古人名字中的多音字之解决，须增强自己的古代文化知识。

一、应知道出典。

晋代文学家张载，字孟阳，名字的出典《诗经》。《诗经•豳风•七月》“春日载阳，有鸣仓庚。”“载”用的是“开始”之义，应该读zài而不能读zǎi。

元代文学家胡三省，字身之，名字的出典是《论语》。《论语•学而》：“吾日三省吾身。”“省”的意思是反省自身，可知应该读xǐng

。历史上还有以“省身、省三”为名的，都用此典。

今人著名学者王朝闻，名字的出典当是《论语》。《论语•里仁》：“朝闻道，夕死可矣。”可知“朝”字该读zhāo

，而不应读cháo。

二、古人的名、字间大多有意义上联系，且常是同义、反义或其他方面的联系。

东汉史学家班固，字孟坚，“固”与“坚”是同义词（“孟”是排行）。孔子弟子言偃字子游，“偃”是“止息”义，与“游”义相反。孙权字仲谋，“权”有权衡、权变等义，与“谋”意义上有联系。张飞字翼德，“翼”是翅膀的意思，与“飞”意义上有联系。

汉代经学家许慎，字叔重，“慎”有重视、慎重的意思，所以“叔重”的“重”应该读zhòng。

明代学者郭传，字文远。“传”的意思是流传，与“远”相应，“传”字应该读chuán而不能读zhuàn。

明代诗人黄应徵，字君求。“徵”与“求”同义，所以“徵”字应读zhēng而不能读zhǐ。现“徵”已简化为“征”。

清代诗人张曾，字祖武。“曾”与“祖”同指辈分，“曾”应该读zēng而不能读céng。

明代翰林学士沈度，字民则。“度”与“则”同义，都有法度、法则之义，所以“度”应该读dù而不能读duó。

蜀汉后主刘禅，字公嗣。“嗣”有继承义，“禅”指祭祀山川土地。主持禅祭是君权的象征，刘禅的“禅”指继承父业主持禅祭，与“继承”义有联系，应该读shàn而不能读chán。

孔子弟子曾参，字子舆，“参”为星宿名，二十八宿之一，“舆”为地，星宿与地理相对，符合古人的分野观念。“舆”本义为车，古人有天覆万物、地载万物的观念，舆可载物，故舆可指地。据此可知，“参”应该读shēn而不能读cān

。有人认为“参”是“骖”的借字，意为马拉车，主张读cān

。可通却改字为训，不足取法。《说文解字林部》注“森”字“读若曾参之参”，此为汉儒不读cān之确证。古人以星宿为名常见，如孔子另一弟子卜商（字子夏）、汉末农民起义领袖张角、西晋文学家张亢（字季阳）等，商、角、亢都是二十八宿中的星宿名。

宋代文学家、“永嘉四灵”之一的诗人翁卷，字灵舒。“舒”的意思是舒展、展开，与“卷”反义。据此，“卷”字用的是动词义，应该读juǎn而不能读juàn。——资料来源《语文建设》2006年增刊，作者孙永选,

“薄”字在中古时期并不是多音字，只有一个读音，以《广韵》代表的拟音是：bak，这是个入声字，读若短促向下沉的“拔”音。

现在的多音字情况往往是历史上读音发生变化时的遗留

为什么有多音字：这是汉语要用较少的字表达较复杂的意思。英语中某个字母的发音也有好几个呢，其实也是一种多音的现象。

为什么有同音字：汉语拼音方案里边的音节是区区可数，而汉字却是万万千，如果不同音，那汉语拼音方案就太复杂了。

古汉语的发音和现在一样吗？

有些一样，有些不一样。例如：

不的古汉语读音和含义

bú

①<副>不,表一般否定。

②<副>没有,表存在的否定。《毛遂自荐》：“今日出而从,日中～决,何也”

③<副>不是,表否定判断。《卖柑者言》：“又何往而～金玉其外败絮其中也哉。”

fǒu

通“否”。

①<助>在句末表询问。《廉颇蔺相如列传》：“秦王以十五城请易寡人之璧,可予～”

②<副>用在句中表否定。《鸿门宴》：“～者,若属皆为所虏。”《师说》：“或师焉,或～焉。”

不齿齿,并列,并排。不与并列,不与同列。表示极度鄙视。

不佞1无口才;不会巧言善说。《论语公冶长》：“雍也仁而～。”2无才,自谦之词。《史记孝文本纪》：“寡人～,不足以称宗庙。”

古

拼 音 

gǔ  

部 首 十

笔 画 5

五 行 木

繁 体 古

五 笔 DGHG

生词本

基本释义 详细释义 

1古代（跟“今”相对）：远～。厚今薄～。

2经历多年的：～画。～城。这座庙～得很。

3具有古代风格的：～拙。～朴。

4真挚纯朴：人心不～。

5古体诗：五～。七～。

6姓。

相关组词

古时

[gǔ shí] 

过去了的时代，系指古代。

古董

[gǔ dǒng] 

1也作骨董。

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古训

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[gǔ chà] 

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[gǔ jí] 

古书。

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[gǔ wán] 

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古琴

[gǔ qín] 

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古稀

[gǔ xī] 

唐杜甫《曲江》诗：“酒债寻 常行处有，人生七十古来稀。” 后用“古稀”指七十岁：～之年。

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古装

[gǔ zhuāng] 

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作古

[zuò gǔ] 

婉辞。称人死。

1读音

zhōng,zhòng

2组词

zhōng：中心 当中 中线 中间 中原

zhòng：中奖 中选 中意 中毒 中计

1释义

[ zhōng ] 

1和四方、上下或两端距离同等的地位：～心。当（dàng）～。～原。～华。 

2在一定范围内，里面：暗～。房～。～饱。

3性质或等级在两端之间的：～辍（中途停止进行）。～等。～流砥柱。 

4表示动作正在进行：在研究～。 

5特指“中国”：～式。～文。 6适于，合于：～看。 

[ zhòng ] 

1恰好合上：～选。～奖。～意（会意，满意）。 

2受到，遭受：～毒。～计。 

3科举考试被录取：～举。～状元。

2详细释义

中

〈动〉

正对上;射中,正着目标

中其茎。——《考工记·桃氏》。司农注:“谓穿之也。”

敌中则夺。——《荀子·_国》。注:“击也。”

见其发矢十中八九,但微颔之。——欧阳修《卖油翁》

射者中。——宋·欧阳修《醉翁亭记》

中而轻发。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》

幸啄不中。——《聊斋志异·促织》

又如:中靶;猜中了;命中(射中);看中(经过观察,感觉合意);中雀(中目);中钩(上钩);中的(箭射中靶子);中鹄(射中靶子)

受到;遭到

欲中守法。——明·高启《书博鸡者事》

前番我王兄误中你的诡计,在青龙山上,被你伤了十万大兵。——《说岳全传》

又如:中霜(遭受霜冻);中酒(病酒;醉酒);中_(中暑);中疾(生病);中恶(得急病);中暑;中弹;中埋伏;中煤气

造谣;中伤

好事者未尝不中。——《淮南子·原道》。注:“伤也。”

欲以吏事中商。——《汉书·何武传》。注:“伤之也。”

或言鹿,高因阴中诸言鹿者以法。——《史记》

又如:中陷(中伤陷害);中人(伤害人)

合于;符合

砉然向然,奏刀_然,莫不中音。(中音,合乎音律。)——《庄子·养生主》

其曲中规。(它的曲度符合圆规所画出的标准。其,代车轮,相当于“它的”。中,动词,合乎。规,圆规。)——《荀子·劝学》

木直中绳。

不中于款。——《聊斋志异·促织》

又如:中节(合乎规定);中墨(符合准绳);中准(符合水准);中水(符合水平面标准);中绳(符合墨线)

考取;录取

后来孟沂中了进士。——《二刻拍案惊奇》

又如:中才(科举考试的中式之才);中元(高中);中签(填写考中者的标签);中榜(中式);中眉(中榜);中第(中选)

得到

这龟儿,就是中了头奖,什么人还想沾你一文钱吗——沙汀《丁跛公》

又如:中失(得失)

〈形〉

满,充满

令其量中,必善美而已。——《汉书》

又如:中寿(寿满)

通“仲”。位居第二的

中春,教振旅,司马以旗致民。——《周礼·夏官·司马》

中祀大交霍山。——《尚书大传·虞夏传》。注:“中,仲也。”

至中冬而盛。——《春秋繁露·循天之道》

又如:中秋(秋季的第二个月);中春(春季的第二个月)

另见zhōng

一字多音，古代没有拼音时代，是否也有多音字呢？古代是没有多音字的，虽然古代没有拼音时代，但是有一字多音现象的存在的。在很多地区方言中，也保留了一字多音的痕迹，感兴趣的小伙伴可以自行翻阅查找相关内容。01、造字法对读音产生一定的影响。

古代主要采用的是东汉时期许慎的《地宫·保氏》里的造字法，分为象形、指事、会意、形声四种造字法和假借、转注两种用字法。其中，对汉字读音影响较大的是假借和转注这两种用字法。假借指的是本无其字，依声托事，而转注指的是建类一首，同意相受。古人遇到不认识的字，有时会借助一个相近的字来代替本字，这个字的读音就要读成代替字的读音。

古代人所用的读音法主要有直音法、叶音法和反切法。其中，对一字多音影响较大的是叶音法和直音法。直音法的意思是用一个同音字代替，在读音上，这和假借用字法的区别不大。而叶音法是古人为了押韵临时改变字的读音，这也是造成古代一字多音的主要途径。站在现代的角度来看，叶音法具有局限性，临时改变字的读音是不合理的，有误的。

字有本义和引申含义，而引申含义中又包括了直接引申和间接引申。古人有时候会根据字义来改变字的读音。人们从汉字的本义中引申出许多的字义，又可以从引申出来的字义再引申字义，字义在一定程

度上影响了汉字的读音。虽然在古代没有拼音时代，但古人也会根据汉字的字义改变读音，这也就是汉字造成一字多音现象的另一个原因。