猫这种动物之所以会广受明朝皇族的喜爱，其背后真相在于明朝皇族想要借它来给年幼子孙传输男女之事。猫这种动物并不是中国本来就有的，而是从其它国家传入的。中国历史古籍中关于猫的记载最早出现于西汉时期。众所周知，这个时期因为丝绸之路的开通与兴起，中国与其它国家的交往日渐频繁。在这个过程中前来中国贩卖商品的波斯商人将他们那的猫也给带入了中国，自这之后猫便开始慢慢在中国传播开来。

猫刚进入中国的时候，以农业生产为主的古人因见它能够捕食破坏粮食的老鼠而对它抱有喜爱之情。后来随着时间的不断发展，古人发现猫这种动物除了会抓老鼠之外，它还具有非常高的欣赏性与把玩性。尤其等进入到经济十分繁荣的唐宋时期，人们开始将猫当作宠物进行饲养，所以唐宋时期关于猫的诗文以及画作也开始逐渐多起来。

等到了明朝，猫这种动物更是成为皇族的最爱宠物。明朝皇族之所以如此偏爱猫这种动物除了因为它长得十分好看，可以排解宫中苦闷这一缘由之外，更为重要的一个原因在于他们想要通过猫来对那些年幼子孙进行男女之事的启蒙教育。在相关古籍中就曾明确记载过：“子孙生长深宫，恐不知人道，误生育继嗣之事。使见猫之牝牡相逐，感发其生机。”

为了更有效地达到这个教育目的，明朝皇族除了在宫中大量饲养猫之外，还另外养有很多鸽子。为了避免这些猫与鸽子四处乱跑，明朝宫中还专门设有养猫用的“猫儿房”以及“鸽子房”。而在明朝历任君王中亦是不乏爱猫之人，其中一个代表就是明熹宗。他除了给猫取名字之外，还会给喜爱的猫封官抑或是封赏。

猫是宠物界的网红，和狗一起成为了备受大众喜爱的宠物选项。但猫和狗有很多不同，狗被人类从狼驯化而来的历史至少可以追溯到16万年前，猫被人类驯化的历史则相对较短，只有3500年，而且猫的服从性普遍不如狗。

但我们可以发现，生活中很多人不忌讳吃狗肉，却不怎么碰猫肉，至少在中国民间是这么个状况。其实这种现象的形成与老祖宗传下来的文化有关，具体说起来，主要有3方面原因。

首先我国养猫的历史悠久，猫一开始就受到农民伯伯的欢迎，一度被视为“神物”，人们还会祭祀“猫神”。仔细看猫这个字，你会发现它和农业生产有很大联系。古籍《正字通》就记载：“鼠善害苗，而猫能捕鼠，去苗之害，故猫之字从苗。”

《礼记》中更是对尧舜时代祭祀百神进行了详细描述，百神就包括天神、农神、虎神还有猫神，所谓“迎猫，为其食田鼠也”。想想看，那时候农耕的技术可远没有当下先进，猫可以帮大家抓老鼠，保护农作物，古人为什么要大量吃猫坑自己呢？

其次，我们可以看看李时珍《本草纲目》中关于猫的记载。李时珍描述，猫肉“主劳疰，鼠瘘，蛊毒……然狸肉入食，猫肉不佳，亦不入食品，故用之者稀。”虽然史书没记载李时珍是否尝过猫肉，但笔者推测，以他的求实性格，多半是进行了尝试的。

就算没尝试，他也必定听人谈过这方面。按照李时珍的说法，以猫入食，口感不佳，肉质不如其他的畜类，这也是老祖宗不爱吃猫的一点原因。更何况猫的体积不大，跟猪羊鸡鸭之类比起来饲养价值很低，宋朝人以爱吃羊肉闻名，对猫肉却兴致缺缺。

古中国以农业文明为主，所以选择食材必定要考虑多方面因素，猫肉“食之无味”，野猫又不好抓，需要耗费大量人力物力，关键它还能攀援上树！像猪羊狗鸡鸭，哪个灵敏程度可以跟猫相较？以上种种综合起来，猫肉自然就被古人从主要食材里给剔除了。

其三，古人中也不乏猫奴。猫的外表与体型就决定了它会在宠物界吃得开，我们熟悉的很多历史名人，比如大诗人陆游，明朝嘉靖皇帝，都是猫奴。陆游写了不少关于养猫的诗，那首我们都学过的《十一月四日风雨大作》实际上共有2组诗，第一首是这样的：

“风卷江湖雨暗村，四山声作海涛翻。溪柴火软蛮毡暖，我与狸奴不出门。”外面天色昏暗风雨大作，陆游却缩在屋子里烤火撸猫，何等悠闲自在啊！但要说爱猫，嘉靖皇帝才是顶级猫奴。

《万历野获编》记载，他养的那只叫“霜眉”的宫猫死后，嘉靖皇帝“痛惜，为制金棺，葬之万寿山之麓；又命在值诸老为文，荐度超升”。这样的待遇一般的妃子都没有，可见古人爱猫的程度，和现代人是不相上下的。

当然，中国人自古对猫的肉不太感兴趣，多少还受民间一些灵异传说的影响。随着科学的进步，大家也知道了猫是杂食性动物，容易感染寄生虫，为了一时口腹之欲冒险，实在得不偿失。

猫说

薛瑄

余家老鼠暴，乞诸人，得一猫。形魁然大，爪牙銛（读音xian一声，锐利）且利。余私计鼠暴不复虑矣。以其未驯也，絷（读音zhi二声，拴、拘禁）维以伺，候其驯焉。群鼠闻其声，相与窥其形，类（象是）有能者，恐其噬己也，

屏（屏息）不敢出穴者月余日。

既而其驯也，遂解其絷维。适睹出壳鸡雏，鸣啾啾焉，遽（读音ju四声，突然）起而捕之，比家人逐得，已下咽焉。

家人欲执而击之，余曰：“勿庸！物之有能者必有病（毛病，缺点）。噬鸡，是其病也；独无捕鼠之能乎？”遂释之。

已则伈伈（小心恐惧）泯泯（茫茫然然），饥哺饱嘻，一无所为。群鼠复潜视，以为彼将匿形致己也，犹屏伏不敢出。既而鼠窥之愈熟，觉无他异，遂历（遍，一个一个地）穴相告曰：“彼无为也。”遂偕其类复出为暴如故。余方怪甚，

然复有鸡雏过堂下者，又亟往捕之而走。追，则啮者已过半矣。

余之家人执之至前，数之曰：“天之生材不齐，有能者必有病。舍其病，犹可用其能也。今汝无捕鼠之能，而有噬

鸡之病，真天下之弃材也哉！”遂笞（读音chi一声，用木版或竹扳子打）而放之。

文言文《猫捕雀》

薛福成

窗外有枣林，雏雀习飞其下。一日，猫蔽身林间，突出噬雀母。其雏四五，噪而逐描，每进益怒。猫奋攫之，不胜，反奔入室。雀母死，其雏绕室啁啾，飞入室者三。越数日，犹望室而噪也。

哀哉！猫一搏而夺四五雏之母，人虽不及救之，未有不恻焉动于中者。而猫且眈眈然，惟恐不尽其类焉。乌呼，何其性之忍耶！

物与物相残，人且恶之；乃有凭权位，张爪牙，残民以自肥者，何也？

古代有关猫的记载又是源于何时呢？猫在中国历史上出现的时间可谓非常早，在陕西华县城新石器时代遗址中，就出现了猫的遗骨，但是那时候的猫并不是家猫，并没有被人驯化。西周时代的《诗经大雅韩奕》写到：「有熊有罴，有猫有虎。」但是显而易见，那时候的猫是和大型猛兽相提并论的野兽，并不是家猫。中国的家猫可能来自古埃及，也可能是本地驯化，而最早有关家猫的记录是在东汉东方朔《答骠骑难》：将以捕鼠于深宫之中，曾不如跛猫~

猫咪可以说是许多人都喜欢的动物，萌萌的宠物猫总是能取得人们的喜爱。那么猫是从什么时候被古人养的？

在中国历史上，关于养猫的记载很早就有了。猫有捕鼠的天性，因此在人类社会早期，猫可以降低鼠患危害，有利于农事生产，这时的猫被看做“八神”之一。后来进入农业社会，人们开始有意驯养猫。整体上，这一时期的人养猫主要是因为它捕鼠的特性。早期记载中出现的多是“狸”，现代学者多认为狸和猫是一种生物。

狸捕鼠的记载，在战国时期便出现了。到了汉代，关于狸的记载更多，不过这一时期仍旧侧重捕鼠功能。西汉刘向在《说苑》中也谈到以狸捕鼠，有一段大致意思就是狸只需百钱就可在市上购得，有很好的捕鼠能力，可见许多人在当时已经养狸用以捕鼠。

猫一直作为人的生产工具，直到唐宋时期，人们驯养猫才逐渐淡化其捕鼠的功能，猫逐渐成为陪伴人们的“宠物”。需要注意在唐宋时期，猫和狸的称谓是并存的，那时还称猫为“狸奴”，狸奴是人们对猫的一种爱称，显示出猫可通人意，供人驱使的意思。可见猫是经过驯化的狸。

猫作为宠物走入人们的日常生活，诗文和书画中也越来越多地出现了猫的身影，甚至还有人专门相猫。可见猫和人的伙伴关系由来已久，现代的“猫奴”指的是喜欢猫的人，同古代的“狸奴”有异曲同工之妙。

猫是在汉朝时期从西域传入中国的。据史料记载，当时一位名叫郅支乾的西域国王，向汉武帝献上了一对名为“揶叶”的动物，其中就包括一只猫。这是猫首次被正式介绍到中国。当时的人们对猫并不熟悉，甚至认为它们是“豹子”中的一种，而对于这种新奇的动物，人们既好奇又敬畏。

随着时间的推移，猫逐渐被人们所接受，并成为了人类的宠物之一。特别是在唐代，人们对猫的饲养已经达到了一个新的高峰，他们常将猫作为灵感来源，创作出了许多珍贵的文艺作品。在现代，猫已经成为了一种广受欢迎的宠物，被许多人所喜爱和珍爱。猫不仅可爱，而且性格独特，它们的出现不仅为人们带来了欢乐和陪伴，更是助力人类战胜了家庭害虫，保护家庭安全。