《西游记》大家都看了吗《西游记》是家喻户晓的四大名著中最生动、活泼、有趣的，每次读它，面前呈现的都是色彩斑斓。下面是我为大家搜集整理的关于《西游记》读书心得感悟范文大全10篇，供大家参考，快来一起看看吧!

《西游记》读书心得感悟范文大全篇1

头戴凤翅紫金冠，身着锁子黄金甲。脚踏藕丝步云履，手握如意金箍棒。你道他是谁？乃是齐天大圣孙悟空。

提起孙悟空，大家定不陌生，要知道，他可是四大名著之一《西游记》的主要人物呢！说到孙悟空我很佩服他的性格——敢爱敢恨，桀骜不驯。

特别是他大闹天空时，无畏无惧，像书中写的那样：“踩天地，踏乾坤，凌霄震碎灭仙神；玲珑塔、八卦炉，定海一棒，宫漫佛隙。”都道佛法开边，可他意敢对如来佛祖——古今第一佛说：“管甚子五帝老儿，有句话说的好，‘皇帝轮流做，明年到我家。’”这话虽粗俗，却够狂妄。正如一部**说的一样“我若成佛，天下无魔。我若为魔，天奈我何！”他本领通天，无惧一切，对任何人都充满了轻蔑，唯吾独尊，与之甚相符。

他更是有情有义，当年，他被如来压在五行山下整整五百年，唐僧路经此地，揭了那金贴，救了他，从此，他便保护唐僧去西天取经，为其斩妖除魔。三打白骨精时，唐僧肉眼凡胎，分不清是非好歹，要逐他走，无可奈何下，拔了三根毫毛，化成其身，向唐僧拜了一拜。听闻唐僧有难后，又不计前嫌相救，此不为重情义乎！

孙悟空虽是达万物蕴育而生，无父无母，无人管教，却也有礼节。西天路遇火焰山，三借芭蕉扇时，他先礼后兵，可谓是君子典范。

孙悟空，孙悟空，桀骜不驯是他，重情重义是他；鲁莽是他，机智是他；粗低是他，守礼也是他。他可以恶贯满盈，罄竹难书，也可以慈悲为怀，慈度众生。

说他坏，他以佛为本，从不吃荤；说他好，他见到妖魔，便要打杀，丝旁毫不余情气。常言道“一念佛，一念魔”，佛魔只在一念之间，可孙悟空不一样，他“不伏麒麟辖，不伏风凰管”是正是邪，是非难断。

非正非邪，非邪非正，所谓英雄，实为如此，岂不为理乎。

《西游记》读书心得感悟范文大全篇2

大家一听吴承恩不一定知道，但一说起，《西游记》那可是人人皆知啊，齐天大圣孙悟空天蓬元帅猪八戒卷帘大将沙和尚在书中被描摹得栩栩如生，淋漓尽致。

十万八千里坎坷路途，九九八十一场劫难，唐僧师徒一行四人，历经艰辛，取得真经，靠的是什么？是集体的力量，是这个绝佳的团队组合，在这四个人的集体中，无论少了哪一个，都不可能成功的取到，真经。

物无尽美，人无完人，这师徒四人，他们各有各的优点与不足。唐僧，善良而执着，信念不移，有着强烈的责任感，但柔弱无能，善恶不辨；孙悟空机智勇敢，能力超群，疾恶如仇，但不听指挥，散漫任性独来独往；猪八戒骁勇善战，忠心耿耿，服从领导，但爱说大话，头脑简单，贪吃懒做；沙和尚忠心耿耿，仗义执言，尽心尽力，无怨无悔，但办事死板不够灵活。他们四个人走到了一起，可谓是各尽其才，各尽其能，优势缺陷互补，组成了一个完美的团队。从而促使他们走向胜利。

唐僧——统帅悟空——战将，八戒——助手，沙僧——后勤。每个人在团队中都能发挥出自己的才能和作用，都是缺一不可的。其实在现实生活中小到一个家庭，一个班级，一个集体带到一个社会，一个国家，哪一个不像西游记般的团队，而团队合作又是那么的重要。

一只小小的蚂蚁在发现食物后，它们都会共同合作，把食物运回来，这就是团结精神。篮球场上是我，我是我们队中的坚强后防与组织进攻场上的灵魂——中锋，还有冲锋，前阵的前锋。在场上，我们配合的天衣无缝，成功了！篮球场上一滴滴挥洒的汗水，汇成了耀眼的奖牌。但我知道是团队成员相互作用，是这个团队成功的重要因素。

吴承恩早在几千百年前就用故事讲团结精神的重要，记得如此淋漓尽致，让人惊叹不已，值得我们深思。

《西游记》读书心得感悟范文大全篇3

相信大家对西游记一点不陌生。但今天，我要带大家再次认识一下这本书。

在我最早读西游记时，根本不知道，唐僧是真有其人的，历史上真有一个唐僧，不过历史上的唐僧不叫三藏，而叫玄奘，玄奘也是出家之后去取经，而且他也有一个弟子，叫石磐陀，石磐陀是个胡人，后来炎黄子孙就把胡人这个词传成了胡孙，那孙是个猴子呀，所以就演化出了孙悟空。

对了，说到西游记，大家肯定会问一个问题，你最喜欢谁？其实说真的，我也不知道我最喜欢谁？因为每个人物我都很喜欢。

我喜欢唐僧，是因为我喜欢玄奘，而且唐僧有毅力，他相信自己可以取到经，而且他有能力让周围的人都相信自己可以达成那个目标。孙悟空，我也喜欢，并不只是因为他武艺高强，神通广大，因为我觉得孙悟空活的很真实。他从一个不值一提的石猴，到一个震慑四方的大妖王；他从一个反抗天庭的斗士，成了一个寻找真理的行者；他从浑浑噩噩到发现了另一个自己。他明白了，人生路上应该追求大欢喜，可小快活也不该丢掉。你看他成佛了，是谁帮他成佛的吗？不，是他让自己成佛了。猪八戒，我也好爱他。因为猪八戒活的也很真实，猪八戒在西游记里说过的最多的一句话就是我们散伙吧，说是这么说，可猪八戒没真走，他一直留在唐僧身边。我还很喜欢那些妖怪，比如黄袍怪，我感觉黄袍怪是一位对爱情非常专一的人，因为他为了他心中的那个爱人，他把唐僧给放了，这就意味着他吃了唐僧，他能长生不老，可是面对爱情，黄袍怪可以放弃生命。就像那句话，生命诚可贵，爱情价更高，所以说黄袍怪非常可爱。

每个妖怪都有它的可爱之处，每个神仙也有他的可爱之处。在这里我想说一句话，希望你把你身边所有的伙伴都当成你内心的朋友，让他们和你一起走在你人生的取经路上，这个大概就是西游记最想告诉我们的道理吧！

《西游记》读书心得感悟范文大全篇4

《西游记》这本书是由吴承恩写的。《西游记》也是我国古代四大名著之一，我非常喜欢这本书。

这本书中，我最喜欢的故事人物是齐天大圣——孙悟空了。因为他的本领很大，可以七十二变、翻筋斗云还能一眼可以看出哪些是人，哪些是妖怪。但有时候孙悟空也会犯错误，如在“闯龙宫喜得金箍棒”、“齐天大圣大闹天宫”等章节。所以说，我们不但认真学习科学文化知识，掌握更多更大的本领，才能多做好事，多做有益祖国和人民的事。

唐僧非常善良，经常因为热心肠而被妖怪迷惑或者上当。由于孙悟空有时候不听师傅的话，导致师傅的误解，比如在“孙悟空三打白骨精”等一些章节中，因为唐僧的误会，孙悟空被赶回了花果山。所以说不仅要为人善良，更要明辨是非，懂得真善美。

我最喜欢《真假美猴王》这个故事情节，因为两个一模一样的孙悟空实在是打得难解难分，实在是太精彩了。还好最后有如来佛祖，不然确实分不清哪个是真哪个是假。所以说，生活和学习中很多事情不要被外表迷惑，勇于作真正的自己。

唐僧师徒四人在西天取经的路上，碰到很多困难和妖怪，经历了九九八十一难。但他们四人团结在一起，战胜了妖魔鬼怪，取得了真经，成功地回到了大唐。这个故事还告诉我们，只要认定了目标，不怕困难，大家团结一起努力，就一定能成功。

《西游记》读书心得感悟范文大全篇5

读完《西游记》这本书后，我深受感触，我认为唐僧是一个是非不分、十分柔弱、坚持不懈的人。

说他柔弱是因为，他在西天取经的途中，常常会被妖怪抓去，而他呢？可倒好，在妖怪那挺悠闲，我一直坚定，唐僧一定会自己出来的，可事实并不是这样，他总是说得一句话，就是，我的徒儿会来救我的，我一定会出去的。唉，话一说到这儿，我感觉他一点也不像个师父，像一个柔弱的“女子”。

说他是非不分是因为，在《西游记》中三打白骨精这一篇文章中，白骨精三番两次来欺骗唐僧，可唐僧已被骗了，孙悟空不管三七二十一打死了白骨精，唐僧一气之下，一口气念了整整二十多遍紧箍咒，我真佩服孙悟空的顽强，再由猪八戒那么煽风点火，唐僧更是生气，把孙悟空赶出了花果山。看到这儿，我真想把唐僧拉出来，揪着他的衣服，指着鼻尖说：“那是妖怪，是白骨精，不是什么良家妇女”。然后，再把他打一顿，才解了我的气。

但唐僧有一个优点，令我十分敬佩，那就是坚持不懈，在西天取经这段路上，他和徒弟三人一起经历了九九八十一难，其中有：被黄风怪抓去，被白骨精期骗，甚至还有一次入了妖怪的洞……但他没有退缩，而是顽强的与妖怪抗争了下来。终于，他取得了真经，被称为旃檀功德佛。

所以，我认为唐僧是一个坚持不懈、柔弱和是非不分的人。

《西游记》读书心得感悟范文大全篇6

《西游记》是中国四大名著之一，其中的人物特点鲜明，唐僧、八戒、悟空、沙僧已是家喻户晓的人物，情节曲折离奇，令人百看不厌。

从小就听人说孙悟空神通广大，长大后一看却不以为然。孙悟空多半是自己降服妖怪少，请众神帮忙除妖多。我们常常讲求自力更生！常常鄙视那些借助他人力量的人！总觉得他们靠别人成功――不算好汉！但现在一想，孙悟空的本领确实大，大就大在他能利用外界的力量帮助自己成功。

其实在生活中也有许多事情需要像孙悟空一样学会利用外界的力量帮助自己，可以让我们少碰很多壁，少走很多弯路！我曾经看过这样一个例子：

有一个小男孩，在沙滩上想要移走一块对他而言是非常巨大的石头！可惜，他用尽了各种办法！都没有移走那块石头！就在他坐在沙滩上嚎啕大哭的时候！他的父亲走过来问他，为什么不用上他所有的力量！

小男孩哭着说，“爸爸，我用了我所有的力气，我已经尽力了”

小男孩的爸爸说道“不，你没有！因为，你没有请求我的帮助！”说完，小男孩的爸爸弯下腰，轻而易举的就把那块对小男孩来说是“巨大”的石头移走了！

我自己出发生过这样一件事：一道数学题，百思不得其解。我绞尽脑汁，怎么也解不出。于是捧着数学题去找爸爸。爸爸看后思考了一会儿，用手指着这题目，给我分析了他的思路，我茅塞顿开，很快解出了那道题。

确实，当自己遇到困难时，外界的力量会向你伸出援助之手，这时的你就要有孙悟空的本领，紧紧地抓住这只有力的大手，助自己解决所处的困境。所以，朋友！好好借助你的资源吧！―――借他人之力，助几成功！

《西游记》读书心得感悟范文大全篇7

中国，一个古老的文明古国，历史源远流长。自古以来，中国就散发着独特的书香气息。雅致含蓄的宋词，别有一番风韵；朗朗上口的元曲，随乡通俗;更为成熟的唐诗，更是祖国闪闪发光的瑰宝。而《西游记》却与众不同。

从我小时候，便不断接触《西游记》，现在我对它已经非常熟悉了。《西游记》对我来说，就像一杯“浓浓的茶!”虽然猛喝一口很苦，但细品，又有很多感触。

走进那个奇妙的神话世界。“哈哈哈!真有意思!”“呜呜吗!真可怜!”读完后，才觉得很是奇怪一为什么我的心情随着主人公的心情变化。一个又一个迷团像星星般萦绕在我心头，细细思考，得到的只是迷茫，我就像森林里迷失的小鹿，不知怎么办才好。

过了许久，我才发现原因:吴承思生动形象地把人物语言，动作、神态刻画得像坠入书的海洋一样，给人以身临其镜之感。以物喻人、以景衬情对托人物，悲、喜、哀、乐的独特个性与事物相结合，从而使人入迷，叫人情不自禁跟着主人公的心情走。

在《西游记》中，我印象最深的便是孙悟空，他神通广大，会七十二变。他生性桀骜不驯，敢作敢当，敢于反抗压迫，正直无私，也有点儿爱搞恶作剧，在三调芭蕉家中发挥聪明才智，借到芭蕉扇，过了火焰山，非常令我钦佩!

如高尔基所言:“本好书，就像在与一个高尚的人谈话。”读一本好书，可以影响一辈子。《西游记》不论是华美流畅的语言，还是个性鲜明的人物塑造，都登峰造极，真不愧是世界文学的瑰宝。我想:吴承恩先生，能写出这么好的作品，一定付出了很大的努力，这也一直激励着我，面对困难与杜折，不放弃，终究会战胜这些困难与挫折。

《西游记》读书心得感悟范文大全篇8

在这个寒假里我读了一本书与大家一起分享一下，这本书是四大名著之一的《西游记》，主要讲的是唐僧和孙悟空师徒四人历经九九八十一难去西天取经的故事。故事有很多个回合，但是看到里面“大闹天宫”“偷吃人参果”“三借芭蕉扇”等等片段的时候，我看的十分紧张，完全被生动的故事情节。

形象的人物描写所吸引，看的我一会大笑，一会生气，有时候真想自己就变成孙悟空去说服那个糊涂的师傅，所以不一会就看完了全书。看了这本书给我的启发就是：无论在生活中做什么事情，都要有恒心，在学习上无论遇到多大的困难都要想办法去克服它。

就像有一段“三借芭蕉扇”中的唐僧师徒要过熊熊的火焰山时，山上的火太大了，根本无法走过去，于是，孙悟空勇敢地去问铁扇公主借芭蕉扇，虽然每一次都被无情地扇走，但是悟空他永不放弃，连续三次的锲而不舍的精神，终于借到了芭蕉扇，才让师徒四人平安地走过了火焰山。

在现实生活中，我也有过这样的经历，有一次我在做数学动脑筋题目的时候，我做了2次都没有做出来，我心想：还是别做了，明天实在不行去问问同学吧!正当我闪现这个念头的时候，突然眼前出现了《西游记》里面的孙悟空很多故事情节，嘴里小声说着“不能放弃。”于是我又连续做了两遍，终于找到了正确的答案，原来并不是那么难。

我喜欢《西游记》这本书，因为它教会了我在面对困难的时候要努力，要专心，不能选择放弃，要有勇于克服的精神，也希望很多同学都能和我一样喜欢这本书。

《西游记》读书心得感悟范文大全篇9

《西游记》主要讲述了孙悟空的四个师徒历经八十一难，终于到达西天取回真经的故事。

《西游记》年，给我印象最深的是齐天大圣孙悟空。五百年前他在天宫大闹，在五星山脚下被如来佛碾压。唐僧只是撕掉咒语，让孙悟空重获自由。为了这份善良，他用了一生来回报。在护送唐僧去西天取经的路上，他斩断恶魔，为唐僧保命。在《孙悟空三打白骨精》中，白顾靖三次变身人形迷惑唐僧。唐僧是个妖精。他因孙悟空打白而勃然大怒，反复念咒，但孙悟空仍不情愿地想为他的主人驱魔，直到他把妖怪变回原来的样子。结果，唐僧认为孙悟空有意作恶，不想收他为徒，孙悟空被迫返回郭华山。但他一听说师父有难，就毅然挺身而出，救下了遇险的师父。多么可嘉的精神！

比起孙悟空，我羞愧的低下了头。我整天在家，“呼风唤雨”。我吃我的食物，伸出我的手。我妈每天帮我打扫房间，洗衣服，做饭，我却觉得理所当然。有时候父母稍微批评我一下，我就生气还嘴，觉得他们不该批评我，他们做的是对的。有一次，我放学回家，妈妈叫我赶紧写作业。虽然答应了，但我还是关上门，躲在房间里画画。几个小时过去了，我沉浸在绘画中，完全忘记了做作业。妈妈开门看见我画画，生气地批评我。我有点不服气。我以为画画没毛病。画完画写作业还来得及。当时我和妈妈很生气的吵了一架。

看了《西游记》，真的不该和孙悟空比。我妈每天都伤我的心，我爸妈给我的不止一滴水，就算我们用一生去偿还，也不及爸妈给我们的十分之一！

我佩服孙悟空的善良精神。看完《西游记》，我明白了，我们要有一颗感恩包容的心，要学会感恩一切！

《西游记》读书心得感悟范文大全篇10

人生有无数的困难和挑战。如果我们不知所措，阅读《西游记》可能会给我们带来启示。

这本书讲述了唐僧和他的师徒去西天取经，最后经历了八十一难，都成了硕果累累的故事。作者吴承恩先生写了他在生活中经常遇到的问题。是章回小说，所以很吸引人！

这本书里我最喜欢的自然是孙悟空，他曾经扰乱过天宫，在五指山脚下被如来碾压，被唐僧救起。有一个“白顾靖三需”的故事，很精彩很精彩！孙悟空三次看穿怪物，把它打死了。这个过程需要勇气和智慧。孙悟空相当于我们现实中那些不屈服，坚持真理的人，即使被误解，也会暴露真相。但我觉得唐僧和孙悟空不一样。他心软，看不清真相，被眼前看到的虚假事实迷惑。这告诉我们，任何事情都有两面性，有时候你知道的真相并不是真正的真相，需要被看穿。因为现实中没有那么多善良，所以残忍往往比仁慈好。

我也喜欢猪八戒，外表笨，喜欢耍小聪明。但我觉得他更聪明，更活泼。以黑松林为例。他跑去找被唐僧赶走的孙悟空求救。当猪八戒即将被孙悟空赶出去的时候，他突然想到了一句嘲讽的话————黄袍怪是怎么骂孙悟空的。虽然是谎言，但他说的和事实一样真实。他就是要抓住孙悟空的傲慢与自大在听他要说什么上的弱点，一击即中。换成老实沙僧，会被冲走，然后被赶走。你怎么能救唐僧？

这本书告诉我们要洞察事物的本质，通过事实看到真相。它也告诉我们，——困难就像恶魔和蚂蚁。没有勇气、智慧和战胜它们的决心，你永远无法战胜它们。如果你有这些东西，你就能克服困难，简单到打败一只蚂蚁！ 

　《论语》一直都是学子们必修的文本，因此对《论语》的诠释也从未间断。杨伯峻是我国著名语言学家，古文献学家，尤以《论语译注》一书影响最大。以下是我整理分享的杨伯峻论语心得的相关资料，欢迎阅读!

杨伯峻论语心得篇一

　自汉代儒家成为封建正统思想以来，《论语》一直都是学子们必修的文本，因此对《论语》的诠释也从未间断。如西汉郑玄《论语郑氏注》、魏晋何晏《论语集解》等等。《论语译注》(以下简称《译注》)是杨伯峻先生在吸收前人诠释成果的基础上，结合自己的学术思想，运用新的注释方法著成的著作。

　杨伯峻是我国著名语言学家，古文献学家。他在古汉语语法和虚词研究方面以及古籍的整理和译注方面皆有突出贡献。尤以《论语译注》一书影响最大，该书译文明白流畅，注释重字音词义、语法规律、修辞规律、名物制度、风俗习惯等考证，并且在集古今学者之大成基础上颇多个人新见。

　《论语译注》的注释最明显一个特点便是用白话文进行书写。纵观整个论语学史，对《论语》作诠释的著作都是用文言文写作的，造成了阅读的艰难。随着社会的发展，文言文著作便不适应广大人民的需求，运用白话文进行注释便提上日程。《论语译注》便是白话文注释经典的典型范例。《译注》运用白话文进行注释具有众多优势。首先，译文言简意赅，能够准确表达出原文含义。其次，能够帮助一般读者比较容易而正确的读懂《论语》，并给有志于研究的人提供若干线索。

　《译注》注释第二大特点是在翻译技巧上运用了新的方法。例如：子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”(《论语・为政》)《译注》：孔子说：“君子是团结而不是勾结，小人是勾结而不是团结。”译文按照原文的词序和句法结构，逐字逐句的进行翻译，这就是对译法的运用。它准确地表达出了原文的内容而且又简单易于理解，这也是古文今译方法中运用最普遍的方法。移位法是对古汉语中的某些特殊语序与表达方式，按照现代汉语的表达习惯移动词语位置的方法。《论语・宪问》：“不患人之不己知，患起不能也。”《译注》：“不着急别人不知道我，只着急自己没有能力。”原文的“不己知”是一个宾语前置的句式，这是古文常用的语法，现代翻译时必须转换为“不知己”，即“不知道我”。否则，便不通顺。对于增补法，我们知道古人写文章喜好简略，为了使语句完整必须将省略的部分补充出来。《论语・公冶长》：“子贡曰：‘夫子之文章，可得而闻也; 夫子之言性与天道，不可得而闻也。’”《译注》：“子贡说：‘老师关于文献方面的学问， 我们听得到; 老师关于天性和天道的言论， 我们听不到。’”在原文中没有主语，但是是子贡说的，因此可知省略了“吾”字，翻译时要补充出来。但从原文所表达的意思看来，这个省略的“吾”，并不是指某一人，所以将这个“吾”字翻译成“我们”则更加合理。与增补法相反， 删减法指的是原文中个别词语可以删掉不译， 特别是古汉语中某些常出现的虚词，如“之、乎、者、也”等，遇到这种情况只要把原文的意思表达清楚即可。

　第三，运用大量的文献资料对《论语》中的名物典制、地理山川等进行考证，并且对于不同的诠释，作者在进行辨析后再作择取。如《论语颜渊》：“棘子成曰：‘君子质而已矣，何以文为子贡曰：‘惜乎，夫子之说君子也!驷不及舌。文犹质也，质犹文也。虎豹之�犹犬羊之�。’”《译注》：“惜乎夫子之说君子也――朱熹《集注》把它做两句读：‘惜乎!夫子之说，君子也。’便应该这样翻译：‘先生的话，是出自君子之口，可惜说错了。’我则以为‘夫子之说君子也’为主语，‘惜乎’为谓语，此为倒装句。”这里即解释了棘子成为卫国大夫的官职名，又对不同的注释见解进行分辨。此类注释考证参考多种文献，使读者的认知范围得到大大拓展。

　在开篇的《序言》里，杨先生论述了六个问题：(一)孔子身世;(二)孔子思想体系的渊源;(三)孔子论天、命、鬼神和卜筮;(四)孔子的政治观和人生观;(五)关于忠恕仁;(六)孔子对后代的贡献。这六个问题是孔子研究中最基本的问题，对于深入了解《论语》的内涵具有重要作用。《导言》集中论述了四个问题：(一)“论语”命名的意义和来由;(二)“论语”的作者和编著年代;(三)论语”的版本和真伪;(四)略谈古今“论语”注释书籍。这些从文献学的角度介绍了与《论语》有关的一些的问题，具有很强的学术性。《例言》共分为十五条，分别说明了著者著书宗旨，章节分合依据，校勘问题，译文注释，对朱注的取舍，断章取义问题，以及“词典”等方面的问题，并且列举了书中所引前贤《论语》著作。《词典》附录在著作的最后，这是整本书的体例中最具有特色的地方，它对《论语》中经常出现的以及特殊的字词进行分门别类的解释，并标明在文章中出现的次数和所在篇章的序号，这样的词典不仅仅是一个附载性查阅系统，也为其他古文的诠释提供了方便。这个“词典”在文献整理上具有创新作用，标志着一种新的古籍整理方式的出现。

　总之，杨伯峻先生的《论语译注》内容通俗易懂，著书体例全面系统且新颖别致。整部著作内容丰富，不仅是广大群众的普及性著作，其开创的新的古籍整理体例，更是值得我们研究、学习和借鉴。

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《史 记》是一部历史词典。里面的内容太丰富，读一读只能了解它的大意对于人来说，以后要读上几遍或几十遍，才能真正了解它才能真正了解中华民族古老悠久的历史。下面是我整理的关于观看史记 读后感 心得感悟，欢迎阅读!

观看史记读后感心得感悟1

有这么一本书。深暗的棕色封面上，镌刻着的“史记”两个大字，是那样的入木三分，矫若惊龙，闪烁着民族智慧的光芒。翻开书页，一股书香气扑鼻而来。每一个字充满坚韧、睿智的文字将我深深吸引，如漫游在中华民族历史的海洋，无法自拔。

这本书就是《史记》。“史家之绝唱，无韵之离骚”。

《史记》是中国史上第一本传记体通史，撰写了一个个名主办璀璨的人物，如足智多谋的蔺相如，英勇无比的西楚霸王项羽，坟书坑儒的秦始王……许多繁星般的人物，深深地烙在我的心上，挥之不去。其中，廉颇负荆请罪令我折服，荆轲刺秦王反被杀使我惋惜，秦始王求取仙丹、坟书坑儒让我愤怒……就这样，书里一个个特点鲜明，性格迥异的人物牵动着我的心，让我难以忘怀。

课《史记》这本书的创作背景，更是让人折服!窄小的囚窗，潮湿的监狱，残忍的酷刑，让司马迁受尽身体和精神的折磨。可他退缩了吗“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”于是，他毅然拿起笔，忍辱负重，馒头苦干，用信念直淌笔尖，完成了这部历史巨作。

想到这儿，我的心头涌起了一股惭愧。司马迁忍受了那么多痛苦，却仍然振作起来，写下《史记》，而我呢，遇到一点小事就半途而废。记得四年级的时候，一时兴起嚷着去学 游泳 ，爸爸同意了。可当我来到游泳馆时，我竟然玩性大发，不好好学习。结果被爸爸摁在水里，我只好跟着爸爸在水下做着频繁的动作，心里却显得十分不耐烦。这时我底下摔了一跤，跌进了水里，鼻子也喝了好几口水。最后还是被爸爸抢救上来。我立刻像个撒娇的孩子，一屁股坐在地上，因为那件“突发事故”，死活都不肯去游泳了，爸爸没办法，也只好依了我。

可现在回想起来，自己是多么可笑啊!司马迁在受尽酷刑，饱受打击却毅然能竭尽全力，呕心沥血完成《史记》，而我却因为一点儿小打击，而放弃了学游泳。于是，我轻轻合上书本，抚摸着封面上“史记”这两个大字，缓缓抬起头，眺望远方。然后，站起身来，拿起藏在行李箱里的泳衣，拉起爸爸，向门外跑去……

观看史记读后感心得感悟2

《史记》是我国最早的纪传体通史这部书共一百三十篇,五十二万多字此书也开创了纪传体史书的形式,对后来历朝历代的正史,都产生了深远的影响我们先谈《史记》。读它，我有一个感觉，就是我是在和活人谈话。司马迁，好人。好人经常倒霉，我对他很同情，也很佩服，觉得他这一辈子没有白活。《史记》是一部什么样的书大家都知道，它是一部史书，而且是史部第一，就像希罗多德之于希腊，我们也是把司马迁当“史学之父”。

《史记》记载了上自中国上古 传说 中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年(公元前122年)，共3000多年的历史。作者司马迁以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识，使《史记》成为中国历史上第一部纪传体通史，就这样，史记塑造了一个一个的经典人物。比如始皇帝嬴政，汉高祖刘邦，春秋首霸齐桓公还有卧薪尝胆的越王勾践。

在中国历史上史记后汉书汉书三国志并称前四史。

这是我最喜欢的 故事 ，卧薪尝胆，这是卧薪尝胆的节选，吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：“汝忘会稽之耻邪”身自耕作，夫人自织;食不加肉，衣不重采;折节下贤人，厚遇宾客;振贫吊死，与百姓同其劳。这个意思是吴王已经赦免了越王，(让他回了越国，)越王勾践时时刻刻想着如何复国。

于是就每天劳累地思索着，还把一个苦胆挂在座位上面，每天坐下休息、躺下睡觉之前，都要仰起头尝尝苦胆的滋味，吃饭喝水之前也要先尝尝苦胆。他常常对自己说：“你难道已经忘记了在会稽山上所受的耻辱了么”他亲自到田间种地，他的夫人穿自己织的布做成的衣服。他吃的每顿饭里几乎没有肉菜，穿的衣服没有鲜艳的颜色。他降低身份对待下面有贤能的人，对宾客厚礼相赠，扶助贫困的人，哀悼死难的人，和百姓们一同劳苦工作。最后卧薪尝胆了20年终于把吴国消灭了，最终，勾践也成为了五霸之一。

看了这本书，给我留下了深刻的影响。这本书中我最喜欢的一篇 文章 是刘邦的故事。这篇文章里的人物生动形象，故事活灵活现。所以我很喜欢。

观看史记读后感心得感悟3

近日，我又回顾了《史记》。在这次阅读中，我的收获及感受都与上次大不相同。

《史记》这本书，记载了从传说中的皇帝到汉武帝元狩元年，大约三千多年的历史，与北宋司马光所著的《资治通鉴》合称为史学“双壁”，文学家鲁迅称其为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

在《史记》中，给我印象最深的是《毛遂自荐》。这个故事给我最大的启发是：不管遇到什么困难的事，都要有勇气尝试，不能连推荐自己的勇气都没有。一个人只有尽了100%的努力，就算没有收获，也不会留下遗憾。生活中，我也要善于毛遂自荐，充分发挥自己的潜能，锻炼自己，磨练自己，让自己更上一层楼。

《鸿门宴》这个故事我也同样喜欢。主要说了项羽想利用吃饭的机会杀刘邦，让项庄舞剑，意在蓄谋杀害。但项羽优柔寡断，刘邦识破诡计，借上厕所之机在侍卫护送下逃跑。因为项羽的优柔寡断，把大好河山拱手让给了刘邦，最终自己无颜见江东父老而在江边自刎。我从中懂得了“该断不断，必受其乱”的道理。我以后做事要干脆果断，不拖泥带水，练就雷厉风行的办事习惯。

《勾践卧薪尝胆》这个故事我也读得津津有味。一听故事名字就可以知道故事的大意。越王勾践被吴王夫差打败后，在屋内挂一苦胆，每天都要尝尝苦胆的味道，以激励自己，力图雪耻。最终勾践一举打败夫差。生活中，我们也要发扬卧薪尝胆的精神，激励自己，永远进取。五年级时，我的英语成绩跌入了最低谷，创下了79分的记录。徘徊、失意之后，我提起精神，在Sarah老师帮助下，虽然没有天天尝苦胆，却时刻提醒自己，要奋发、要图强。现在已经提升到98分。

《史记》里面，太多的故事都让我难忘，太多的故事都让我深思，它不仅仅是一个个生动的 历史故事 ，同时也是人生中的一条条让我受益匪浅的道理。

观看史记读后感心得感悟4

最近，我读了《史记》这本书。书中的历史长河中，有着许多让人感动的故事，如《飞将军李广》、《屈原投江》……这些故事中蕴含着深刻的道理，给我深深的启迪。《司马迁发愤写史记》、《越王勾践卧薪尝胆》这两个故事感动了我。

司马迁是西汉著名的文学家、史学家，他的父亲司马谈是朝廷太史令。当我读到“他在临终之时泪流满面的对司马迁说：‘你一定要完成我平生想要完成的史书啊!’”这时，我的心颤了一下，我为司马谈在死之前还想着著书的坚定信念所感动。“从此之后，司马迁每天都忙着研读历史文献，整理史料，时时刻刻都不忘父亲的嘱托，专心致志地写作《史记》。

就在这时，一场飞来横祸降临到了他的头上，司马迁因为替一位将军辩护，得罪了汉武帝，入狱受了宫刑。监狱里的司马迁几次想血溅墙头，了此残生。但想到史记还没有完成，便打消了这个念头，又打开了竹简，写下一行行工整的隶字。”虽然司马迁受了宫刑之痛，但他还是忍辱负重，继续著书。“终于经过了十三年时间，司马迁完成了历史巨著《史记》。”这个故事告诉我们：人生中，经常有无数来自外部的打击，但这些打击究竟会对你产生怎样的影响，最终的决定权在你自己的手中。

“吴国攻打越国，越国打败，越王勾践求吴王夫差让他做吴王的仆人，给夫差做马夫，任劳任怨。勾践又送了许多美女和珠宝给夫差，赢得了夫差的信任。”勾践这种能屈能伸的精神打动了我。“几年后，勾践回到了越国，他住茅草屋，他白天耕种，操练兵马，时刻做好对吴国征伐的准备。晚上睡在柴草上，品尝着苦胆的味道，提醒自己不忘吴国之仇。22年后，越国终于灭了吴国。”这个故事也告诉我们一个道理：天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨。

“史家之绝唱，无韵之《离骚》”《史记》叙述了黄帝到汉武帝之间三千年的历史，它包含着许多历史故事，也包含了司马迁多年心血的结晶!史记了骨心志斯人也。

观看史记读后感心得感悟5

《史记》无论在中国史学史还是在中国文学史上，都堪称是一座伟大的丰碑。史学方面姑且不论，文学方面，它对古代的小说、戏剧、传记文学、 散文 ，都有广泛而深远的影响。首先，从总体上来说，《史记》作为我国第一部以描写人物为中心的大规模作品，为后代文学的发展提供了一个重要基础和多种可能性。

《史记》所写的虽然是历史上的实有人物，但是，通过“互见”即突出人物某种主要特征的 方法 ，通过不同人物的对比，以及在细节方面的虚构，实际把人物加以类型化了。在各民族早期文学中，都有这样的现象，这是人类通过艺术手段认识自身的`一种方法。只是中国文学最初的类型化人物出现在历史著作中，情况较为特别。由此，《史记》为中国文学建立了一批重要的人物原型。在后代的小说、戏剧中，所写的帝王、英雄、侠客、官吏等各种人物形象，有不少是从《史记》的人物形象演化出来的'。

在小说方面，除了 人物类 型，它的体裁和叙事方式也受到《史记》的显著影响。中国传统小说多以“传”为名，以人物传记式的形式展开，具有人物传记式的开头和结尾，以人物生平始终为脉络，严格按时间顺序展开情节，并往往有作者的直接评论，这一切重要特征，主要是渊源于《史记》的。

至于直接取材于《史记》的历史小说，那就更不用说了。在戏剧方面，由于《史记》的故事具有强烈的戏剧性，人物性格鲜明，矛盾冲突尖锐，因而自然而然成为后代戏剧取材的宝库。据统计，仅现存的元杂剧中，就有十六种是取材于《史记》的，其中包括《赵氏孤儿》这样的具有世界影响的名作。已经失传的类似作品，当然更多。到后来的京剧中，仍然有许多是取材于《史记》的，如众所周知的《霸王别姬》等。

在传记文学方面，由于《史记》的纪传体为后代史书所继承，由此产生了大量的历史人物传记。虽然，后代史书的文学性显著不如《史记》，但其数量既浩如瀚海，如果将其中优秀传记提取出来，也是极为可观的。此外，史传以外的别传、家传、墓志铭等各种形式的传记，也与《史记》所开创的传记文学传统有渊源关系。

在史传以外的散文方面，由于魏晋南北朝及初唐时期骈文盛行，《史记》的影响尚不是很明显;中唐以后，由于韩愈等人所倡导的古文运动、北宋欧阳修等人所倡导的文体革新运动，以及明代前后七子所倡导的文学复古运动等等的不断推动，《史记》的影响日益增长，被推崇为与骈文相对的“古文”的崇高典范。唐宋八大家，明代的归有光，乃至清代的桐城派、阳湖派散文家，无不规模《史记》的文章。

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          别去忽逾三月，居尝思念，辄与诸生私相慨叹。计归程之所及，此时当到家久矣。太夫人康强，贵眷无恙，渭南风景，当与柴桑无异，而元善之识见兴趣，则又有出于元亮之上者矣。近得中途寄来书，读之恍然如接颜色。勤勤恳恳，惟以得闻道为喜，急问学为事，恐卒不得为圣人为忧，亹亹千数百言，略无一字及于得丧荣辱之间，此非真有朝闻夕死之志者，未易以涉斯境也。浣慰何如！诸生递观传诵，相与叹仰歆服，因而兴起者多矣。

        世之高抗通脱之士，捐富贵，轻利害，弃爵录，决然长往而不顾者，亦皆有之。彼其或从好于外道诡异之说，投情于诗酒山水技艺之乐，又或奋发于意气，感激于愤悱，牵溺于嗜好，有待于物以相胜，是以去彼取此而后能。及其所之既倦，意衡心郁，情随事移，则忧愁悲苦随之而作。果能捐富贵，轻利害，弃爵录，快然终身，无人而不自得已乎？

        夫惟有道之士，真有以见其良知之昭明灵觉，圆融洞澈，廓然与太虚而同体。太虚之中，何物不有？而无一物能为太虚之障碍。盖吾良知之体，本自聪明睿知，本自宽裕温柔，本自发强刚毅，本自齐庄中正文理密察，本自溥博渊泉而时出之，本无富贵之可慕，本无贫贱之可忧，本无得丧之可欣戚，爱憎之可取舍。盖吾之耳而非良知，则不能以听矣，又何有于聪？目而非良知，则不能以视矣，又何有于明？心而非良知，则不能以思与觉矣，又何有于睿知？然则，又何有于宽裕温柔乎？又何有于发强刚毅乎？又何有于齐庄中正文理密察乎？又何有于溥博渊泉而时出之乎？

        故凡慕富贵，忧贫贱，欣戚得丧，爱憎取舍之类，皆足以蔽吾聪明睿知之体，而窒吾渊泉时出之用。若此者，如明目之中而翳之以尘沙，聪耳之中而塞之以木楔也。其疾痛郁逆，将必速去之为快，而何能忍于时刻乎？故凡有道之士，其于慕富贵，忧贫贱，欣戚得丧而取舍爱憎也，若洗目中之尘而拔耳中之楔。其于富贵、贫贱、得丧、爱憎之相，值若飘风浮霭之往来变化于太虚，而太虚之体，固常廓然其无碍也。元善今日之所造，其殆庶几于是矣乎！是岂有待于物以相胜而去彼取此？激昂于一时之意气者所能强？而声音笑貌以为之乎？元善自爱！元善自爱！

        关中自古多豪杰，其忠信沈毅之质，明达英伟之器，四方之士，吾见亦多矣，未有如关中之盛者也。然自横渠之后，此学不讲，或亦与四方无异矣。自此关中之士有所振发兴起，进其文艺于道德之归，变其气节为圣贤之学，将必自吾元善昆季始也。今日之归，谓天为无意乎？谓天为无意乎？

      元贞以病，不及别简，盖心同道同而学同，吾所以告之亦不能有他说也。亮之亮之！

      王阳明先生这篇文章是写给学生南元善的一封信，南元善是阳明先生的门生，曾在浙江绍兴担任知府，深受阳明心学影响，曾经说先生的学说可“朝观而夕玩，口诵而心求”，他笃信致良知之学，以追求“道化”为理想境界，并告诫人们要警惕陷入“物化”之中。南元善在关中全身心传播王阳明心学，被称为“关中有王学之始”。然而因为当时的朝廷奸佞厌恶先生的学说，南元善受到牵累被贬黜,从绍兴知府任上罢官回乡。然而,罢官一事丝毫没有动摇南元善对阳明心学的信心和坚持，这篇文章中阳明先生对他的这份坚持大加褒奖，师徒感情溢于言表，令人读罢油然而生敬意。

        读罢先生的文章，有以下几点感悟：

      世间对物质置身事外的人要区别对待，虽然其表象都是“高抗通脱之士，捐富贵，轻利害，弃爵禄”，但有的人根本没有入道，他们或“好于外道诡异之说”，或“投情于诗酒山水技艺之乐”，或“奋发于意气”，“感激于愤然”，“牵溺于嗜好”，但后来就慢慢疲倦懈怠，“忧愁悲苦”；而真正入道的“有道之士”应该能超然物外，不以物喜不以己悲，达到不“慕富贵”，不“忧贫贱”，对诸如“欣戚得丧，爱憎取舍”之类现象，都能超然其外。因此 道来自于内心，而非呈现出来的表象。

      “夫惟有道之士，真有以见其良知之昭明灵觉，圆融洞澈，廓然与太虚而同体。太虚之中，何物不有？而无一物能为太虚之障碍”，人生下来都是纯净通透的，耳清目明，可是在生活中，因为受到各种外界的干扰，功名利禄、富贵贫穷的影响，逐步变得被欲望驱使，如乌云蔽日，失去了大智慧。“吾良知之体，本自聪明睿知，本自宽裕温柔，本自发强刚毅，本自齐庄中正文理密察，本自溥博渊泉而时出之，本无富贵之可慕，本无贫贱之可忧，本无得丧之可欣戚，爱憎之可取舍。”， 人性本善，“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃”，随时洞察我们的内心，是否仍然存在良知，如不然当省之，找到那个最真的本我！

      我自己在从事公益事业的过程中，即遇到了同样的问题。一为他人的闲言碎语，甚至是亲朋好友的不解，认为公益是浪费时间，自己的企业还在创业路上，应该专心事业，哪有闲暇他顾？二为会员的误会，有工作方式的分歧，有性格的差异，有对公益和组织方向理解的偏差，即使付出很多也同样面临着一部分人的质疑、误解、否定，流汗又流泪，无数次产生“打退堂鼓”的念头；三为自己企业发展中遇到困难和瓶颈，顺境时尚有激情去弘扬公益爱心，逆境时往往会产生悲观气馁的情绪，甚至想放弃。以上种种，即是 “故凡慕富贵，忧贫贱，欣戚得丧，爱憎取舍之类，皆足以蔽吾聪明睿知之体，而窒吾渊泉时出之用。若此者，如明目之中而翳之以尘沙，聪耳之中而塞之以木楔也”，本质上仍然是修行不够，未能坚守良知之道，才会患得患失、犹豫徬徨，结果自己的力量小了，又如何去影响感化身边的人？

          真金不怕火炼，南元善在因为坚持传播阳明心学而被罢官的困境下，在写给先生的书信中只字不提被罢一事，相反仍然孜孜不倦向先生请教探讨“致良知“之道，可谓“不忘初心方得始终”，心贵恒也！孟子云，“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，然后动心忍性，增益其所不能”，而能即为良知之道，任何挫折也好、诱惑也罢，正是考验我们的心智、修炼我们的内心的机会。很多企业家在顺境时得意忘形、盲目扩张，最终乐极生悲、盛极而衰，如牟其中、黄光裕、胡志标之流；在逆境时悲观厌世、消极沉沦，陷入万劫不复的泥潭，如魏东、金利斌、张树鸿之辈。 前亊不忘后事之师，只要坚守致良知的本心，又何惧风风雨雨、人生起起落落？

          夜已深，今天的分享我相信是发自内心的，每天的坚持也是修心的过程，愿意用真心去坚持、去分享、去修炼，知行合一，做好自己影响他人！

        张、陈二生来，适归余姚祭扫，遂不及相见，殊负深情也。

        随事体认天理，即戒慎恐惧功夫，以为尚隔一尘，为世之所谓事事物物皆有定理而求之于外者言之耳。若致良知之功明，则此语亦自无害，不然即犹未免于毫厘千里也。来喻以为恐主于事者，盖已深烛其弊矣。

      寄示甘泉《尊经阁记》，甚善甚善！其间大意亦与区区《稽山书院》之作相同。《稽山》之作，向尝以寄甘泉，自谓于此学颇有分毫发明。今甘泉乃谓“今之谓聪明知觉，不必外求诸经者，不必呼而能觉”之类，则似急于立言，而未暇细察鄙人之意矣。

      后世学术之不明，非为后人聪明识见之不及古人，大抵多由胜心为患，不能取善相下。明明其说之已是矣，而又务为一说以高之，是以其说愈多而惑人愈甚。凡今学术之不明，使后学无所适从，徒以致人之多言者，皆吾党自相求胜之罪也。

        今良知之说，已将学问头脑说得十分下落，只是各去胜心，务在共明此学，随人分限，以此循循善诱之，自当各有所至。若只要自立门户，外假卫道之名，而内行求胜之实，不顾正学之因此而益荒，人心之因此而愈惑，党同伐异，覆短争长，而惟以成其自私自利之谋，仁者之心有所不忍也！

        甘泉之意，未必由此，因事感触，辄漫及之。盖今时讲学者，大抵多犯此症，在鄙人亦或有所未免，然不敢不痛自克治也。如何如何？

      读阳明先生的著作也有一些时日了，常常是以为颇有心得，然而一遇见事又会打回原形。比如前些日子，我初学阳明心学，感受到其博大精深的魅力，便迫不及待在微信朋友圈、等媒体上发表个人感悟。本以为会迎来一片赞誉之声，结果始料不及的是居然有一位平日里相处甚好的博士朋友回应我在炫耀自己的学问，让我是又委屈又难过。我反驳说自己只是在个人的空间分享，而且只为传播正行正念，言谈中颇为不悦，情绪也很激动。这种“秒杀”的情绪在工作、生活中屡见不鲜，事后虽有后悔且反思己过，然而再遇见自己不爽的事仍然会时有反弹。事后回想，还是在心上用功夫不够，正因为自己的信念不够坚定，才如水中浮萍飘摇不定，心情也时好时坏没有一个定力。

            而这种所谓的只有结果发生了才去明事理的观点在现实生活中也是有很大的市场。所谓“理在事上明”，即是在读先生这篇文章之前，我也是很认同这个观点的。不料今天读罢先生的文章，又有了更高的领悟。

          正如本人所遇到的事，虽说“亡羊补牢”犹为未晚，然而总有无济于事的时候，终究不如“未雨绸缪”来得更妙。“随事体认天理，即戒慎恐惧功夫，以为尚隔一尘，为世之所谓事事物物皆有定理而求之于外者言之耳。”。话虽如此，可是若非修得一定境界，要做到这点恐是大为不易。从我开头的分享来说，博士朋友也没说错，一个刚刚学习没几天的人即急于分享，若没有误人子弟混淆视听至少也是犯了浮躁急功的病。更何况，致良知不看你说了多少，而是看你做了多少，做到了什么。分享的最好方式恐怕还是用行动证明，想及此，心也不禁释然矣。

          孟子云， “人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。” ，真正的良知是无须用脑去想的，应该来自那颗至诚之心。记得在走教练技术的时候，常常有同学回应“上脑”，老觉得莫名其妙，大脑难道不是用来思考的吗？后来慢慢的经历多了，才逐渐明白其中的奥妙。对一件事我们用心感应和用脑去想显然结果大相径庭，心不会欺骗自己，而脑总是会过滤，留下对自己有利的去掉对自己无利的，这里的利只是自己所理解的狭隘的“利”，而非真正从大处利于自己。“人类一旦思考，上帝也会发笑”，大概就是对于人类的“上脑”莫大的讽刺了吧。而要拥有一颗至诚之心，“无他，唯熟尔”，日精日进，勤习不辍，当可以修得。“人人皆可为尧舜 ”，“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也。”天下万物本为一体，当放大我们的心，以天下一体之心去看世间的人和事，则自然可以将心比心，无须“随事体认天理，即戒慎恐惧功夫”，以至于“恐主于事者，盖已深烛其弊矣。”

      阳明先生与甘泉亦师亦友，阳明先生对甘泉也是委婉的责善。而甘泉与阳明先生既有相同的观点，更有甚多不同的见解，以至于终究从阳明学派上分了出来另立山头，形成了史上所谓的“甘泉学派”。先生见甘泉为标新立异，明明是用了先生的观点却又欲彰显自己的不同，只是淡淡的说道“后世学术之不明，非为后人聪明识见之不及古人，大抵多由胜心为患，不能取善相下。明明其说之已是矣，而又务为一说以高之，是以其说愈多而惑人愈甚。”

        对于今人而言，又有多少人自以为“好胜心”是成功的不二法门。甚多的成功学都一昩鼓吹胜心，甚至有“走自己的路让别人无路可走”一说，谬矣！当今社会无论是政界、商界、学术界，多数人奉行“一将功成万骨枯”的理念，竞争残酷激烈，结果大家都感到心累心塞，人与人之间也不敢真诚以待。与甘泉相似，当今学术界也不乏学生为了“上位”谤师毁师，分明是偷了老师的拳头却又用改装过的拳头来打击老师，如郭德纲曹云金师徒，便是因为胜心而展开了一场“撕逼”大战，最终双方在观众中的影响都削弱不少。再如前一阵子某女学者为了标新立异，在电视台大大的戏说“论语”、戏说“道德经”，把神圣庄严的传统文化娱乐化，结果在北大的舞台上被师生哄下台去，自讨没趣。现在的媒体高度发达，各路神仙纷纷粉墨登场、鱼龙混杂，让广大听众读者观众无所适从、乱了心志。曾经有笑话说，医学界有人说喝牛奶有助于健康，有人说喝牛奶会致癌，有人说早上跑步好，有人说晚上跑步好，弄的受众头晕目眩、云山雾海。“明明其说之已是矣，而又务为一说以高之，是以其说愈多而惑人愈甚。凡今学术之不明，使后学无所适从，徒以致人之多言者，皆吾党自相求胜之罪也。”，无非是“惟以成其自私自利之谋”罢了。

        前几天在上海的线下活动中，有一位企业家的分享让人印象深刻。这是一位80后的年轻企业家，极善于思考，也是学习阳明心学用到实处知行合一的典范。他的行业是什么我已记不清了，但是原来他是以追求行业冠军打压同行为目标，处处争强好胜，结果不但疲累不堪反而成了众矢之的。而修习阳明心法后，他悟到了致良知之道，从先生的胸怀格局中深受启发，悟到了“利天下”之含义，改变了做法，转而谋求合作，将自己的优势技术、竞争力与同行共享，帮助同行企业发展，并且组建联盟平台，资源共享，甚至成立投资基金帮助同行解决资金瓶颈，此招一出，高下立见，收获了同行的赞赏、合作、认可，最终在帮助别人的同时也树立了自身的行业地位。在分享时，该企业家还提到了人、圣贤、神三者之间的区别，认为圣贤是介于人和神之间之过渡。事实上，一念成佛一念成魔，人和神之间有很多时候只在一念之间，而这个念便是修圣贤之心了，比如致良知，圣贤之道吾性自足，没有绝对的人、圣贤、神， 每个人心中都有一个神，当我们在尘世的喧嚣中逐渐让名利蒙蔽了自己的内心时，才需要用致良知拂拭心上的尘埃，才能够找回与生俱来的神性。

        本人在十多年的企业经营中同样也由于胜心付出巨大的代价。在创业之初，由于当时行业技术落后，而本人是专业出身，略领先竞争对手一步。于是争强好胜，价格战、市场战招招迭起，结果“木秀于林风必催之”，自己也未意识到却得罪了很多人。有时候对手反而因为我而抱团，在背后结成联盟对付我。十几年里，有朋友反目、有对手倾轧、有下属背版，真是“满纸荒唐言 一把辛酸泪”！而今读了先生的文章，才如醍醐灌顶豁然开朗。“胜心为患，不能取善相下”，必将反为其累，招来众怨！

        学习致良知，必然会面对自己的伤疤，这是一次剜骨疗伤的过程，唯有痛彻心扉的苦才得酣畅淋漓的悟，“真的勇士敢于直面惨淡的人生、敢于正视淋漓的鲜血”，只有重新认识自己才能超越自己，孟子云，“知耻近乎勇、好学近乎知、力行近乎仁”，信乎！

关于读书的心得感悟800字五篇范文

读书使我们视野开阔，读书使我们情趣高雅，读书使我们学会思考，读书使我们的人生更加丰富与充实。以下是我整理的读书心得感悟800字，希望可以提供给大家进行参考和借鉴。

读书心得感悟800字范文一

书，仿佛是一条路，一条由书铺成的路，一条博学而神秘的路。而在这条路上，短暂而漫长，在这一条路的出发点，似乎也隐约暗示了人生的终点。

自读书以来，我从中学到了无穷的知识，但也失去了一些欢乐，这让我感到有些得失之患的感觉。而在读书的这条路中，有苦恼，当然，也有欢乐。只不过，多的一部分还是坎坷。而我必须爬过一座又一座大山，战胜一个又一个的磨难。

在这一条的道路上往往已为我们分配三道防线：中学，高中，大学，大学。而我们的任务则是逐一击破这三道防线，因为它们在我们的人生当中充当了转折点这个称号。其实，读书不难也不容易，重点是在于你是以怎样的态度与怎样的学习方法去读书。而读书的成就又分为两大要点：其一是：自己本身的天资，其二是：后天的教育和培养。而我个认为，后者这是对成长跟重要的。大发明家爱迪生曾经说过：“99%的汗水+1%的灵感。”这句话固然不错，努力确实是自身成功的重要因素。但在很多现实生活当中，灵感往往比努力重要的多，试问如果不去凭借自身的灵感与细心观察问题的能力去寻找问题，又怎能凭借那99%的汗水去努力寻找答案，所以，在学习中，我们不仅要努力，也要有一双敏锐的眼睛去观察事物与一颗对问题探索，好奇的心。

读书亦是如此，对任何一门学科都应保着热情的态度去学习，为自己的学习道路中制定一份计划。大哲学家黑格尔在读书时养成了一个独特的习惯，他喜欢做摘录，勤写笔记，广泛读书。由此可见，好的读书习惯不仅使人知识丰富，也能培养人的身心修养。有这么一个公式：A=X+Y+Z，含义是：成功=艰苦的努力+正确的方法+少说空话。

在读书的过曾，其实，你会发现很多奇妙的事物，引起你的感悟，成为你的心得。

读书心得感悟800字范文二

苏联作家高尔基曾经说过：“书是人类进步的阶梯。”书是一个知识的殿堂，是人类的精神食粮，也是人生的方向标。

“书中自有黄金屋。”书本中的知识是无穷无尽的，读书是为了更好地获取更多知识，开阔自己的视野，帮助自己创造，实现自己的人生目标。战国时期，苏秦去秦国以连横说进行游说，多次给秦惠王上书也未被采纳。回到家中，父母妻嫂都不理睬他，于是他就找出许多书籍发奋研读。终于以合纵之策而身佩六国相印。

读书最重要的不是数量，而是质量。一本好书能使一个人思想精密，见解精辟。道德高尚，从而塑造自己的性格。那些内容粗糙的“劣制品”完全可以省略不读。在这一方面，伟大的导师恩格斯就是一个典范。恩格斯虽然只上过中学，但是他发奋研读许多有价值的好书，因此十九岁就会有十二种语言说话和写文章。在参加工作后依然多年如一日地勤奋学习更多的知识，终于成为一个知识广博的人，在后来指导国际共产主义运动和准确传播科学，共产主义理论中有很大贡献。

所谓“活到老学到老。”一个人之所以能够不断提高，与他始终如一的学习是密不可分的。学习可以有很多方法，但是这种始终如一的学习态度是没个人都应该具备的。庄子说：吾生有涯，而知无涯。一个人活得再长也总有死去的一天，但是知识的海洋却永不停歇得奔流着。坚持学习让人始终立于不败之地，但若不能不断补充知识和积累知识，便会被失单的步伐所抛弃。作家歌德认为：谁落后于时代，必将承受那个时代所有的痛苦。在21世纪这个知识爆炸的年代里，若不能不断供给自己新的知识，将会被时代所淘汰。

“读史使人明智。读诗使人灵秀，演算使人精密，哲理使人深刻。”可见，不同的阅读能开发人类不同的信纸，增长不同方面的知识。因此，我们更应该发奋勤读，让书成为我们生命飞翔的羽翼。

读书心得感悟800字范文三

“书是人类进步的阶梯。”这句话是着名的文学家高尔基写的。现在，我时时都会想起它，因为我常常体验到了读书的乐趣。

随着时间的流逝，我渐渐地长大了，同时也意识到自身的缺乏。爸爸妈妈常常想尽一切办法让我多读书。有一天下午，我们家展开了一趣的成语接龙活动。活动先从妈妈开始，我连妈妈后面，最后是爸爸。成语接龙正式开始：心口如一---->一时半刻---->刻不容缓---->缓不济急--->急眿缓受--->受宠若惊--->惊惶失措--->措手不及--->及瓜而代--->代人受过--->过目不忘。我刚说完：“过目不忘，”爸爸妈妈都哈哈大笑。我感觉很奇怪，不知道他们笑什么，妈妈看我一脸惊诧，严肃地对我说：“自己查字典，到底怎样读。”我急忙翻开字典一看，“噢!时‘过目不忘!’”呀!爸爸严肃地对我说：“以后要多读书，那样才能累积更多的知识呀!”于是，我便暗暗下决心，一定要多读书，懂得好多好多知识。

打那以后，我让自己尽可能地多看一些书。渐渐地与书交上朋友，与书交谈，与书同乐，当我读到<<海蒂>>这本故事书时，明白了海蒂的爱与善，能改变了一个成人的精神世界，当我看到<<汤姆。索亚历险记>>时。领会到了这是一部反映一群孩子天真浪漫的生活的书，明白了海蒂能让人们重拾童年的味道：当我读到<<鲁滨孙票流记>>时，又为鲁滨孙自豪过。因为他在海上历险。荒岛求生，他遭遇食人部落，独自忍受病痛和孤独，他结交土着朋友，都是靠勇敢与智慧而能绝处逢生。如今，我已经深深地陶醉在书的海洋中。

现在，当我捧起<<钢铁是怎样炼成的>>这本书时。深深地体会到：保尔虽然身有残疾，但他那种不向命运低头的坚强意志和顽强精神，

深深地打动了我。因此，我对今后的学习，生活更加充满了自信。

读书，让我明白了一个道理：读一本好书，就象和良师益友谈话。从种能获得许多知识，也懂得了做人的道理。

总之，读书给了我知识。读书给了我乐趣。读书给了我力量。你能说读书不快乐吗

读书心得感悟800字范文四

一根白羽毛轻盈地在空中飘着，谁也不知道它从什么地方飘来，下一刻又会飘到哪里去。

这正是阿甘的传奇生活。

阿甘的天资并不聪颖，还伴有残疾，因此，常受别人的歧视和嘲笑。一个天生落别人一截的孩子，是如何成长为一个橄榄球达人，一个出色的军人，长跑的****，乒乓