中医古籍还是非常多的，不过很多中医古籍都在国外馆中，比如日本的早稻田图书馆馆藏了很多中医古籍，很多珍稀罕见的中医古籍 也都在里面

另外曾经在 医书网 下载到一些的中医古籍类书籍资料，也都是整理国外一些馆藏的中医古籍资料，都是纯古籍扫描版的中医书籍，非常罕见的，你可以看

内景备览（上下卷）

内科秘录（9卷）

内经知要（上下卷）

切要方义（1-5卷）

千金方药注（1-4卷）

千金方衍义（1-36卷）

千金方（1-32卷）

景岳全书（40卷）

本草经百种录（上中下卷）

歌伤寒杂病论俗辨（上中下卷）

经穴汇解（1-8卷）

经穴纂要（1-5卷）

经络歌括（2卷）

经络腧x学 68讲

经验丹方（四卷）

蔓难录（1-5卷）

蕉窗方意解（一二卷）

蕉窗杂话（2卷）

补正辑光伤寒论（上下卷）

金匮二刘合注（上下卷）

金匮玉函经（1-20卷）

金匮玉函要略论注（6卷）

金匮要略 54讲

金匮要略国字解（1-6卷）

金匮要略心典（3卷）

金匮要略述义（1-4卷）

金匮论注（1-8卷）

金镜内台方义（3卷）

难经小解（1-6卷）

难经抄（一二三卷）

难经本义抄（1-6卷）

难经本义（上下卷）

难经疏证（上下卷）

难经经释（一二卷）

难经铁鉴（5卷）

雷公炮制（1-8卷）

风寒热病方纬篇（1-7卷）

麻疹三书（一二卷）

黄帝内经相关书籍整理（124册）

黄帝内经素问（1-9卷）

中西汇参铜人图说

伤寒蕴要二卷明彭用光著明嘉靖四十年江西官刊本黑白版

元版子部伤寒论注解存7卷（卷1-3缺）汉张机撰金成无己注解元刊1册

元版子部张仲景注解伤寒百证歌新编张仲景注解发微论张仲景注解伤寒百证歌5卷新编张仲景注解发微论2卷宋许叔微述元刊4册

元版子部新刊图解素问要旨论8卷金刘守真撰马宗素重编元刊8册

元版子部新刊惠民御药院方20卷元御药院编元刊10册

元版子部新编南北经验医方大成10卷首目1卷元孙允贤编元刊11册

宋版史部图经严州重修图经存3卷卷1-3宋董弅撰陈公亮刘文富校宋刊明修4册

宋版史部新雕名公纪述老苏先生事实1卷撰者未详南宋刊1册

宋版子部伤寒总病论6卷附音训1卷修治药法1卷宋庞安时撰南宋刊抄补4册

宋版子部史载之方2卷宋史堪撰南宋刊2册

宋版子部外台秘要方40卷首目1卷唐王焘撰南宋刊42册

宋版子部太医张子和先生儒门事亲12卷金张从正撰金刊9帖

宋版子部太医张子和先生儒门事亲零本金张从正撰南宋刊1帖

宋版子部新雕孙真人千金方30卷唐孙思邈撰南宋刊配元明刊本24册

宋版子部普济本事方存6卷（卷1-6）宋许叔微撰南宋刊6册

宋版子部重校证活人书18卷宋朱肱撰南宋刊带图本10册

宋版子部鸡峰普济方存25卷首目1卷宋孙兆撰贾兼重校南宋刊24册

宋版集部新刊校定集注杜诗存6卷唐杜甫撰宋郭知达编宋宝庆元年广东漕司刊3册

类证普济本事方十卷宋许叔微撰清钱氏萃古斋抄本

自汉至清，出现了许多著名的注释家及注本，兹将两汉到宋代的著名注释家及有关注本介绍如下： 两汉时期的注释家主要有毛亨、孔安国、马融、郑玄、何休、赵歧，服虔、高诱、王逸等。

毛亨：鲁人，或云河间（今河北河间县）人。汉景帝时为河间献王博士，其学传自子夏，著作有《毛诗古训传》，简称《毛诗》。时人称毛亨为大毛公，称其学生赵人毛苌的小毛公。

孔安国：西汉曲阜人，字子国，孔子十二世孙。曾向申公学习《诗经》，向伏生学习《尚书》。武帝时因研究《尚书》成为博士，官谏议大夫，临淮太守。著作有《尚书传》、《尚书音》《古文孝径传》等。今本《古文尚书孔氏传》为晋梅赜所献，题孔安国作，实为托名之作。

马融：东汉扶风茂陵（今兴平县人），汉安帝时为校书郎，桓帝时官南郡太守。后回朝为议郎。马融博学多才，为汉时通儒，有学生数千人，郑玄即出其门下。曾注《孝径》、《论语》、《诗》、《易》、《尚书》、《三礼》、《列女传》、《老子》、《淮南子》、《离骚》等书，均失传，清人马国翰《王函山房辑佚书》有辑录。

郑玄：东汉北海高密（今山东高密县）人，字康成。曾从马融学古文径，回乡后聚徒讲学。晚年因党锢之祸被囚禁，建安初获释。官任大司农，世称郑大司农。郑氏治学以古文经为主，遍注群径，为汉代经学的集大成者，其著作有《论语注》、《孟子注》、《尚书注》、《三礼图》、《毛诗谱》、《六艺论》、《三礼目录》等，今仅存《三礼注》和《毛诗笺》。

何休：东汉樊（今山东济宁市东北）人，董仲舒四传弟子。为人质朴口讷，终生精研六经，尤好《公羊传》，闲门十七年撰成《春秋公羊解诂》。后拜议郎，再迁为谏议大夫。著作尚有《公羊墨守》、《左氏膏育》、《谷梁废疾》，宣扬《公羊》，驳斥《左传》、《谷梁》，除《解诂》传于世外，余皆佚。

赵岐：东汉京兆长陵（今咸阳市东北）人。曾为并州刺史，后任议郎、太常等职。撰《孟子章句》一书，传于世。

服虔：东汉荥阳（今河南荥阳县）人，曾任九江太守。著有《春秋左氏传解谊》一书。据传郑玄欲注《春秋》，听说服注之意多与己同，遂尽以所注与服。唐孔颖达撰《左传正义》时独用杜注，服注遂亡。

高诱：东汉涿郡涿（今河北涿县）人，少从卢植学，曾任司空掾、东郡濮阳令之职。著作有《孟子章句》、《孝经解》（均佚）、《战国策注》（今残）、《淮南子注》（与许慎注相杂）、《吕氏春秋注》等。

王逸：东汉南郡宜城（今湖北省宜城县南）人。曾为校书郎，汉顺帝时官至侍中。著《楚辞章句》一书，为后世所重，是《楚辞》现存最早的注本。 魏晋南北朝时期的重要注释家主要有何晏、王弼、韩康伯、韦昭、杜预、范宁、郭璞、郭象、裴松之等。

何晏：三国魏时南阳宛邑（今河南南阳市）人，玄学家，何进之孙。曾随母为曹操收养，娶魏公主，官散骑侍郎，迁待中、尚书。其仪表“美姿仪，面至白”。后因依附曹爽为司马懿所杀。著作有《道德论》、《周易解》及各种文赋数十篇，多不传；主编《论语集解》二十卷，流传至今。

王弼（公元226-249）：三国魏山阳（今河南焦作市东南）人，笃好老庄之学。与何晏、夏侯玄同开魏晋后玄学的先声。由何晏荐为尚书郎，著作有《道德论》、《老子注》、《周易注》、《论语释疑》等。

韩康伯：魏人，著《周易注》，余不详。

韦昭：三国吴云阳（今江苏丹阳县）人，曾任尚书郎、太史令、中书仆射等职，被孙晧所杀。平生好学不倦，精通经史，著有《孝经解赞》、《论语注》、《汉音音义》《国语注》等书。除《国语注》传于今外，余皆佚。

杜预：晋时京兆杜陵（今西安市东南）人，字元凯。官河南尹、度支尚书，后拜镇南大将军，镇襄阳，太康元年率兵灭吴，有功，封阳县侯。杜预博学多才，长于谋略，时人称为“杜武库”。一生耽思经籍，酷好《左传》，自称有《左传》癖。著有《春秋长历》、《春秋释例》、《春秋左氏传集解》等书，皆传于世，其中《春秋左氏传集解》是流传至今最早最完整的《左传》注本。

范宁：晋时顺阳（今河南淅川县东南）人。少笃学，治经严谨，不尚玄学。历官余杭令、临淮太守、中书侍郎、豫章太守等，封遂乡侯。著有《春秋谷梁传集解》，为今存《谷梁传》最早的注本。另有《公羊传例》、《论语注》、《礼杂问》等书 ，皆佚。

郭璞：晋时河东闻喜（今山西闻喜县）人。字景纯。曾为著作佐郎、尚书郎。后因劝阻王敦起兵作乱而为敦所杀。其所注文献很多，诸如《尔雅注》、《三苍注》、《方言注》、《穆天子传注》、《山海经注》、《楚辞注》、《子虚赋注》、《上林赋注》等。其中《尔雅注》费时最久，用功最多，是《尔雅》流传至今最早最好的注本。

郭象：晋时河内（今河南泌阳县）人。官至黄门侍郎、太傅主簿。为人好老、庄，善清谈。曾参考向秀《庄子注》撰成《庄子注》一书，三十三卷，阐释老、庄思想。后向本佚，郭本独传于世，唐时成玄英曾为之作疏。

裴松之：南朝宋河东闻喜（今山西闻喜县）人。先仕晋，任员外散骑侍郎、吴兴故鄣令、尚书侍郎等职，入宋后累官中散大夫、国子博士、大中大夫等。奉诏注《三国志》，博采群书一百四十余种，以“补缺、备异、惩妄、论辨”为宗旨，注文多出正文三倍，开创了注释的新例。

裴骃：裴松之之子。官至南中郎参军，著《史记集解》一百三十卷，传于今。另有《史记音义》八十卷，已佚。 唐代的重要注释家主要有孔颖达、贾公彦、徐彦、杨土勋、李善、司马贞、张守节、颜师古等。

孔颖达：隋未唐初冀州衡水（今河北衡水市）人。隋时举第，授河内郡博士，继补太学助教。入唐后李世民引为文学馆博士，封曲阜县男，转迁给事中，官至国子祭酒。曾师从刘焯，博通群径，名重一时。奉太宗诏主编《五径正义》，兼采南北经学家之长，成为一代训诂名著，唐时以其书作为科举取士的依据。

贾公彦：唐洛州永年（今河北永年县）人。官至太常博士，博通群经。著《周礼义疏》六十卷，《仪礼义疏》三十卷，为后人所重。其解说《周礼》参考郑玄注，能改郑氏好引纬书，好改经字之弊。解说《仪礼》，亦取郑说，然精审不及《周礼注》。《周礼义疏》、《仪礼义疏》均流传至今，收入《十三经注疏》。

徐彦：唐人，著《春秋公羊传疏》一书，后收入《十三经注疏》，余不详。

杨土勋：唐人，曾任四门助教，著《春秋谷梁传疏》一书，后收入《十三经注疏》，余不详。

李善：唐扬州江都（今扬州市）人，曾任崇贤馆直学士、兼沛王侍读等职，后为潞王府记室参军，转秘书郎，又出为经城令。其学有师承，意多存古，于唐显庆三年（公元658年）完成《文选注》六十卷，旁征博引，是唐初文选学的集大成之作。

杨倞：唐弘农（今河南灵宝县南）人，与元稹、白居易同时，官东川节度使、刑部尚书。著《荀子注》一书，是流传至今《荀子》的最早注本。

司马贞：唐河内（今河南泌阳县）人，官至朝散大夫，弘文馆学士。著《史记索隐》一书，并补作《三皇本纪》，有小司马《史记》之称。

张守节：唐开元、天宝间人，官诸王侍读。其学长于地理，著有《史记正义》一书。余不详。

颜师古：唐京兆万年（今西安市）人，祖籍临沂，颜之推之孙。太宗时拜中书侍郎，官至弘文馆学士，精通文字训诂，著有《汉书注》、《急就章注》等书，为世所重。 宋代的重要注释家主要有邢昺、孙奭、朱熹、洪兴祖等。

邢昺：北宋曹州济阳（今山东菏泽市）人。一生多在东宫及内庭讲授经书 ，著书很多，其中《孝经注疏》、《论语注疏》、《尔雅注疏》收入《十三经注疏》。

孙奭：北宋博州博平（今山东茌平县）人。官至工部尚书，以太子少傅致仕。曾奉敕校定赵歧《孟子注》，并撰《孟子正义》十四卷，收入《十三经注疏》。另著有《孟子音义》、《尔雅释文》等书，均传于世。

朱熹：南宋著名注释家，徽州婺源（今属江西）人，十九岁中进士，历仕四朝。官至焕章阁待制兼侍讲。一生主要精力用于聚徒讲学，研究学问，广注经籍，著作主要有《周易本义》、《诗集传》、《四书章句集注》、《楚辞集注》等。

洪兴祖：南宋丹阳（今江苏丹阳县）人，官至太常博士。博学好古，著有《老庄本旨》、《周易通义》、《楚辞补注》等书。 孙诒让《墨子闲诂》。

据古籍记载，古代的简策曾有几次发现，最早的一次是在汉景帝年间(公元前156～前141)，当时鲁共王在孔子的旧宅墙壁中发现一批用古文字写的简策。西晋时在汲郡(今属河南)古墓中出土了几十车竹简,经荀勖、米晳等学者考订，整理出《纪年》、《易经》等16部书籍，共75卷，10多万字。其中有史书、经书等，均为秦汉以来没有传本的书籍，但这些简后来在兵乱中已散失殆尽。

19世纪以后在中国西北地区曾出现不少汉晋木简,但已被外人劫掠一空。中华人民共和国成立后，在湖南 长沙、 湖北 江陵、 山东 临沂、甘肃 居延、湖北云梦等地，先后出土了大量的竹木简，有许多失传已久的古籍被重新发掘出来，为研究中国古代历史提供了极其宝贵的资料。

《连山归藏》已经失传，还有古籍的原因是后来通过在古籍中的只言片语所记录上来的。

现在有很多书都是已经失传了，但是人们可以从别的书籍中的人物中寻找其中的只言片语，再通过已经找到的目录等编纂起来就形成一个缺本，虽然和原本有所不同但是也具有史料价值。

历史介绍

《连山》虽是刘歆伪造的名目，但东汉时期的的确确有过一部《连山》，同时还有过一部《归藏》。桓谭是东汉人，其言之凿凿，说有《连山》、《归藏》，其中《连山》有八万言，在古代的书籍里，可算是鸿篇巨制。

另一个力证就是去东汉未远的晋代皇甫谧《帝王世纪》和北魏郦道元的《水经注》里都引有《连山易》的文字（详见下第六节），可证桓谭之说并非无据，说明东汉时代的确有一部《连山易》。那么这部《连山》是怎么来的呢？由于文献无记，难以确断，这里只能作一下推测和猜想。

《连山》作成后，藏于兰台（汉代宫中藏书之处），并在社会上流传。为了使人相信这的确是古传的易书，作伪者自然不敢吐露实情，后来刘歆被诛，其事益无人知晓，故桓谭见到了《连山》、《归藏》，也相信是古易而写入了《新论》。

此书北魏时尚行于世，故郦道元尚得见而引之，至《隋书·经籍志》已不著录，则其时已经失传。

湖北男子查古籍找到古墓群后进行盗墓，其实类似的盗墓案件还有许多，山西省最高院就发布了三起典型的盗墓案例，分别破坏了古文化遗址，盗掘汉代古墓以及疯狂挖掘古墓葬。

湖北的这名男子可以说是十分厉害的，49岁的他整日游手好闲，于是在网上购买了金属探测仪来勘测地下的金属物质，谁知道某一天他竟然发现金属探测仪显示某个地方存在疑似古墓，于是他回去之后翻阅了大量的古籍，并且四处进行打听。最终锁定了周边三处古墓群，但是他知道如果光天化日之下直接进行挖掘的话，肯定会被警方抓获的，于是他以承包土地种植农作物打掩护，勾结挖掘机司机以及包工头一起挖掘古墓，最终成立了一个七人小队对古墓进行盗窃，但是法网恢恢疏而不漏，最终还是被公安机关给抓捕归案，类似的盗墓案件还有许多。

湖北男子查阅古书定位古墓群进行盗窃，以种植农作物打掩护但最终还是被抓获，类似的案件还有许多，赵某某就因为破坏古文化遗址被抓捕。

时间回到2020年9月4号，赵某某带领着五人小队在小白乡的某个遗址进行盗墓。接到群众举报之后关机关，先后将这五人全部抓获，涉案的地点其实是政府已经公布的文物保护单位白燕遗址，按照法律这四个人以盗掘古文化遗址罪被判处了四年的游戏徒刑，并且一共处罚金1万块钱。关于盗墓的类似案件还有李某盗掘汉代古墓以及吕某疯狂挖掘古墓群。

其实盗墓的性质都差不多，都是违法犯罪行为，而且他们的共同目标就只有一个，将古墓当中的文物**出来进行转卖换取钱财，**古墓不仅破坏了国家文化遗址，还对里边的文物造成了破坏，在法律上面是严厉惩戒的。盗墓是违法犯罪行为，当我们发现有人盗墓，一定要向公安机关进行举报，因为保护国家文物人人有责。

所盗文物是归国家的，经过专业处理之后妥当放到博物馆。因为我国的古墓群都是属于国家，没有相关部门的批准，私自挖掘是属于盗掘古墓葬罪，是违法犯罪行为，会被判刑坐牢的。

01、湖北男子自学找古墓群后被警方抓获，文物全部上交国家。

先说，根据警方通告，湖北男子为了实现自己的发财梦，他一直在学习古籍查找古墓群。他的运气很好，很快就被他找到古墓群，他就利用土地承包，采取人工和机械的方式，表面上是种植农产品，实际上是暗暗的进行盗墓，涉及文物之多。后湖北男子的行为引起警方注意，通过调查最终在他们一次挖掘中人赃俱获。

再说，男子对自己盗窃文物的事实是承认，也老实配合警方的后续调查。而现在发现的文物会移交文物部门，让专业人士进行保护和妥善处理。

02、湖北男子涉及盗窃南、唐、明朝时期的文物。

湖北男子盗墓的文物涉及到3个朝代，文物数量是非常多的，加上湖北男子挖掘的手法不太熟练吧，从现场来看，有一些文物被破坏，是国家的损失来的。但是这里想说是，你就算再聪明，只要违法了，那么风里雨里都会遇到警方，不要存侥幸心里，也不要以为自己的手段多么高明。

你看看湖北男子以为没有人发现他盗墓行为，可是你总要进行交易，有交易短时间会出现银行流水过大，警方也可以顺藤摸瓜抓到违法犯罪嫌疑人的。还有也希望大家不要去破坏古墓群，这些文物是少一件就是少一件，无法复原的。

03、总结一下。

通过这件事告诉我们，古籍存在的事情是真实，但是我们不能以此作为犯法的念头，要老老实实靠自己双手吃饭。