二郎姓李不姓杨,大家受了封神榜的影响了

三圣母大哥应该也只能是秦朝都江堰的开凿者李冰长子不过据1993年历史学家考证,大郎二郎历史上都无其人,李冰只有一女

两千多年来，蜀守李冰凿离堆、建江堰给天府之国带来的福泽一直为世人所崇敬、感激。人民世世代代追念这位素实无华、坚忍不拔的治水英雄，面朝都江堰、背倚玉垒山势跌落布局为纪念李冰父子修建的专祠“二王庙”千百年来香火鼎盛，并形成了以李冰父子为中心的每年六月廿四日和六月廿六日的庙会活动。这种活动是自发的，前后延续近月余。川西数十万民众都会在这个时间里背负香烛，络绎不绝地到“二王庙”进香祈福，祈求李冰父子保佑来年风调雨顺、五谷丰登、六畜兴旺，每天上万人祭祀燃起的香火,将二王庙缭绕在香雾中，两千多年来从未衰减过。

在满怀崇敬地瞻仰着二王庙时，我却突然发现庙里除了塑有李冰和李冰夫妇神像外，作为二王之一的李冰儿子李二郎塑像却不在其中。带着这个问题我询问了庙中的一个道姑，才知道大约在1993年前后，因为据考证李冰只有女儿并没有儿子，李二郎只是后人的附会而成，于是将祭祀李冰父子改为专祀李冰和其夫妇。这样的答案大出我意料之外，我不禁怅然若失。作为中国土生土长宗教的道教自诞生起就掺杂着许多的世俗气息，生前为民造福的人死后升格为神，这在道教中颇为常见，神的世界也因此变得平适可亲和富有人情味。然而在道教诸神中例如吕洞宾、李铁拐、汉钟离等“八仙”以及与之相类似的由人至神的神仙又有多少是历史上实实在在生活过的真实人物呢？

据记载，宋真宗景德年间御赐《二郎神碑》称“川主二郎神”，并增塑了李二郎像。从那时起，就基本上形成后来祭祀李冰父子的二王庙的格局。民间更有“二郎率梅山七圣助李冰擒水怪”的传说。怎么能因所谓的考证而将受祀千百年的李二郎打入深宫呢？如果真要细细考证起来，又该有多少传说中的神仙会从此于封神榜中陨落啊！

二郎逐蹇龙

（广元县）又二十里为神宣驿，即古筹笔驿也。相传武侯出师驻此。……神宣驿者，世传二郎神持剑逐蹇龙过此，故名。（明，曹学《蜀中名胜记》卷二四）

二郎，李冰子。《朱子语类》卷三：“蜀中灌口二郎庙，当是因李冰开凿离堆有功立庙，今来现许多灵怪，乃是他第二儿子……”（按李冰于“二郎”之名已早见于此书。有关二郎神话，古籍不载，仅见于近人记述。）《都江堰功小传》云：“二郎为李冰仲子，喜驰猎，与其友七人斩蛟。又假饰美女，就婚孽鳞，以入祠劝酒。”《灌志文征》卷五《李公父子治水记》亦有记载。现代民间所传关于二郎之神话则甚多，兹节述其一：秦灾蜀，秦王命李冰为蜀郡守，二郎亦偕其父同至蜀。时蜀地多水患，二郎奉父命往寻洪水祸源，思有以治之。二郎跋山涉水，自秋徂冬，从冬及春，沓无消息。一日入山林，遇猛虎，二郎射虎死，方割取虎头。七猎人出，二郎举虎头示之，七人咸惊。乃求共往侦水患，二郎允之。遂同至灌县城边一小河，闻茅屋内有哭声，觇之，乃老妪哀其幼孙将往祭水怪孽龙者，知洪水患害，乃在于斯耳。遂与七人同往白父，李冰授以擒龙之法，众人依计而行。至祭日，二郎持三尖两刃刀，与七友同入江神庙，伏神座后。顷之，孽龙随风雨入庙攫祭物。二郎率七友遽出，齐战孽龙，龙不支，窜出庙。四山锣鼓喧天，人声如潮。龙惧入水，二郎与七友亦俱入水；龙上岸，亦俱上岸，遂擒孽龙。二郎与七友斗疲，暂憩于王婆岩下，而置龙于河中。河有龙洞，通崇床州河，孽龙乃伺机逃。二郎以三尖两刃刀置河上，倾耳近柄而听之，惊曰：“龙遁矣！”乃与七友急往觅龙，终复擒之于新津县童子堰。方返至王婆岩，遇前日茅屋泣孙老妪，持铁锁链来谢赠之。二郎即以此锁链锁孽龙，系之于伏龙观石柱下深潭中，后遂无水患。

**制作了4年

作为首部国产杨戬个人形象**，《杨戬》于2018年开始筹备，《杨戬》作为《大圣归来》执行制片人胡明一亲手操刀的国产封神系列独立动画**，《杨戬》不止是要塑造一个不同与以往的“二郎神”，而是通过这部**，开启中国神话故事新纪元。影片制作方表示，在对于《杨戬》美术设计和人物故事的改编，都偏向于符合全年龄段共同观赏，且有教育意义，同时也希望未来我们中国也能有属于自己的“超级英雄”。

总导演殷玉麒表示，杨戬成为“二郎神”之前，谁都不知道他曾经的生活。此次《杨戬》个人形象独立**中融入和许多充满红尘生活气息的元素，让观影者看到灌江口一个小伙子是如何成为“神仙”的过程。影片营销总监罗艺旋透露，《杨戬》会在年底推出全新电视预告片，并且会结合各大品牌跨界合作，涵盖了服装、饮食、数码、生活类等领域。杨戬在“救母”和“救民”之间，不断向命运发起挑战，最终会如何做到双全，预告片会一一解答。

神话的起源及各家说法

对大自然的理解神话主要产生于原始社会，那时侯生产力发展水平很低，人们的知识贫乏，对大自然所发生的种种现象如雷电，风暴，洪水，严寒，酷暑，瘟疫，既不能支配，也无法抗拒，并产生巨大惊奇的感觉。由于无法解释，种种自然力被他们设想为某个人格化的神在控制着，如风有风神，雷有雷神，雨有雨神，日月星辰也各有神。自然界一切事物都为精灵所控制，这就是"万物有灵论"。所以神话表现了初民朴素的世界观，是对自然现象一种大胆的探索和天真的解释

现实生活的反映与投射

在古人的生活里，农耕、打猎、捕鱼是最基本的生存手段，在神话里都有反映。随着人类社会的向前发展，先民们增强了征服自然的力量，于是以人民中的英雄人物为模特儿，创造了一些夸张人力伟大和战胜自然力的故事。如"羿射九日"、"女娲补天"等。又由于生产力的发展，产品有了剩余，人们在进行生产劳作之余，还进行了掠夺和反掠夺的斗争，如"黄帝与蚩尤之战"等。反映社会生活的神话于是出现。

混沌天神:

较正式的说法，盘古为开天辟地之始神，但仍有部分传说中，混沌早于盘古而生。

创世神：

天吴、毕方、据比、竖亥、烛阴、女娲

上古四方天帝与辅神：

太阳神炎帝与火神祝融共同治理天南一万二千里的地方

少昊与水神共工建立天西一万二千里的地方

颛顼与海神禺强(又名冬神玄冥)治理天北一万二千里的地方

青帝伏羲与九河神女华胥氏及属神句芒治理天东一万二千里的地方。

中国神谱通常有"三皇五帝"一说,通常是指天地人三皇，分别是伏羲、神农与女娲和黄帝 、颛顼（四子：虐鬼、魍魉、送穷鬼、梼杌，孙：老童、太子长琴、黎、重、彭祖）、帝俊（妻羲和、常羲）、尧、舜。

1、盘古：开天辟地之神，最早出现在东汉神话书《三五历年记》中。他不仅开天辟地，而且垂死化身，成就了万物。从他的原始风貌上看，盘古处于前无古人、后无来者的位置上，既无祖辈亲人，又无后辈子孙，更无妻妾。后来，变成盘古真人以后，造神者才为他配备了家属和儿孙。

2、伏羲和女娲：伏羲据说是中国的太阳神，是雷神之子，即后来的东王公。按理说，作为东王公，其夫人应是西王母，但最早伏羲是个单身汉，有教人织网捕鱼、制作乐器及成就婚姻的神迹。后来，又被说成是与黄帝一起出现的五方帝之一的东方帝太昊。汉代以后，造神者逐渐地把他与女娲配为一对。女娲，中国古代最著名的女性大神。有补天、造人、化神、制作乐器、搭配婚姻等神功，汉代以后，被造神者嫁作伏羲妇。

3、神农、炎帝：炎帝，又称为神农氏。少昊母为皇娥、长子春神句芒、次子秋神蓐收。女儿女娃(后化身精卫鸟)，还有一个小女儿，其名不可考。神农大约是农耕时代出现的主神。其神功有焚山造田、播种谷物以及尝百药、鞭百草以确定药性，后来被视为与炎帝合二为一的神，炎帝为名，神龙为号。在炎帝的名义下，成为中华民族的精神领袖。与黄帝有同父异母或同母异父的血缘关系。作为南方天帝，成为以黄帝为核心的五方帝集团的成员之一。后来率领部署蚩尤等与黄帝打了一场名垂青史的神间大战。

4、黄帝及其五方帝集团：黄帝可算是中国远古神国第一代领导核心。原来是一位雷神。因为是五帝战争中的胜利者，一跃成为五方帝集团中的中央之帝，也就有第一领导之意。华夏民族的又一位精神领袖。据说，皇帝后来登龙成仙了。五方帝成员，除了东方帝太昊和南方帝炎帝外，还有西方帝少昊、北方帝颛顼。其中少昊本是东方之国的主神，后来可能是被信奉黄帝的民族打败，也可能是编制五方帝的需要，被移到了西方，并且被说成是黄帝之子，成为西方之帝。颛顼是北方之帝。有古籍说他是黄帝的曾孙，又有古籍说他是黄帝的孙子，但是，不管是曾孙也好还是孙子也好，颛顼与黄帝之间有血缘关系。黄帝时代的诸神陆吾、英招、离珠、金甲神、蚩尤、风伯雨师、赤松子、力牧、神皇、风后、应龙、魃、夸父、大力神夸娥氏、大庭氏、五龙氏 。 </P

5、后稷：又名弃。其母践大人迹感孕而生之，后来屡次将他抛到荒郊野外，屡次被神灵保护，表现出非凡的神格。后稷是一位农神，携种子下世，教百民播种，因此有人把他说成是“烈山氏”之子，而这个烈山氏就是神农炎帝；换言之，后稷被说成是神农炎帝的儿子。然而，在《史记》中，太史公又为他安排了另一位父亲。司马迁一方面说，其母姜嫄感大人迹而生他，另一方面又说，姜嫄是帝喾的元妃，可见，帝喾就是后稷的父亲。帝喾又是黄帝的曾孙，这样一来，后稷就与黄帝挂上了钩。

6、尧：黄帝的玄孙，帝喾的又一子，又名放勋， 妻女皇。根据考证，尧的名号及禅让制的美谈出自春秋战国墨家之手，在此之前没有尧神。据《史记》“记载”，在尧临终之时，面临着将帝位传给外人还是传给自己的儿子丹朱的选择，尧终不以天下之病而利一人，把权力传给了舜，从而成为实施禅让制的第一代圣王。

7、舜：黄帝的七世孙，姓姚，名重华，妻娥皇，女英。在舜出生之前，黄帝的这一支族早已沦为庶民了。由于舜的贤德，特别是他对待后母和同父异母的弟弟象的贤良，使得帝尧不仅把两个女儿嫁给了舜，而且最后将帝位传给了他。舜又将帝位传让给贤德而非子孙的禹，成为实施禅让制的第二代圣王。

8、禹：黄帝的玄孙，父鲧，妻女娇,又名涂山氏，系九尾白狐精。按辈分，禹比舜大，但是，禹却是舜手下的大臣。受舜之命，子承父业，布山治水，终于完成了父亲鲧的未竟事业。禹发扬先帝的光荣传统，传贤而不传亲，成为实施禅让制的第三代圣王。

9、龟蛇二将：太玄水精黑灵尊神、太玄火精赤灵尊神

10、三清：元始天尊、灵宝天尊（又名太上道君）、道德天尊（又名太上老君)

11、三省：雷霆泰省、雷霆玄省、雷霆都省

12、三官大帝：天官、地官、水官

13、蓬莱三仙（福禄寿三星）：福神天官大帝（另一说是西汉杨成，又一说中是唐阳城 ）、财神赵公明（一说比干，范蠡为文财神）、寿星南极仙翁 注：女寿星麻姑

14、四大天王：增长天王、持国天王、多闻天王与广目天王

15、四值功曹：值年神李丙、值月神黄承乙、值日神周登、值时神刘洪 </P

16、四大天师：张道陵、许逊、邱弘济、葛洪

17、四方神：青龙孟章神君、白虎监兵神君、朱雀陵光神君、玄武执明神君

18、四渎龙神：黄河、长江、淮河、济水河神

19、北极四圣：天蓬元帅（猪八戒）[手下天罡大圣、九天杀童大将（北斗第八星，又称天杀大神）、雷使者等]、天佑（猷）元帅、翊圣元帅、玄武元帅(真武大帝)

20、五方谒谛：金光揭谛、银头揭谛、波罗揭谛、波罗僧揭谛、摩诃揭谛。

21、五炁真君：东方岁星木德真君、南方荧惑火德真君、西方太白金德真君、北方辰星水德真君、中央镇星土德真君。

22、五岳：东岳泰山天齐仁圣大帝、南岳衡山司天昭圣大帝、中岳嵩山中天崇圣大帝、北岳恒山安天玄圣大帝、西岳华山金天愿圣大帝

23、五方五老：南方南极观音、东方崇恩圣帝、三岛十洲仙翁东华大帝君（即东王公,名金蝉氏,号木公）、北方北极玄灵斗姆元君（佛教中二十诸天的摩利支天）、中央黄极黄角大仙

24、五斗星君：东斗星君、西斗星君、中斗星君、南斗星君、北斗星君

25、五方鬼帝： 东方鬼帝蔡郁垒、神荼，治桃止山（鬼门关）；西方鬼帝赵文和，王真人，治嶓冢山 ；北方鬼帝张衡、杨云，治罗酆山；方鬼帝杜子仁，治罗浮山；中央鬼帝周乞、稽康，治抱犊山

26、五大神龙： 东海龙王敖广、南海龙王敖钦、西海龙王敖闰、北海龙王敖顺、井海王

27、六丁六甲：六丁为阴神玉女、丁卯神司马卿、丁已神崔巨卿、丁未神石叔通、丁酉神臧文公、丁亥神张文通、丁丑神赵子玉，六甲为阳神玉男、甲子神王文卿、甲戌神展子江、甲申神扈文长、甲午神卫玉卿、甲辰神孟非卿、甲寅神明文章

28、南斗六星君：第一天府宫司命星君、第二天相宫司禄星君、第三天梁宫延寿星君、第四天同宫益算星君、第五天枢宫度厄星君、第六天机宫上生星君、东方东极青华大帝太乙救苦天尊、方太极天皇大帝 [手下八大元帅、五极战神（天空战神、大地战神、人中战神、北极战神和南极战神）]、大地之母（承天效法后土皇地祉

29、罗酆六天：纣绝阴天宫、泰煞谅事宗天宫、明晨耐犯武城天宫、恬昭罪气天宫、宗灵七非天宫、敢司连宛屡天宫。

30、北斗七星君 ：北斗第一阳明贪狼星君（天枢）、北斗第二阴精巨门星君（天璇）、北斗第三真人禄存星君 （天玑）、北斗第四玄冥文曲星君（天权）、北斗第五丹元廉贞星君 （玉衡）、北斗第六北极武曲星君 （开阳）、北斗第七天关破军星君（摇光）。注：天枢、天璇、天玑、天权合起来又称为斗魁或璇

31、八仙：铁拐李、汉钟离、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅、张果老

32、增长天王手下八将：庞刘荀毕、邓辛张陶，其全名为刘俊、荀雷吉、庞煜、毕宗远；邓伯温、辛汉臣、张元伯、陶元信（四目)

33、九曜星：金星、木星、水星、火星、土星、罗睺（蚀星）、计都星、紫炁星、月孛星

34、九司：玉府判府真君、玉府左右待中、玉府左右仆谢、天雷上相、玉枢使相、斗枢上相、上清司命玉府右卿、五雷院使君、雷霆都司元命真君。

说到二郎神其实大家都知道的吧，这个人其实真的是挺厉害的，和孙悟空是打得有来有回的，虽然最后败了，但是也不能说实力差了孙悟空很多，可以说只差了一点点而已，大家也知道的，那就是二郎神在天庭其实还是有很多同事的，那么假如给天庭的这些神仙们做个排行，二郎神的实力怎么样呢？下面不妨就着这个问题一起来分析揭秘看看吧！

50、杨戬：天庭战神

杨戬也被人们称为二郎神，中国神话传说中一个重要人物。人神混血，力大无穷，法术无边，撒豆成兵，通晓八九玄功，民间传说有七十三般变化，阙庭有神眼(激光发射器与照妖镜等各种多功能)，手持三尖两刃刀，此兵刃为女娲补天的五彩石炼成，座下有神兽哮天犬。

49、孙悟空：斗战胜佛

48、雷震子

47、铁扇公主

46、弥勒：佛教弟子，为弥勒佛

弥勒佛(即弥勒菩萨)(梵文Maitreya，巴利文Metteyya)，意译为慈氏，音译为梅呾利耶、梅怛俪药，佛教八大菩萨之一，大乘佛教经典中又常被称为阿逸多菩萨，是释迦牟尼佛的继任者，将在未来娑婆世界降生成佛，成为娑婆世界的下一尊佛，在贤劫千佛中将是第五尊佛，常被尊称为当来下生弥勒尊佛。被唯识学派奉为鼻祖，其庞大思想体系由无著、世亲菩萨阐释弘扬，深受中国佛教大师支谦、道安和玄奘的推崇。

45、药师：佛教弟子，为南方琉璃药师佛

药师佛，又作药师如来、药师琉璃光王如来、南无琉璃世界光王如来、大医王佛、医王善逝、十二愿王。为东方净琉璃世界之教主。据《药师琉璃光如来本愿功德经》载，日光遍照菩萨与月光遍照菩萨同为药师佛的二大胁士。日光菩萨与月光菩萨同为无量无数菩萨众之上首，依次递补佛位，悉能持药师如来之正法宝藏。药师佛面相慈善，仪态庄严，身呈蓝色，乌发肉髻，双耳垂肩，身穿佛衣，坦胸露右臂，右手膝前执尊胜诃子果枝，左手脐前捧佛钵，双足跏趺于莲花宝座中央。身后有光环、祥云、远山等景象。

44、白泽：妖族十圣之一，妖族军师

(昆仑山上著名的神兽，浑身雪白，能说人话，通万物之情，很少出没，除非当时有圣人治理天下，才奉书而至。是可使人逢凶化吉的吉祥之兽。传说黄帝巡狩，至海滨而得白泽神兽。此兽能言，达于万物之情，故帝令图写之，以示天下，后用以为章服图案。唐开元有白泽旗，是天子出行仪所用；明有白泽补，为贵戚之服饰。)

43、孔宣：凤凰之子

后入佛教为孔雀大轮冥王(孔宣是小说《封神演义》里的人物，不是阐教的，也不是截教的，五色神光更不是西方教的。担任殷商元帅兵阻姜子牙大军于金鸡岭。他的独家绝技是五色神光，分青、黄、赤、黑、白各色，五色神光无物不刷，打跑了道行法力都在十二金仙之上的燃灯，战胜过哪吒和杨戬，把姜子牙一系打得毫无还手之力，只得挂出免战牌，最后被准提道人制服收去。陆压面对神光，也只有逃跑的份，非得教主亲来降伏才行。当为封神世界圣人下的第一高手。)

42、应龙：祖龙之子，龙族太子

黄帝的小弟为黄帝打败蚩尤立下过汗马功劳，好像还和旱魃有一腿，最后在大禹治水时着了道，也许是后台不够硬的关系，最后被镇压。龙五百年为角龙，千年为应龙。

41、陆压：东皇之子，妖族太子

陆压，嗯，东皇太一的儿子，金乌啊，在怎么落魄他也算个二代啊，虽然老爹去了，但是老爹留下的手下可是个个都有真本事的，当然他也不差，他老爹给他留下的斩仙飞到可是号称仙刀即出，元神寂灭。还有钉头七箭书，这可是巫族流传下来的宝贝，阴人的本事也是一流啊。

40、玉皇大帝，天庭之主

道祖鸿钧一看门的小道童，可别看他一个道童，还是道祖亲封的啊，要没点本事，敢让他掌管天上地下九天十地三界众生么？还有后台也是大大滴，额，他的战绩么。玉皇大帝(JadeEmperor)，全称昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝，又称昊天通明宫玉皇大帝、玄穹高上玉皇大帝，居住在玉清宫。在中华文化中，玉皇大帝被视为众神之王，在道教神阶中修为境界不是最高，但是神权最大。玉皇上帝除统领天、地、人三界内外神灵之外，还管理宇宙万物的兴隆衰败、吉凶祸福。

39、燃灯、原阐教副教主，后入佛教为上古佛

燃灯道人主要在封神演义中出现，是十二上仙的大师兄，他曾经帮姜子牙破十绝阵，而且在原书中有一回名字就是燃灯议破十绝阵，十绝阵是他主持破的。其原型是燃灯古佛，燃灯佛，梵文Dipamkar，意为「锭光」，德文Dipamkara，英文Dipankara，佛教中纵三世佛之过去佛，为释迦牟尼佛之前的佛，地位极尊，而来世佛则为「弥勒佛」。因其出生时身边一切光明如灯，故称为燃灯佛，又名「定光佛」或「锭光佛」。从事宗教研究的有人认为，燃灯佛及焰肩佛有更古老的拜火教的来源。

38、地藏：佛教弟子，曾发誓，地狱不空，誓不成佛

地藏王菩萨，嗯，他来历确实神秘啊，但是一出来就是大手啊，大宏愿地狱不空，誓不成佛这可是赤裸裸的像冥河老祖宣战啊，冥河老祖是谁，那可是号称血河不干，不死不灭的人物啊

地藏菩萨(梵语：Ksitigarbha)，因其安忍不动，犹如大地，静虑深密，犹如秘藏，所以得名。佛典载，地藏菩萨在过去世中，曾经几度救出自己在地狱受苦的母亲；并在久远劫以来就不断发愿要救度一切罪苦众生尤其是地狱众生。所以这位菩萨同时以大孝和大愿的德业被佛教广为弘传。也因此被普遍尊称为大愿地藏王菩萨，并且成为了汉传佛教的四大菩萨之一。

37、观音：原阐教弟子，后入佛教为菩萨

嗯，观音，观世音，从这名上可是知晓人间疾苦，普济众生的，嗯具体呢，从他叛教的那一刻起那就注定，他没那么单纯，貌似还喜欢扮人妖，我就想不通了，明明是个男滴，为什么要天天扮成女的呢？这个排名呢，为什吗排在这个位置呢，人家在怎么样也是佛教大圣那，同大势至菩萨一起，是阿弥陀佛身边的胁侍菩萨，并称的西方三圣。

观世音，观世音是鸠摩罗什的旧译，玄奘新译为观自在，中国每略称为观音。观世音菩萨是佛教中慈悲和智慧的象征，无论在大乘佛教还是在民间信仰，都具有极其重要的地位。以观世音菩萨为主导的大慈悲精神，被视为大乘佛教的根本。佛经上说，观世音是过去的正法明如来所现化，他在无量国土中，以菩萨之身到处寻声救苦。观世音与阿弥陀佛有着特殊的关系。他是西方三圣中的一尊，也是一生补处的法身大士，是继承阿弥陀佛位的菩萨，而且还有说观世音就是阿弥陀佛的化身。

观世音菩萨具有平等无私的广大悲愿，当众生遇到任何的困难和苦痛，如能至诚称念观世音菩萨，就会得到菩萨的救护。而且，观世音菩萨最能适应众生的要求，对不同的众生，便现化不同的身相，说不同的法门。在佛教的众多菩萨中，观世音菩萨也最为民间所熟知和信仰。

36、云霄：截教弟子，三宵之首，赵公明之妹

云霄仙子，嗯，琼宵仙子、碧霄仙子她们来历有些神秘，据说与阐教的云中子有些关系，她们为师兄赵公明报仇布下的九曲黄河大阵在封神一战中那也算响当当的，阐教十二仙都被削去了顶上三花。

截教通天教主座下弟子，三宵里最年长的，为人善良，法力高强。

35、云中子：阐教大弟子

云中子，号称三皇帝师，是阐教十二金仙的老大，更是封神一战中有名的福仙，还是阐教中有名的炼器师。据说番天印、捆仙绳等许多大名鼎鼎的道具都曾被仿制过，算得上盗版的始祖。

传说云中子乃是洪荒准圣红云老祖转世。由于前世红云老祖积德无数，却因天道(鸿钧老祖)算计身死道消。故而今世云中子乃世间仅有的福德之仙，不受九曲黄河阵之灾。与燃灯道人一样只能成为元始天尊的门人而不能成为元始天尊的嫡传弟子。

34、赵公明：截教弟子 (这个必须好好拜一拜)

赵公明，本名朗，字公明，终南山下西安周至县赵大村人，又称赵玄坛，赵公元帅。玄坛是指道教的斋坛，也有护法之意。相传为正财神。

赵公明是在汉族民间传说中是主管财源的神明，财神主要分为两大类：一是道教赐封，二是汉族民间信仰。道教赐封为天官上神，汉族民间信仰为天官天仙。

在《封神演义》中，姜子牙并没有封赵公明为财神，只封赵公明为金龙如意正一龙虎玄坛真君，简称玄坛真君，统帅招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公、利市仙官姚少司四位神仙，专司迎祥纳福、商贾买卖。

后来，汉族民间认为赵公明手下所掌管四名与财富有关的小神，其分别是招宝、纳珍、招财和利市，因而成为财神。财神倾注了汉族劳动人民的朴素情感，寄托着安居乐业，大吉大利的美好心愿。

33、多宝：截教大弟子，后入佛教，化为如来佛主

多宝，截教除通天以外的第一人，可谓一人之下万人之上，广成子在破诛仙剑阵的时候，多宝道人面对广成子的镇山之宝——番天印，仅仅被打一个跟头。要知道一般仙家早就被打死。此宝要聚集老子、元始、接引、王母四把宝旗才得以收复，可见多宝道术之高深。

32、冥河：阿修罗教教主

冥河是洪荒时期血海之中诞生的先天神祗。有立族之功德。在量劫中洪荒世界破碎之后引渡大量怨魂来血海，创建阿修罗族。手持元鼻、阿屠两把先天灵宝，号称血海不干，冥河不死。

六道轮回附近，鸿蒙开辟以来，生成地狱黄泉，其中有幽冥血海。在幽冥血海中，天生孕育了一个胎盘，后成为冥河教祖，有大神通，演阿修罗一族，有几大弟子，为：自在天波旬、欲色天、大梵天、湿婆等。自在天波旬又为阿修罗魔王，其妻天妃乌摩。另有因陀罗、毗湿奴、鲁托罗、鬼母等。阿修罗一族吞噬六道轮回的生灵魂魄，增强自身实力。因巫族势大，阿修罗一族不出血海，潜心静修。

冥河老祖有元屠、阿鼻两把剑，十二品血莲一台，炼有四亿八千万血神子分身，手下四个魔王，万千阿修罗族，会布血河大阵，暂时的死对头是西方教的地藏王菩萨。冥河老祖创教，名为杀：杀天、杀地、杀众生。

冥河老祖的元屠、阿鼻两剑，杀人而不沾因果，也就是不会存在业报问题。

31、鲲鹏：妖师

号称扶摇而上者九万里巫妖大战中不可或缺的人也是得利最多的人，河书，洛图被他偷了去。好像他儿子还是西游记中的大棚王。

30、红云：红云祖师

红云老祖，是天地初开后天地间第一朵红云得道，准圣(大罗金仙)实力。曾经与十二大祖巫、东皇太一、帝俊、镇元子等，在紫霄宫听鸿钧讲道。红云天性良善，乐于助人，在洪荒中交友极广，鸿蒙时听道的大神通者多与其相善，更是有一位与世同君的镇元子为其至交好友。且也是洪荒第一倒霉之人。鸿钧老祖分盛位时，曾将一道假的鸿蒙紫气赐给红云，用以引起第二次洪荒大劫。所谓大道五十，天衍四十九，留一遁去，红云被天道鸿钧老祖所算计，鲲鹏、帝俊、太一、冥河半路偷袭红云，红云敌之不过，最后身陨。鸿蒙紫气也就消失了。

29、镇元子：地祖

地仙之祖，混元大仙，据说和洪荒的红云是好基友，一直想为他报仇可是一直没能成功。他道术深厚精深，连观世音菩萨也让他三分。他的人参果，九千年成熟一次，闻一闻神奇的人参果，就能活三百六十岁；吃一颗，就能活四万七千年，这不是主要的，主要是他会同归于尽那，他的本体把控着东胜神州几呼所有地脉，谁敢动他？

28、玄都(元都)：人教大弟子

相传是太上老君的唯一徒弟，也是外丹道最早的嫡传。被认为是内外丹道都悟性极高，得传法宝八卦紫金炉。

27、轩辕：三皇之人皇

轩辕黄帝，我们伟大的始祖，打败蚩尤，统一了那个时候的天下，教化百姓等等。

古华夏部落联盟首领，中国远古时代华夏民族的共主。五帝之首。被尊为中华人文初祖。据说他是少典与附宝之子，本姓公孙，后改姬姓，故称姬轩辕。居轩辕之丘，号轩辕氏，建都于有熊，亦称有熊氏。也有人称之为帝鸿氏。史载黄帝因有土德之瑞，故号黄帝。黄帝以统一华夏部落与征服东夷、九黎族而统一中华的伟绩载入史册。黄帝在位期间，播百谷草木，大力发展生产，始制衣冠、建舟车、制音律、创医学等。

26、神农：三皇之地皇

也是我人族始祖之一，神农尝百草，为我人族做出了巨大贡献。

25、后羿：巫族大巫

羿，本称司羿，也称为大羿(被后人误作后羿)，是上古时代的传说人物。他善于射箭，曾助尧帝射九日。传说十日齐出，祸害苍生。天帝(帝俊)就派擅长射箭的羿下凡解除灾祸。羿射九日，只留一日，给大地带来复苏的生机。

24、刑天：巫族大巫

战神刑天，神话时代唯一战神，是砍掉脑袋都能与漫天诸神打的人，刑天舞干戚，猛志固常在永久流传啊。

刑天是炎帝的大臣，见黄帝打败了蚩尤和夸父，兴冲冲的跑到炎帝那里，请求举兵对抗黄帝，年迈的炎帝早已没有了斗志，只求平安，因此拒绝出兵。刑天失望地寻找夸父族人，希望他们东山再起，可是到了成都载天的地方，连一个人影都没有了。刑天挥斧执盾，决定自己上中央天庭去找黄帝挑战，碰到了黄帝的大臣风伯、雨师和天神陆吾的抵挡，刑天一一击败他们。最后见到黄帝，黄帝用宝剑砍掉刑天的头，并同时劈开常羊山以葬其首。刑天怨气冲天，仍以双乳为眼，肚脐为嘴，继续挥动武器战斗。

23、祖龙：龙之始祖

混沌初开第一条龙，祖龙。

22、翕兹(xi zi)：十二祖巫之一

据说是，洪荒中最会使电的，人面鸟身，耳挂青蛇，手拿红蛇，是为翕兹。

21、强良：十二祖巫之一

其七嘴里衔蛇，手中握蛇。虎头人身，四蹄足，长手肘；是为强良，好像和九凤有点什么关系。

20、天吴

古代汉族神话传说中的水神。他人面虎身，这与吴人的狩猎生活密切相关。吴人以狩猎为生，而虎为百臂之王，因此，吴人崇拜一种似虎的动物，这种古动物可能在先秦时变得稀少而绝迹了。《山海经》曰：天吴，八首八面，虎身，八足八尾，系青**，吐云雾，司水。说的就是这天吴是古代的一个水神，前面都是对他模样的一个形容，是一个怪物一样的神仙。

19、夸父：十二祖巫之一 追日 碉堡

夸父是中国上古时期汉族神话传说人物之一，在中国神话传说及东方神话之父袁珂所著《中国神话传说》中非常精彩。在黄帝时期，北方大荒中，有座名叫成都载天的大山，居住着大神后土的子孙，称夸父族。夸父族人都是热心公益，善于奔跑，身怀巨力的人。因为他们长的个个身材高，力气大，所以又称巨人族。他们仰仗这些条件，专喜替人打抱不平。夸父族的人帮助蚩尤部落对抗黄帝部落，但是后来被黄帝打败。

18、句芒：十二祖巫之一

木神，据说在他在的地方草木生长就连绵不绝。

句(gōu)芒，中国古代汉族神话中的木神(春神)，主管树木的发芽生长，盘古的后代，名重。太阳每天早上从扶桑上升起，神树扶桑归句芒管，太阳升起的那片地方也归句芒管。句芒在古代非常非常重要，每年春祭都有份。他的本来面目是鸟，他鸟身人面，乘两龙，后来竟一点影响也没有了。不过我们可以在祭祀仪式和年画中见到他：他变成了春天骑牛的牧童，头有双髻，手执柳鞭，亦称芒童。

17、蓐收：十二祖巫之一

金神，左耳有蛇，乘两条龙。是为白帝少昊的辅佐神，有人说蓐收为白帝之子。还有说他是古代传说中的西方神名，司秋。

16、奢比尸：十二祖巫之一

15、帝江：十二祖巫之首

西方的天山上，有一只神鸟，形状像个黄布口袋，红得像一团红火，六只脚四只翅膀，耳目口鼻都没有，但却懂得歌舞，名字叫做帝江。

是空间之神，洪荒跑的最快之一。

14、共工：西北的洪水之神

传说他与黄帝族的颛顼发生战争，不胜，怒而头触不周山，使天地为之倾斜。

13、祝融：以火施化，号赤帝，后人尊为火神

祝融胜共工

古代汉族神话传说中的，则是。传说共工素来与火神祝融不合，因水火不相容而发生惊天动地的大战，最后以共工失败而怒触不周山。

12、伏羲

伏羲(生卒年不详)，风姓，燧人氏之子。《史记》中称伏牺，又写作宓羲、庖牺、包牺、伏戏，亦称牺皇、皇羲、太昊，又称青帝，是五天帝之一。

传说其生于成纪，所处时代约为新石器时代晚期。伏羲是古代传说里中华民族的人文始祖，是中国古籍中记载的最早的王，是中国医药鼻祖之一。相传伏羲人首蛇身，与女娲兄妹相婚，生儿育女，他根据天地万物的变化，发明创造了占卜八卦，创造文字结束了结绳记事的历史。他又结绳为网，用来捕鸟打猎，并教会了人们渔猎的方法，发明了瑟，创作了曲子。伏羲称王一百一十一年以后去世，留下了大量关于伏羲的神话传说。

11、帝俊：妖族二皇之一

帝俊(dijun)：中国古代神话传说人物。这一古帝名号只见于《山海经》(在《大荒》《海内》两经中多次提到)。俊的本义是位于金字塔顶端的人。帝俊一词字面上的意思是位于金字塔顶端的古帝(存疑)。而1942年9月在长沙东郊子弹库出土的楚帛书所写的帝夋几乎可以等于帝俊。

10、东皇太一：妖族二皇之一

东皇太一，远古神祗。乃《九歌》中最高天神，又相传为洪荒时代妖族首领。这里解释就用妖族老大了，东皇钟，先天至宝，洪荒中仅仅排在开天斧之下的神器。

9、女娲：人族之母

虽然是妖族，但创立人族，最后成圣，为人族之母，后天塌地陷于是熔彩石以补天，斩龟足以撑天，所以有了女娲补天的传说。

女娲不但是补天救世的英雌和抟土造人的女神，还是一个创造万物的自然之神，神通广大化生万物，每天至少能创造出七十样东西。她开世造物，因此被称为大地之母，是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神。

8、准提：佛教二教主之一

圣人之一，也是佛教二大佬之一，一手七宝妙树刷遍了洪荒万物。实力与混元大罗金仙太上老君、元始天尊、通天教主、女娲娘娘、接引道人不相伯仲。

7、接引：佛教二教主之一

接引，也就是阿弥陀佛，佛教最神秘的人，在封神中出手，与老子、元始共破通天诛仙阵；其后又与太上老君(老子)、元始天尊、燃灯道人、陆压道人以及阐教众门人共破万仙阵，并在万仙阵中用乾坤袋收了截教通天教主的很多门人，渡他们到西方，之后佛教大兴。那一量劫俺们东土道教也就为了西方佛教做了嫁衣。好羡慕，美女环绕啊。

6、通天：三清之一，截教教主

盘古三分元神之一，为鸿钧徒弟之一，圣人之，也是截教老大，被鸿钧老祖赐诛仙四剑及诛仙阵图，掌杀伐之事，又在分宝崖上得到混元金斗，金蛟剪等先天灵宝。(为盘古正宗)

5、原(元)始：三清之一，阐教教主

阐教老大，洪荒有名的护短，武器有盘古幡等。

4、老子：三清之首，人教教主

道教创始人，身为三清中的大师兄，太上老君似乎是最不起眼的，既没有通天道人的诛仙四剑，又没有原始天尊的工于算计，但防御至宝天地玄黄玲珑宝塔和攻防一体的太极图是她永远立于不败之地，未言胜先不败，不愧是三清的老大啊。

3、太上老君：三清之一

由於技术问题，我参考的资料有错，第二名原来是虚构的，只好叫太上老君补上，急急如律令

(其实应该排第五、六)

2、鸿均老祖：三清的师傅

鸿钧身为三清的老师，天道的代表，鸿钧大神的地位是无可撼动的。高卧九重云，蒲团了道真。天地玄黄外，吾当掌教尊。盘古生太极，两仪四象循。一道传三友，二教阐截分。玄门都领袖，一气化鸿钧。这么霸气的话也只有鸿钧大神敢于说了。这个老头子有这么吊？我怎么感觉我可以打十个

1、盘古：这个是开天地，破混沌的大神

虽然有鸿钧、陆压之流都号称先有他们后有天地，但毕竟是盘古大神开的天地才有了后面的一切，所以第一位当之无愧。

传说混沌未开的时候，在混沌的中央，有一块浑圆就像是一枚鸡蛋。这块浑圆里有着一个巨人。这巨人醒来，用一万八千年把这鸡蛋横着劈开，那清气上升，成了天，浊气下降，成了地。盘古渐长大，顶天立地，天每加高一尺，地每加厚一尺。最终天地日远不再合，盘古力竭身亡，左眼化日右眼为月，毫毛成星。吐气成风喘息为云落泪变雨。他身躯倒下，肉体成了山川，骨头成了矿脉，血液成了江川大海。

兄妹情。

虽然杨婵是杨戬亲手镇压山下的，但是杨戬对于天庭是听调不听宣，他把三圣母压山下，提前处理三圣母，这很好地保护了三圣母，这样天庭就无法再对三圣母定罪，把自己妹妹放在自己的掌管范围内比放在天庭手里更为安全，这也为沉香救母提供可能。

他要是自己救妹妹，只要表明自己救妹妹想法那一刻起，他就是天庭的敌人他就是违反天规那个人，可能最后妹妹也保护不了，自己也会死，按西游记的故事，杨戬他是劈山救母，他知道怎么让自己的妹妹获救。

让沉香自己来劈山救母，对于沉香的成长，母亲违反天规，父亲还是凡人，但能最后学得劈山本领，我觉得杨戬暗中多少都给予了帮助。

杨婵：

指三圣母，即华山三娘，又称华山圣母，为西岳公主，华山神西岳大帝第三女，兄长为华山二郎与华山三郎（并非四川的灌江口二郎神）。古籍中未提及其姓名，不过据传其父“姓善，讳垒”，因此三圣母理应也姓“善”。

三圣母是民间故事中的神仙之一，在为供奉其父西岳大帝而建的西岳庙偏殿圣母殿中享有祀奉，陪祀为其子刘沉香及侍婢灵芝。关于三圣母的记载最早出自唐代《广异记》，称其在跟凡人结合生下子女后主动离去，并无被压山下的情节。

注：神话中并不存在三圣母为女娲弟子以及宝莲灯为女娲创世所用法宝的说法，三圣母既无“杨婵”、“杨莲”、“杨琼”三名（此三名出自电视剧以及网文），也无“三圣公主”(精卫封号）、“元真夫人”(泰山圣母封号）二封号。

——三圣母

母亲叫云华。

云华，是中国神话传说人物，在古代的神话著作中、传统戏曲中作为二郎神杨戬（杨二郎）生身母亲出现，是二郎神劈山救母传说中的重要角色，玉帝的妹妹私下凡间与凡人杨君结为夫妻，并生下一个男孩，取名杨戬。玉帝知道这件事情后大发雷霆。把心一横，将自己的亲妹妹压在桃山之下。

杨戬为了救母亲，拜在玉泉山金霞洞玉鼎真人门下，十七岁已经练成可以傲视乾坤的神通，特别是在他得到三尖两刃刀后，武功进步更达到了不可思议的地步,他救母心切，一刀劈开桃山，救出了母亲。这一传说也成为灌河两岸“孝”文化的重要起源。

扩展资料

二郎神（杨戬）：

在名著《西游记》中二郎神乃玉帝外甥，敕封昭惠灵显王，是玉帝的妹妹下凡与一名姓杨的凡人结合所生。

在《二郎宝卷》中二郎的父亲杨天佑是上天“左金童临凡”，为确州城内书生。母亲云花女恋旧情下凡与杨天佑私配成婚，生下二郎真君。

古典神话《封神演义》中，杨戬是玉泉山金霞洞玉鼎真人的徒弟，阐教第三代，修成八九玄中妙，任尔纵横在世间，封清源妙道真君。

-云华

-杨戬