八字终身卦和本命卦

六十甲子配卦歌诀：

甲子甲午坤乾见，乙丑乙未嗑井连。

丙寅丙申家人解，丁卯丁酉损咸先。

戊辰戊戌履谦是，已巳已亥壮观焉。

庚午庚子恒益在，辛未辛丑讼夷联。

壬申壬寅师同出，癸酉癸卯渐妹添。

甲戌甲辰蹇睽到，乙亥乙巳晋需天。

丙子丙午颐大过，丁丑丁未随蛊坚。

戊寅戊申丰涣好，已卯已酉节旅田。

庚辰庚戌泰否卦，辛巳辛亥有比连。

壬午壬子巽震会，癸未癸丑困贲前。

甲申甲寅未既济，乙酉乙卯遁临钱。

丙戌丙辰艮兑现，丁亥丁巳豫畜眠。

戊子戊午屯鼎内，已丑已未妄。

庚寅庚申坎离聚，辛卯辛酉孚过先。

壬辰壬戌大畜萃，癸巳癸亥夬剥前。

此是玄空真秘诀，不是有德誓不传。

六十甲子配卦口诀道提要

撰人不详。

似出于隋唐。一卷，收入《道》正一部。本篇为推算禄命之历书。按算命之说，上天每口皆有轮流值日，世人出生之日(即本命元辰日)所遇当值之神，即其本命神，决定其一生命运。本书中以天十地支相配编成六个甲子日历，并列举每日当值神名、所属星宿及其侍从官吏名额。算命时根据某人本命元辰(即生日)查阅日历，即可推算命运。此种占卜术汉魏六朝时已有，隋唐以后更为兴盛。《隋书·经籍志》五行类著录”元辰历一卷”。或与本篇有关。

六十甲子配卦口诀

甲子开蒙《坤》卦起，丙子《 臣页 》卦《屯》戊子；

庚子坐临风雷《益》，壬子雷声《震》天地。

乙丑《噬嗑》丁丑《隋》，《无妄》配就已丑支，

辛丑《明夷》癸丑《贲》，五牛配卦当须记。

甲寅水火《既济》局，丙寅《家人》戊寅《丰》，

庚寅《离》火上下照，壬寅《同人》又连气。

乙卯逢《临》丁卯《损》，已卯守《节》不失志，

风泽《中孚》见辛卯，癸卯又合《归妹》意。

火泽《睽》中见甲辰，丙辰泽国《兑》生之，

戊辰合《履》庚辰《泰》，壬辰《大畜》共连理。

乙巳水天《需》卦气，丁巳《小畜》风依依，

已巳《大壮》辛巳《大有》，泽天《诀》来合癸巳。

甲午南天《乾》卦起，丙午《大过》戊午《鼎》，

庚午卦位雷天《恒》，壬午《巽》风吹微微。

水风《井》中乙未，丁未宫风《虫》，

已未《升》堂《讼》辛未，癸未又被泽水《困》。

甲申《未济》丙申《解》，戊申风水《涣》迟迟，

庚申《坎》宫水一片，壬申原来地水《师》。

乙酉《遁》丁酉《咸》，已酉行《旅》火山地，

辛酉《小过》癸酉《渐》，金鸡一唱天下知。

甲戌《蹇》卦丙戌《艮》，戊戌《谦》虚亦自微，

庚戌是《否》当须辨，壬戌尽《萃》方为美。

乙亥秦《晋》丁亥《豫》，已亥《观》之辛亥《比》，

癸亥配卦山地《剥》，五猪朝拱大欢喜。

六十甲子 农历元素

—邵雍《皇极经世书》观物外篇解读之二十六

卦有六十四，而用止于六十者何也？六十卦者，三百六十爻也。故甲子止于六十也，六甲而穷矣。是以策数应之。三十六与二十四合之则六十。三十二与二十八合之亦六十也。

乾四十八，坤十二；震二十，巽四十；离、兑三十二，艮、坎二十八，合之为六十。

愚翁解读

卦有六十四，而使用到六十为止，为什么？六十卦里，有三百六十个爻位是推算时间的依据。因此，以天干十个次序，以甲为首；地支十二次序，以子为首；二种次序相配六次，而得到二字一个名称，到六十为止,称谓一个甲子（参阅附六十甲子表）。

十天干与十二地支相配为六十，而成为对于天体运行探究的计算。这是以策数的计算单位相对应的计算。八卦里有三十六个一，二十四个爻位合在一起则是六十。在六十四卦里阳爻多阴爻少的卦有三十二个，阴爻多阳爻少的有二十八个，合在一起也是六十。

在六十四卦圆图中，以乾天为主相配的八个卦里，有六八四十八个爻位，坤卦是十二个一；以震卦和其它卦相配有十二个阳爻，最初爻为八阳共二十阳爻，以巽卦相配的有四十阳爻，合在一起为六十。离、兑三十二阳爻，艮、坎二十八阳爻，合在一起也是六十。

在中国很早的历，就用天干、地支编排记载年、月、日、时，天干共十个字，因此又称为“十天干”，其排列顺序为：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支共十二个字，排列顺序为：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

以一个干和一个地支相配，排列起来，天干在前，地支在后，天干由甲起，得到六十年一周期的甲子回圈。称为“六十甲子”或“花甲子”。

天干地支这共二十二个号错综有序，充满圆融性与规律性。它显示了大自然运行的规律,即时（时间）空（方位）互动,和“阴”与“阳”的作用结果。中国历法 了五行的思想和自然回圈运动变化的规律。为指导中国农业生产一直发挥着作用，为此这篇命名为——六十甲子，农历元素。

附：六 十 甲 子 表

甲子　乙丑　丙寅　丁卯　戊辰　己巳　庚午　辛未　壬申　癸酉

甲戌　乙亥　丙子　丁丑　戊寅　己卯　庚辰　辛巳　壬午　癸未

甲申　乙酉　丙戌　丁亥　戊子　己丑　庚寅　辛卯　壬辰　癸巳

甲午　乙未　丙申　丁酉　戊戌　己亥　庚子　辛丑　壬寅　癸卯

甲辰　乙巳　丙午　丁未　戊申　己酉　庚戌　辛亥　壬子　癸丑

甲寅　乙卯　丙辰　丁巳　戊午　己未　庚申　辛酉　壬戌　癸亥

以上就是与八字终身卦和本命卦相关内容，是关于丁未的分享。看完终身卦和本命卦的区别后，希望这对大家有所帮助！

提起八字有禄命是好还是不好，大家都知道，有人问八字命格怎么样，好还是不好，另外，还有人想问八字：大命不和小命和？ 具体是什么意思？好还是不好？你知道这是怎么回事？其实哎呀是大庆命硬，好抑或不好，下面就一起来看看什么是八字命硬，好还是不好，希望能够帮助到大家！

八字有禄命是好还是不好

命硬强势，用到事业上好，其他人际关系上就不好命带禄神的女人是好命。

八字不好,真的就是命不好吗

信则有,不信则无不要因为算命先生的一席话就消了自己的斗志,人生之船要靠自己掌舵,三分靠驻注定七分靠打拼。爱拼才会赢嘛,况且志在必得。祝君:前途、婚姻！

请求高人看下夫妻八字命是不是不好，命中真的就无子女吗？算命的说命中有禄。

别自己吓自己了，会有子女的。

原因以下：

1、人禄命身三元。女禄、命没有带有子女，但是身带有子女，可以在在大运、流年带来子女。而且子女宫很支持子女星。生养子女不是问题。

2、男命的子女星很明显，禄、身都带有子女，定会有子女，并且子女宫很支持子女星。

3、夫妻的子女要看夫妻俩的情况。女人带禄对娘家不好。

可以说你们的子女是肯定有的。不知道你从哪里听来些不好的信息，自己吓自己。什么叫禄命。

好命啊大富大贵八字禄命的人。

哎呀是大庆命硬，好抑或不好

八字有禄命是好还是不好：八字命格怎么样，好还是不好

不算好，还请振作自强八字禄命是什么。

你的八字看得我很晕，能否给出出生年月日时？

这八字好还是不好啊？

这个八字真心讲是一般！

在五十岁有一个劫，过了后能享长寿！

一辈子可以过小活，但也有小波澜，不能大富大贵！禄命古法断富贵。

整体评分在60分左右。

生辰八字不好，可以靠自身化解吗？你的八字禄命早有定数。

这要看八字，才能知道自身有没有化解。禄命法看婚姻。

生辰八字其实也是带有一些的吧，主要还是靠自身努力，我压根没测过那玩意儿建禄格的女人非常命苦。

方法有几个适合命带三禄的八字。

难，，，，怎么看八字是否带禄。

八字有禄命是好还是不好：八字：大命不和小命和？ 具体是什么意思？好还是不好？

大命好代表你大难不会死小命代表你会出事禄命法算命。

生辰八字五行什么都不缺是好还是不好？

八字偏旺，什么意思呢？好还是不好呢？

甲丁丙辛

子丑寅卯

此人挺会读书的，学历有本科！八字不带禄好不好。

八字偏旺，是八字大的意思，具体点说就是难于驾驭，婚姻有点不太乐观，是个理想者，但是根据你提供的八字来说，也有倔强和顽固的一面具有创造力和别人的力量,并有丰富的同情心庄严、有野心、有直觉力、能宽恕别人的错，自己寻求享乐，并愿意给予他人许多欢乐，可能会因此受骗，不过一生金银丰足。随时都会遭受肿胀的疾病。因此结婚前应先清楚，别被外貌所愚弄了。为人多学少成，较守不住祖业，失去家庭教育。心性不定，口快舌硬，身闲心直，手足不停不止，利官近贵。

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提起怎么看自己八字是什么格局，大家都知道，有人问如何判断八字的格局，另外，还有人想问如何判断八字的格局是什么，你知道这是怎么回事？其实如何看八字格局？下面就一起来看看如何看懂自己的八字格局，希望能够帮助到大家！

怎么看自己八字是什么格局

月令为基础

八字格局以月令的本气为基础，月支的本气透于日干、月干、年干或时干，这些是标准的正格。如月支为申，申中有戊、庚、壬三个天干，而因“庚”与“申”的五行相同，故庚为申的本气，而若八字的日干、月干、年干或时干中再出现“庚”字，便可“庚”所表示的十神论格局。

看八字能不能成格局

八字形成格局的话一般都是不错的，其次日元的有不有根基，日无根基越深往往做事做人都很有耐力冲劲，不会轻易倒下。再看八字的财官是属于宜还是忌，身旺财官旺的八字自然富贵，把月令，格局，用神，大运的顺序一理清，一个人的贫富贵贱自然就明白了，假如都合这种要求自然会是个格局高的人。日支逢冲

八字日支逢冲只要两种状况：月支与日支相冲，时支与日支相冲。相冲指：子午相冲、卯酉相冲、寅申相冲、巳亥相冲、辰戌相冲、丑未相冲六组)：最显着即是婚姻不顺，婚姻家庭不稳定，简单有家庭风云，居家不安，夫妻豪情不稳定。简单离婚、分居，严重者家破人亡。周易八字格局查询器。

精准测算八字精批参照出生日期详细解读命盘，挖掘您命定的事业财富机遇、感情运势，让您把握先机掌控未来。八字测你属于什么格局。

如何看看生辰八字。

年柱的依据是干支历的干支纪年。注意上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的，而不是以农历正月初一划分。如某人在公历年农历正月初三生，由于98年交立春是正月初八8时53分，因此此人的年柱为97年之丁丑，而非98年之戊寅。所谓年节律，就是以年柱为基点形成的运气。如果不了解年节律，就无法把握到固有的运气。

如何看八字格局？

所谓合婚，就是把男女双方八字配在一起，对双方八字之间的五行是否，双方所行的各种运气节律有无严重的冲克等信息详加研究，由此推导出以后两人的婚姻生活吉凶，并对此提出合理化建议，防患不幸的婚姻于未然之际，从而提高婚姻质量。

古代五行说法：八字格局查询一览表。

木生火，是因为木性温暖，火隐伏其中，钻木而生火，所以木生火。卯酉相冲只有水能化解。

火生土，是因为火灼热，所以能够木，木被后就变成灰烬，灰即土，所以火生土。

土生金，因为金需要隐在石里，依附着山，津润而生，聚土成山，有山必生石，所以土生金。

金生水，因为少阴之气（金气）温润流泽，金靠水生，销锻金也可变为水，所以金生水(金：液体的凝固状态)。

水生木，因为水温润而使树木生长出来，所以水生木。

怎么看自己八字是什么格局：如何判断八字的格局

“格局法”看八字，首先要定出格局。所谓八字定格局，其实都是找出八字中最有力的那个十神，以该十神与命主的关系来定八字的“富贵层次”。跟用神法不同的是，格局八字并不认为格局能够“完全”的掌控八字，它只是在八字中的作用比较重要而已。伤官合杀富贵。

《五行精纪》中说：“推命之说，先以三元、四柱、五行、生死、格局致合以定根基，然后考究运气，协而从之以定平生之吉凶也”，也就是说，格局只是八字分析的一个方面，而要全面的分析八字还是需要四柱五行等其他的信息。我之所以反复强调这点，是因为很多人已经陷入了一个迷雾，那就是把“格局”看成是八字的全部，认为“破格”就是不好，而“入格”就是好。其实从命理理论来说，格局本来就有好有坏，如果是一个不好的格局，入格了反而更差。

八字有内格和外格，而外格是由内格推定而来。《》中说：“徐子平识破此理，故只论财、官、印、食，分为六格，而人命之富贵、贫贱、寿夭，穷通举不外是其余格局，不过自此而推之耳”。八字的内格有八个，将偏正财和偏正印整合后为六格，而外格则多达几百种，比如我们常听到的“壬骑龙背”就是著名的外格。限于篇幅原因，今天我只讲下如何给八字定正格。为什么伤官的人打不了工。

八字取内格，只看月令。为什么要从月令取格局？是因为月令乃是八字中最至关紧要处，是八字的“”，所以八字月令中的十神自然也是“最强”的，所以才能“压的住局面”，称为定“格局”的依据。其实月令的重要性在中国所有传统文化中几乎是一致的，比如在八卦中也是将“月建”作为主要的断卦依据。在八字理论的流传过程中，不管是以前的“禄命法”还是后来的“四柱法”，都是把月令作为八字“最重要”的部分来研究的。

如果八字中月令本气透出，则该八字的格局就是该月令本气的十神。所谓透出，是五行的透出，而不是单指十神的透出。比如上面的八字，正印透出为偏印，就认为该八字为正印格。还有一点，那就是透出的天干不限于月干，在任何一个天干透出都算，比如上面的八字偏印就是透出在时干的。也许有人会认为这个八字“倒食”，这种说法也是对的，因为一个八字可以入很多个格局，就好比一个人是男人，同时又是一个强壮的人，这两者之间是不矛盾的。

如果月令本气没有透出，而是中气或者余气透出了，那我们就以透出的中气和余气来定格局，这是因为八字理论认为，透干的中气和余气要强于本气。比如上面的八字，月令中本气七杀和偏财都未透出，而偏印透出，我们就认为该八字为偏印格。为什么不是“正印格”，因为偏印在月令，所以是根，是内在，而透出的正印只是表象，自然是根强于叶了。四柱八字如何看自己的格局。

如果八字月令中本中余气均未透出，则以月令本气取格，比如上面的八字就是“偏财格”。为什么不以透干的十神取格？这是因为月令本气要旺于所有干支！作为八字学习者一定要知道这点，那就是月令是八字中最强的，所以我们才把“得令”作为判断八字是否旺的“最重要”指标，没有之一。八字查格局最准的网站。

如果月令中无法取格，也就是说月令中只有比肩和劫财，怎么办？那就是这个八字不入正格，只能从外格中取（有些书中也叫做“杂格”），比如上面的八字就是入外格“阳刃格”。我这里要再强调一点，在八字理论中是没有“劫财格”和“比肩格”的，说的更直白点，就连最爱“造理论”的清代命理书也没敢说有这两个格局。为什么没有“比肩格”和“劫财格”（有些书中也叫“劫财羊刃格”）？是因为八字格局是论“十神”与“日主”的“生克”关系的，比肩和劫财跟日主同五行所以没有“生克”关系，如何论格局？

最后要说一点，如果八字中“正官”透干或者是在月令干，则一律定为“正官格”，甚至古人认为“取官星不必专泥月令支辰，或月干，或年日时支干，只一处有，不曾损伤，皆可取用”。为什么正官星如此取格？是因为正官星在八字中有其独特的地位，有俗话说“有官先论官”，就是说八字中有正官星就以“正官格”论，然后再定格局。这里也要说明下，这里说的“先论官”单指“正官”，“偏官”不在此论。另外，有人对此话有不同的解释，认为正官在八字中应该特别重视，但是格局还是要从月令找，不同的说法都罗列出来供大家参考。

八字定正格的方法是古人所流传，其手法已经完全固化，只要稍懂八字的人都可以定出一个八字的“正格”。有人认为格局法太过拘泥于古法，但我认为这正是格局法的优势所在，它至少在定格局方面不会有太多的争议性，我辈后学之人，只要勤读先贤遗作即可定出格局，这也是格局法入门的第一步。

以上就是与如何看懂自己的八字格局相关内容，是关于如何判断八字的格局的分享。看完怎么看自己八字是什么格局后，希望这对大家有所帮助！

提起八字带禄的是富贵命，大家都知道，有人问女的八字中带”碌”是好还是坏，另外，还有人想问八字里面说的坐禄命是什么意思，你知道这是怎么回事？其实“命带禄”是什么意思？下面就一起来看看女的八字中带”碌”是好还是坏，希望能够帮助到大家！

八字带禄的是富贵命

1、八字带禄的是富贵命:女的八字中带”碌”是好还是坏

一般原则下，八字带禄是好事情。例如;年柱带禄，祖辈富有。月柱带禄，可定为建禄格，正八格的一种，月同旺气，见财官论富贵可以，财官旺则大富大贵，无财官见食伤，即以其泄秀为喜，也是好事。日元坐禄，与财有缘，但要注意婚姻感情多变。时柱归禄，多是吉格，能安享晚年。

论禄神—(选自命书中关于禄神的记载)

甲禄在寅,乙禄在卯,丙戊禄在巳,丁己禄在午,庚禄在申,辛禄在酉,壬禄在亥,癸禄在子禄马贵人的八字很少见。

查法:以日干查四支,见之者为是

禄,爵禄也,当得势而享,乃谓之禄禄为养命之源禄落空亡或犯冲谓之破禄,如取以为用,又不得吉神解厄,贵人停职剥官,常人衣禄不足;或月支建禄,贫祖无屋,抛乡离故,奔走他方营谋

八字如果有禄有财：丰盈一生。八字如果有禄无财：祖先庇荫。八字若无禄有财：白手起家。大运流年与禄神冲克：有凶讯，小则破财，大则严重病灾不免。

女命禄神与桃花同柱：为异性多付出。禄刃同柱：特别不利财钱与姻缘。女命坐禄通根旺夫。

禄神在空亡之地：称为『财库落空』，一生做事只怕是有劳无功，虚名虚利，不足取食。禄神逢冲：叫做破禄，就是一般常听所谓『破财』。禄神冲破，轻者耗财，重则生命垂危；大运流年逢之，不可轻言忽视，稍有不慎，将引致无法挽救之大难。

八字有禄神入命，予人有财有富之感，一生重视钱财，有金钱观念。精超强，脚踏实地，多见努力。企划技术能力强，个性稍见内向，较不善交际，能得人望。

“命带禄”是什么意思？

2、八字带禄的是富贵命:八字里面说的坐禄命是什么意思

坐—就是日支，禄–就是禄神，十天干各有禄神，都不一样；分别是;甲禄寅、乙禄卯、丙戊禄巳、丁己禄午、庚禄申、辛禄酉、壬禄亥、癸禄子；

坐禄命就是生日天干坐下是禄神。有甲寅、乙卯、庚申、辛酉四日。女命有禄神的好处。

3、八字带禄的是富贵命:“命带禄”是什么意思？

禄者，衣食之称谓。八字带禄神，人精神饱满，神清体健，若有好运相，平步青云之志。八字有禄的富贵等级。

八字禄神多次出现，但凡禄神太多都是劳碌命，且很难富贵。因为禄神也是夺财的五行。并且禄神喜静不喜动，命局卯酉相冲，则为破禄。

禄神代表衣禄，财运，俸禄等，逢冲则破，破则损。所以格局并不高。也正因为层次不高，故而一生才会平凡。并且禄神旺直接克财，没有解救的五行，一旦走帮身大运，虽顺且财不大也。

4、八字带禄的是富贵命:命硬又带禄带贵是什么意思，有同样的人进讨论

命硬的话就会克身边的人，有禄有贵说明命中富贵。

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提起怎么看八字什么格局，大家都知道，有人问八字格局怎么看 八字格局种类，另外，还有人想问如何判断八字的格局，你知道这是怎么回事？其实如何看八字格局，下面就一起来看看八字格局怎么看 八字格局种类，希望能够帮助到大家！

怎么看八字什么格局

如何看八字格局

1、怎么看八字什么格局:八字格局怎么看 八字格局种类

由命盘八字的五行生克，可演化出“比肩”、“劫财”、“食神”、“伤官”、“正财”、“偏财”、“正官”、“偏官（七杀）”、“正印（印绶）”、“偏印”等十种基本特性，而我们可根据这些条件将命盘排好，聪的分析研究断定出五行个别的喜、忌，而这些通常被称为通常称为喜神、用神、仇神、忌神与闲神。也就是我们的八字格局。

八字格局论命,

先观月令所得何支,

再看天支透出,

而这首先就要知晓你的生辰然后进行排八字，再究以定真假,

然後取用及分清浊,

此乃依经顺理也,

若月逢禄刃,

无格可取,

须审日主之喜忌,

另寻别支透出天支者,如何看懂自己的八字格局。

借以为用。然格局有变,必兼五行之常理审其喜忌才是正理,财官杀印食神制杀八字十神哪个最旺怎么看。

食神生财八字怎样才算成格局。

伤官偑印

伤官生财测自己八字格局。

等等为五行相兼之格局,八字查格局网站。

互为倚赖也。变者,

必从五行之气势。八字格局高低查询。

日干的强弱断定清楚了之后，接下来要选定四柱命盘属于何格局，格局是指命局中某种五行的气势，强大到对日干产生相当的影响力，以致日干不能忽视，必须对它做适当的处理，故格局的清浊成败，常是判断命造人格特质与事业运能否成功的指标。所以这么多人愿意对自己八字加以测算进行八字格局排列，一来对自己的命运有一个预知，而来做到趋吉避凶。

正常格局的选定方法，先以月支干观察：八字在线测格局。

1、如月支本气透出天干(提纲月柱之地支人元)，应先取为格。均可就其与日干之生克关系取以为格，其中子午卯酉月，虽不透出天干亦可取本气为格。

2、若月支本气未透天干，则就月支神透干者取以为格，若馀气均透出天干时，就两者中较有力者取一为格。

3、若月均未透出，则以年月时干通根地支有力者取以为格，取全局力量最强大者为正格。如此来进行八字格局排列。

4、若月支为日干之比劫禄刃时，则不取普通格局，而为特别格局，如甲日寅月，乙日卯月为建禄格，甲日卯月，庚日酉月为月刃格，乙日寅月则舍甲取丙戊，丙日寅月则舍丙而取甲戊…等为格。

5、另一取法，以全局最旺之神为主取格局。

6、判断正格格局之关系及作用时，必须考虑身强、弱及喜用的前提才能判断正确。伤泄羊刃吗。

7、格局判断：有情、无情、有力、无力、清、浊、成、败之不同。命理以中和均衡富贵，太过或不及为贫夭。周易八字格局查询器。

总结：本期我介绍了八字格局怎么看,说到这里你是不是对命理文化又多了一点了解，而就介绍到这里。

2、怎么看八字什么格局:如何判断八字的格局

“格局法”看八字，首先要定出格局。所谓八字定格局，其实都是找出八字中最有力的那个十神，以该十神与命主的关系来定八字的“富贵层次”。跟用神法不同的是，格局八字并不认为格局能够“完全”的掌控八字，它只是在八字中的作用比较重要而已。怎么知道自己八字是什么格局。

《五行精纪》中说：“推命之说，先以三元、四柱、五行、生死、格局致合以定根基，然后考究运气，协而从之以定平生之吉凶也”，也就是说，格局只是八字分析的一个方面，而要全面的分析八字还是需要四柱五行等其他的信息。我之所以反复强调这点，是因为很多人已经陷入了一个迷雾，那就是把“格局”看成是八字的全部，认为“破格”就是不好，而“入格”就是好。其实从命理理论来说，格局本来就有好有坏，如果是一个不好的格局，入格了反而更差。

八字有内格和外格，而外格是由内格推定而来。《》中说：“徐子平识破此理，故只论财、官、印、食，分为六格，而人命之富贵、贫贱、寿夭，穷通举不外是其余格局，不过自此而推之耳”。八字的内格有八个，将偏正财和偏正印整合后为六格，而外格则多达几百种，比如我们常听到的“壬骑龙背”就是的外格。限于篇幅原因，我只讲下如何给八字定正格。

八字取内格，只看月令。为什么要从月令取格局？是因为月令乃是八字中最至关紧要处，是八字的“”，所以八字月令中的十神自然也是“最强”的，所以才能“压的住局面”，称为定“格局”的依据。其实月令的重要性在中国所有传统文化中几乎是一致的，比如在八卦中也是将“月建”作为主要的断卦依据。在八字理论的流传过程中，不管是以前的“禄命法”还是后来的“四柱法”，都是把月令作为八字“最重要”的部分来研究的。四柱八字如何看自己的格局。

如果八字中月令本气透出，则该八字的格局就是该月令本气的十神。所谓透出，是五行的透出，而不是单指十神的透出。比如上面的八字，正印透出为偏印，就认为该八字为正印格。还有一点，那就是透出的天干不限于月干，在任何一个天干透出都算，比如上面的八字偏印就是透出在时干的。也许有人会认为这个八字“倒食”，这种说法也是对的，因为一个八字可以入很多个格局，就好比一个人是男人，同时又是一个强壮的人，这两者之间是不矛盾的。八字格局层次查询。

如果月令本气没有透出，而是中气或者余气透出了，那我们就以透出的中气和余气来定格局，这是因为八字理论认为，透干的中气和余气要强于本气。比如上面的八字，月令中本气七杀和偏财都未透出，而偏印透出，我们就认为该八字为偏印格。为什么不是“正印格”，因为偏印在月令，所以是根，是内在，而透出的正印只是表象，自然是根强于叶了。

如果八字月令中本中余气均未透出，则以月令本气取格，比如上面的八字就是“偏财格”。为什么不以透干的十神取格？这是因为月令本气要旺于所有干支！作为八字学习者一定要知道这点，那就是月令是八字中最强的，所以我们才把“得令”作为判断八字是否旺的“最重要”指标，没有之一。

如果月令中无法取格，也就是说月令中只有比肩和劫财，怎么办？那就是这个八字不入正格，只能从外格中取（有些书中也叫做“杂格”），比如上面的八字就是入外格“阳刃格”。我这里要再强调一点，在八字理论中是没有“劫财格”和“比肩格”的，说的更直白点，就连“造理论”的清代命理书也没敢说有这两个格局。为什么没有“比肩格”和“劫财格”（有些书中也叫“劫财羊刃格”）？是因为八字格局是论“十神”与“日主”的“生克”关系的，比肩和劫财跟日主同五行所以没有“生克”关系，如何论格局？

要说一点，如果八字中“正官”透干或者是在月令干，则一律定为“正官格”，甚至古人认为“取官星不必专泥月令支辰，或月干，或年日时支干，只一处有，不曾损伤，皆可取用”。为什么正官星如此取格？是因为正官星在八字中有其独特的地位，有俗话说“有官先论官”，就是说八字中有正官星就以“正官格”论，然后再定格局。这里也要说明下，这里说的“先论官”单指“正官”，“偏官”不在此论。另外，有人对此话有不同的解释，认为正官在八字中应该特别重视，但是格局还是要从月令找，不同的说法都罗列出来供大家参考。

八字定正格的方法是古人所流传，其手法已经完全固化，只要稍懂八字的人都可以定出一个八字的“正格”。有人认为格局法太过拘泥于古法，但我认为这正是格局法的优势所在，它至少在定格局方面不会有太多的争议性，我辈后学之人，只要勤读先贤遗作即可定出格局，这也是格局法入门的步。

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五行精纪里不仅有火土同源和水土同源，其实两种都对，他们只不过是来源于两种术数模型。我们要知道从鬼谷子禄命术出现后，他的理论体系出自哪？可以追溯到上古黄帝时期，他们的术数模型体系：五运六气，六爻纳甲，纳支和纳音。而水土同源来源于纳甲，戊己土分纳入坎离两卦。坎水与土一宫，离火与土一宫，此乃火土，水土同宫的根源。坎离原本纳壬癸水，坎离也是乾坤，乾坤为体，六卦为用。故纳甲中以乾坤代替坎离纳壬癸并甲乙，所谓“壬癸配甲乙，乾坤括始终”。

从各种资料来看，两说法同时存在，但是宋以前明显是水土一体说为主流，宋之后特别到明代，火土一体说为主流了。这是因为，宋以后子平学说开始占据禄命主流了，而古法逐渐消隐了，因此可以说火土之说是随着子平八字学说盛行而成为主流的。子平之法与古法最大区别就是从注重年柱转移到了日柱之上。这个变化的结果就是论命技法也为之一变：古法从年柱为本，以干禄支命纳音为三命。子平转以日柱为主，以干禄，支命，地支藏干为三元。为什么有这样的技法的转变？还是回到两种五行的区别上来讲，真五行为先天无形之气，十干五行为后天有形之五行。先天为阳，后天为阴。先天五行未分阴阳顺逆，后天五行才分出阴阳顺逆。直接体察无形之气难。

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坐禄又叫专禄，即日支是日干的比肩，有甲寅、乙卯、庚申、辛酉四日。

补充回答：算八字是要用八字，而不是用一个日支就可以算命，所以您说的坐禄并不能确定一个人在现实中的表现，如果您硬要问有什么表现，那么可以这么认为，坐禄的人为自己谋，稍微自私一些，同时，坐禄比没有禄的人命局稳定，有福气，一般来说，健康和寿命较好一些；如果是男人，日支坐禄有明确表现，那就是克妻。