我觉得是从西王母跟周穆王的一段浪漫邂逅之后，人间的传说和那些书籍里面，就开始把西王母描述为一位温柔的、雍容华贵的美貌仙人了。

其实这就是一个神话的人物，而我记得最早记录西王母的是在《山海经》当中，《山海经》描述西王母是一个半人半兽的模样。当时《山海经》是这样说的：“西王母居住在玉山之上，其状如人，豹尾、虎齿，而善啸，蓬发戴胜，是司天厉及五残。”从这些描述看来就能知道西王母，她并不是人类，而是有着豹尾、虎齿这样的半人半兽的一种形态。而当时记载的西王母其实是一位主宰邢狱和一些灾害的一位神仙，煞气是非常的厉害的。

而之后，有传说说，西王母跟周穆王有了一次浪漫的邂逅，而周穆王离开后，西王母仍对周穆王恋恋不忘，从那以后西王母的形象就变成了一位温柔又美丽的人了。在司马迁的书里还有写到说周穆王遇到了西王母，非常的喜欢，还忘记了回家。再后来呢，人们就开始祭祀西王母了，如果有一些水灾旱灾什么的，他们就会来祭拜西王母来求平安，而那些遭受苦难，在四处流浪的人也会去祭拜西王母来保求平安和顺利，从那以后呢，希望西王母的形象就变成了一位很漂亮，雍容华贵的一位神仙了。

我们中国的神话故事还是非常丰富多彩的，大部分都是民间的流传，但是却感觉有理有据的，西王母的这位形象也是这样流传下来的。

这些“人兽混合”的神像来自于原始人的图腾崇拜，人们通常把所本部族崇拜的动物与人类混合起来塑造神像。 在古代人类对大自然中各种动物具有的能力如巨大的力量，飞行，潜水，听力等等感到不可思议和羡慕，认为这是比人类要优秀得多的存在。所以往往在幻想一些神明中加入动物的躯体。

　　古希腊神话

　　名字叫：潘(Pan)：牧神，赫尔墨斯之子；长着一对羊角和一双羊蹄。是个出色的作曲家和笛子演奏家。快乐和顽皮好色的神，经常和山林的女仙们跳舞。然而，由于他丑陋的外表，总找不到老婆。潘神潘神(左)与达佛尼斯 潘神（Pan），又译作“帕恩”。希腊神话中司羊群和牧羊人的神。被描绘为半羊半人的形象。他吹奏着自己发明的芦笛以纪念仙女绪任克斯。仙女绪任克斯在被他追求时变成了一根芦苇。潘神最初是在阿耳卡狄亚的神庙里祀奉，随着全希腊神话学的发展，逐渐由地方性的神祗变成狄俄倪索斯的从神之一。后被认为是帮助孤独的航行者驱逐恐怖的神。人们把他同罗马神话中的浮努斯神相等同。

　　潘神，专门照顾牧人和猎人、以及农人和住在乡野的人。他有人的身体，头上长角，长耳朵，下半身及脚长的像是羊的脚。Pan也是森林之神，性好女色，放纵情欲，是午后的沉欢。有时候被诗人们看作精灵(仙女)的统管者。潘神爱好音乐，最擅长吹笛子、排萧（潘神箫），能创造出非常好听的音乐，据说他的笛声有魔力，容易教人（包括希腊众神）陶醉、忘我。常带领山林女妖（一类地位较低的自然女神）舞蹈嬉戏。

　　Pan不仅爱自然女神Pitys，也爱自然女神Syrinx。但这位女神怕他,变成各种东西来躲避他，最后她央求姊姊把她变成一大丛芦苇（giant reeds，Arundo donax），躲在阿而卡迪亚（Arcadia）的拉东河里，Pan就折了不同长度的芦苇，并用蜜腊接缝，因此造出一支牧羊人之笛。Pan的圣物有石柱和松树。向Pan献祭的物品则包含有葡萄汁。

　　汉密斯的儿子潘恩是半神之一，半神虽不如天神，但却仍远比人类卓越。牧神潘恩的丑，是连亲娘也嫌的，他头上长有山羊的耳朵和犄角，上半身是长毛的人形，下半身却是山羊的姿态，他最喜欢音乐，经常吹奏自己所制的苇笛。有一次，诸神在尼罗河岸设酒宴时，突然出现了一个怪物，诸天神都大惊失色，变成各种形态逃进河中，潘恩也急忙跳进水中避难，但由于过度惊慌失措，而无法完全变成一条鱼。这就是“摩羯星座”的由来。 古代巴比伦有一名为依亚（Ea）的神仙，据说是“深海中的羚羊”，和摩羯座鱼尾羊身的形象相当吻合。

　　古希腊神话中的萨蒂尔（Satyrs），又译作萨提儿、萨堤洛斯，半人半兽的森林之神，是长有公羊角、腿和尾巴的怪物。他耽于*欲，性喜欢乐，常常是色情狂或者性欲无度的男子标志，也是一个无赖式的神话形象。 在古希腊神话中，半人半兽的牧神是创造力、音乐、诗歌与性爱的象征，同时也是恐慌与噩梦的标志。

　　实际上原型就是牧神潘

　　潘是半人半兽神，头上长着一对山羊角，下半身长着一条羊尾巴与二条羊腿。他是神使赫耳墨斯的儿子，是爱喧闹和喜乐的神。一切荒野、丛林、森林、群山都是他的故乡，他是牧神也是山林之神。潘也是一位出色的音乐家，用芦笛吹奏出美妙的曲子，经常吸引山林中的仙女倾听。潘虽然是出色的音乐家，但由于他的外貌，他所追求的每一位仙女都逃避他，常常造成悲剧，而潘所吹奏的音乐亦比阿波罗的七弦琴逊色得多。

根据《山海经》当中的记载，西王母的确是半人半兽，雌雄难辨。她是灾疫及刑狱的管事，所以身上的煞气十足。但是后来，西王母后来与中原地区的周天子相恋了，从这里开始，她的形象就开始有了变化。

根据《穆天子传》中的记载，周天子和西王母相在瑶池相会，两人甜甜蜜蜜，生活过得非常的幸福美满。

两人分开之后，西王母对周天子还是念念不忘，此时的西王母已经是一名温柔痴情的女神了。后来，西王母和周天的恋情在人间继续传扬，知道的人越来越多，民间各地就开始出现各种祭祀西王母的活动。

这个时候的西王母已经不再是之前那个煞气重的西王母了，她成为了很多人逃亡路上的精神支柱，大家都愿意祭拜西王母，希望她能够保佑自己。

到了后面，大家对西王母的描写就更加女性化了，就是一位众仙簇拥、雍容华贵的仙界漂亮的女性，而且还是领袖。她掌管着不死药，能够保佑那些走投无路的贫苦老百姓。

道教出现之后，将西王母纳入了神谱之中，说他是盘古真人的女儿。到这里为止，西王母与之前的形象已经没有半毛钱关系了。所以，后续的人如果不知道的，就认为西王母就是一个漂亮的，充满母性之爱的美丽女人。

其实，说到底就是人自己将她美化了。毕竟她后面是能够保佑众生的神仙，如果长的太丑太可怕，那也不是一个事儿啊！