《巴蛇食象》出自《山海经》。其原文为：巴蛇食象，三岁而出其骨，君子服之，无心腹之疾。其为蛇青赤黑。一曰黑蛇青首，在犀牛西。其译文为：有一种蛇名叫巴蛇，可以吃象。每吃完一头象，要过三年才能将象骨吐出来。有大德的人若有幸吃到巴蛇肉，便可终生不生心腹部疾病。巴蛇的皮为青、黄、赤、黑各色交杂，五彩斑斓。也有说巴蛇身是黑色的，脑袋是青色的，一般生活在犀牛生活地的西边。

人心不足蛇吞象：或为"巴蛇吞象"。传说古时四川有一条蛇，头大口大，以至于吞下了一头象，三年之后名胜的骨头才吐出来。比喻人心不足，贪午无厌，得寸进尺，这山望着那山高。

"巴蛇吞象"原出自《山海经 海内南经》其文曰:"巴蛇食象,三岁而出其骨君子服之,无心腹之疾"意思是:有一种巴蛇能吃大象(传说巴蛇生于南海,黑身子,青脑袋,长800尺),它把象吞下去后,消化三年,才把象的骨头吐出来这种象骨服食后可治腹内的疾病由此可见,即使是神话中的大蛇,吞下一头大象也是不容易的事情那么一般的蛇,要想吞象,那当然更是不自量力了后来遂以此比喻人心贪得无厌久而久之即演变为"人心不足蛇吞象"的俗语明代学者罗洪先曾有诗道:人心不足蛇吞象,世事临头螂扑蝉

在民间还有一个"人心不足蛇吞象"的故事:传说,从前有一个农民上山砍柴,见一条小蛇冻得发僵,非常可怜农民就把它揣在怀里,带回家中喂养起来小蛇慢慢长成大蛇,自己能生活了,农民就把它放在山后石洞里,渴了饮山泉,饿了吃野果,大蛇自然对农民很感激过了些日子,大蛇的石洞口长出棵小小的灵芝它精心守护,培育,灵芝越长越大,越长越神奇人们都想得到它,只因蛇的守护,谁也不敢近前这件事被皇上知道了,就叫人四下张贴了一道皇榜:谁能采来这棵灵芝,就受重赏这个农民想得到赏赐,就央求大蛇把灵芝送给他大蛇答应了他的要求,农民就把灵芝献给皇上,得到一批金银财宝的奖赏又过了些日子,皇后的眼瞎了,御医说只有龙蛇的眼珠才能治好皇上又想到这个献灵芝的农民,就命他去挖那大蛇的眼睛许诺他事成之后,封他为宰相这农民发了财,又想当官,就又来央求大蛇给他一只眼珠大蛇只好忍痛让他挖去一只眼珠,皇后的眼睛复明了,农民遂当上宰相他当上宰相后,养尊处优,享不尽的荣华富贵,生怕哪一天死掉,丢下这万贯家财于是,就想到长生不老之法听说吃龙蛇心能够长生不老,就又到山中去找大蛇,要求再给他一颗心,成全他长生不老大蛇见他如此贪心不足,就张嘴叫他去挖这个贪婪的宰相一近前,就被大蛇吞下肚里,再也没回来

古代典故和民间传说有所不同一个是说蛇的贪婪——"蛇吞象";一个是说人的贪婪,人被蛇吞掉——"蛇吞相",这大概是口头文学传播演变的结果无需鉴别真伪,都是比喻贪心不足,不得好下场教育人们要克制欲望,不要得了星星盼月亮常言道:"知足长乐"当然这句话用在事业上,学业上是消极的,不对的,而在克制私欲和贪心上,则是有其可取之处的

巴蛇食象的故事出自《山海经》。有一种叫巴蛇的蛇，可以吃象。吃完一头象，要过三年才能将象骨全部吐出倘若有幸吃到巴蛇肉，便可终生不生心腹部疾病。巴蛇的皮为青、黄、赤、黑各色交杂，五彩斑斓，一般生活在犀牛生活地的西边。现在比喻人心不足，贪得无厌，得寸进尺。

成语：蛇欲吞象

拼音：shé yù tūn xiàng

意思解释：蛇想吞下大象。比喻贪欲极大。

故事典故：《山海经·海内南经》：“巴蛇食象，三岁而出其骨。”战国楚·屈原《天问》：“一蛇吞象，厥大何如？”

“人心不足蛇吞象”原来讲的是这个故事，涨知识！

“人心不足蛇吞象”比喻人贪心不足，就会被自己的欲望所害。原本是从《山海经》“巴蛇吞象”的典故演化而来，但人们却更多的相信这么一个传说：

宋仁宗年间，深泽某村，一家母子两人，母亲年迈多病，儿子唤作王妄，三十多岁，没讨上老婆，靠卖柴草维生。

有一天，王妄到村北去打柴，发现草丛里有一条七寸多长的花斑蛇，浑身是伤，动弹不得。王妄动了怜悯之心，给他冲洗涂药，一会功夫，蛇便苏醒了，冲着王妄点头，以此表达感激之情，于是王妄便把它带回了家。

从此母子俩精心护理，蛇伤逐渐痊愈，蛇也长大了，而且总是像要跟他们说话似的，母子俩单调寂寞的生活中增添了不少的乐趣，日子一天天过去，王妄照样砍柴，母亲照样守家，小蛇整天在家陪伴。

忽一天，小蛇觉得闷，爬到院子里晒太阳。小蛇被被太阳一照后变得又粗又长，这情形被老娘看见惊叫一声昏死过去，等王妄回来，蛇已回到屋里，恢复了原形，着急地说：“我今天失理了，把母亲给吓死过去了，不过别怕，你赶快从我身上取下三块小皮，再弄些野草，放在锅里煎熬成汤，让娘喝下去就会好。”

王妄说：“不行，那样会伤害你的身体，还是想别的办法吧！”

花斑蛇几番催促，王妄只好流着眼泪照办了。

母亲喝下汤后，很快苏醒过来，母子俩又感激又纳闷。王妄又回想到每天晚上蛇篓里放金光的情形，更觉得这条蛇非同一般。

话说宋仁宗整天不理朝政，宫里的生活日复一日，觉得厌烦，想要一颗夜明珠玩玩，就张贴告示，谁能献上一颗，就封官受赏。

这事传到王妄耳朵里，回家对蛇一说，蛇沉思了一会儿说：“这几年来你对我很好，而且有救命之恩，总想报答，可一直没机会，现在总算能为你做点事了。实话告诉你，我的双眼就是两颗夜明珠，你将我的一只眼挖出来，献给皇帝，就可以升官发财，老母也就能安度晚年了。”

王妄听后非常高兴，可他毕竟和蛇有了感情，不忍心下手。

大蛇说：“不要紧，我能顶住。”

王妄挖了大蛇的一只眼睛出来，竟真的变成了稀世的夜明珠，于是把宝珠献给皇帝。满朝文武从没见过这么奇异的宝珠，赞不绝口，皇帝也非常高兴，封王妄为大官，并赏了他很多金银财宝。

西宫娘娘见了，也想要一颗。不得已，宋仁宗再次下令寻找宝珠，并许诺第二个献宝的人可以当丞相。

王妄想，我把蛇的第二只眼睛弄来献上，那丞相不就是我的了吗于是，王妄再次找大蛇商量。

碍于情面，大蛇又把剩下的一只眼睛化作宝珠给了王妄，于是王妄如愿当上了丞相。

无巧不成书，当朝正值妙龄的公主也得了怪病，宫中的御医都没招，传说需要四两千年大蟒蛇的肝才能活命。急中难求，皇上就下诏，在全国张贴皇榜，告曰谁若能办到此事治好公主的病就招为驸马，并封王。

此时身为丞相的王妄已经被利益蒙住了双眼，直接找到大蛇把事情的原委和央求说了一遍，双眼已盲的大蛇听说后哀怨的含泪说道：“你有没有想过，我把我的肝给你，我也就失去了生命？”

“可是我救过你的命啊，”丞相王妄继续哀求：“你理应报答我的。”

大蛇听说后，叹气道：“那好吧，一会我张开嘴巴，你从我嘴巴里爬到我肚子里自己来取吧！”

当王妄拿着屠刀进入大蛇嘴里之后，大蛇却突然闭上了嘴巴，而丞相王妄却再也没有出来

当朝失去了丞相，人们分分寻找，却又不见踪影，最后家人判断可能被大蛇吞了。而“人心不足蛇吞相”的劝世典故也就此流传开来。

后来不知何时，人们以讹传讹，把丞相的“相”误作大象的“象”，于是“人心不足蛇吞象”就一直流传至今了。

这个故事告诉我们：

祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足。

罪恶没有大过放纵欲望的了，祸患没有大过不知满足的了；过失没有大过贪得无厌的了。所以知道满足的人,永远是觉得满足的快乐的。

人不快乐，往往因为忽略了拥有，而想要的却太多。

太阳出来的时候，别埋怨晒黑了皮肤；太阳落山了，别责怪看不清走路。

把心方正，一帆风顺；把心放平，风平浪静。

世上无完美，想开了，想通了，知足了，少欲了，就是完美。

人心不足蛇吞象是指一个人不要太贪心，不然迟早会被欲望反伤，就像蛇妄想要吞下大象一样，最早出自《山海经》中巴蛇食象的故事，传说神话中的巴蛇在吞下大象后，也需要消化3年的时间，才能把骨头吐出来。

关于人心不足蛇吞象的来源，有着很多不同的说法，主要是以下三个故事：

1 “象”挖蛇肝

从前有个樵夫在路上捡到了一条受伤的小蛇，就带回家精心的饲养，后来这条小蛇修炼成了一条巨蟒，将自己的肝脏给樵夫的后代“象”拯救了员外的女儿，让“象”富裕起来，以此来报恩，但是让巨蟒没想到的是，“象”并不满足，公主也得了怪病想要蛇肝，“象”再次向蛇索要肝脏，蛇就让他顺着喉咙爬进去割，结果就合上嘴巴在没让“象”出来，后来人们就用人心不足蛇吞象来告诫世人。

2 王妄挖蛇眼

王妄母子精心的治疗了捡到的花斑蛇，后来蛇长大后，王妄的母亲受了惊吓，后来蛇让王妄取下自己身上的3块皮熬汤给母亲喝，才让她醒了过来。后来皇帝张贴皇榜想要夜明珠，蛇就将自己的一个眼睛献给了王妄，让他能够加官进爵，以此来报恩，但是后来娘娘见了也要一颗，于是王妄狠心的想要再挖蛇的一只眼，之后蛇便一口将他吞下，贪心的人没有好下场。

3 巴蛇吞象

出自《山海经》中“巴蛇食象，三岁而出其骨”，就像巴蛇这种传说中的蛇，也需要3年的时间，才能消化一头大象，更何况是那些小蛇，所以也是后来就被人们用来比喻贪得无厌的人。

一、基本意思。

人心不足蛇吞象是一句俗语，拼音：rén xīn bù zú shé tūn xiàng。

意思是:比喻人的欲望得不到满足，就会做出蛇去吞象的事情；指人贪心，就会被自己的欲望所害。

二、出处

出自《山海经·海内南经》：“巴蛇食象，三岁而出其骨。”战国楚·屈原《天问》：“一蛇吞象，厥大何如。”

三、故事来源

相传宋仁年间，深泽某村，一家人只有母子两个人，母亲年迈多病，不能干活，日子过得很苦，儿子王妄，三十岁，没讨上老婆，靠卖草来维持生活。

有一天，王妄照旧到村北去拔草，拔着拔着，发现草丛里有一条七寸多长的花斑蛇，浑身是伤，动弹不得，王妄动了怜悯之心，小心翼翼地拿回了家，冲洗涂药，一会功夫，蛇便苏醒了，冲着王妄点了点头，表达它的感激之情，母子俩见状非常高兴，赶忙为它编了一个小荆篓，小心地把蛇放了进去，从此母子俩精心护理，蛇伤逐渐痊愈，蛇也长大了，而且总象是要跟他们说话似的，很能可爱，母子俩单调寂寞的生活中增添了点小小的乐趣，日子一天天过去，王妄照样打草，母亲照样守家，小蛇整天在篓里。忽一天，小蛇觉得闷在屋子里没意思，爬到院子里晒太阳，被阳光一照变得又粗又长，像根大梁，这情形被老娘看见了惊叫一声昏死过去，等王妄回来，蛇已回到屋里，恢复了原形，着急地说：“我今天失理了，把母亲给吓死过去了，不过别怕，你赶快从我身上取下三块小皮，再弄些野草，放在锅里煎熬成汤，让娘喝下去就会好。”王妄说：“不行，那样会伤害你的身体，还是想别的办法吧。”花斑蛇催促地说：“不要紧，你快点，我能顶得住。”王妄只好流着眼泪照办了。母亲喝下汤后，很快苏醒过来，母子俩又感激又纳闷，可谁也没说什么，王妄再一回想每天晚上蛇篓里放金光的情形，更觉得这条蛇非同一般。

话说宋仁宗整天不理朝政，宫里的生活日复一日，没什么新样，觉得厌烦，想要一颗夜明珠玩玩，就张贴告示，谁能献上一颗，就封官受赏。这事传到王妄耳朵里，回家对蛇一说，蛇沉思了一会儿说：“这几年来你对我很好，而且有救命之恩，总想报答，可一直没机会，现在总算能为你做点事了。实话告诉你，我的双眼就是两颗夜明珠，你将我的一只眼挖出来，献给皇帝，就可以升官发财，老母也就能安度晚年了。”王妄听后非常高兴，可他毕竟和蛇有了感情，不忍心下手，说：“那样做太残忍了，你会疼的受不了的。”蛇说：“不要紧，我能顶住。”于是，王妄挖了蛇的一只眼睛，第二天到京城，把宝珠献给民皇帝。满朝文武从没见过这么奇异的宝珠，赞不绝口，到了晚上，宝珠发出奇异的光彩，把整个宫廷照得通亮，皇帝非常高兴，封王妄为进行大官，并赏了他很多金银财宝。

皇上看到宝珠后，很赏识，占为已有，西宫娘娘见了，也想要一颗，不得已，宋仁宗再次下令寻找宝珠，并说把丞相的位子留给第二个献宝的人，王妄想，我把蛇的第二只眼睛弄来献上，那丞相不就是我的了吗，于是到皇上面前说自己还能找到一颗，皇上高兴地把丞相给了他，可万没想到，王妄的卫士去取第二只眼睛时，蛇无论如何不给，说非见王妄才行，王妄只好亲自来见蛇。蛇见了王妄直言劝到：“我为了报答你，已经献出了一只眼睛，你也升了官，发了财，就别再要我的第二只眼睛了。人不可贪心。”王妄早已官迷心窍，那时还听得进去，无耻地说：“我不是想当丞相吗，你不给我怎么能当上呢。况且，这事我已跟皇上说了，官也给了我，你不给不好收场呀，你就成全了我吧。”他执意要取第二只眼睛，蛇见他变得这么贪心残忍，早气坏了，就说：“那好吧，你拿刀子去吧。不过，你要把我放到院子里去再取。”王妄早已等待不得，对蛇的话也不分析，一口答应，就把蛇放到了阳光照射的院子里，转向回屋取刀子，等他出来剜宝珠时，蛇身已变成了大梁一般，张着大口冲他喘气，王妄吓的魂都散了，想跑已来不及，蛇一口就吞下了这个贪婪的人。

四、引申义

“人心不足蛇吞象”作为劝世名言，各地流传的版本不尽相同，但劝人知足常乐和某种意义上守本分的宗旨是一致的，其蕴含的哲理教育启迪了历史一代又一代人，对当前物欲横流的社会人们意识的正确引导仍具有非常重要的意义。

人能自律和自我节欲，不干损人利己、伤天害理的事或得寸进尺、自取其咎和败道，比求神拜佛保佑自己贪污腐败、杀人越货不发案在实效上是无以伦比的。

总之，“人心不足蛇吞象”凝聚的丰富文化内涵，早已成为我们中华民族文化底蕴百花丛中的亮丽一朵，成为我们相互劝说和自我鞭策，做人处世谋事的法宝之一。

五、用法应用

复句式，作宾语、定语、分句；含贬义

举例:

①人心不足蛇吞象，得陇望蜀的人最终结果是交不到好朋友。

②人心不足蛇吞象，野心与理想都难实现，我只希望能具体而微，或只得其一部分，也已可以满足了。