语最早出自《礼记·中庸》：

“道也者,不可须臾离也；可离,非道也是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也”

大体意思是：

“道,是不可分离的,而分离开来的东西,就不是道了所以,君子在别人看不见的时候,在别人听不到的时候,也要谨慎自己的言行”

大白话的意思就是 一个君子 就是自己一个人的时候也要注意自己的言行

这个词最早出自《中庸》：“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”用现在的话说，就是在个人独处的情况下，也要谨慎小心，自觉遵循法度和道德，不要因为别人不在场或不注意的时候而干坏事。这是儒家所倡导的一种道德修养境界或方法，称之为“慎独为入德之方”。 南宋学者朱熹对这个词作过这样的说明： “君子慎其独，非特显明之处是如此，虽至微至隐，人所不知之地，亦常慎之，小处如此，大处亦如此；明显处如此，隐微处亦如此，表里内外，粗精隐显，无不慎之，方谓‘诚其意’。” （《朱子语类》） 关于慎独的故事：《杨震暮夜却金》:

大将军邓骘听说杨震贤明就派人征召他，推举他为秀才，多次升迁，官至荆州刺史、东莱太守。当他赴郡途中，路上经过昌邑，他从前举荐的荆州秀才王密担任昌邑县令，前来拜见（杨震），到了夜里，王密怀揣十斤银子来送给杨震。杨震说：“我了解你，你不了解我，为什么呢？”王密说：“夜里没有人知道。”杨震说：“上天知道，神明知道，我知道，你知道。怎么说没有人知道呢！”王密（拿着银子）羞愧地出去了。

《杨震暮夜却金》讲述了杨震“暮夜”拒贿的故事，本文妙就妙在“暮夜”二字上。在夜深人静之时，在没有第三者知道的情况下，杨震作为王密的上司，同时又是他的恩师，坚决拒收重金，并且铮铮铁言，这是天理不容，法理不容，人理不容，情理不容的事，其“慎独”的精神可嘉，堪称历代师表。故事虽小，其教育意义却不小。一个人，从小到大，为民为官，白天黑夜，由人无人，都能严以律己，不贪不占，拒礼拒贿，其人品之高尚，其道德之规范，有口皆碑，这是一篇非常好的思想教育素材，由此拓展学生的思维，引导学生感悟杨震的话所蕴含的教育意义,学习做一个高尚的人。

克己慎独的意思为：

克己是指培养节制自己的能力；慎独是指在个人独处时也要严格要求自己，是对个人内心深处比较隐蔽的思想意识进行自律的一种修养方式，防止错误思想及私欲，邪念不生，时时保持正念，对自觉性要求更高。

解析：

“慎独”一词，出自秦汉之际儒家著作《礼记中庸》一书：“君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。

”慎独”指的是人们在个人独自居处的时候，也能自觉地严于律己，谨慎地对待自己的所思所行，防止有违道德的欲念和行为发生，从而使道义时时刻刻伴随主体之身。

1、“慎”就是小心谨慎、随时戒备;“独”就是独处，独自行事。意思是说，严格控制自己的欲望，不靠别人监督，自觉控制自己的欲望。

2、 “慎独”：是一种修为境界。

3、怎么达到“慎独”这种境界：树立远大理想和抱负，不断地提高自己的修养。

4、包含态度与方法。谨慎治学态度，推动”知行反“认识模式，以穷理尽性地形成完整的系统知识，慎全独一。

扩展资料：

所谓克己慎独就是从自身做起，要遵循一定的规矩，严格的控制自身修养，从内涵上让自己成为一个品德高尚的人；而宽以待人就是说对待别人的时候一定要特别宽容，要有足够的气度容纳他人。这种优良传统的具体表现在自省。

自省的意思，从字面上来说，就是要自我反省，从思想以及行事作风，还有言行举止上面，对自己进行一个完整的反省，要清楚的知道自己的优点和缺点分别在哪里。

所以对于我们来说，自我反省是很理智的一种做法，也是一种智慧，让自己可以深刻地认识到自己的不足，及时改正，在根本上提升个人的品质。

最早出自《礼记·大学》：“此谓诚於中，形於外，故君子必慎其独也。”

《礼记》是中国古代一部重要的典章制度书籍，也是一篇重要的仁义道德教科书。 《礼记》本非一人所作，据考《礼记》中的《大学》等篇系孔子的弟子曾子所做，《中庸》系子思所做，其余则由其弟子以及弟子的弟子等多人完成，因而在内容上显得十分博杂。现传《礼记》又称《小戴礼记》，系西汉礼学家戴圣编纂，与之相关的又有《大戴礼记》。从戴圣的堂叔礼学家戴德编纂从西汉刘向开始，历史上很多学者都曾对《礼记》的篇章进行过分析归类，该书49篇中，仅关于婚丧祭礼的就有17篇之多，它对于研究先秦以至秦汉时代的婚丧嫁娶制度、家族制度、社会风俗等具有重要的史料价值。

如果考证《礼记·大学》出自曾子可信，那么应该是出自曾子之口

1、慎独

慎独，出自《礼记·大学》：“小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，掩其不善，而著其善。”慎独是一种人生境界，是一种修养，一种高尚的精神境界，也是一种自我的挑战与监督。

2、慎微

慎微，最早在《礼记·中庸》出现：“莫见乎隐，莫显乎微，君子慎其独也。”意思是：越隐蔽的事情其实越明显，越细微的事物就越清楚，君子在这些地方是要很谨慎的。平常小事，要做到见微知著，不草草了事，要将事情做到实处细处，天下大事必作于细，天下难事必作于易。

3、慎始

慎始，语本《书·蔡仲之命》：“慎厥初，惟厥终，终以不困；不惟厥终，终以困穷”。意思是：谨慎对待事务的开初，也要考虑它的终局，终局因此就不会困窘；不考虑它的终局，必将困穷。在我心里，慎始是一种做事态度，不忘初心，方得始终。

4、慎终

《论语学而》中曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”意思是：谨慎地对待父母的去世，追念久远的祖先，自然会培育出忠厚老实的百姓。

要求

1、做一个自重之人

自重，在道德意义上，就是尊重自己的人格，注意自己的言行，珍惜自己的名誉，待人处事端庄厚重，与自己的身份相吻合，不失之于轻浮、流俗。

2、做一个自省之人

自省，出自《论语·里仁》篇，“见贤思齐焉，见不贤内自省也。”自省，就是自己反省和检查自己，看自己有没有与“不贤者”相同的地方，提醒自己不犯过错。坚持自省，就可以强化政治上、道德上的自律，防止小错不改而铸成大错。