排除C，你可以去查下，是东晋的，七雄争霸游戏里选B就对了。

引用：

桃花源记 东晋 陶渊明

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹（jiā）岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍（shě）船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁（huò）然开朗。土地平旷，屋舍陶渊明像（shè）俨（yǎn）然，有良田美池桑竹之属。阡(qiān)陌（mò）交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着（zhuó），悉如外人。黄发垂髫（tiáo），并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要（yāo）还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑（yì）人来此绝境， 不复出焉，遂（suì）与外人间（jiàn）隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为 (wèi)具言所闻，皆叹惋（wǎn）。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语(yù)云：“不足为（wéi）外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡（jùn）下，诣（yì）太守,说如此。太守即遣（qiǎn）人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥（jì），高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。 后遂无问津者。

东晋太元年间，武陵郡有个人以打鱼为生。（一天）他顺着溪水划船，忘记走了多远。忽然看见一片桃花林，长达几百步。（桃花林）中间没有别的树，花草鲜艳美丽，落花繁多。他对此感到非常惊讶。又继续往前走，想走到桃林的尽头。

桃花林在溪水发源的地方就到头了，便看到一座山，山上有个小洞口，隐隐约约好像有光。渔人离开了船，从洞口进去。起初洞口很狭窄，仅容一个人通过。又走了几十步，由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮了。土地平坦宽广，房屋整整齐齐的，有肥沃的土地，美丽的池塘，桑树竹林这类景观。田间小路交错相通，（村落间）鸡鸣狗叫的声音能互相听到。这中间，人们在田野里来来往往，耕种劳作，男女的穿着就和外面的人一样（外人：桃花源以外的人），老人和孩子充满喜悦之情，显得心满意足。

（村人）看见了渔人，都非常惊讶，问他是从哪儿来的。（渔人）详细地回答（村人），于是邀请他到自己家里去，摆了酒，杀了鸡准备食物款待他。村里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。（他们）自己说他们的祖先（为了）躲避秦时的战乱，率领妻子儿女和同县人来到这个与世人隔绝的地方，不再出去了，于是跟桃花源以外的人不再来往。（村人）问（渔人）现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不必说魏晋。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，（他们）都感叹惋惜。其余的人各自都把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天后，告辞离去。村里人嘱咐他道：“（这里的情况）不值得对外边的人说啊！”

（渔人）出来后，找到了他的船，就顺着旧路回去，（一路上）处处都做记号。回到郡里，去拜见太守，述说了这番经历。太守立即派人跟着他前往，寻找以前所做的记号，最终迷失了（通往桃花源）方向，不再找到原来的路了。

南阳人刘子骥，是志向高洁的隐士，听说这样，高兴地计划前往。没有实现，不久就病死了。此后再也没有问路访求（桃花源的人）。

编号 105 成语 世外桃源 注音 ㄕˋ　ㄨㄞˋ　ㄊㄠˊ　ㄩㄢˊ 汉语拼音 shì wài táo yuán 释义 与世隔绝，开满桃花的安乐土。

典出晋．陶潜〈桃花源记〉。

后用「世外桃源」比喻风景优美而人迹罕至的地方。

亦用于比喻心目中理想的世界。

「豁然开朗」 典源 晋．陶潜〈桃花源记〉（据《陶渊明集》卷六引）晋太元1>中，武陵2>人，捕鱼为业。

缘3>溪行，忘路之远近。

忽逢桃花林，夹岸4>数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英5>缤纷。

渔人甚异之。

复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山。

山有小口，髣髴6>若有光。

便舍船，从口入。

初极狭，才通人7>。

复行数十步，豁然开朗8>，土地平旷9>，屋舍俨然10>。

有良田、美池、桑竹之属，阡陌交通11>，鸡犬相闻12>。

其中往来种作，男女衣着，悉如外人13>。

黄发14>垂髫15>，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。

便要16>还家，设酒杀鸡作食17>。

村中闻有此人，咸来问讯。

自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境18>，不复出焉，遂与外人隔绝。

问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋19>。

此人一一为具言所闻20>，皆叹惋。

余人各复延21>至其家，皆出酒食。

停数日，辞去。

此中人语云：「不足为外人道也。」

既出，得其船，便扶向路22>，处处志23>之。

及郡下，诣太守，说如此。

太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也；闻之，欣然规往24>。

未果，寻25>病终。

后遂无问津26>者。

〔注解〕(1)太元：东晋孝武帝年号。

(2)武陵：晋郡名，在今湖南省常德县境。

(3)缘：沿、循。

(4)夹岸：水流的两岸。

(5)落英：落花。

(6)髣髴：似乎、好像。

(7)才通人：只能容纳一个人通过。

(8)豁然开朗：形容开阔明亮。

豁，开朗、宽敞。

见「豁然开朗」。

(9)平旷：平坦空旷。

(10)俨然：整齐的样子。

俨，音｜ㄢˇ。

(11)阡陌交通：田间小路，通达无阻。

阡，音ㄑ｜ㄢ。

(12)鸡犬相闻：鸡和狗的叫声都可以相互听见。

比喻住家相近。

(13)外人：外来的人。

(14)黄发：人老后头发由白而黄，是高寿的象征，亦用以指老年人。

(15)垂髫：古时童子不束发，故称童子为「垂髫」。

髫，音ㄊ｜ㄠˊ。

(16)要：音｜ㄠ，邀请。

(17)作食：烹煮食物。

(18)绝境：和世人隔绝的地方。

(19)乃不知有汉，无论魏晋：不知道有汉朝，更不用说之后的魏朝和晋朝了。

(20)具言所闻：把所知道的都说出来。

(21)延：招揽、邀请。

(22)便扶向路：就沿着前来的路。

扶，循、沿。

向路，前来的路。

(23)志：记录、记载。

(24)规往：计画前往。

(25)寻：不久、随即。

(26)问津：探询、洽问。

津，渡口。

典故说明 这个成语出自晋朝陶潜所写的〈桃花源记〉。

故事叙述在东晋太元年间，武陵县有个渔夫，有一天沿着溪水划船捕渔，不知道划了多久，忽然到了一个开满桃花、景色非常优美的地方。

渔夫心里觉得十分惊讶，于是便继续向前划。

到了溪水尽头，他看到一座山，山下有个小小的洞口，洞口中好像透出一点点光亮，于是渔夫走下船，向那个洞口走去。

山洞起初非常狭窄，只能容许一人通过。

没多久，他出了洞口，眼界顿时开阔明亮起来，出现了一座村子。

村里的人来来往往，每个人的表情看起来都很快乐的样子。

村里的人看到渔夫也吓了一跳，因为渔夫的穿着和他们大不相同。

于是，许多人围拢过来，问渔夫从那里来，并热情地邀请渔夫到他们的家中作客。

在谈话中，渔夫才知道原来他们并不晓得现在已经是晋朝了，他们的祖先在秦朝时为了躲避战乱迁居来此，以后就再也没有出去过了。

渔夫在桃花源住了几天，想要回自己的家乡。

村里的人叮嘱他不要告诉别人这里的事情，渔夫承诺后，依著来时的路出去，并且刻意记住到桃花源的路，然后，他在溪边找到自己的船，划回自己的家乡。

一回到武陵县，渔夫立刻到官衙告诉太守他所经历的事情，太守也立刻派人跟随渔夫去找桃花源，但是，却再也找不到桃花源的踪迹了。

后来这个故事被浓缩成「世外桃源」，用来比喻风景优美而人迹罕至的地方。

亦用于比喻心目中理想的世界。

书证 01清．孔尚任《桃花扇》第三○出：「且喜已到松风阁，这是俺的世外桃源；不免下马登楼，趁早料理起来。」

02清．王韬《淞隐漫录．卷九．倩云》：「生每至一处，必抚掌叫绝。

生因此渐稔山中蹊径，几疑为世外桃源。」

03《痛史》第一○回：「田畔又有百余间房子，居然像个村落，里面有纺织之声。

……金奎道：『……我这山中便是个世外桃源了。

』」 用法说明 一、语义说明比喻风景优美而人迹罕至的地方。

使用类别用在「景致美好」的表述上。

例　　句<01>香格里拉是传说中的世外桃源。

<02>我这山居，远离尘俗，可不像是世外桃源吗？<03>眼前这片景色如此安详美丽，不就是世外桃源，人间仙境？<04>今晚住在这远离尘嚣的世外桃源中，终于可以睡个好觉了。

<05>阳明山公园有如台北市民的世外桃源，一入园区，尘嚣一扫而空。

<06>这山谷桃花盛开，落英缤纷，景色迷人，活像陶渊明笔下的世外桃源。

<07>茂密的竹林将村子与外界隔绝，因此显得脱俗宁静，大有世外桃源的味道。

<08>每次到外婆家，小白村舍被青山绿水围绕着，清静而幽雅，总觉得那就是世外桃源。

二、语义说明比喻心目中理想的世界。

使用类别用在「理想世界」的表述上。

例　　句<01>陶渊明所塑造的世外桃源，正是他心中理想世界的呈现。

<02>心远地自偏，我这顶楼的迷你园景就是我的世外桃源了。

<03>每个人心中都希望有个理想世外桃源，来满足现实的生活。

<04>我要去寻找我自己的世外桃源，我将在那儿度过我的晚年。

<05>世外桃源基本上是大家心目中理想的世界，我们到哪里去找？<06>这座小镇虽然荒僻偏远，但却温馨和睦，在我心目中，犹胜似世外桃源。

近义词： 人间仙境,洞天福地,蓬莱仙境,人间仙境,洞天福地,乌托邦,蓬莱仙境

反义词： 人间地狱 辨识 请参考『辨识105』 参考语词 武陵世外

　世外桃源，是汉语的一则成语，出自东晋·陶渊明《桃花源记》。下面跟着我来看看成语世外桃源吧！希望对你有所帮助。

成语世外桃源 篇1

　汉字书写：世外桃源

　汉语注音：shì wài táo yuán

　成语出处：晋．陶渊明《桃花源记》中描述的一个与世隔绝，没有遭到祸乱的美好地方。

　成语语法：偏正式；作主语、宾语、定语；含贬义。

　世外桃源的意思：指虚构的、脱离现实的安乐美好的地方。也泛指非常美妙的地方。原指一个与世隔绝不遭遇战生成 的美好的地方，借指不受外界影响的生活安乐环境优美的理想环境，也指幻想中的脱离现实的场所和境地。

　世外桃源的近义词：人间仙境、洞天福地；

　世外桃源的反义词：人间地狱；

　世外桃源的故事

　晋朝时期，陶渊明在《桃花源记》里讲了这样一个故事：西晋武陵县的一个渔夫划船去捕鱼，他顺溪流而下忽然发现一条小溪的两岸都是桃花，盛开的桃花林非常的美丽，划过桃花林的尽头，发现了一个若隐若现的山洞，渔夫往洞里走了一段路，发现有个村庄，这里像是另一片世界，土地肥沃，男耕女织，大人在劳作，小孩开心地玩耍，夫妻间相濡以沫，人们过着安居乐业的生活。村里人见渔夫都很高兴，轮流请客招待他。原来他们的祖先因为躲避战争才来到这里安家落户，在这里住的时间长了便与世隔绝了，渔夫临走时村里人千叮万嘱渔夫不要对外人提起村子里的情况。渔夫回到武陵后把他所看到的情景实事求是地告诉了武陵太守，太守马上带人去寻找这片桃花林，但是找遍天涯海角却始终也找不到。人们后来就把美好的地方和世隔绝的地方称为“世外桃源”。用来比喻不受外界影响的地方或理想中的美好地方。

　世外桃源例句

　清．吴沃尧《痛史》第十回：“我这山中便是个世外桃源了。”

　杨沫《青春之歌》第一部第三章：“在这儿，在这世外桃源的仙境中，有了人世喧嚣的声音。”

　丁玲《安娜》：“这里的确像世外桃源，神仙洞府，而安娜的生活只有比神仙还舒适。”

　世外桃源造句

　你们居住的地方美轮美奂是让人流连忘返，真可谓是世外桃源人间仙境啊！

　经过三年呕心沥血的艰苦建设，一座新型的现代化城市拔地而起，成为真正的世外桃源。

成语世外桃源 篇2

　成语世外桃源，出自陶渊明的《桃花园记》，借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。

　注音shì wài táo yuán

　出处晋·陶潜《桃花园记》描述的一个与世隔绝，没有遭到祸乱的美好地方。

　解释原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。

　用法作主语、宾语、定语；指理想世界

　结构偏正式

　相近词洞天福地

　相反词人间地狱

　押韵词因人废言、慌作一团、塞上江南、一索得男、款款而谈、海水桑田、简断编残、却病延年、不知所言、古调独弹、

　年代近代

　灯谜空中仙阁

　歇后语陶渊明的理想

　语文同步世界各地的观光者纷至沓来，在这从天而降的巨大水帘面前，置身于细细的水雾中，感受着这世外桃源的清新空气，游客们常常为此陶醉不已，流连忘返。 佚名《 大瀑布的葬礼》小学十一册·课文

　成语故事东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。（一天）他顺着溪水划船，忘记走了多远。忽然遇到一片桃花林，（生长在溪水的两岸，）两岸几百步，中间没有别的树，花草鲜艳而美丽，花瓣纷纷落下。他对此感到非常诧异。继续往前走，想走到林子的尽头。

　桃林的尽头正是溪水的发源地，便看到一座山，山上有个小洞口，隐隐约约好像有光。渔人便下了他的船，从洞口进去。起初洞口很狭窄，仅容一个人通过。又走了几十步，突然（变得）宽阔明亮了。（呈现在他眼前的是）宽阔平坦的土地，排列整齐的房屋，有肥沃的土地，美丽的池沼，桑树竹林之类。田间小路交错相通，（村落间）鸡鸣狗叫之声都可以互相听到。人们在田野里来来往往，耕种劳作，男女的穿戴跟桃源外面的世人完全一样。老人和孩子们都神情愉快，自得其乐。

　（那里的人）看见了渔人，都非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地作了回答，（有人）就邀请他到自己家里去，摆了酒，又杀鸡做饭（来款待他）。村里的人听说来了这么一个人，（就）都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和同县的人来到这个跟人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。（他们）问现在是什么朝代，竟然不知道汉朝，更不用说魏朝和晋朝了。渔人把自己知道的事一一详细地告诉了他们，（听罢）他们都感叹，惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭（来款待他）。渔人逗留了几天后，向村里人告辞。（临别时）村里人嘱咐他道：“（我们这个地方）的情况不必对外边的人说啊。”

　（渔人）出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路划回去，处处都做了记号。到了郡城，去拜见太守，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，最终迷失了方向，再也找不到（通往桃源的）路了。

　南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高高兴兴地打算前往。但未能实现，不久，他因病去世。此后就再也没有人探寻（桃花源）了。

　成语举例在这儿，在这世外桃源的仙境中，有了人世喧嚣的声音。 杨沫《青春之歌》第一部第三章

　成语造举

　◎ 像那种黑压压的一层又一层地延长去，人影接连着人影，市集的摊和摊，一切迟钝的骚动在暗淡的灯光下造成夜市的情景，恍然是工业社会里的世外桃源——没有机器的声音和烟筒的叫鸣，只有从手工造成的物件，摆满了闲散者的脚边。

　◎ 当我旋开宾馆305号房门时，已是下午2时15分，我将行李往桌上一放，随即拿起高倍望远镜，从窗户上窥视那座世外桃源似的实验别墅。

　◎ 在这种环境中，我国不可能成为风平浪静的"世外桃源"。

　◎ 但是，在那吃人的旧社会，万恶的统治者，是不会让这离海岸仅几里远的沙砣成为受苦人的"世外桃源"的；时隔不久，官府、渔霸闻风而来，月牙砣也被投进了长夜难明的黑夜里。

　◎ 不过在这「赤祸蔓延」的中国，S市究竟算是一个世外桃源，虽然近年曾因齐卢之战受过一点兵祸，但究竟是短时间的事，也没有多大的损失，况且现在又有那管辖五省，坐镇金陵的孙联帅在，小民托庇了联帅的福荫，总还可以安居乐业。

　◎ 冷清的车间倒成了邵奇惠苦研学问、叮叮当当搞革新的"世外桃源"。

　◎ 村名和地理环境，使人油然想起陶渊明的《桃花源记》；想起"世外桃源"这个成语。

　◎ 在**的力量和深度受到特殊现实氛围制约的同时，纯情变成为**所描绘的远离喧闹和浮躁的世外桃源，这几部影片都尽量淡化现实境遇的纷杂，尽量回避现实矛盾和人性矛盾的激化，都用相当封闭的叙事方法讲述相当封闭的关于乡情、亲情、爱情的纯情故事，用透明宁静的田园、落英缤纷的秋色、红装素裹的冬日、燕舞莺歌的春景来刻意营造一种诗情画意，将人们带入一个纯粹的、想象的艺术世界，在张艺谋的《我的父亲母亲》中，他甚至用过去时彩色来与现在时黑白作为对比，突出想象中的纯情与现实中的苍白的视觉对比。

　◎ 为保持一隅安身立命的清净地、一块世外桃源，也为保存先祖和故园古老文化传统和民风民俗，他们继承中原建筑风格的同时，因地制宜，发挥惊人的聪明才智，独创性的`修筑一座抹着神奇色彩的古堡式大土楼，楼分外、中、内三圈，大厅、祖堂、粮仓、水井一应俱全，重重叠叠，气势恢宏，有的地方称作围龙屋，也有的地方叫它围楼。

　◎ 于是那些从匆匆都市洪流中挤出来的游人们也渐渐地融入了这一切，这儿真有几分像陶渊明笔下的世外桃源呢。

　◎ 在举世歼杀老鼠时，竟还有这样一块"世外桃源"。幸未被全世界的老鼠都知道。——6——"老鼠过街。人人喊打"。

　◎ 看起来方便了学生，实际上，大学成了与外界隔绝的世外桃源、象牙之塔。

　◎ 二十年代的中国，居然有如此"理想"的城镇，可不真是"世外桃源"么！怪不得那个"徘徊海滨的人，一溅水花，便觉得有所沾湿，狼狈起来"，仓皇而逃的"孤雁"萧涧秋，一踏进这里就感到"无一不使他陶醉"，从而"心里充满了一种说不出的喜悦"。

　◎ "……这小小的芙蓉镇倒真是个世外桃源呢！"陶慕侃夸耀说。

　◎ 在这样的情况和条件下，怎么能出现超社会的"世外桃源"呢？！

　◎ 在六十年代的今天来鼓吹这种"世外桃源"，它的反动性、危害性就更大。

　◎ 可是，《早春二月》却企图使人相信，在阶级社会里可以出现没有阶级、没有阶级斗争的"世外桃源"，你看，芙蓉镇就是一个标本！

成语世外桃源 篇3

　原文

　晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘（1）溪行，忘路之远近。忽逢（2）桃花林，夹岸（3）数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英（4）缤纷（5）。渔人甚异（6）之。复（7）前行，欲穷（8）其林。林尽水源，便得一山……(陶渊明《桃花源记》)

　注解

　（1）缘：沿着。

　（2）逢：遇到。

　（3）夹岸：岸的两旁。

　（4）落英：落花。

　（5）缤纷：繁盛的样子。

　（6）异：觉得奇怪。

　（7）复：再。

　（8）穷：到尽头。

　故事阐述

　晋朝陶渊明是一位大文学家，他写过一篇叫“桃花源记”的文章。文中描述湖南武陵地区有个渔人，有一天沿着河岸随波飘浮，不知划了多远，也不知道过了多久，忽然见到眼前有一片长满桃花的仙境，两岸上尽是青翠的草原，衬托着繁盛的花朵落了一地。

　渔夫被这景象给迷住了，觉得奇怪以前为什么没到过这里来呢？他再向前划，看到了一座山，山腰有个小洞口，那渔夫便从洞口爬进去，想要满足一下好奇心。刚开始又黑又狭窄，过了不久，忽然开阔起来，山洞的尽头处竟是一片平坦的人间仙境。

　那里有一座座房屋，也有肥沃的田地长着各种农作物；道路上来往着从事农忙的人，孩子们在田间玩耍。当那些人发现渔夫时，很是惊奇，但都很客气的招呼他。后来渔夫才知道他们的祖先是一群逃避秦朝战乱的老百姓，长久以来一直隐居在这个与世隔绝的地方。

　后来，渔夫在离去之前，和村民约定好保守这个秘密，不过渔夫却在回去后，把这个奇遇报告太守，太守派人和渔夫一起去找，却怎么样也找不着记忆中的桃花源了！

　后来的人便从这篇记载中引申出“世外桃源”这句成语，用来形容一个与世隔绝、不受外来干扰的乐土或避世隐居的地方。

成语世外桃源 篇4

　成语释义：

　比喻不受外界影响的地方或理想中的美好地方。

　来源追溯：

　晋·陶渊明《桃花源记》：晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林……自云先世避秦时乱，率妻子邑人，来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。

　故事链接：

　西晋时，在武陵县有个渔夫。一天，他划着船去捕鱼，偶然发现了一条小溪，两岸都是桃树林，桃花盛开，景色秀美。他就沿着溪流向前划去，在桃树林的尽头， 又发现了一个洞口。他信步走入，刚走了几十步，忽然眼前一亮。原来有一个很大的村庄，那里有肥沃的土地、整齐的房屋，大人们在愉快地劳作，小孩们在开心地 玩耍，一派祥和的景象。

　村民们见了渔夫，又惊奇又高兴。他们告诉渔夫，他们的祖先在秦代时，为了躲避战乱来到这里，从此便和外界隔绝，都不知道现在是什么年代了。他们很热情地请渔夫轮流到家里做客，临走时叮嘱他不要将村子里的情况告诉外人。

　渔夫就从原路返回。一路上渔夫还做了许多记号，他想下次来时就不会忘了路。回到武陵后，渔夫把村子里的见闻告诉了太守。太守就叫渔夫带路去找桃树林，却怎么也找不到了。后来人们就把那个地方叫做“世外桃源”。

　学以致用：

　云南省位于祖国的南部，其中有许多小镇风景优美，民风古朴。去那儿旅游的人，感觉好像到了现代的世外桃源。

世外桃源，因为世外桃源那个源是三点水字，也就是泡温泉的意思，而世外桃园的园是园中的园。

世外桃源的含义是代表有诸多的源头，而世外桃园代表的是一个地方，两者谁为正确，应是世外桃源为准点。

具体解释：

世外桃源出自陶渊明的《桃花源记》，一般说到成语世外桃源，一般都是“世外桃源”，而非“世外桃园”世外桃源一次在字典中的意思是：陶潜在《桃花源记》中描述了一个与世隔绝的不招战祸的安乐而美好的地方。

后借指不受外界影响的地方或幻想中的美好世界。

而世外桃园，你也可以理解为，于是隔绝的一片桃林，或者理解为一片单纯的园林建筑。

桃源，“源”水之源泉，陶潜进入桃花源之前，是顺着水流发现的桃花源，所以才是“桃源”，而非“桃园”。

你也可以理解为一般的果园周围不一定会有水源。

世外桃源的主要人物是武陵人（其实就是陶渊明自己的化身）和桃源村民。

具体内容《世外桃源》出自陶渊明的《桃花源记》，由于陶渊明生活的时代动荡不安，他在看破了人世险恶之后开始归隐生活，想过上安逸生活，于是便幻想出这个脱离现实斗争的美好世界，其中主人公武陵人就是指陶渊明自己。

这个故事主要讲的是一个渔夫（武陵人）只身舍船进入一山洞，发现一座桃源，这里的居民男耕女织，大人小孩均参与劳动，没有赋税和徭役，人们的关系十分淳朴亲切，到处是一片安乐祥和的气氛，与外面的世界完全隔绝，在他出去之后，把这个地方告诉了太守，然后他们一起来找这个地方，却怎么也找不到了。

透过这个故事，我们可以看到陶渊明对当时的黑暗社会极度不满，并憧憬着社会安定，和谐。同类型的诗还有《饮酒》也表达了他对安定生活的向往。

《桃花源记》是东晋文人陶渊明的代表作之一，约作于永初二年（421），即南朝刘裕弑君篡位的第二年。描绘了一个世外桃源。以武陵渔人进出桃花源的行踪为线索，按时间先后顺序，把发现桃源、小住桃源、离开桃源、再寻桃源的曲折离奇的情节贯串起来，描绘了一个没有阶级，没有剥削，自食其力，自给自足，和平恬静，人人自得其乐的社会，是当时的黑暗社会的鲜明对照，是作者及广大劳动人民所向往的一种理想社会，它体现了人们的追求与向往，也反映出人们对现实的不满与反抗。