有关读书的古文

荀子的君子曰：学不可以已。

青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。

木直中绳，輮以为轮，其曲中规；虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。

故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。

君子生非异也，善假于物也。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。

故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。

锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

有关读书的古文

用心一也。

蟹六跪而二螯，而致千里；假舟楫者，蛟龙生焉；积善成德，圣心备焉。

故不积跬步，无以至千里；不积小流。

蚓无爪牙之利，筋骨之强；虽有槁暴，不复挺者；驽马十驾，功在不舍：学不可以已，輮使之然也，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也，非能水也，而绝江河，无以成江海。

假舆马者，非利足也。

锲而舍之，朽木不折荀子的&lt，风雨兴焉；积水成渊；劝学&gt，輮以为轮，其曲中规，上食埃土，下饮黄泉，而神明自得。

登高而招，臂非加长也，而见者远。

君子生非异也，善假于物也。

积土成山；君子曰。

青；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。

木直中绳。

骐骥一跃，不能十步；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；锲而不舍，金石可镂

关于读书快乐的文言文

悬梁刺骨 凿壁偷光 囊萤映雪 闻鸡起舞假期再读中国的古诗文，更觉中华文化的丰厚博大，也让我想起著名学者季羡林先生说过的：一个国家没有自然科学和工程技术不行，但光有科技也不行，我们更应该重视自己的文化传统，注重对青少年一代进行人文素质的培养熏陶。

为了填补我们人文素质教育的空缺，实现培养拥有健全人格的下一代的愿望，我们中小学教师在对孩子进行素质教育的过程中，不能放着宝贵的资源不用，那就是古诗文。

季先生虽不久前离开了我们，但他的思想却深入了人心。

再读古诗文，我也有季先生同样的感受，古诗文的宝贵首先在于它能弘扬中华民族的文化。

一个民族需要的是一种精神力量的凝聚力，在向新世纪迈进的过程中，如果丢掉了自己的文化之根，就会产生偏差。

而古诗文是我国传统文化的结晶，如唐诗宋词、元曲魏晋文章中的精粹部分真可谓是篇篇生彩。

我们现实生活中有一些孩子懂得因特网、懂得足球、却背诵不出几首古诗，对自己的民族，对自己的文化缺乏基本的了解，长此以往，不利于民族精神的弘扬。

一些中小学生出国后，跟外国朋友聊天，人家知道中国的孔子，易经，老子，自己却不知所云。

古诗文是中华文化的载体，读古诗文是少年儿童了解民族文化，接受优秀文化熏陶的途径，多读点点古诗文，有利于陶冶情操，加强修养，丰富思想。

我觉得古诗文的宝贵还在于它能放宽人的视野，净化人的心灵。

古诗文中表现的主要有诗人对宇宙万物的关怀之情，包括对美好事物追求，对丑恶现实的痛斥。

我们如果自小朗诵孟浩然的“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”，朗诵王之焕的“欲穷千里目。

更上一层楼”，在这种铿锵悦耳、脱口而出中我们体验到的是人对自然生命的关心和一种登高望远的心情舒展。

记得我的一个孩子在读到〈〈悯农〉〉时不解的问我：“春种一粒粟，秋收万颗子”是不是说粮食丰收了？我告诉他，你的理解是正确的。

但孩子更加迷惑的自言自语道：农夫为什么又会饿死呢？我马上在这里点拨一下，那孩子便明白了以前封建社会的种种矛盾。

我们在读古诗文的同时，还能学到很多有关历史、地理、即文化方面的各类知识，这样便放宽了我们的视野。

就拿杜牧的〈〈过华清宫〉〉之一来说：长安回望绣成堆，山顶千门次第开。

一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。

当小孩读到此处时，我们可以告诉孩子这短小精悍的前两句是写富丽深严的皇宫气象，那么孩子感受到的便是古代社会的一种文化景象。

后两句为了让孩子明白原来是巧妙而深刻的揭露了唐明皇重色好奢，那“长安是唐代皇都，荔枝产于南方地区，杨贵妃是古代四大美女”等等一些地理和历史知识，在孩子的记忆中也会很牢固。

还如杜牧的〈〈赤壁〉〉〈〈泊秦淮〉〉〈〈江南春〉〉，我都觉得写得非常好，无疑都是综合历史、政治和文学的好教材。

古文方面，读一读〈〈孔子语录〉〉，背一背〈〈生于忧患，死于安乐〉〉我们不难发现我们的眼界放宽了，心胸豁达了，对待问题想得更深更远了。

有关学习的诗词古文

陆游《冬夜读书示子聿》纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

朱熹《观书有感》问渠那得清如许，为有源头活水来朱熹《观书有感》昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。

向来枉费推移力，此日中流自在行。

《长歌行》少壮不努力，老大徒伤悲真宗《劝学文》富家不用买良田，书中自有千钟粟；安居不用架高堂，书中自有黄金屋 ；出门莫恨无人随，书中车马多如簇；娶妻莫恨无良媒，书中有女颜如玉。

男儿欲遂平生志 ，六经勤向窗前读！ 王安石《劝学文》读书不破费，读书利万倍。

窗前读古书，灯下寻书义，贫者因书富，富者因书贵。

颜真卿《劝学》三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

关于读书的古文关于古文版本古文书有什么经典版本吗？有没有什

《孟子》杨伯峻译注，中华书局 《孔子》，没有这本书，有《论语》，杨伯峻译注，中华书局 《庄子》，陈鼓应译注，中华书局 《老子》，陈鼓应译注，中华书局 《大学·中庸》，朱熹的《四书集注》，中华书局 《鬼谷子》，无经典版本 《庄周》，无此书 《道德经》，就是《老子》 《西厢记》，王季思校注，上海古籍 《金瓶梅》，大陆没有好版本。

复旦的黄霖教授在香港出了一个校点本，挺不错。

在北京可以买到这个版本的盗版 《史记》，司马贞，张守节，裴茵（用同音字替代，原字电脑没有）三家注，中华书局 《资治通鉴》，胡三省注，中华书局 《左传》，即《春秋左传》，杨伯峻译注，中华书局 《春秋》，已包含在左传中。

至于《春秋公羊传》和《春秋谷梁传》，以你的能力无法阅读 《聊斋志异》，上海古籍出的汇注、汇校、汇评本 《儒林外史》，白话文著作，不必注解 《官场现形记》，白话文著作，不必注解 《阅微草堂笔记》，文字浅显，不必注解 《随园诗话》，无注解，人民文学 《文心雕龙》，范文澜，人民文学 《唐诗三百》，本身就有注解，中华书局 《诗经》，程俊英，上海古籍 《宋词三百》《元曲三百》，本来没有这书，是后人编，应该都有注解 《楚辞》，洪兴组，中华书局

关于读书的文言文

原文王冕者，诸暨人。

七八岁时，父命牧（1）牛陇上，窃（2）入学舍，听诸生诵书；听已，辄（3）默记。

暮归，忘其牛，父怒挞（4）之。

已而复如初。

母曰：“儿痴如此，曷（5）不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。

夜潜（6）出坐佛膝上，执策（7）映长明灯读之，琅琅达旦（8）。

佛像多土偶，狞恶可怖（9），冕小儿，恬（10）若不知。

（《宋学士文集》） 注释（1）牧：放牧牲畜。

（2）窃：偷偷地，暗中。

关于读书好的古诗文

1、读书破万卷，下笔如有神——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》2、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时——颜真卿《劝学》3、书中自有黄金屋，书中自有颜如玉——越恒《劝学文》4、万般皆下品，惟有读书高——汪洙《神童诗》5、富贵必从勤苦得，男儿须读五车书——杜甫《柏学士茅屋》6、却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。

——杜甫《闻官军收河南河北》7、十年未称平生意，好得辛勤漫读书。

——《客舍喜郑三见寄》唐·刘长卿8、令伯支离晚读书，岂知词赋称相如。

——《酬包佶郎中览拙卷后见寄》唐·卢纶9、常日好读书，晚年学垂纶。

——《答侯少府》唐· 高适10、读书良有感，学剑惭非智。

——《来从窦车骑行 自朔方行作》唐·李益11、早知今日读书是，悔作从来任侠非。

——《杂曲歌辞·缓歌行》唐·李颀12、有才不肯学干谒，何用年年空读书。

——《杂曲歌辞·行路难二首》唐· 高适13、身名不问十年馀，老大谁能更读书。

——《与卢员外象过崔处士兴宗林亭》唐·王缙14、闲门向山路，深柳读书堂。

——刘慎虚

古文中的关于读书的名言

1、读万卷书，行万里路。

（刘彝）2、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。

（颜真卿）3、发奋识遍天下字，立志读尽人间书。

（苏轼）4、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。

（李苦禅）5、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。

（阮元）6、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。

（孙洙）7、书到用时方恨少，事非经过不知难。

（陆游）8、旧书不厌百回读，熟读精思子自知。

（苏轼）9、书痴者文必工，艺痴者技必良。

（蒲松龄）10、读书百遍，其义自见。

《三国志》11、奇文共欣赏，疑义相如析。

（陶渊明）12、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。

（朱熹）13、读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。

（郭沫若）14、韬略终须建新国，奋发还得读良书。

（郭沫若）15、至哉天下乐，终日在书案。

（欧阳修）16、或作或辍，一曝十寒，则虽读书百年，吾未见其可也。

（吴梦祥）17、晓月闲移三尺剑；孤灯苦读五更书。

《对联集锦》18、勤者读书夜达旦；青藤绕屋花连云。

《对联集锦》19、读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。

（朱熹）

有关学习的诗词古文

古文有：《论语 学而》此篇中有大量激励学习的名言警句，包括“学而时习之”“三人行必有我师焉”“敏而好求，不耻下问”等等。

《荀子劝学篇》“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

”等等；《朱子语类》“立身以立学为先，立学以读书为本”是、等等；诗歌：三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

（颜真卿）少年易学老难成， 一寸光阴不可轻。

未觉池塘春草梦， 阶前梧叶已秋声。

（南宋朱熹《偶成诗》）

有哪些文言文让人明白读书的好处和获得读书的方法

荀子的《劝学》韩愈的《师说》《劝学》是《荀子》一书的首篇。

又名《劝学篇》。

劝学，就是鼓励学习。

本篇较系统地论述了学习的理论和方法。

前一部分，论述学习的重要性；后一部分，论述学习的步骤、内容、途径等有关问题；而以“学不可以已”作为贯穿全文的中心思想。

荀子认为，学习可以增长知识才干，修养品德气质；持之以恒、坚持不懈是正确的学习态度；要学习儒家经典，同时要善于向求贤者求教，也要善于教人；学习要善始善终，切忌半途而废，以期达到完全而纯粹的精神境界。

《师说》作于唐贞元十八年（公元802年）韩愈任四门博士时，这篇文章是韩愈写给他的学生李蟠的。

《师说》是一篇说明教师的重要作用、从师学习的必要性以及择师的原则的论说文。

此文抨击当时“士大夫之族”耻于从师的错误观念，倡导从师而学的风气，同时，也是对那些诽谤者的一个公开答复和严正的驳斥。

作者表明任何人都可以作自己的老师，不应因地位贵贱或年龄差别，就不肯虚心学习。

文末以孔子言行作证，申明求师重道是自古已然的做法，时人实不应背弃古道。

孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”

又说：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”

唐朝有一位名僧百丈禅师，他常常用一句格言教训弟子，说道：“一日不做事，一日不吃饭。”

惟有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。”

《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。”

曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。”

庄子说：“用志不分，乃凝于神。”

孔子说：“素其位而行，不愿乎其外。”

孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

孔子自述生平，说道：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”

是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居，乐其业”那两句话

额、

最后的那个、不知道对不、。

“采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。”的意思是：想在水中把薜荔摘取，想在树梢把芙蓉花采撷。

…… …… …… …… …… …… …… ……

出处：先秦·屈原《九歌·湘君》

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原文：

君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲？

美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。

令沅湘兮无波，使江水兮安流。

望夫君兮未来，吹参差兮谁思？

驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭。

薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌。

望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵。

扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息。

横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧。

桂棹兮兰枻，斵冰兮积雪。

采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。

心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝。

石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩。

交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲。

朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚。

鸟次兮屋上，水周兮堂下。

捐余玦兮江中，遗余佩兮醴浦。

采芳洲兮杜若，将以遗兮下女。

时不可兮再得，聊逍遥兮容与。

…… …… …… …… …… …… …… ……

译文：

湘君啊你犹豫不走。因谁停留在水中的沙洲？

为你打扮好美丽的容颜，我在急流中驾起桂舟。

下令沅湘风平浪静，还让江水缓缓而流。

盼望你来你却没来，吹起排箫为谁思情悠悠？

驾起龙船向北远行，转道去了优美的洞庭。

用薜荔作帘蕙草作帐，用香荪为桨木兰为旌。

眺望涔阳遥远的水边，大江也挡不住飞扬的心灵。

飞扬的心灵无处安止，多情的侍女为我发出叹声。

眼泪纵横滚滚而下，想起你啊悱恻伤神。

玉桂制长桨木兰作短楫，划开水波似凿冰堆雪。

想在水中把薜荔摘取，想在树梢把芙蓉花采撷。

两心不相同空劳媒人，相爱不深感情便容易断绝。

清水在石滩上湍急地流淌，龙船掠过水面轻盈迅捷。

不忠诚的交往使怨恨深长，不守信却对我说没空赴约。

早晨在江边匆匆赶路，傍晚把车停靠在北岸。

鸟儿栖息在屋檐之上，水儿回旋在华堂之前。

把我的玉环抛向江中，把我的佩饰留在澧水畔。

在流芳的沙洲采来杜若，想把它送给陪侍的女伴。

流失的时光不能再得，暂且放慢脚步逍遥盘桓。

…… …… …… …… …… …… …… ……

注释：

湘君：湘水之神，男性。一说即巡视南方时死于苍梧的舜。

君：指湘君。夷犹：迟疑不决。

蹇（jiǎn）：发语词。洲：水中陆地。

要眇（miǎo）：美好的样子。宜修：恰到好处的修饰。

沛：水大而急。桂舟：桂木制成的船。

沅湘：沅水和湘水，都在湖南。无波：不起波浪。

江水：长江。下文“大江”、“江”，与此同。

夫：语助词。

参差：高低错落不齐，此指排箫，相传为舜所造。

飞龙：雕有龙形的船只。北征：北行。

邅（zhān）：转变。洞庭：洞庭湖。

薜荔：蔓生香草。柏（bó）：通“箔”，帘子。蕙：香草名。绸：帷帐。

荪：香草，即石菖蒲。桡（ráo）：短桨。兰：兰草：旌：旗杆顶上的饰物。

涔（cén）阳：在涔水北岸，洞庭湖西北。极浦：遥远的水边。

横：横渡。扬灵：显扬精诚。一说即扬舲，扬帆前进。

极：至，到达。

女：侍女。婵媛：眷念多情的样子。

横：横溢。潺湲(yuán援)：缓慢流动的样子。

陫（péi）侧：即“悱恻”，内心悲痛的样子。

櫂（zhào）：同“棹”，长桨。枻（yì）：短桨。

斲（zhuó）：砍。

采薜荔：在水中采摘陆生的薜荔。

搴（qiān）：拔取。芙蓉：芙蓉花。木末：树梢。

媒：媒人。劳：徒劳。

甚：深厚。轻绝：轻易断绝。

石濑：石上急流。浅（jiān）浅：水流湍急的样子。

翩翩：轻盈快疾的样子。

交：交往。

期：相约。不闲：没有空闲。

鼂（zhāo）：同“朝”，早晨。骋骛（wù）：急行。皋：水旁高地。

弭（mǐ）：停止。节：策，马鞭。渚：水边。

次：止息。

周：周流。

捐：抛弃。

玦（jué）：环形玉佩。

遗（yí）：留下。佩：佩饰。醴（lǐ）：澧水，在湖南，流入洞庭湖。

芳洲：水中的芳草地。杜若：香草名。

遗（wèi）：赠予。下女：指身边侍女。

再：一作“骤”，屡次、多次的意思。

聊：暂且。逍遥：自由自在的样子，容与：舒缓放松的样子。

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创作背景：

一般认为，湘君是湘水男性之神，与湘水女性之神湘夫人是配偶神。湘水是楚国境内的最大河流。湘君、湘夫人这对神祇反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺，有着浓厚的宗教气氛，祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。

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赏析：

此篇是祭湘君的诗歌，描写了湘夫人思念湘君那种临风企盼，因久候不见湘君依约聚会而产生怨慕神伤的感情。

在屈原根据楚地民间祭神曲创作的《九歌》中，《湘君》和《湘夫人》是两首最富生活情趣和浪漫色彩的作品。人们在欣赏和赞叹它们独特的南国风情和动人的艺术魅力时，却对湘君和湘夫人的实际身份迷惑不解，进行了长时间的探讨、争论。

从有关的先秦古籍来看，尽管《楚辞》的《远游》篇中提到“二女”和“湘灵”，《山海经·中山经》中说“洞庭之山……帝之二女居之，是常游于江渊”，但都没有像后来的注释把湘君指为南巡道死的舜、把湘夫人说成追赶他而溺死湘水的二妃娥皇和女英的迹象。最初把两者结合在一起的是《史记·秦始皇本纪》。书中记载秦始皇巡游至湘山（即今洞庭湖君山）时，“上问博士曰:‘湘君何神？’博士对曰：‘闻之，尧女，舜之妻，而葬此。’”后来刘向的《列女传》也说舜“二妃死于江、湘之间，俗谓之湘君”。这就明确指出湘君就是舜的两个妃子，但未涉及湘夫人。到了东汉王逸为《楚辞》作注时，鉴于二妃是女性，只适合于湘夫人，于是便把湘君另指为“湘水之神”。对于这种解释。唐代韩愈并不满意，他在《黄陵庙碑》中认为湘君是娥皇，因为是正妃故得称“君”；女英是次妃，因称“夫人”。以后宋代洪兴祖《楚辞补注》、朱熹《楚辞集注》皆从其说。这一说法的优点在于把湘君和湘夫人分属两人，虽避免了以湘夫人兼指二妃的麻烦，但仍没有解决两人的性别差异，从而为诠释作品中显而易见的男女相恋之情留下了困难。有鉴于此，明末清初的王夫之在《楚辞通释》中采取了比较通脱的说法，即把湘君说成是湘水之神，把湘夫人说成是他的配偶，而不再拘泥于按舜与二妃的传说一一指实。应该说这样的理解，比较符合作品的实际，因而也比较可取。

虽然舜和二妃的传说给探求湘君和湘夫人的本事带来了不少难以自圆的穿凿附会，但是如果把这一传说在屈原创作《九歌》时已广为流传、传说与创作的地域完全吻合、《湘夫人》中又有“帝子”的字样很容易使人联想到尧之二女等等因素考虑在内，则传说的某些因子如舜与二妃飘泊山川、会合无由等，为作品所借鉴和吸取也并不是没有可能的。因此既注意到传说对作品可能产生的影响，又不拘泥于传说的具体人事，应该成为读者理解和欣赏这两篇作品的基点。

作为祭神歌曲，《湘君》和《湘夫人》是一个前后相连的整体，甚至可以看作同一乐章的两个部分。这不仅是因为两篇作品都以“北渚”相同的地点暗中衔接，而且还由于它们的末段，内容和语意几乎完全相同，以至被认为是祭祀时歌咏者的合唱（见姜亮夫《屈原赋校注》）。

这首《湘君》由女神的扮演者演唱，表达了因男神未能如约前来而产生的失望、怀疑、哀伤、埋怨的复杂感情。第一段写美丽的湘夫人在作了一番精心的打扮后，乘着小船兴致勃勃地来到与湘君约会的地点，可是却不见湘君前来，于是在失望中抑郁地吹起了哀怨的排箫。首二句以问句出之，一上来就用心中的怀疑揭出爱而不见的事实，为整首歌的抒情作了明确的铺垫。以下二句说为了这次约会，她曾进行了认真的准备，把本已姣好的姿容修饰得恰到好处，然后才驾舟而来。这说明她十分看重这个见面的机会，内心对湘君充满了爱恋。正是在这种心理的支配下，她甚至虔诚地祈祷沅湘的江水风平浪静，能使湘君顺利赴约。然而久望之下，仍不见他到来，便只能吹起声声幽咽的排箫，来倾吐对湘君的无限思念。这一段描绘了一幅望断秋水的佳人图。

第二段接写湘君久等不至，湘夫人便驾着轻舟向北往洞庭湖去寻找，忙碌地奔波在湖中江岸，结果依然不见湘君的踪影。作品在这里把对湘夫人四出寻找的行程和她的内心感受紧密地结合在一起。她先是驾着龙舟北出湘浦，转道洞庭，这时她显然对找到湘君满怀希望；可是除了眼前浩渺的湖水和装饰精美的小船外，一无所见；她失望之余仍不甘心，于是放眼远眺涔阳，企盼能捕捉到湘君的行踪；然而这一切都毫无结果，她的心灵便再次横越大江，遍寻沅湘一带的广大水域，最终还是没有找到。如此深情的企盼和如此执着的追求，使得身边的侍女也为她叹息起来。正是旁人的这种叹息，深深地触动和刺激了湘夫人，把翻滚在她内心的感情波澜一下子推向了汹涌澎湃的高潮，使她止不住泪水纵横，一想起湘君的失约就心中阵阵作痛。

第三段主要是失望至极的怨恨之情的直接宣泄。首二句写湘夫人经多方努力不见湘君之后，仍漫无目的地泛舟水中，那如划开冰雪的船桨虽然还在摆动，但给人的感觉只是她行动的迟缓沉重和机械重复。接着用在水中摘采薜荔和树上收取芙蓉的比喻，既总结以上追求不过是一种徒劳而已，同时也为后面对湘君“心不同”、“恩不甚”、“交不忠”、“期不信”的一连串斥责和埋怨起兴。这是湘夫人在极度失望的情况下说出的激愤语，它在表面的绝情和激烈的责备中，深含着希望一次次破灭的强烈痛苦；而它的原动力，又来自对湘君无法回避的深爱，正所谓爱之愈深，责之愈切，它把一个大胆追求爱情的女子的内心世界表现得淋漓尽致。

第四段可分二层。前四句为第一层，补叙出湘夫人浮湖横江从早到晚的时间，并再次强调当她兜了一大圈仍回到约会地“北渚”时，还是没有见到湘君。从“捐余玦”至末为第二层，也是整首乐曲的卒章。把玉环抛入江中，把佩饰留在岸边，是湘夫人在过激情绪支配下做出的过激行动。以常理推测，这玉环和佩饰当是湘君给她的定情之物。他既然不念前情，一再失约，那么这些代表爱慕和忠贞的信物又留着何用，不如把它们抛弃算了。这一举动，也是上述四个“不”字的必然结果。这给读者留下了惋惜和遗憾。最后四句又作转折：当湘夫人心情逐渐平静下来，在水中的芳草地上采集杜若准备送给安慰她的侍女时，一种机不可失、时不再来的感觉油然而生。于是她决定“风物长宜放眼量”，从长计议，松弛一下绷紧的心弦，慢慢等待。这样的结尾使整个故事和全首歌曲都余音袅袅，并与篇首的疑问遥相呼应，同样给人留下了想像的悬念。

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作者简介：

屈原（约公元前340—公元前278年），芈姓，屈氏，名平，字原，又自云名正则，字灵均，出生于楚国丹阳秭归（今湖北宜昌），战国时期楚国诗人、政治家。因遭贵族排挤诽谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。楚国郢都被秦军攻破后，自沉于汨罗江，以身殉楚国。他是中国历史上一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影响。屈原投江自尽的日子相传是农历五月初五，即端午节。端午节最初是中国人民祛病防疫的节日。吴越一带春秋之前有在农历五月初五以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的习俗。后因屈原在这一天死去，便演变成了人们纪念屈原的传统节日。

关于诚信的名言：

1、志不强者智不达，言不信者行不果。

出处：出自《墨子·修身》。

释义：前者的意思是意志不坚强的人智慧一定不高，是对立志，树立世界观，人生观的要求。后者的意思是言语不诚实的人，做事也不会有结果，是对道德修养的要求。

2、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。

出处：出自《庄子·渔父》

释义：所谓真，就是精诚的极点。不精不诚，不能感动人。

3、言忠信，行笃敬。

出处：出自《论语卫灵公》。

释义：对于国家要鞠躬尽瘁，家里的日常生活要懂得勤俭，说话必须讲究诚信,忠于国家。

4、自古皆有死，民无信不立。

出处：出自《论语 · 颜渊》。

释义：人没有信用就没有立身之地，不能在社会上立足，说明诚信，诚实的重要性。一个国家不能得到老百姓的信任，这个国家就不稳固。 

5、君子养心莫善于诚。

出处：出自《荀子·不苟》

释义：君子保养身心没有比真诚更好的了。

-志不强者智不达

-不精不诚，不能动人

-言忠信，行笃敬

-民无信不立

-君子养心莫善于诚

1、人心齐，泰山移，独脚难行，孤掌难鸣。——明代·佚名《增广贤文》

译文：人心要是齐的话，泰山都可以移走，一只脚走不好路，一只巴掌拍不响。

2、岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作！——《秦风·无衣》先秦：佚名

译文：谁说我们没衣穿？与你同穿那内衣。君王发兵去交战，修整我那矛与戟，出发与你在一起。

3、二人同心，其利断金。——西周姬昌《易经·系辞上》

译文：二人同心，其锋利足断坚硬的金属。

4、万人操弓，共射一招，招无不中。——秦国吕不韦《吕氏春秋》。

译文：众人拿着弓箭，共同射向一个目标，这个目标没有射不中的。

5、用众人之力，则无不胜也。——西汉刘安《淮南子》

译文：运用众人的力量, 就没有不能战胜的。

1．文章千古事,得失寸心知——唐杜甫《偶题》

2．一日不作诗,心源如废井——唐贾岛《戏赠友人》

3．作诗火急追亡逋,情景一失后难摹——宋苏轼《腊日游孤山访惠勒思二僧》

4．文章自得方为贵,衣钵相传岂是真——金王若虚《论诗诗》

5．我手写我口,古岂能拘牵——清黄遵宪《杂感》

6．纵横正有凌云笔,俯仰随人亦可怜——金元好问《论诗三十首》

7．须教自我胸中出,切忌随人脚后行——宋戴复古《论诗十绝》

8．天籁自鸣天趣足,好诗不过近人情——清张问陶《论诗十二绝句》

9．春江秋月冬冰雪,不听陈言只听天——宋杨万里《读张文潜诗》

10．莫将死句入诗中,此诀传来自放翁——清袁枚《仿元遗山论诗》

11．一语天然万古新,豪华落尽见真淳——金元好问《论诗三十首》

12．预支五百年新意,到了千年又觉陈——清赵翼《论诗五绝》

13．不求好句,只求好意——宋欧阳修《吊僧诗》

14．天机云锦用在我,剪裁妙处非刀尺——宋陆游《九月一日夜读诗稿有感走笔作歌》

15．片言可以明百意,坐驰可以役万里——唐刘禹锡《董氏武陵集记》

16．清水出芙蓉,天然去雕饰——唐李白《忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》

17．不薄今人爱古人,清词丽句必为邻——唐杜甫《戏为六绝句》

18．二句三年得,一吟双泪流——唐贾岛《题诗后》

19．吟安一个字,拈断数茎须——唐卢延让《苦吟》

20．为人性僻耽佳句,语不惊人死不休——唐杜甫《江上值水如海势聊短述》

21．爱好由来落笔难,一诗千改始心安——清袁枚《遣兴》

22．奇文共欣赏,疑义相与析——晋陶渊明《移居二首》

23．论文期摘瑕,求友惟攻阙——清黎志远《汉阳舟次》

24．读书破万卷,下笔如有神——唐杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》

25．屈平词赋悬日月,楚王台谢空山丘——唐李白《江上吟》

26．李杜文章在,光焰万丈长——唐韩愈《调张籍》

27．杜诗韩集愁来读,似倩麻姑痒处抓——唐杜牧《读韩杜集》

28．汝果欲学诗,工夫在诗外——宋陆游《示子聿》

古诗名句分类二：事理哲理

1．它山之石,可以攻玉——《诗经鹤鸣》

2．瓜田不纳履,李下不正冠——汉乐府民歌《君子行》

3．城中好高髻,四方高一尺——汉乐府民歌《城中谣》

4．何意百炼钢,化为绕指柔——晋刘琨《重赠卢谌》

5．欲穷千里目,更上一层楼——唐王之焕《登鹳雀楼》

6．人事有代谢,往事成古今——唐孟浩然《与诸子登岘山》

7．草木本无意,荣枯自有时——唐孟浩然《江上寄山阴崔少府国辅》

8．春种一粒粟,秋收万颗子——唐李绅《悯农》

9．蚍蜉撼大树,可笑不自量——唐韩愈《调张籍》

10．挽弓当挽强,用箭当用长射人先射马,擒贼先擒王------唐杜甫《前出塞九首》

11．物情无巨细,自适固其常——唐杜甫《夏夜叹》

12．春花无数,毕竟何如秋实——宋陈亮《三都乐》

13．功高成怨府,权盛是危机——宋王迈《读渡江诸将传》

14．万物兴歇皆自然——唐李白《日出行》

15．天若有情天亦老——唐李贺《金铜仙人辞汉歌》

16．一寸光阴一寸金——唐王贞白《白鹿洞二首》

17．人生七十古来稀——唐杜甫《曲江》

18．山外青山楼外楼——宋林升《题临安邸》

19．古来青史谁不见,今见功名胜古人——唐岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》

20．年年岁岁花相似,岁岁年年人不同——唐刘希夷《代悲白头翁》

21．寅父犹能畏后生,丈夫未可轻少年——唐李白《上李邕》

22．假金方用真金镀,若是真金不镀金——唐李绅《答章孝标》

23．沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春——唐刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

24．请君莫奏前朝曲,听唱新翻杨柳枝——唐刘禹锡《杨柳枝词》

25．芳林新叶催陈叶,流水前波让后波——唐刘禹锡《乐天见示伤微之敦诗晦叔三君子皆有深分因成是诗以寄》

26．采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜——唐罗隐《蜂》

27．尔曹身为名俱灭,不废江河万古流——唐杜甫《戏为六绝句》

28．只看后浪催前浪,当悟新人胜旧人——宋释文向《过苕溪》

29．不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层——宋王安石《登飞来峰》

30．不识庐山真面目,只缘身在此山中——宋苏轼《题西林壁》

31．不是一番梅彻骨,怎得梅花扑鼻香——元高明《琵琶记》

32．纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行——宋陆游《冬夜读书示子聿》

33．近水楼台先得月,向阳花木易为春——宋苏麟《断句》

34．人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥泥上偶然留指爪,鸿飞那复计东西 ——宋苏轼《和子由渑池怀旧》

35．人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全——宋苏轼《水调歌头》

36．一湾死水全无浪,也有春风摆动时——元戴善夫《陶学士醉写风光好杂剧》

37．从来好事天生俭,自古瓜儿苦后甜——元白朴《阳春曲题情》

38．苍龙日暮还行雨,老树春深更著花——明顾炎武《又酬傅处士次韵》

39．江山代有才人出,各领风骚数百年——清赵翼《论诗》

古诗名句分类三：友谊爱情

1．嘤嘤鸣矣,求其友声——《诗经小雅伐木》

2．投我以桃,报之以李——《诗经大雅抑》

3．投我以木瓜,报之以琼琚——《诗经卫风木瓜》

4．结交在相知,骨肉何必亲——汉乐府民歌《箜篌谣》

5．丈夫志四海,万里犹比邻——三国魏曹植《赠白马王彪》

6．海内存知己,天涯若比邻——唐王勃《送杜少府之任蜀州》

7．相知无远近,万里尚为邻——唐张九龄《送韦城李少府》

8．少年乐新知,衰暮思故友——唐韩愈《除官赴阙至江州寄鄂岳李大夫》

9．以文常会友,唯德自成邻——唐祖咏《清明宴司勋刘郎中别业》

10．同是天涯沦落人,相逢何必曾相识——唐白居易《琵琶行》

11．人生结交在终结,莫为升沉中路分——唐贺兰进明《行路难五首》

12．人生交契无老少,论交何必先同调——唐杜甫《徒步归行》

13．友如作画须求淡,山似论文不喜平——清翁照《与友人寻山》

14．一日不见,如三秋兮——《诗经王风采葛》

15．盈盈一水间,脉脉不得语——汉古诗十九首《迢迢牵牛星》

16．举手长劳劳,二情同依依——汉乐府民歌《孔雀东南飞》

17．红豆生南国,春来发几枝愿君多采撷,此物最相思——唐王维《相思》

18．郎骑竹马来,绕床弄青梅——唐李白《长干行》

19．月上柳梢头,人约黄昏后——宋欧阳修《生查子》

20．一日不思量,也攒眉千度——宋柳永《昼夜乐》

21．身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通——唐李商隐《无题二首》

22．去年今日此门中,人面桃花相映红人面不知何处去,桃花依旧笑春风——唐崔护《题都城南庄》

23．春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干——唐李商隐《无题》

24．东边日出西边雨,道是无晴却有晴 ——唐刘禹锡《竹枝词》

25．曾经沧海难为水,除却巫山不是云——唐元稹《离思五首》

26．上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见——唐白居易《长恨歌》

27．从此无心爱良夜,任他明月下西楼——唐李益《写情》

28．两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮——宋秦观《鹊桥仙》

29．在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝——唐白居易《长恨歌》

30．衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴——宋柳永《凤栖梧》

古诗名句分类四：学问成才

1．如切如磋,如琢如磨——《诗经卫风淇奥》

2．学非探其花,要自拨其根——唐杜牧《留诲曹师等诗》

3．十年磨一剑——唐贾岛《剑客》

4．不是虚心岂得贤——宋王安石《诸葛武侯》

5．少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功——唐杜荀鹤

6．古人学问无遗力,少壮工夫老始成——宋陆游《冬夜读书示子聿》

7．故书不厌百回读,熟读深思子自知——宋苏轼《送安惊落第诗》

8．问渠那得清如许,为有源头活水来——宋朱熹《观书有感》

9．百川东到海,何时复西归少壮不努力,老大徒伤悲——汉乐府民歌《长歌行》

10．志士惜日短,愁人知夜长——晋傅玄《杂诗》

11．盛年不重来,一日难再晨及时当勉励,岁月不待人——晋陶渊明《杂诗》

12．青春须早为,岂能长少年——唐孟郊《劝学》

13．莫等闲,白了少年头,空悲切——宋岳飞《满江红》

14．逢事独为贵,历代非无才——唐陈子昂《郭槐》

15．黄金无足色,白璧有微瑕求人不求备,妾原老君家——宋戴复古《寄兴二首》

16．南山栋梁益稀少,爱材养育谁复议——唐柳宗元《行路难》

17．试玉要烧三日满,辨材须待七年期——唐白居易《放言》

18．世上岂无千里马,人中难得九方皋——宋黄庭坚《过平舆怀李子先时在并州》

19．我劝天公重抖擞,不拘一格降人才——清龚自珍《己亥杂诗》

古诗名句分类五：乡思离情

1．昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏——《诗经小雅采薇》

2．悲歌可以当泣,远望可以当归——汉乐府民歌《悲歌》

3．胡马依北风,越鸟巢南枝——汉古诗十九首《行行重行行》

4．谁言寸草心,报得三春晖——唐孟郊《游子吟》

5．近乡情更怯,不敢问来人——唐宋之问《度大庾岭》

6．君自故乡来,应知故乡事来日绮窗前,寒梅着花未 ——唐王维《杂诗三首》

7．床前明月光,疑是地上霜举头望明月,低头思故乡——唐李白《静夜思》

8．故乡何处是,忘了除非醉——宋李清照《菩萨蛮》

9．每逢佳节倍思亲——唐王维《九月九日忆山东兄弟》

10．今夜月明人尽望,不知秋思落谁家——唐王建《十五日夜望月寄杜郎中》

11．逢人渐觉乡音异,却恨莺声似故山——唐司空图《漫书五首》

12．唯有门前镜湖水,春风不改旧时波——唐贺知章《回乡偶书二首》

13．少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰 ——唐贺知章《回乡偶书》

14．露从今夜白,月是故乡明——唐杜甫《月夜忆舍弟》

15．悲莫悲兮生别离——战国楚屈原《九歌少司命》

16．相去日已远,衣带日已缓——汉《古诗十九首行行重行行》

17．人归落雁后,思发在花前——隋薛道衡《人日思归》

18．离恨恰如春草,更行更远还生——南唐李煜《清平乐》

19．剪不断,理还乱,是离愁别是一般滋味在心头——李煜《相见欢》

20．别时容易见时难,流水落花春去也,天上人间——李煜《浪淘沙》

21．人生不相见,动如参与商——唐杜甫《赠卫八处士》

22．劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人——唐王维《渭城曲》

23．莫愁前路无知己,天下谁人不识君——唐高适《别董大》

24．桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情——李白《赠汪伦》

25．去年花里逢君别,今日花开已一年——唐韦应物《寄李儋元锡》

26．相见时难别亦难,东风无力百花残——唐李商隐《无题》

27．蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明——唐杜牧《赠别》

28．门外若无南北路,人间应免别离愁——唐杜牧《赠别》

29．桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯——宋黄庭坚《寄黄几复》

30．独上江楼思渺然,月光如水水如天同来望月人何在风景依稀似去年——唐赵瑕《江楼感怀》

31．不应有恨,何时长向别时圆 ——宋苏轼《水调歌头》

32．但愿人长久,千里共婵娟——宋苏轼《水调歌头》

古诗名句分类六：愁恨悲欢

1．战战兢兢,如临深渊,如履薄冰——《诗经小雅小雯》

2．前不见古人,后不见来者念天地之悠悠,独怆然而涕下——唐陈子昂《登幽州台歌》

3．白发三千丈,缘愁似个长——唐李白《秋浦歌》

4．冠盖满京华,斯人独憔悴——唐杜甫《梦李白》

5．自是人生长恨水长东——南唐李煜《相见欢》

6．问君能有几多愁恰似一江春水向东流——南唐李煜《虞美人>>

7．抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁——唐李白《宣州谢眺楼做官别校书叔云》

8．十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名——唐杜牧《遣怀》

9．苦恨年年压金线,为他人作嫁衣裳——唐秦韬玉《贫女》

10．此情可待成追忆,只是当时已惘然——唐李商隐《锦瑟》

11．天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期——唐白居易《长恨歌》

12．别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声——唐白居易《琵琶行》

13．出师一表真名世,千载谁堪伯仲间——宋陆游《书愤》

14．羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关——唐王之焕《凉州词》

15．莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦——宋李清照《醉花阴》

16．寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚——宋李清照《声声慢》

17．此情无计可消除,才下眉头,却上心头——宋李清照《一剪梅》

18．少年不识愁滋味,爱上层楼爱上层楼,为赋新词强说愁——宋辛弃疾《丑奴儿书博山道中壁》

19．人到愁来无处会,不关情处总伤心——宋黄庭坚《和陈君仪读太真外传》

20．悄立市桥人不识,一星如月看多时——清黄仲则《癸已除夕偶成》

21．今年欢笑复明年,秋月春风等闲度——唐白居易《琵琶行》

22．春风得意马蹄疾,一日看尽长安花——唐孟郊《登科后》

23．陶陶然乐在其中——唐杨炯《登秘书省阁诗序》

24．白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡——唐杜甫《闻官军收河南河北》

25．却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂——唐杜甫同上

古诗名句分类七：爱国忧民

1． 位卑未敢忘忧国——宋．陆游《病起书怀》

2． 寸寸山河寸寸金——清．黄遵宪《赠梁任父母同年》

3． 捐躯赴国难，视死忽如归——三国．魏．曹植《白马篇》

4． 身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄——战国．楚．屈原《国殇》

5． 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山——唐．王昌龄《出塞》

6． 商女不知亡国恨， 隔江犹唱《后庭花》——唐．杜牧《泊秦淮》

7． 愿得此身长报国，．何须生入玉门关——唐．戴叔伦《塞上曲二首》

8． 臣心一片磁针石，不指南方不肯休——宋．文天祥《扬子江》

9． 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍——宋．文天祥《过零丁洋》

10． 读书本意在元元——宋．陆游《读书》

11． 死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁——宋．陆游《示儿》

12． 遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年——宋．陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》

13． 楚虽三户能抗秦，岂有堂堂中国空无人——宋．陆游《金错刀行》

14． 胸中有誓深于海，肯使神州竟陆沉——宋．郑思肖《二砺 》

15． 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰——战国．楚．屈原《离骚》

16． 白骨露于野，千里无鸡鸣——三国．曹操《蒿里行》

17． 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦——唐．李绅《悯农》

18． 穷年忧黎元，叹息肠内热——唐．杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》

19． 朱门酒肉臭，路有冻死骨——唐．杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》

20． 烽火连三月，家书抵万金——唐．杜甫《春望》

21． 医得眼前疮，剜却心头肉——唐，聂夷中《咏田家》

22． 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山——唐．杜甫《茅屋为秋风所破歌》

23． 可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人——唐．陈陶《陇西行》

24． 月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁——宋．杨万里《竹枝词》

25． 但得众生皆得饱，不辞羸病臣残阳——宋．李纲《病牛》

26． 但愿苍生俱饱暖， 不辞辛苦出山林——明．于谦《咏煤炭》

古诗名句分类八：述志抒怀 1．与天地兮比寿,与日月兮齐光——战国楚屈原《涉江》

2．路漫漫其修远兮,吾将上下而求索——战国屈原《离骚》

3．举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒——战国屈原《渔夫》

4．亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔——屈原《离骚》

5．老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已——三国魏曹操《龟虽寿》

6．健儿须快马,快马须健儿——北朝民歌《折杨柳歌辞》

7．刑天舞干戚,猛志固常在——晋陶渊明《读山海经十三首》

8．直如朱丝绳,清如玉壶冰——南朝宋鲍照《代白头吟》

9．疾风知劲草,板荡识诚臣——唐李世民《赐萧禹》

10．愿君学长松,慎勿作桃李——唐李白《赠韦侍御黄活裳二首》

11．时穷节乃现,一一垂丹青——宋文天祥《正气歌》

12．生当作人杰,死亦为鬼雄——宋李清照《绝句》(《乌江》)

13．长安何处在,只在马蹄下——唐岑参《忆长安曲二章寄庞催》

14．莫道桑榆晚,微霞尚满天——唐刘禹锡《酬乐天咏志见示》

15．大道如青天,我独不得出——唐李白《行路难》

16．少年心事当拂云——唐李贺《致酒行》

17．一片冰心在玉壶——唐王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

18．长风破浪会有时,直挂云帆济沧海——唐李白《行路难》

19．天生我材必有用,千金散尽还复来——唐李白《将进酒》

20．安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜——唐李白《梦游天姥吟留别》

21．新松恨不高千尺,恶竹应须斩万竿——唐杜甫《将赴成都草堂途中有作先寄严郑公》

22．千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金——唐刘禹锡《浪淘沙》

23．时人莫小池中水,浅处不妨有卧龙——唐窦庠《醉中赠符载》

24．宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中——宋郑思肖《画菊》

25．立志欲坚不欲锐,成功在久不在速——宋张孝祥《论治体札子甲申二月九日》

26．人生自古谁无死,留取丹心照汗青——宋文天祥《过零丁洋》

27．粉身碎骨浑不怕,要留青白在人间——明于谦《石灰吟》

28．不要人夸颜色好,只留清气满乾坤——元王冕《墨梅》

29．千磨万击还坚劲,任尔东西南北风——清郑燮《竹石》

30．落红不是无情物,化作春泥更护花——清龚自珍《己亥杂诗》

31．浊酒难销忧国泪,救时应仗出群才——清秋瑾《黄海舟中日人索句并见日俄战争地图》

古诗名句分类九：时令节日

1． 海日生残夜，江春入旧年——唐．王湾《次北固山下》

2． 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。——宋．王安石《元日》

3． 池塘生春草， 园柳变鸣禽。——南朝．宋．谢灵运《登池上楼》

4． 东风夜放花千树，更吹落，星如雨——宋．辛弃疾《青玉案》

5． 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。——唐．杜牧《江南春绝句》

6． 困人天气近清明——宋．苏轼《浣溪沙》

7． 燕子来时新社，梨花落后清明——宋．晏殊《破阵子》

8． 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂——唐．杜牧《清明》

9． 有时三点两点雨，到处十枝五枝花——唐．李山甫《寒食二首》

10． 更能销几番风雨，匆匆春又归去——宋．辛弃疾《摸鱼儿》

11． 试问卷帘人，却道海棠依旧。知否？知否？应是绿肥红瘦——宋．李清照《如梦令》

12． 黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙——宋．赵师秀《有约》

13． 银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星——唐．杜牧《秋夕》

14． 秋风吹渭水，落叶满长安——唐朝．贾岛《忆江上吴处士》

15． 树树皆秋色， 山山唯落晖——唐．王绩《野望》

16． 一年好景君须记，最是橙黄桔绿时——宋．苏轼《赠刘景文》

17． 最是秋风管闲事，红他枫叶白人头——清．赵翼《野步》

18． 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来——唐．杜甫《登高》

19． 满城风雨近重阳——宋．潘大临《断句》

20． 腊后花期知渐近，寒梅已作东风信——宋．晏殊《蝶恋花》

古诗名句分类十：花草虫鸟

1． 到处皆诗境，随时有物华——宋．张道洽《岭梅》

2． 春城无处不飞花——唐朝．韩鸿《寒食》

3． 折得一枝香在手， 人间应未有——宋．王安石《甘露歌》

4． 绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹——宋．宋祁《玉楼春》

5． 春色满园关不住，一枝红杏出墙来——宋．叶绍翁《游园不值》

6． 等闲识得东风面， 万紫千红总是春——宋．朱熹《春日》

7． 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝——唐．白居易《忆江南》

8． 浓绿万枝红一点，动人春色不须多——宋．王安石《咏石榴花》

9． 小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花——宋．陆游《临安春雨初霁》

10． 疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏——宋．林逋《山园小梅》

11． 城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花——宋．辛弃疾《鹧鸪天。代人赋》

12． 春风不解禁杨花，蒙蒙乱扑行人面——宋．晏殊《踏莎行》

13． 阳春二三月， 草与水同色——晋．乐府古辞《孟珠》

14． 江南二月多芳草， 春在蒙蒙细雨中——宋．释仲殊《绝句》

15． 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红——宋．杨万里《晓出净慈寺送林子方》

16． 无可奈何花落去， 似曾相识燕归来——宋．晏殊《浣溪沙》

17． 不是花中偏爱菊， 此花开尽更无花——唐朝．元稹《菊花》

18． 林间新绿一重重，小蕾深藏数点红——金．元好问《同儿辈赋未开海棠》

19． 春风又绿江南岸，明月何时照我还？——宋．王安石《泊船瓜洲》

20． 江南可采莲，莲叶何田田！——汉乐府民歌《江南》

21． 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头——宋．杨万53． 里《小池》

22． 叶上初阳乾宿雨，水面清圆，一一风荷举——宋．周邦彦《苏幕遮》

23． 不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀——唐．贺知章《咏柳》

24． 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花——唐．杜牧《山行》

25． 天涯何处无芳草——宋．苏轼《蝶恋花》

26． 野火烧不尽，春风吹又生——唐．白居易《赋得古原草送别》

27． 天街小雨润如酥，草色遥看近却无——唐．韩愈《初春小雨》

28． 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少！——唐。孟浩然《春晓》

29． 蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。——南朝．梁．王籍《入若耶溪》

30． 江碧鸟逾白，山青花欲然——唐．杜甫《绝句二首》

31． 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知——宋．苏轼《惠崇78． 春江晚景》

32． 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄——唐．白居易《钱塘湖春行》

33． 穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞——唐．杜甫《曲江二首》

34． 晴空一鹤排云上， 便引诗情到碧宵——唐．刘禹锡《秋词》

古诗名句分类十一：日月风雨

1． 峥嵘赤云西，日脚下平地——唐．杜甫《羌村三首》

2． 夕阳无限好， 只是近黄昏——唐．李商隐《乐原游》

3． 暮霭生深树，斜阳下小楼——唐．杜牧《题扬州禅智寺》

4． 一道残阳铺水中， 半江瑟瑟半江红——唐．白居易《暮江吟》

5． 明月几时有？把酒问青天——宋．苏轼《水调歌头》

6． 海上生明月，天涯共此时——唐．张九龄《望月怀远》

7． 明月却多情， 随人处处行——宋．张先《菩萨蛮》

8． 明月照高楼，流光正徘徊——三国．魏．曹植《怨歌行》

9． 照之有余辉，揽之不盈手——晋．陆机《拟明月何皎皎》

10． 月出惊山鸟， 时鸣春涧中——唐朝．王维《鸟鸣涧》

11． 月光如水水如天——唐．赵嘏《江楼感旧》

12． 人攀明月不可得，月行却与人相随——唐．李白《把酒问月》

13． 暮雨不来春不去，花满地月朦胧——宋．贺铸《江城子》

14． 山风吹空林，飒飒如有人——唐朝－－岑参《暮秋山行》

15． 好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声——唐．杜甫《春夜喜雨》

16． 细雨鱼儿出，微风燕子斜——唐．杜甫《水槛遣心二首》

17． 微雨池塘见，好风襟袖知——唐朝．杜牧《秋思》

18． 山雨欲来风满楼——唐．许浑《咸阳城西楼晚眺》

19． 细雨湿衣看不见，闲花落地听无声——唐朝．刘长卿《别严士元》

20． 黑云翻墨未遮山， 白雨跳珠乱入船——宋．苏轼《元月廿七日望湖楼醉书》

21． 黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开——唐．李贺《雁门太守行》

22． 柴门闻犬吠，风雪夜归人——唐．刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》

23． 春雪满空来，触处似花开。不知园内树，若个是真梅——唐．东方虬《春雪》

24． 燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台——唐朝．李白《北风行》

25． 忽如一夜春风来， 千树万树梨花开——唐朝．岑参《白雪歌送武判官归京》

古诗名句分类十二：天地山水

1． 雄鸡一唱天下白——唐．李贺《致酒行》

2． 野旷天低树, 江清月近人——唐．孟浩然《宿建德江》

3． 野旷沙岸净, 天高秋月明——（南朝宋）谢灵运《初去郡》

4． 天苍苍, 野茫茫，风吹草低见牛羊——（北齐）北朝民歌《敕勒歌》

5． 一夫当关， 万夫莫开——唐．李白《蜀道难》

6． 青山看不厌，流水趣何长——唐．钱起《陪考功王员外城东池亭宴》

7． 江作青罗带，山如碧玉簪——唐．韩愈《送桂州

够了吧