《对科学院的答复》。

1953年12月，陈寅恪先生当年在清华的学生汪篯带上中国科学院院长郭沫若和副院长李四光的亲笔信，来到广州中山大学，邀请陈寅恪先生北上，出任中科院历史所二所所长，汪篯当时亦建议陈老接受此职，陈老听后励声呵斥：你不是我的学生。最后，还是由陈老口述，汪先生执笔，写下了这封《对科学院的答复》的回复信，体现了陈先生独立自由的思想精神。

扩展资料：

1、陈寅恪（1890年7月3日—1969年10月7日），字鹤寿，江西修水人。与叶企孙、潘光旦、梅贻琦一起被列为清华大学百年历史上四大哲人，与吕思勉、陈垣、钱穆并称为“前辈史学四大家”。先后任职任教于清华大学、西南联大、广西大学、燕京大学、中山大学等。

2、《对科学院的答复》内容节选：

但对于独立精神，自由思想，我认为是最重要的，所以我说“唯此独立之精神，自由之思想，历千万祀，与天壤而同久，共三光而永光。”我认为王国维之死，不关与罗振玉之恩怨，不关满清之灭亡，其一死乃以见其独立自由之意志。

独立精神和自由意志是必须争的，且须以生死力争。正如词文所示，“思想而不自由，毋宁死耳。斯古今仁圣同殉之精义，夫岂庸鄙之敢望。”一切都是小事，惟此是大事。碑文中所持之宗旨，至今并未改易。

参考资料：

1、一蓑烟雨任平生。——苏轼

2、鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。——毛泽东

3、醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。——欧阳修

4、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。——李白

5、行至水穷处，坐看云起时。——王维

自由是政治哲学的核心概念，也是一种社会概念，自由是社会人的权利，与自由相对的是奴役。

关于平等的名言

　　1、大殿的角石，并不高于那最低的基石。——纪伯伦

　　2、对一个有优越才能的人来说，懂得平等待人，是最伟大、最正直的品质-理查德·斯蒂尔

　　3、高调慈善和低调慈善的爱心是平等的。——陈光标

　　4、平等或许是一种权利，但却没有任何力量使它变为现实。——巴尔扎克

　　5、平等者最能与平等者相投。——西塞罗

　　6、人人相亲，人人平等，天下为公，是谓大同。——康有为

　　7、人生来就是不平等的，所以试图平等待人纯属徒劳之举。——詹·安·弗劳德

　　8、世上友谊本罕见，平等友情更难求。——培根

　　9、斯巴达人原则是：“正义就是平等，但平等并不就是正义”。——爱献生

　　10、所谓平等，就是穷人不占富人的便宜。——亚里士多德

　　11、所谓壹刑者，刑无等级。——商鞅

　　12、所谓友情，是平等的人们之间离开了利益关系的交易。——哥尔斯密

　　13、所有的人生来都是平等的。——林肯

　　14、所有人都应该是兄弟，这只是那些没有兄弟的人们的幻想。——夏尔·尚肖那

　　15、我们平等的相爱，因为我们互相了解，互相尊重。——列夫·托尔斯泰

　　16、我们认为这是不言而喻的真理，一切人生来都是平等的。——托·杰弗逊

　　17、无产阶级平等要求的实际内容都是消灭阶级的要求。任何超出这个范围的平等要求，都必然要流于荒谬。——恩格斯

　　18、想获得平等竟如此困难，原因在于：我们只想与上司共享它。——享利·贝克

　　19、行使权力的“人民”和被人民行使权力的人民，不会总是同一类人。——约翰逊·斯图亚特·穆勒

　　20、一个社团的基本努力或许就是设法使其成员平等，但其成员个人的自尊心却总是希望自己出人头地，在某处形成某种对自己有利的不平等。——德·托克维尔

　　21、友谊是一种和谐的平等。——毕达哥拉斯

　　22、有平等就不会有战争。——梭伦

　　23、只要世界上还存在一部分一不得不不服从另一部分人的现象，平等就无从谈起。——威·吉尔伯特

　　24、中国首重三纲而西人最明平等。——严复 二，自由 生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，两者皆可抛。

自由的目的是为他人创造自由。

——马拉默德

正义和自由互为表里，一旦分割，两者都会失去。

——富尔克

自由应是一个能使自己变得更好的机会。

——加 缪

道德是自由的保卫者。

——斯米茨

思想的自由就是最高的独立。

——费斯克

自由就是做法律所许可的一切事情的权力。

——孟德斯鸠

一个公民的自由是以另一个公民的自由为界限的。

——《法国国民公会宣言》

为了享有自由，我们必须控制自己。

——任尔夫

没有自由的秩序和没有秩序的自由，同样具有破坏性。

——西奥多·罗斯福

一个人只要宣称自己是自由的，就会同时感到他是受限制的。如果你敢于宣称自己是受限制的，你就会感到自己是自由的。

——歌 德

自由不仅为滥用权力而失去，也为滥用自由而失去。

——麦奇生

如果自由流于放纵，专制的魔鬼就乘机侵入。

——华盛顿

放肆的生活，不是自由的生活。

——佚 名

甘心做奴隶的人，不知道自由的力量。

——贝 克

放弃基本的自由以换取苟安的人，终归失去自由，也得不到安全。

——富兰克林

在我国的《尚书》、《史记》等古籍中，都有关于舜命益(即伯益)为“虞”掌管草木鸟兽虫鱼的记载。《孟子》中说，益曾放火将一些山林烧毁，以赶走毒蛇猛兽。而《禹贡》则记载了大禹在治理洪水时，也曾大规模砍伐树木。《诗·大雅·皇点》中还记载周人在古公亶父时代，百姓砍除树木，营建居住点和毁林开荒的情况。