秦始皇焚《诗》、《书》，医、卜之类的文籍，不在焚烧之列。

为了别黑白而定一尊，树立君权的绝对权威，李斯向秦始皇提出焚毁古书的三条建议：

（1）除《秦纪》、医药、卜筮、农家经典、诸子和其他历史古籍，一律限期交官府销毁。令下三十日后不交的，处以鲸刑并罚苦役四年；

（2）谈论《诗》、《书》者处死，以古非今者灭族，官吏见知不举者，与同罪；

（3）有愿习法令者， 以吏为师。秦始皇批准了李斯的建议。在宴会散后第二天，就在全国各地点燃了焚书之火。

不到30天时间，中国秦代以前的古典文献，都化为灰烬。留下来的只有皇家图书馆内的一套藏书。

在焚书的第二年，又发生了坑儒事件。坑儒不是焚书的直接继续，而是由于一些方士、儒生诽谤秦始皇引起的。秦始皇在攫取到巨大权力和享受到荣华富贵之后，十分怕死。在统一中国之后，他异想天开地要寻求长生不死药。方士侯生、卢生等人迎合其需要，答应为秦始皇找到这种药。按照秦律谎言不能兑现，或者所献之药无效验者，要处以死刑。侯生、卢生自知弄不到长生不死药，不但逃之夭夭，而且诽谤秦始皇天性刚戾自用，专任狱吏 ，事情无论大小，都由他一人决断，贪于权势 等等。秦始皇听后，盛怒不可抑止，以妖言以乱黔首 的罪名，下令进行追查，并亲自圈定460余人活埋于咸阳。这即是所谓的“坑儒”事件。

焚书坑儒，焚即烧毁的意思

焚书坑儒”一词出处《史记·卷121·儒林列传》的说法是“及至秦之季世，焚诗书，坑术士，六艺从此缺焉”。经常被“坑儒”观点引做证据的是《史记·秦始皇本纪》中秦始皇长子扶苏的话(“天下初定，远方黔首未集，诸生皆诵法孔子，今上皆重法绳之，臣恐天下不安，唯上察之。”)，西汉末孔安国(孔子10世孙)《〈尚书〉序》亦言：“及秦始皇灭先代典籍，焚书坑儒，天下学士逃难解散。”西汉刘向《〈战国策〉序》：“任刑罚以为治，信小术以为道。遂燔烧诗书，坑杀儒士”。

事实并非如此，秦始皇焚书坑儒事件虽然毁掉了一部分古代经典著作，但绝对称不上毁灭。

一、焚书事件的缘由

中国春秋战国时期，由于社会形态的转变，逐步进入青铜时代，社会生产力快速发展，很多平民百姓从体力劳动中得以解放。在这样的大环境之下，有更多的社会民众有时间、有条件开始思索社会形态稳定发展进步的道路，从而诞生了诸多学派学说以及撰写出诸多的文化思想著作，也就是所谓的诸子百家。

等到秦始皇一统天下，中央集权制度的施行，诸子百家的思想便成了秦始皇统一王朝民众思想的绊脚石，也对秦朝政权的稳定产生着潜在的隐患。

也就是在这样的情形下，淳于越反对当时实行的“郡县制”，此事件成了秦始皇统一王朝民众思想的一个契机。对此，丞相李斯主张禁止百姓以古非今，以私学诽谤朝政。也就是说，他认为民众之所以会对颁布的法令法规提出抗议和反对，主要是因为文化思想的不统一，而诸子百家的一些著作起到了巨大的推动作用。因此，唯有将这些除秦国以外的诸如其他六国的列国史记、包括《诗》、《书》之类的儒学经典全部焚毁。而秦始皇也同意采纳了李斯的意见，从而诞生了历史上著名的秦始皇焚书事件。

二、焚书的书籍范围相对片面

上面已经提到了焚书的缘由，主要是为了防止民众借由诸子百家的各种学说抵制、批判秦国体制，更是为了建立和维护秦朝政权对于民众思想的统一。因此，虽然焚书事件中有大量的书籍被焚，但这些都是涉及到对于秦国统一和体制改革有阻碍的。包括六国的一些史书列传，因为其必然包含了秦国对其发动的侵略战争的记录，属于对秦国的负面影响。还有就是包括《诗》、《书》等能够指引、影响民众思想，从而借此反对、批判秦国体制的书籍。

而诸如医学、占卜、农业等其他类别的书籍，因为其并没有涉及到影响秦朝政权统一思想及国家体制施行，故而能够完整的保存下来。所以说，焚书事件虽然规模巨大，影响甚广，但从客观现实来看，其包含的书籍范围相对片面，并没有想象中的那么广泛。

综上，虽然秦始皇焚书坑儒事件在历史上有着极为负面和深刻的影响力，但仔细分析的话，其实其“破坏力”有限。

”焚书坑儒“是指两件事。

一、在秦始皇三十四年，淳于越反对当时实行的“郡县制”，要求根据古制，分封子弟。丞相李斯加以驳斥，并主张禁止百姓以古非今，以私学诽谤朝政。

秦始皇采纳李斯的建议，下令焚烧《秦记》以外的列国史记，对不属于博士馆的私藏《诗》、《书》等也限期交出烧毁；有敢谈论《诗》、《书》的处死，以古非今的灭族；禁止私学，想学法令的人要以官吏为师。此次事件就是“焚书”。

二、在秦始皇三十五年，方士卢生、侯生等替秦始皇求仙失败后，私下谈论秦始皇的为人、执政以及求仙等各个方面，之后携带求仙用的巨资出逃。秦始皇知道后大怒，故而迁怒于方士，下令在京城搜查审讯，抓获460人并全部活埋。此次事件就是“坑儒”。

焚书坑儒巩固了秦王朝的中央集权统治，钳制了当时人们的思想，暴政也加速了秦王朝的灭亡。

这一事件开启了封建时期愚民统治的先河。

扩展资料：

李斯向秦始皇提出的焚书建议：

（1）除《秦纪》、医药、卜筮、农家经典、诸子和其他历史古籍，一律限期交官府销毁。令下三十日后不交的，处以黥刑并罚苦役四年；

（2）谈论《诗》、《书》者处死，以古非今者灭族，官吏见知不举者，与同罪；

（3）有愿习法令者， 以吏为师。

秦始皇批准了李斯的建议。不到30天时间，中国秦代以前的古典文献，都化为灰烬。留下来的只有皇家图书馆内的一套藏书。

参考资料：

因为《周易》这部书中主要讲的是占卜和八卦，关于思想的描述很少，再加上当时的秦始皇追求长生不老，所以在迷信的情况下，这本书籍就被保留了下来。而焚书坑儒的始作俑者李斯，在当时曾经向秦始皇提到过哪些书籍不用烧毁，其中便有《周易》。

秦始皇施行焚书坑儒的目的虽然是为了巩固中央集权，但是却对当时的文化教育产生了极大的影响，同时也令诸子百家的学说遭到了残忍的破坏，这对于当时的文人来说，是一次灭顶之灾。

秦始皇焚书坑儒的原因则是因为当时的很多学士以及游学之人，通过学到的儒家学说来评论当时的时政，而秦始皇为了巩固秦朝的统治，加强中央集权，便施行了焚书坑儒。不过，当时提出这个建议的人则是李斯，李斯在当时认为想要更好的维护统治，只有废除西周时期的分封制。

然后，秦始皇便采纳了李斯的建议，同时在全国还推行了郡县制。直到八年之后，在秦始皇的宴会上，再次响起了评论古今的言论，因此令秦始皇大怒，后来便有了焚书坑儒。而当时的李斯为了保证焚书坑儒的正确实行，还提出了三个条件。

不到一个月的时间，秦代以前的书籍基本上都被焚毁。直到秦始皇迷恋上长生不老后，在炼药的过程中，因为痴迷长生不好，秦始皇甚至还威胁当时的炼药人，而炼药人知道世界上并没有这样的药，于是便逃离了皇宫。

秦始皇大怒之下，派人追查这些人，等找到这些人后便都杀了，埋葬在焚书的地方，也就是所谓的“坑儒”。在春秋战国时期，由于社会的进步，从而进入了青铜时代，这时候的很多农民便从田地中走了出来，也为了摆脱目前的现状，于是便形成了大量的学说，也就是诸子百家。

文/小冷

公元前213年，秦始皇在咸阳宫召开了规模最大的一次会议，众多臣子在对秦始皇敬了酒以后，仆射周青臣对秦始皇说了一番热情洋溢的赞词。

秦始皇剧照

周青臣说道：“他时秦地不过千里，赖陛下神灵明胜，平定海内，放逐蛮夷，日月所照，莫不宾服。”

自然，听到周青臣所说的话，秦始皇感到很受用。是的，在统一六国之后，秦始皇又发起了北征匈奴，南战百越的战争。

为了进行这两场战争，在公元前214年至公元前212年，咸阳城进入了战时体制，并开始了一些列的土木工程建设。

李斯剧照

而作为丞相的李斯，更是表达了自己在全国贯彻临战状态的决心。也是在公元前212年，发生了秦始皇“焚书坑儒”事件。

焚书坑儒事件的导火线，是淳于越反对在秦国推行郡县制，李斯认为淳于越奈是妖言惑众，于是，李斯向秦始皇建议：

臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧，黥为城旦。所不去者，医药卜筮种树之书。若欲有学法令，以吏为师。

焚书坑儒画

秦始皇同意了李斯的意见，于是，焚书坑儒事件就发生了。

那么，在焚书坑儒事件当中，究竟哪些书被烧了呢？为什么呢？

首先是六国时期的史书全部被烧掉，因为，六国的史书肯定会被秦国对他们的战争记为侵略战争。

第二就是《诗》、《书》，诸子百家的书籍统一被烧毁，这些书又没有批判秦帝国，为什么也被烧毁呢？

李斯剧照

李斯认为，这些书都是在过去的历史之中发现理想政治，讽刺现实的批判工具，这些书有可能被作为批判郡县制的工具，所以得烧毁。

另外，医学，占卜，农业这三类的书籍，并没有被焚烧。因为这些书上，并没有李斯认为有批判秦国体制的内容。

焚书坑儒事件，一度被认为是秦始皇暴君形象的体现，更是被历朝很多读书人所不齿。被秦二世腰斩的李斯，更是被古代的儒生认为罪有应得。

秦始皇与李斯剧照

不过，小冷却觉得，分析一些历史上伟大人物的所作所为，一定要结合当时具体的社会坏境，背景来分析。

李斯之所以建议秦始皇这么做，是为了扫清阻碍其推行郡县制的障碍，因为郡县制可以加强中央集权，可以突出秦始皇至高无上的皇权。

自然，秦始皇为了自身的利益，自己的统治，就同意了李斯的建议，作为皇帝，丞相这一方面来看，他们二位做的是没错的。