《孟子》一书是战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著。

《孟子》是战国中期儒家代表人物孟子及其弟子共同著述的对话体典籍，成书于战国时期。全书共七篇，以问答驳论为主要论证方式，记载了孟子的思想、言论和事迹，是反映先秦政治、经济、文化的重要著作。

《孟子》整体上注重气势，善于说理，着重刻画了孟轲这一人物形象。历朝历代的《孟子》注本数量繁多，《孟子》学影响深远。宋代《孟子》由“子”入“经”，成为了“四书”之一，后又被列为“十三经”之一。此外，《孟子》一书在海外也有着深远的影响，日本、朝鲜乃至西方国家都对《孟子》有专门的研究。南朝时期的文学评论家刘勰称赞《孟子》是“理懿而辞雅”。

作品赏析：

《孟子》的语言明白晓畅，平实浅近，同时又精炼准确。作为散文，《孟子》长于论辩，更具艺术的表现力，具有文学散文的性质。其中的论辩文，巧妙的运用了逻辑推理的方法，孟子得心应手地运用类比推理，往往是欲擒故纵，反复诘难，迂回曲折的把对方引入自己预设的结论中，如《梁惠王下》。

气势浩然是《孟子》散文的重要风格特征。这种风格源于孟子人格修养的力量。具有这种浩然之气的人，能够在精神上压倒对方，能够做到藐视政治权势，鄙夷物质贪欲，气概非凡，刚正不阿，无私无畏。《孟子》中大量使用排偶句、叠句等修辞手法。来增强文章的气势，使文气磅礴，若决江河，沛然莫之能御。

-孟子

老子原名为李耳，孟子原名为孟轲，孔子原名为孔丘。

老子，本名李耳，字伯阳，又名老响，春秋时周王室管理藏书的史官，也就是当时国家图书馆馆长，当得是全国最有文化内涵的官员，所以他是当时全中国最有文化、有思想的学者。后来退隐著书，有《老子》一书传世。

《老子》是影响中国人思想最大的三大古籍之一，中国人的思维模式和行为方式因为这本书而打上了深深的“道法自然”的烙印。

老子是古人对老响的尊称。按照诸子百家的称呼，有成就的大师一般都会被门人尊称“某某子”，而这个“子”前面通常加的都是这位大师的姓，比如孙子、孔子、墨子、荀子、韩非子等无不如此，还有一种情况就是在“子”前面加地名，比如鬼谷子。

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孟子是我国古代伟大的思想家、教育家、政治家，儒家学派的代表人物，孔子是儒家学派创始人。

孟子，名轲。孟子是中国古代著名思想家，教育家，战国时期儒家代表人物。著有《孟子》一书。是记录孟子及其弟子言行的著作。继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。

孔丘，名丘，字仲尼。孔子为春秋末期鲁国陬邑的思想家和教育家、政治家，开创儒家之风，仁学派创始人，集华夏上古文化之大成，在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、 至圣先师、万世师表。

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孟子是我国古代伟大的思想家、教育家、政治家。孔子名丘,字仲尼，是儒家学派创始人。

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孔子是我国古代什么家学派创始人

孔子为春秋末期鲁国陬邑的思想家和教育家、政治家，开创儒家之风，仁学派创始人，集华夏上古文化之大成，在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”。被后世统治者尊为孔圣人、至圣、 至圣先师、万世师表，是“世界十大文化名人”之首。

孔子是春秋时期中国儒家学说的创造人，生前百家争鸣，在当时地位并不显著，直到汉武帝时期经董仲舒向皇帝建议得到皇帝的采纳而独尊儒术，罢黜百家，再经历代的更改，不断掺入统治阶级需要的私货，而把国以民为本，亲民爱人等观点边缘化，儒家学说逐渐成为维护封建皇权的理论基础而儒家地位日益推高，孔子被推到了文圣人地位，加封为大成至圣文宣王、至圣先师。

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孔子是我国古代儒家学派创始人：

儒家思想，是先秦诸子百家学说之一。儒家思想也称为儒教或儒学，由孔子创立，最初指的是司仪，后来逐步发展为以尊卑等级的仁为核心的思想体系，是中国影响最大的流派，也是中国古代的主流意识。儒家学派对中国，东亚乃至全世界都产生过深远的影响。

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儒 家 学 派

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孔子是春秋时期儒家学派的创始人。

儒家思想也称为儒教或儒学，由孔子创立，最初指的是司仪，后来逐步发展为以尊卑等级的仁为核心的思想体系，是中国影响最大的流派，也是中国古代的主流意识。儒家学派对中国，东亚乃至全世界都产生过深远的影响。

儒家学派的创始人孔子第一次打破了旧日统治阶级垄断教育的局面，一变“学在官府”而为“私人讲学”，使传统文化教育播及到整个民族。这样儒家思想就有了坚实的民族心理基础，为全社会所接受并逐步儒化全社会。儒家学派固守“道不过三代，法不贰后王”（《荀子·王制》）。

儒家思想的内涵丰富复杂，封建皇权逐步发展出基础理论和思想，即讲大一统、讲君臣父子。

儒家思想的精华包括先秦儒家思想、孔子的仁与礼、从前孔子时代的礼乐制度到孔子的仁礼思想、孔子的仁、孔子的礼、孔子的孝道、《论语》中的孝、《孝经》论孝、孔子的命观、孔子命观形成的背景、孔子命观的特征与内涵、“修身俟命论”的人生指导意义、孔子的人生问题论、乐——孔子的人生态度和人生境界、孔子与弟子论志向、立身行事中的言与默、孟子的性善论与孟子的使命、孟子的仁政学说以及荀子的性恶论与礼治说、儒家思想的流变、贯通天人——董仲舒的儒学思想、“性即理”——周、张、程、朱的理学思想、“心即理”——象山、阳明的心学思想、新儒家——西学东渐的文化回应、儒文化圈的崛起——儒学促进现代经济发展的可能等内容。

孔子是我国古代哪四个学派的创始人

孔子（公元前551—公元前479年），名丘，字仲尼，春秋末年鲁国陬（zōu）邑昌平乡①人，是我国古代伟大的思想家、教育家、儒家学派的创始人，被列为世界十大文化名人之首。

孔子的先世为宋②国贵族，其曾祖父逃到鲁国避难并开始定居下来。其父亲叔梁纥做过鲁国陬邑大夫。3岁时，父亲去世。母亲颜征在携子迁居鲁国都城并将其抚养大。少年时生活贫困，年轻时曾做过“委吏”（仓库会计）、“乘田”

（看管牛羊）。15岁时有志于学习，但学无常师。

30岁时已学有所成。之后，因不满“三分公室”而到齐国，但几年没有得到齐国的重用。返回鲁国 后，首开私学，广收门徒，并从事政治活动。51岁时，被鲁定公派去做中都③宰（都城行政长官），因治理有方，政绩卓著，第二年升任鲁国司空（掌管工程），继升大司寇（掌管刑狱、纠察）摄政相职（代理宰相）。同年，随鲁定公与齐景公会盟于夹谷④，为鲁国争得了外交上的胜利。55岁时，因力劝鲁定公拒收齐国80名美女和120匹良马的贿赂失败，愤而离鲁，率弟子周游宋、卫、蔡、齐、楚等国14年，宣传自己的主张，最终无人任用。68岁时返回鲁国，仍致力于教育事业和文化典籍的整理。孔子对自己的工作，无论大小，都一丝不苟地做好。当他管理牛羊时，他说：“叫我管理牛羊，我就得把牛羊养得肥胖强壮。”后来做仓库会计时，他又说：“我要把仓库的账目计算得一清二楚。”孔子不耻下问，勤奋好学，学无常师。相传，孔子曾特意到周朝都城洛邑向老子请教。郯国⑤国君郯子到鲁国朝拜，孔子诚意登门求教。相传，他向苌弘学乐，拜师襄为师学琴。据说，孔子学琴时，仅10余天就学会了弹奏曲子，师襄说，可以了。但孔子却说：“我只是会弹奏了，还末熟悉它的节拍呢。”过了几天，师襄又说：“你学得可以了。”孔子却说：“我还没有领悟到曲子的含义呢。”又过了几天，孔子对师襄说：“我还没有体味出作者的情感呢。”就这样，他直到学深学透为止。

圣迹殿

孔子学习态度老实，注意把学习和思考结合起来，并总结出很多值得借鉴的学习方法。

孔子是我国古代伟大的思想家，儒家学派的创始人。“仁”是孔子思想体系的核心。他强调“仁者，爱人”。主张以爱人之心调解社会与人际关系的和谐。仁的思想具有古典人道主义的性质。他要求统治者能体察民情，爱惜民力，反对苛政和任意刑杀；主张国君以“礼”治国，臣下循“礼”忠君；主张恢复周礼，即恢

想一想：孔子的政治主张为什么在当时四处碰壁，而他死后，其政治学说却成为我国两千多年封建文化的正统思想？

复奴隶制的统治秩序。在世界观上，相信和宣扬天命论，但对鬼神却持怀疑的态度。

为了推行自己的政治主张，孔子率领弟子们周游列国，希望能遇到赏识和信任自己的明君，干一番轰轰烈烈的事业。但却屡受挫折，有时甚至处于饥寒交迫的境地。然而，无论现实对他多么残酷无情，都没有能够改变他的政治主张。

据说当孔子师徒来到陈、蔡之间时，南方的楚国欲聘用孔子，陈、蔡两国得知这一讯息后，便各自派出一帮人马，将孔子师徒团团围于陈、蔡之间的旷野，使他们上天无路、入地无门，进退维谷，一连七日未有生火煮饭。随行的人愁苦不堪，有的生了病，爬不起来。孔子却仍镇定自若，不停的讲课、颂诗、弹琴而歌。急性子的子路气冲冲地对孔子说：“君子也有穷的毫无办法的时候吗？”孔子道：一个道德高尚的君子，一旦遇到穷困，仍然坚持自己的信念，不像小人那样，一遇穷困便无所作为了。后来，子贡冲出包围，到楚请来了救兵，才解了围。这件事情史称“陈蔡绝粮”。孔子的学说后来被封建统治者利用和改造，成为我国两千多年封建文化的正统思想，对后世的影响极大。他也被历代统治者加封了各种諡（shì）号，抬到了“圣人”的高度。