马公愚(1893—1969)，本名范，初字公驭，后改公禺、公愚，晚号冷翁，因其斋名“畊石簃”，故又署畊石簃主，永嘉城区(今温州鹿城区)百里坊人。永嘉马氏，自清以来，以诗文、金石、书画传家凡二百年。曾祖昱中(解元出身)、祖父兰生(名元熙)，均工诗文书画。公愚幼承家学，稍长曾师承瑞安孙诒让、究心周鼎秦权、石刻奇字。后与兄孟容就读温州府中学堂。

赵墨僧精品对联

赵墨僧：生卒不详，原名赵啸恒，山东济南人。清状元王寿鹏的入室弟子，擅长双管齐书，曾挂单杭州灵隐寺，与溥心畲交善。于右任“草书汇”十四位成员之一。名噪一时的四大草圣之一，双管齐书名家。

沈尹默书法对联

沈尹默，原名君默，祖籍浙江湖州人，1883年生于陕西兴安府汉阴厅（今陕西安康市汉阴县城关镇民主街）。早年留学/日/本/，后任/北/京/大学教授和校长、/辅/仁/大学教授。1949年后历任/中/央/文史馆副馆长，上海市/人/民/委/员/会/委/员，第三届/全/国/人/大/代/表等职务。

潘伯鹰（1882--1967年），原名式,字伯鹰,后以字行,别署孤云;号凫公、有发翁等,安徽怀宁人。幼习经史，16岁应县试名列榜首。18JIU9年赴上海学习英、法、拉丁文。1901年与马君武、谢无量合办《翻译世界》。1903年留学北美，习西欧文学，曾预撰《欧洲文学四史》等著作。后又游学德国，学德文。回国时带回德文版马克思的《资本论》。不久又留学日本，研究西方哲学。1911年回过，赞同孙中山领导的辛亥革命，常撰文宣传西方进步思想。后潜心考据、义理之学，研究古代哲学、佛学、文学等。抗日战争爆发后，应竺可桢聘请，任浙江大学教授，又去江西、广西讲学。1939年夏，在四川筹设复xing书院任院长兼主讲。抗战胜利后回杭。1953年任浙江文史馆馆长。19liu4年任中央文史馆副馆长。是第二、第三届全国政协委员会特邀代表。精诗词，书法多山林气，篆刻篆刻崇尚汉印。一生著述宏富，有“儒释哲一代宗师”之称，主要有《太和会语》、《宜山会语》、《复性书院讲录》、《尔雅台答问》、《尔雅台答问继编》、《朱子读书法》、《老子道德经注》、《蠲戏斋佛学论著》、《马一浮篆刻》、《蠲戏斋诗集》等。

《晚清/民/国/贤达重臣书法对联撷英》

左宗棠（1812年-1885），字季高，一字朴存，号湘上农人，署名今亮，谥文襄，湖南湘阴人，清朝大臣，著名湘军将领。左宗棠少时屡试不第，功名止于举人，转而留意农事，遍读群书，钻研舆地、兵法，后竟因此成为清朝后期著名大臣，后破格敕赐进士，官至东阁大学士、军机大臣，封二等恪靖侯，著有《楚军营制》，其奏稿、文牍等辑为《左文襄公全集》，与曾国藩、李鸿章、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”。

俞樾（1821-1907），字荫甫，自号曲园居士，浙江德清人。清末著名学者、文学家、经学家、古文字学家、书法家。他是现代诗人俞平伯的曾祖父，章太炎、吴昌硕皆出其门下。清道光三十年进士，曾任翰林院编修。后受咸丰皇帝赏识，放任河南学政，被御史曹登庸劾奏“试题割裂经义”，因而罢官，遂移居苏州，潜心学术达40余载，曾先后主讲苏州紫阳书院、杭州诂经精舍、德清清溪书院、菱湖龙湖书院、上海求志书院等。

张一麐幼时有神童之称。12岁应童子试，即为秀才。光绪十一年考中举人。光绪二十九年，张一麐录取经济特科，被分往北洋大臣兼直隶总督袁世凯处任职。1915年调任教育总长。1916年因不满袁世凯称帝而辞职南归。闲居苏州期间，参与《吴县志》总纂，倡议开辟体育场、图书馆、阅报室、植物园、蚕学馆、博物馆等社会文化教育设施。

袁嘉谷（1872－1937年），字树五，号澍圃，晚年自号屏山居士。1891年袁嘉谷离石屏至昆明就学于陈子潘、张竹轩，22岁入经正书院研习。1911年辛亥革命离浙归滇。1912年5月，他应蔡锷之聘任省参议员，1915年应唐继尧之聘为顾问，并修《云南丛书》。袁嘉谷在东陆大学（云南大学前身）执教15年，培养了大量的人才。

王同愈（1856－1941年），字文若，号胜之，又号栩缘，江苏元和人，晚清民国年间著名学者、藏书家、书画家、文博鉴赏家。光绪十五年（1889）进士，后为江西学政、顺天乡试考官、湖北学政。曾与张謇等主持江苏省铁路事宜。辛亥革命时，隐居上海。晚年定居嘉定。长于算术，著有《栩缘随笔》等。

吴湖帆，江苏苏州人，为吴大澄嗣孙(1894-1968)。初名翼燕，字遹骏，后更名万，字东庄，又名倩，别署丑簃，号倩庵，书画署名湖帆。上个世纪三四十年代与吴待秋、吴子深、冯超然并称为“三吴一冯”。

董其昌（1555—1636），字玄宰，号思白、香光居士，松江华亭（今上海闵行区马桥）人，明代书画家。万历十七年进士，授翰林院编修，官至南京礼部尚书，卒后谥“文敏”。

董其昌擅画山水，师法董源、巨然、黄公望、倪瓒，笔致清秀中和，恬静疏旷；用墨明洁隽朗，温敦淡荡；青绿设色，古朴典雅。以佛家禅宗喻画，倡“南北宗”论，为“华亭画派”杰出代表，兼有“颜骨赵姿”之美。其画及画论对明末清初画坛影响甚大。书法出入晋唐，自成一格，能诗文。北京大学教授、引碑入草开创者的李志敏评价：“董其昌主张学古变古,但在书法神韵问题上的迷信观念，却比古人尤有过之”。

莫与伦书赠将军隶书八言对联：单条规格163×36厘米；大红洒银笺，全绫裱嵌锦，书法端庄硬朗，气势恢宏超凡，隶书[识德颂功名荣天下，揆文定武勋纪万年]，上款[懋之先生大雅之属]，落款乐叟莫与伦，钤朱文[医俗莫如书画]、[越堂笔底烟霞]，白文[元超心摹手追]篆印。莫与伦：清末民国时期，字元超，越堂，号溶盦居士，鸳湖乐叟；祖籍浙江嘉兴，旅居江苏无锡，祖上做过官，出身中医世家；工书法，擅山水，与白蕉，吴滔等相交善；作品参加中华民国第一届全国美展，获得好评，名噪一时；一同参展的有丁宝书、马公愚、马万里、王一亭、王师子、申石伽、叶恭绰、冯超然、齐白石、张大千、刘海粟、林风眠、李苦禅、启功、黄宾虹、吴湖帆、吴观岱、钱松岩、赵叔儒等。

清或/民/国/时/期书法对联四对(对联存三对半惜少一张下款对联)无款

十日画一水，五日画一石。能事不受相促迫，

王宰始肯留真迹。壮哉昆仑方壶图，挂（君高堂之素壁）

这副不是对联。是杜甫诗。