第十一回：鲁**制义难新郎　杨司训相府荐贤上。

婚后，鲁**才貌双全，而蘧公孙的文采学识很一般，却也无可奈何。邹吉甫来到娄府，又谈到了杨执中，决定再次去拜访。见面后，相谈甚欢。因蘧公孙学识太低，鲁编修担心他不能考学做官，想再娶一妾，以图再生一子。

引来老夫人的不满。鲁编修因此发病。此时，因见娄氏公子极好结交贤士，杨执中向娄氏二公子推荐了一个学识渊博的人，名叫权勿用。

该回主要人物简介：

1、鲁**

鲁**是美女，更是才女，且与寻常才女不同。鲁编修因无公子，便把女儿当作儿子，开蒙就读《四书》、《五经》，十一二岁起就学做八股。**“资性又高，记心又好”，大家名文、历科程墨、各省宗师考卷默记三千余篇，自己做出来的文章也是“理真法老，花团锦簇”。

诗词歌赋正眼不看，台畔床前摆满时文，每日“丹黄烂然，蝇头细批”。鲁**既是这样一位女学究，见蘧公孙只把吟诗作雅事，于举业全然不放在心上，自然愁闷。何况还劝说不得，劝了不仅不招揽，自己反被说俗气。鲁**因此整日愁眉泪眼，长吁短叹。

本当新婚燕尔、伉俪绸缪之际，却因了人生观、学术观上的这点参差，夫妻关系一度“啾啾唧唧”，颇有些紧张。

2、蘧公孙

蘧公孙，名来旬，字駪夫，其祖南昌太守蘧祐、其父蘧景玉都颇有文名，是以世人以公孙敬称之。鲁**闺名不详，是翰林院鲁编修的千金，蘧公孙的夫人；但吴敬梓先生在书中，婚前婚后皆以“鲁**”称之，以示其自成风格，传世不借夫婿之名。

《儒林外史》书中，蘧公孙不是很有性格的人物，但其家世来历却交待得非常清楚，所以我们也就多费些笔墨，先从乃祖、乃父那里绕一绕。

《儒林外史》是一部反映古代封建社会制度和社会风气的讽刺性的小说。书中以描述一些深受封建科举制度毒害的书生形象，并且影射了当时世俗风气败坏的现象。书中描写了许多儒生形象，蘧公孙就是其中的一个。书中花了大篇的文章写他，可见他的重要性。在旧时代入赘者的子女都是要跟随母亲姓，所以入赘的女婿地位是十分低的，身为官宦之家的蘧公孙是因为百无一用，家中财产坐吃山空，实在无法生存才会入赘鲁家。

蘧公孙的祖父是进士出身，官职南昌太守。为官清廉并且乐善施。为官之时没有什么太大的作为，喜欢吟诗作画，下棋听曲。但也不是个贪官，家里有几亩薄田，有粥可以食，有瓦可以遮风挡雨就足够了。而蘧公孙的性格象极了他的祖父。平日里也是喜欢附庸风雅，丰姿雅韵。但是到了他这一代，家中的钱财已经没有多少了。当有人要求救济时，他也会慷慨解囊资助好友。所以日子渐渐的衣襟见肘。

古时候入赘的女婿地位十分的低，不但很难融入女方家族里面，而且身为外性赘婿是没有资格认祖归宗的，并且没有家产继承的权力。所以普通人是不愿意将自己的儿子去入赘的。除非是像蘧公孙这样的人物。书中提到蘧公孙说：自从这里祖父和父亲相继去世之后，自己没有什么才能，而且家里的财产已经坐吃山空。根据蘧公孙的话可以看出，虽然是官宦家庭但是因为蘧家三代都急公好义的做法让本来就不富裕的家族现在变成了一个空架子。所以才会入赘鲁家。

蘧公孙入赘鲁家的理由很简单，就是自身没有什么本事，家里的钱财已经入不敷出，也不想考取功名，与其在家中坐吃山空不如寻一个有钱人家的大**。对于这种不求上进的作法，我们也没有资格评价什么，每个人都有自己的选择的权力。但是从书中后来蘧公孙回到家乡不认入赘的事情来看，他还是觉得入赘这件事是比较羞耻的事情。

蘧公孙遇到开办帮人补习学问的课堂的马纯上，听他大谈升学的窍门，很受启发。娄家的仆人宦成与蘧家的丫鬟双红私通，带着原先王惠丢在蘧老太爷家的箱子跑了。 

蘧公孙告了官，而拿人的差役知道了那个箱子是叛官的赃物后，诈走了宦成身上的全部银子，并以宦成的名义去诈蘧公孙要银子，并假惺惺提要求给双红赎身。差人没见到蘧公孙，找到了马纯上，马纯上极力要自己出银子把事情压下来。 

赏析 

《儒林外史》，长篇小说，清代吴敬梓作。成书于乾隆十四年，先以抄本传世，(嘉庆八年)。以写实主义描绘各类人士对于“功名富贵”的不同表现，一方面真实的揭示人性被腐蚀的过程和原因，从而对当时吏治的腐败、科举的弊端礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽，尤其是采用高超的讽刺手法，使该书成为中国古典讽刺文学的佳作。 

《儒林外史》是一部以知识分子为主要描写对象的长篇小说，也是一部典 型的讽刺小说。《儒 林外史》描写了一些深受八股科举制度毒害的儒生形象，反映了当时世俗风气的败坏。

《儒林外史》第十四回概括是：蘧公孙书坊送良友　马秀才山洞遇神仙。

经过讨价还价，马纯上出了92两银子，并替蘧公孙写了给双红赎身的文书，方把赃箱取回来。而差人则拿了其中的大部分银子。宦成与双红远去他乡。事情理清后，马纯上去了杭州。到杭州后，一连几日，四处游玩，直到在丁家祠遇到了一位“仙人”，名叫洪憨仙。

《儒林外史》简介：

《儒林外史》是清代吴敬梓创作的长篇小说，成书于乾隆十四年（1749年）或稍前，现以抄本传世，初刻于嘉庆八年（1803年）。

全书五十六回，以写实主义描绘各类人士对于“功名富贵”的不同表现，一方面真实的揭示人性被腐蚀的过程和原因，从而对当时吏治的腐败、科举的弊端、礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽；一方面热情地歌颂了少数人物以坚持自我的方式所作的对于人性的守护，从而寄寓了作者的理想。

小说白话的运用已趋纯熟自如，人物性格的刻画也颇为深入细腻，尤其是采用高超的讽刺手法，使该书成为中国古典讽刺文学的佳作。

您说的，大约是蘧公孙吧，蘧，音qu，二声。

蘧公孙，名来旬，字駪夫，其祖南昌太守蘧佑，其父蘧景玉。讽刺小说《儒林外史》中，篇幅较大，比较重要的人物，主要活动，集中于第八回到第十五回之间。

很抱歉，关于蘧公孙如何鸠占鹊桥的具体故事情节，目前无法提供详细的内容介绍。但是可以简要介绍一下蘧公孙的一些相关背景。

蘧公孙是湖州相府娄公子们的小舅子，蘧家祖上是有名的世家。蘧公孙虽然承袭家学，粗通诗赋，建树文名，但在蘧太守的溺爱下并未参加科举考试，而是靠着祖父的关系捐了一个监生，被选为学道，后被选为学道，后弃官回乡，但业已踏入仕宦之门。蘧公孙对官场有清醒的认识，看到太守醉生梦死便料到他丢官之时不远，于是以家中有病人为由请假，而返回故乡湖州。蘧公孙妻子的祖父王老爷因他“不是进贤拔秀气的场中科目，还是当今的钱、粮、税、兵、刑、工六部选官的那一途？若是秀气、文章这一途，一发考不取了！”因而要“把蘧公孙和他两房媳妇送入衙门”。蘧公孙却认为“读书有了功名，自有头巾气的好人来寻他。”不过，尽管蘧公孙对官场有清醒的认识，但当他的祖传家业太守祖父蘧佑大人的命运来到时，蘧公孙却显得无奈和无助。

以上信息仅供参考，建议查询相关书籍或询问长辈了解相关故事。