龙的雏型在新石器时代晚期已萌芽，是以夏族图腾为主体虚拟的想象物。古人对它有种种解释。有说螣蛇没有脚而能飞（见《荀子·劝学》）；有鳞的叫蛟龙，有角的叫虬[qiu囚]龙，无角的叫螭[chī吃]龙。（均见战国·屈原《离骚》洪补引《广雅》）有翅膀的叫应龙（战国·屈原《天问》王注）。在中国商周战国青铜器上我们可以看到这些不同种类的龙。有说龙像狗像牛，《论衡》则说：“龙之像，马首蛇尾。”还有的说龙的形状是鹿的角，牛的耳朵，驼的头，兔的眼，蛇的颈，蜃[shen甚]的腹，鱼的鳞，虎的脚掌，鹰的爪子。有鳄鱼说、晰蜴说、马说等等。《论衡》则说：“龙之像，马首蛇尾。”《本草纲目》则称“龙有九似”，为兼备各种动物之所长的异类。传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能长。春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，无所不能。这些已经是晚期发展了龙的形象，比最初的龙越来越复杂，被综合进去的图腾也越来越多，说明它在不断丰富发展。

龙是一种后人非常熟悉的动物，或者说是神话中的事物。从小我们就听说过，我们是龙的传人，不过问题出现了，虽说我们是龙的传人，为什么时至今日我们都没有见过龙呢？除此之外，各种古籍中，很多都出现了龙的记载。

时至今日大部分人关于龙的印象，都是在**中或者电视剧中，现实中恐怕没有人见过龙。不过大部分人对龙的印象就是由各种各样的动物“混搭”而成的。比如说龙有鹿角、驼头、兔眼、蛇项、鱼鳞等等，这些都是其它动物的特征。

那么问题出现了，一个动物身上为什么会有这么动物的特征？这显然是不合理的，其次动物都是从低等生物向高等生物进化的，先是有鱼类，之后进化成为两栖动物，再之后进化为爬行类。最终可以进化为鸟类。

鸟类是会飞的，龙也是会飞的。可是龙明显不属于鸟类，毕竟龙身上具备的特点太多。可是龙身上具有的特点不仅仅是出现了所有动物的特征，其次龙还被后人加入了各种神秘的色彩，现如今的人们大部分都认为龙属于“神”。

龙具有很多动物的特征，在自然界，至今人们没有见过龙这样的动物。可问题是，人虽然没有见过，但是各种古籍资料中，很多都出现了有关龙的记载。包括最为人熟悉的就是古代的皇帝就是“龙”的象征。

不过那只是皇帝的一种象征而已，与后人说得龙几乎没有什么关系。龙能够在天上自由自在的飞翔，而且龙是没有翅膀的。这样的动物肯定是让后人感到震惊的，不过这样的动物也违背了自然规律。现如今大自然的鸟，都是带有翅膀才会飞。

龙能够上天入地，无所不能，这样的动物恐怕在自然界是不存在的。古代社会中，龙代表的是皇权。在古代，龙的图形只能够出现皇室的一些事物上，从这一点来看，龙很可能是当时的人们杜撰出来的。不过这样看也似乎有不对的地方。

比如一个朝代杜撰了龙，那么之后的朝代肯定是不会杜撰龙的。另一个朝代可能会杜撰另一个神奇的动物，这样看来似乎不符合道理。现如今看来，历史上可能真的出现过龙，只不过这龙被古人描写的比较夸张。

现如今有一部分人的看法是蛇就是龙，或者说蛇的前身就是龙。在漫长的历史长河中，龙被退化成为蛇了。当然，这只是一小部分人的看法。对于历史上存在不存在龙，时至今日史学界仍然有争议。对此就有待后人去发现了。

不过根据现在的研究可以说龙在历史上应该存在过，只不过史书的记载比较夸张了。举个例子来说，假如以后长颈鹿灭亡，那么古代的史书会怎样记载长颈鹿？大概会这样描述：“古有一物，形似马，皮豹纹，头高昂，颈长如柱，以叶为食，性温顺，以颈相斗。”

现如今的人看到这样的动物肯定不足为奇，毕竟我们知道这是长颈鹿，那么假如千百年之后，后人看见这样的描写，会不会感到震惊呢？怎么可能有“形似马，皮豹纹，头高昂，颈长如柱，以叶为食”的动物呢？这明显不合理。所有现在看来，龙应该在历史上存在，只不过后人没有发现它的原型。

我们都知道龙是古代人神话出来的形象，可是在史书中真的有龙出现的记载，难道龙真的存在吗？

从汉代到隋朝，这八百多年的时间里，正史中关于龙出现的记载有108次，唐朝以后，龙记载更是屡见不鲜，宋朝时，从乾德五年到干道五年，仅《宋史》中记载的龙现就有9次，到了元前，这不过百年的时间里龙现了14次，平均不到十年就出现一次，而清朝时，从顺治六年到嘉庆元年这一百多年的时间里，《清史稿》中龙现的记载就有67次，你千万不要认为，这只是个别无聊的人在胡编乱造，在古代，龙现现象通常都被当成一档大事记录下来，比如在唐朝，《唐年补录》就曾记录过，唐咸通末年某日，有青龙坠在桐城县境内。

《唐年补录》唐咸通末年某日，有青龙坠在同城县境内，因喉部有伤，当场死去。龙全长十多丈，身子和尾巴各占一半。

《元史。五行志》也曾记载，至元二十七年七月，益都临朐县龙山上有条龙重达千斤，腾空而起。

《元史。五行志》至元二十七年七月，益都临朐县有龙见于龙山，巨石重千斤，浮空而起。

史书上记载的龙都这么有模有样，难道真的有龙存活在这个世界上吗？其实仔细观察龙出现的时间我们就能发现一些有趣的规律。

时间回到唐朝咸通末年，也就是龙出现的那一年，唐僖宗刚刚做了皇帝，可这时候关中却发生了旱灾，老百姓们还被官吏强迫缴租，服役，于是爆发了历史上著名的黄巢起义。至元二十七年，这一年龙又出现了，仔细翻阅史书你会发现，这一年福建泉州发生了大地震，导致七千人死亡。不仅如此，河南、江苏还出现了洪水灾情，四十万流民无处可逃。明朝时明成祖朱棣从他侄子朱允文手里夺来了皇位，他登基的第二年，龙就出现了，明武宗正德皇帝他在位的时候龙频繁出现，后来他被普遍认为是最荒唐最没正事的皇帝。

到现在你有没有发现，绝大多数时龙出现都伴随着各种灾难，而且不光是洪涝之类的自然灾害，还包括一些政治上的大变故，这是怎么回事呢？

古人认为自然界是一个道化的世界，人世间好事多，上天就会奖励你，而坏事多了，上天就会降下灾祸作为惩罚，在中国人心中千年不变的男神，龙，就是老天爷最好的代表，所以每当某位天子荒*无道，不办人事的时候，龙就会出现，替天行道，那些龙现其实就是修史书的人用来吓唬皇帝的，警示皇帝不要做得太过分，所以龙出现的次数越多越能代表当时日子一定不好过。

网传贵州某地出现类似于低沉的吟叫之声，有人甚至将该声称为“龙吟声”，这也使得这则网传火遍全网。然而，真假如何，咱们不得而知，笔者悔昔也并太在乎这个，毕竟辟谣的事情那是专家的事，咱们要秉着不信谣不传谣的态度坚守阵地便可。之所以写这篇文章，笔者是要来谈谈文学典籍之中的“龙”，它是如何以其面目视人的。

龙影视形象剧照（图）文：悔昔道来

我们被称为炎黄子孙，龙的传人，自然这龙在华夏文明历史当中扮演着重要的角色。龙的形象，千姿百态，东汉王充在其《论衡》中说龙是马首蛇尾，而明代李时珍所著的《本草纲目·翼》中更加具体的说了龙之形态，“头似驼，角似鹿，眼似兔，耳似牛，项似蛇，腹似蜃，鳞似鲤，爪似鹰，掌似虎，是也。其背有八十一鳞，具九九阳数。其声如戛铜盘。口旁有须髯，颔下有明珠，喉下有逆鳞。头上有博山，又名尺木，龙无尺木不能升天。呵气成云，既能变水，又能变火。”而这一说法则更加接近我们所认知的龙的形象，也是我们常在绘画中或是影视剧当中所见的龙之形象了。那么，世间上是否真有龙呢？不得而知，但在历史上有许多典籍描述过“龙”的出没事件，且听笔者悔昔继续道来：

在东晋王嘉编写的古代中国神话志怪小说集《拾遗记》记载道，说儒家学派创始人、文圣孔子出生那天夜里，出现了两条横贯天空的苍龙，它们从天而降，盘旋依附在孔子母亲颜徵在的居室之上，后来，颜徵在便生下了孔子。

在北魏晚期的郦道元《水经注》中记载道，说东汉光武帝之时，有一官员名叫曹凤，字仲理，官居北地太守。因为此人为官清廉，有政绩，深受百姓赞扬，故而在北地九里谷高冈亭引来一条黄龙的驻足，这条龙“角长二丈，粗十围，尾巴也足有十几丈”。后来此事被汉光武帝知晓后，他特意嘉奖了曹凤，赐给他一百匹帛，增加俸禄二千石。

唐玄宗影视形象剧照（图）文：悔昔道来

在唐代李肇所著的一部史书《国史补》记载道，唐朝唐玄宗开元年末的时候，有一西域国家向唐朝进贡了一头雄狮，这头狮子耀武扬威地走在安西的大道上，引来无数人的观望。后来到了驿站，西域大使便将它拴到一棵大树上，这棵大树边上有一口井。当大使离开后，这头狮子表现出非常恐惧不安的样子，不断发出吼叫。不一会，风雷大作，乌云密布，突然，从井里飞出一条龙直冲云霄而去。

在唐代郑綮撰笔记《开天传信记》中记载道，有一年，这唐玄宗李隆基打算去泰山祭天，率着大队人马浩浩荡荡在来到荥阳旃然河之时，唐玄宗竟然发现旃然河里有一条黑龙，于是他命人取来弓箭。他整理好衣装，张弓搭箭亲自要杀那条黑龙。说来也奇怪，正当唐玄宗将箭射出之际，那河里的黑龙竟然凭空消失了。这旃然河原本是条波涛汹涌，十分凶险的河流，可是自从玄宗射走黑龙之事后，这河就变得平静，水流终日安稳地流淌着。

在唐代张读所编撰的传奇小说集《宣室志》中记载道，浙西观察使李修，在元和七年的时候，被任命为绛郡太守。当李修来到绛郡之时，奇异的事情发生了，在绛郡所属的龙门县竟然出现了龙的身影，当时看见这条龙的有上千人，于是李修便将这事情上汇报给了上级。当时相国张弘靖的儿子前舒州刺史张以宗还曾经专门写了文章赞美这件事。

皇帝影视形象剧照（图）文：悔昔道来

在唐李绰撰笔记《尚书故实》中记载道，唐朝宰相牛僧儒曾在襄州镇守之时，该地长年干旱，滴雨未下，他带领百姓多次求雨也不成功。后来他听说该地一位能人说其自己是养龙的。于是牛僧儒便礼贤下士请他想办法降雨。这能人便对牛僧儒说：“这里一带河流中没有龙，只有一个水池里有一条黑龙，但是如果硬要逼他出来，恐怕他不仅不下雨反而会引发灾难。”牛僧儒只想解决旱灾，并没有想那么多，就命他将黑龙逼出来下雨。果然，老天开始下雨了，而且是一场大暴雨，使得汉水暴涨，淹没了许多村庄人家。能人后来害怕牛僧儒治他的罪，偷偷地跑掉隐藏起来了。

我国古代书籍中，不管是史书也好，笔记小说也罢，亦或是野史、小说诸如上述所描述关于龙的事件数不胜数，这也使得“龙”之形象，存在与否扑朔迷离，那么龙在这个世界上是否真实存在呢？

我觉得那都是神话故事，书里面记载的龙是没有的。虽然说书里面实实在在描写了龙的样貌，但是现在我们没有一个人看见过龙。

龙在我们中国一直以来都是祥瑞的象征，古代也一直把龙当做一种圣兽。古代的帝王也都是真龙天子，象征着是上天的选择，无法被轻易地推翻。虽然说在古代经常有龙的说法，但是没有说真正的看见了龙。所以我推测龙只不过是当时的人们营造的一个生物，但是实际上并没有这个生物。

《山海经》里面关于龙的描写原文是，

“西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其视乃明。不食不寝不息，风雨是谒。是烛九阴，是谓烛龙。”

里面不仅只有这一种龙的描写，还有应龙、蛟龙等。与龙一样的神话生物还有凤，如果是说龙代表的是皇帝，凤代表的就是皇后。这两种生物都不是真实存在的，虽然他们都是有着很详细的记载。

不仅是《山海经》里面有龙的记载，有一些寓言故事里面我们也常常看的见龙。比如叶公好龙，这个故事里面就详细的写出了叶公看见了龙。还有《世说新语》里面也有关于杀龙的记载。但是有人也说龙只不过是当时黄帝的图腾，就好比说当时黄帝与蚩尤打架，里面所说的一些动物来帮忙其实是各种族的图腾，并不是真正的动物，其实都是人，只不过是图腾的代表罢了。说有龙的也一样是这种说法。

十二生肖中出现了很多动物，这些动物在现实世界中都是很常见的。那么在十二生肖中，仅仅一样动物是不存在的，这个动物就是龙。时至今日，人们都说自己是龙的传人，这一点并不否认，在历朝历代中，皇帝都象征龙的化身。

那么为什么十二生肖中仅仅龙在世界上不存在呢？这个问题就是仁者见仁智者见智了。值得一提的是，在历朝历代的史籍资料中，几乎都出现了龙的记载，甚至是包括“坠龙”，在古代的时候，“坠龙”是很常见的。可以说是经常见到。

古籍资料中对“坠龙”的记载很多，同时对人们见到龙也是有很多记载的。现如今看来，至少可以认为龙是一种传说中的动物，至少现如今的人们是没有见到过的。即使是近代史上，仍然出现了很多见到龙的记载，同时也出现了“坠龙”事件。

不过这些事件都没有得到证实，甚至很多人编撰了这些“坠龙”事件。那么古代的时候，为何史籍资料中会出现很多“坠龙”记载呢？这明显是有用意的。古代的皇帝自称是龙的化身，也就是人们常说的真龙天子。

现如今看来，皇帝肯定是人，绝不是什么龙的化身，更不可能是龙变成的。龙这个汉字最早见于甲骨文，这就说明早在夏商周时期，人们对龙的记载就出现了，否则也不会有这个汉字。在古代的时候，还有一种动物是后人没见过的。

这种动物就是凤凰，在古籍《礼记·礼运》中记载“麟、凤、龙、龟，谓之四灵。”在这四种动物中，只有龟是后人见到过的。经过不断的演化，龙成为皇帝的象征。那么为什么古代会出现很多“坠龙”记载呢？这就与古代的文化有关了。

根基现如今的记载来看，龙是一种具有鱼类、两栖类、爬行类、哺乳类，甚至也包括鸟类的特征。在这样的情况下，龙肯定是后人难以想象的，更是没有见到过的。按照古人的理解来看，龙属于神物，那么“坠龙”就是在惩罚龙。

从文化层面来说，“坠龙”的记载出现了很多，但是这些记载都是模糊不清，其次大部分都是听别人说记载下来的。那么会不会有一种可能，就是“坠龙”是别的什么动物从天上掉下来，然后被记载为龙呢？这个观点也是一种答案。

通过文化层面可以知道，古代的时候，历朝历代都是打仗的，这些王朝不断的兼并其它王朝。这就让文化得以同化，由此说来古代的时候，中原王朝也是一个具有极强的同化能力。古代的时候，不管遭受到了多少入侵，中原文化都得以流传。

各地出现了很多占领中原地区的王朝，比如说南北朝、东晋十六国时期等等，这些都是大乱世，不过大部分王朝都被汉化了，这足以说明中原文化的影响力非常广大。那么龙就是古代王朝同化的一个表现，为什么这样说呢？

龙是具有鱼类、两栖类、爬行类、哺乳类动物特征的，那么古代的时候，中原文化也是融合了很多其它文化的。那么“坠龙”就成为了古代文化的一种现实印证。也就是“坠龙”记载的出现，让人们对龙这种动物深信不疑。

古代的时候，龙被看成是皇帝的象征，从这个层面来说，龙很可能是“杜撰”出来的，那么之所以出现很多龙和“坠龙”的记载，为的就是让后世的天下百姓相信龙是真实存在的。古代的时候，皇帝拥有一切，那么龙就自然成为了一种很美好的寄托，这是一种不存在的动物。

从这一点来说，龙是人们杜撰出来的可能性比较大。其次看看史籍资料的记载来说，大部分目击龙或者“坠龙”，都是模糊不清的，其次都是史官或者记载的人听别人所说，并不是史官或者记载的人亲眼目睹。这就难免造成差异。

那么古代的时候，龙是高高在上的，皇帝是统治者，这也可能是百姓希望皇帝是一位明君，所以才杜撰出来的。当“龙”坠落以后，也代表了老百姓对皇权的一种民间戏谑。从这些方面来说，“坠龙”可能并不存在。