道家必须会背的经文

栏目:古籍资讯发布:2023-10-14浏览:2收藏

道家必须会背的经文,第1张

道家必须会背的经文是《道藏》。

《道藏》的内容十分庞杂。其中有大批道教经典、论集、科戒、符图、法术、斋仪、赞颂、宫观山志、神仙谱录和道教人物传记等。此外还收入诸子百家著作,其中有些是道藏之外已经失传的古籍。还有不少有关中国古代科学技术的著作,如有关医药养生之书,内外丹著作,天文历法方面的著作等等。

原版的《道藏》历经兵火和元代的焚经,早已不存。现存者为明正统十年(1445)刊行的《正统道藏》及万历三十五年(1607)张国祥缉印的《万历续道藏》。

《道藏》的编纂历史

魏晋以后,道书日增,东晋葛洪《抱朴子内篇遐览》已着录道书六百多卷。南朝刘宋时,陆修静按“三洞”分类,编《三洞经书目录》,共一千二百二十八卷,是为道教史上第一部经书目录。后孟法师按三洞四辅分类法编纂《玉纬七部经书目》,此后陶弘景又撰《经目》和《太上众经目》。

唐代开元年间,唐玄宗开元时,令史崇玄等四十余人撰《一切道经音义》。在此基础上,又发使四处搜访道经,加上原来所藏,纂修成《道藏》,目曰《三洞琼纲》,总计3744卷(一说五千七百卷,一说七千三百卷),称《开元道藏》。《开元道藏》的编纂体例采取三洞分类法,分三洞三十六部,即洞真、洞玄、洞神各十二部。

茅山的传教吧,目前的一些茅山传教方式千奇百怪,这里我不对别的方式置评,茅山传承是比较简单直接,随时随地都可以传授,只是一句话的问题。其实很多学习过法术的都知道,师傅的法本上为什么有那么多错别字呢?为什么神灵的名字错了呢?为什么咒语不通顺拗口呢?但是只要我们照着师傅说的做,错别字也好,还是符错了也好,那么它一样会很灵验。

关于茅山道教的书籍在 玄奇阁 或者 符咒网 中真本的古籍不少,对于茅山道教书籍还有民间法派的书籍收藏的还是非常全面的

特别是一些茅山法术类的书籍真的是太难找了,像有些法术贴吧里都是随便截图一本法术中的几页的内容,真的是想学茅山法术都非常难,后来无意间发现一个地方那里学习茅山法术和茅山符咒的书籍资料非常多,

注意这些非小说中的茅山术书籍,而是真实的茅山术书籍目录:

《茅山入门正邪符箓》《茅山化骨九龙水一套》《茅山祭酒法》《茅山佛祖一碗水》

《茅山封身符》《茅山符咒制煞秘芨》《茅山修真符》《茅山阴阳法》

《茅山张灵公解签》《茅山启师水碗法》《茅山治邪秘本》《正宗茅山法术大全》

丹道的理论基础是《周易》、《道德经》

还有魏伯阳的《周易参同契》,魏晋时期的《黄庭经》。

葛洪的《抱朴子内篇》。陶弘景编著的《真诰》、《登真隐诀》、《养性延命录》

隋代道士苏元朗将《龙虎经》、《参同契》、《金碧潜通诀》纂为《龙虎通玄要诀》,以人身为鼎炉,精、气、神为药物,模拟金丹术的炼制过程,套用外丹术语,归神丹于心炼。

唐代高道司马承祯著《服气精义论》以及《天隐子》、《坐忘论》等

孙思邈著《千金要方》、《千金翼方》、《摄养枕中方》等书,讲行气、仙药、金丹、养性、房中、炼养诸术,极为丰博,代表著我国唐代道教修炼方术的空前繁荣。

《日月玄枢篇》、《通幽诀》、《上洞心经丹诀》、《大还丹金虎白龙论》、羊参微《元阳子金液集》、《还丹金液歌》、林太古《龙虎还丹诀颂》、张果《大还丹契秘图》(《云笈七签》卷72还收有草衣洞真子《真元妙道修丹历验抄》)、吴筠《南统大君内丹九章经》、陶植《还金述》和罗公远、叶法善注的《真龙虎九仙经》等,

施肩吾撰《钟吕传道集》

内丹史上的关键人物,是五代末宋初著名道教学者陈持。相传陈抟得钟离权、吕洞宾丹法,和谭峭相师友,“自号扶摇子,著《指玄篇》八十一章,言导养及还丹之事”(《宋史陈抟传》)。他还刻《无极图》于华山石壁,著有《三峰寓言》、《高阳集》、《钩潭集》等。

明代计成著作《园冶》,亦名《园牧》,是我国古代造园理论专著。其中所提\“巧在因借,精在体宜”之原则,对后世颇有启发,影响深远。《营造法式》我国古代建筑学专著,北宋李诫奉敕编修,共36卷。《天工开物》我国古代第一部综合介绍工业农业技术的专著。明代宋应星著。共18卷,分3编。《齐民要术》我国现存最早的一部农书,也是世界上第一部农业科学著作。北魏贾思勰撰。10卷,92篇。《梦溪笔谈》北宋沈括撰。26卷,后增《补笔谈》3卷,《续笔谈》1卷。全书分故事,辩证,乐律,象数,人事,官政,权智,艺文,书画,技艺,器用,神

奇,异事,谬误,讥谑,杂志,药议,17类,凡609条,10余万字。该书受到中外学者的高度评价,被英国科学家李约瑟誉为\“中国科学史上的坐标”。它不仅在中国,而且在世界文化史上占有重要地位。

一、《茅山后裔》,大力金刚掌

《茅山后裔》是一部描述中国传统茅山道术的一部好看的茅山道术小说,描写细致到位,而且各种法术道术都有着考究,让人一度误以为此书描写的事情都是一个个真实的事情。甚至还有人会去模仿其中的阵法与动作,这些东西的确是有这依据的,可不要随意模仿。

二、《最后一个道士》,夏忆

这本小说被网友们称之为“奇书”,讲述了中国“茅山派”最后一位掌门人查文斌救人于阴阳之间,却引业火烧身,遭天罚阴遣的传奇经历。

关于道教法术,其实很多人已经早有耳闻,尤其是曾经香港的一些影片中,经常会出现道士与僵尸较量的场面。他将中国传统的道家思想融入其中,不仅讲述了精彩的故事,还为读者普及了中国传统的国学文化。理应入选茅山小说排行榜前十名的榜单之中。

三、《麻衣神相》,御风楼主人

这本书是一部极为经典的茅山类小说,曾于2013年在中国移动和阅读原创频道获得重磅图书首发,点击高达三亿,受到广大读者好评,所以被列为茅山小说排行榜前十名。主要情节就是《义山公录》重现天日,又一代麻衣神相即将出世,各路凶灵、九幽冥鬼、茅山道士齐齐出动,江湖再掀风云!

四、《我当阴阳先生那些年》,崔走召

这本书是一本都市类的灵异小说,位列十大最受欢迎道术小说之一,构思奇巧,让主人公死后再去拜师学艺最后复活成为一名阴阳先生,最后回归都市。这本书虽然描写的现代都市,但是其道术法阵等描写,还是非常有考究的,和一般那些胡编乱造的可谓是天壤之别。

五、《青囊尸衣》,鲁班尺

这本书的风格与金庸非常相似,此处包含了灵异、武侠、政治、爱情、幽默、巫术等等,总之你想看的这本书基本上都有,非常的引人入胜,让人有一口气将这本书看完的冲动。

六、《我当方士那些年》,君不贱

这部作品可以说是把玄学的东西发扬光大了。什么阴阳五行,周易,易经的,故事里面涉及的很多,而且有些内容我个人觉得还是有理有据,可以考据的那种。文中夹杂的情感也让人回味无穷,有喜有悲,同样看到最后也会有泪崩的冲动。秦雁回,这名字多好听啊~雁字回时,万世孤清,也许这就是宿命。

七、《鬼灵报告》,大力金刚掌

内容上和《茅山后裔》有一定的衔接,大力自己也说会将这本书作为《茅》的外传发行,但是讲得是清徽教的钟鬼灵的故事,故事时间设定在现在(此时的张国忠已是老头子了,张毅城也已出国留学),与《茅》不同的是故事有微yy成分,但搞笑程度很好。但个人觉得不如《茅山后裔》好看。

八、《茅山道士之灵异笔记》,潘海根

主要是以主角的身世为终极目标线索,做为压轴来讲故事。很特别的一本,因为他的“鬼故事”并不吓人,还有点宣扬正义,因果循环的那种感觉。情节紧张又不失幽默,夸张又符合灵异事件的逻辑。看完后能有一种对鬼怪的别样看法吧,其实他们的存在也并不只是为了吓人。

九、《茅山第一百零八代传人》,我是赵公明

茅山术个人境界:鬼通段、慧通段、神通段。神打阶级:下茅、中茅、上茅。一个老人,身怀异术,为什么只蜗居在一个小小的农村?一个孩子,无父无母,只有一个曾祖父从小把他拉扯长大,为什么每天晚上都赶他去坟地里睡觉?

一个小小的村庄,芝麻大点的小事都能搞得人尽皆知,为什么死了一个人却迟迟没有被发现?当一个盗墓贼遇到茅山传人,到底会做出什么让人意想不到的事情?难道世界上真的有牛鬼蛇神吗?还是茅山道术真的有那么神奇?

十、《阴阳代理人》,暗丶修兰

实录,中国最危险最神秘的十大职业之一,阴阳代理人的一生!无论你信不信这个世界上有鬼,我却从小和它们为伍。我叫端木森,没有十岁之前的记忆,也不知道自己的父母是谁。

道教奉老子的《道德经》、庄子的《南华经》为最重要的两部经典。另外,有部分学者认为道教模仿佛教的大藏经创制了道藏,收集历代道家著作,不仅包括哲学和道家理论,而且包括炼丹、养生、治病、气功等方面的著作。主要有《正统道藏》、《道藏辑要》、《万历续道藏》等,现仅存明代《正统道藏》流传,其它版本已失传,现存历代道教经典多收录于此。道教的经书数量非常庞大,各派的主要经典也各不相同。

《周易参同契》是最早的丹经,称为丹经之祖,此外《抱朴子》也是道教丹鼎派的基本经典。《太平经》和《老子想尔注》也是道教早期的主要经典。《黄庭经》和《上清大洞真经》则是上清经箓派的主要经典,茅山派也非常重之。《度人经》和《三皇文》则是灵宝派和三皇派的主要经典。《阴符经》和《常清静经》也是道教两部非常重要的经书,是道士必须诵习的经书。此外,《玉皇经》和《心印妙经》也是道教徒的日常功课之一。

道教南宗正一派虽然以符箓、斋醮、科仪为主,但北宋以后也主张三教一理,修炼内丹。出现了《悟真经》、《金丹四百字》等经典。道教北宗全真派更主张三教合一,炼气全神,明心见性,兼融释儒,以《道德经》、《孝经》和《般若心经》三家经典为主。

道家必须会背的经文

道家必须会背的经文是《道藏》。《道藏》的内容十分庞杂。其中有大批道教经典、论集、科戒、符图、法术、斋仪、赞颂、宫观山志、神仙谱录和...
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