1 胡杨树 阅读答案

在新疆大沙漠里，有一种古老而珍奇的树种叫胡杨。我国古籍中又称她胡桐或梧桐。

咋一看上去，胡杨树貌不惊人。她没有像松柏那样万人景仰的名气，她没有“潇潇迎马白杨树，的的娇人红柳花”那样秀美的外表，她没有修竹山青水秀的生长环境，她更没有专家不惜功本栽培的宠幸。然而，她却被誉为“沙漠中的英雄树”，成为无数诗人、画家、摄影家啧啧称奇千古吟唱的对象。是千万游人过目终生难忘的景观。

说胡杨是英雄树，因为她的生长环境是那样困苦。她扎根于沙漠，土壤含盐量高达10%，而降水量，一年只有十几毫米。无人为她施肥、浇水，无人为她挡沙遮尘，在漠风挑衅，烈日灼烤的岁月里，她却以顽强的毅力屹立大沙漠锻炼自己、发展自己、壮大自己。因而她的叶形随发育阶段而变化。在叶苗期，叶形细长如线，在五至十五龄时，她的叶形就变宽如柳了，在十五龄以后，她的叶形就像团扇了，可与银杏叶媲美。

到了成年，胡杨也能长成高达十多米的钢铁之躯，粗壮树干需数人联手合抱。树冠阔圆像打开的灰绿色大伞。使人看上去像强悍、有野性的男子汉。难怪清人宋伯鲁在《胡桐行》中这样吟唱她：“君不见额琳之北古道旁，胡桐万树连天长，交柯接叶万灵藏，掀天踔地分低昂。矮如龙蛇炎欠变化，蹲如熊虎踞高岗。嬉如神狐掉九尾，狞如药叉牙爪张……”

说胡杨是英雄树，还因为她的奉献精神。她甘居野荒阗寂的沙漠地带，向人类与大自然从不索取，然而却无保留地奉献自己生命的全部：她的树叶含有丰富的蛋白质和盐类，是牛羊过冬的好饲料；她的木材柔韧、耐水耐磨，有美丽的花纹，可制作三合板，亦是馕木地板的好材料；特别是她流出来的胡杨盐，不仅可以作苏打、制肥皂，用于野麻脱胶和制革脱脂，更是非常珍贵的中药材。李时珍的《本草纲目》中称它为胡杨泪。祁韵士的《西陲竹枝词》里有首《胡桐泪》：“怜渠蜷曲养天年，樗散甘推梁栋贤。独讶无端频下泪，疗人疾病结良缘。”这首词还有注解，说胡桐“盖木之不堪用者。”“夏日，晒津液结为泪，白者佳。以烧酒冲三厘许服之，治胃痛极效。又治瘰疬、喉痛。”

其实这“泪”，是胡杨树将从土壤中吸收的盐，部份储藏在体内，部分通过枯枝落叶以生物性盐的形成还给土壤，再一部份通过树皮裂缝外溢，形成白色或淡**的块状结晶奉献给人类。

有一棵胡杨显然是死了，但她仍屹立着。我想起谚语中说的：胡杨死后1000年不倒。我不知它已经枯死了多少年。它的树干和树枝都是光秃秃的，而且颜色要比那些活着的胡杨树深。树干分枝处，有的已经枯空了，但依然屹立着，犹如一尊铜雕或大理石雕像。

还有一棵胡杨倒下了。我坚信它在这沙漠中已存在了两千年以上，“倒下1000年不枯”，它现在已倒下多少年呢？忽然觉得倒下多少年并不重要，使人肃然起敬的是它不朽。

2 终生难忘胡杨树 阅读答案

在新疆大沙漠里，有一种古老而珍奇的树种叫胡杨。我国古籍中又称她胡桐或梧桐。

咋一看上去，胡杨树貌不惊人。她没有像松柏那样万人景仰的名气，她没有“潇潇迎马白杨树，的的娇人红柳花”那样秀美的外表，她没有修竹山青水秀的生长环境，她更没有专家不惜功本栽培的宠幸。然而，她却被誉为“沙漠中的英雄树”，成为无数诗人、画家、摄影家啧啧称奇千古吟唱的对象。是千万游人过目终生难忘的景观。

说胡杨是英雄树，因为她的生长环境是那样困苦。她扎根于沙漠，土壤含盐量高达10%，而降水量，一年只有十几毫米。无人为她施肥、浇水，无人为她挡沙遮尘，在漠风挑衅，烈日灼烤的岁月里，她却以顽强的毅力屹立大沙漠锻炼自己、发展自己、壮大自己。因而她的叶形随发育阶段而变化。在叶苗期，叶形细长如线，在五至十五龄时，她的叶形就变宽如柳了，在十五龄以后，她的叶形就像团扇了，可与银杏叶媲美。

到了成年，胡杨也能长成高达十多米的钢铁之躯，粗壮树干需数人联手合抱。树冠阔圆像打开的灰绿色大伞。使人看上去像强悍、有野性的男子汉。难怪清人宋伯鲁在《胡桐行》中这样吟唱她：“君不见额琳之北古道旁，胡桐万树连天长，交柯接叶万灵藏，掀天踔地分低昂。矮如龙蛇炎欠变化，蹲如熊虎踞高岗。嬉如神狐掉九尾，狞如药叉牙爪张……”

说胡杨是英雄树，还因为她的奉献精神。她甘居野荒阗寂的沙漠地带，向人类与大自然从不索取，然而却无保留地奉献自己生命的全部：她的树叶含有丰富的蛋白质和盐类，是牛羊过冬的好饲料；她的木材柔韧、耐水耐磨，有美丽的花纹，可制作三合板，亦是馕木地板的好材料；特别是她流出来的胡杨盐，不仅可以作苏打、制肥皂，用于野麻脱胶和制革脱脂，更是非常珍贵的中药材。李时珍的《本草纲目》中称它为胡杨泪。祁韵士的《西陲竹枝词》里有首《胡桐泪》：“怜渠蜷曲养天年，樗散甘推梁栋贤。独讶无端频下泪，疗人疾病结良缘。”这首词还有注解，说胡桐“盖木之不堪用者。”“夏日，晒津液结为泪，白者佳。以烧酒冲三厘许服之，治胃痛极效。又治瘰疬、喉痛。”

其实这“泪”，是胡杨树将从土壤中吸收的盐，部份储藏在体内，部分通过枯枝落叶以生物性盐的形成还给土壤，再一部份通过树皮裂缝外溢，形成白色或淡**的块状结晶奉献给人类。

有一棵胡杨显然是死了，但她仍屹立着。我想起谚语中说的：胡杨死后1000年不倒。我不知它已经枯死了多少年。它的树干和树枝都是光秃秃的，而且颜色要比那些活着的胡杨树深。树干分枝处，有的已经枯空了，但依然屹立着，犹如一尊铜雕或大理石雕像。

还有一棵胡杨倒下了。我坚信它在这沙漠中已存在了两千年以上，“倒下1000年不枯”，它现在已倒下多少年呢？忽然觉得倒下多少年并不重要，使人肃然起敬的是它不朽。

3 文言文阅读胡谐之,豫

南史胡谐之传

胡谐之，豫章南昌人。祖父胡廉之，书侍御史。父亲胡翼之，受到州府的聘用而没有赴任。

胡谐之在宋朝做官为邵陵王左军咨议。齐武帝为江州刺史，以胡谐之为别驾，委托他主管事务。

建元二年（480），担任给事中、骁骑将军。上方打算奖赏给他贵族的婚姻，因为胡谐之家的人讲方言，语音不正，便派了宫中的四五个人往胡谐之家去教子女说话。两年后，皇帝问道：“卿家中的人语音已经纯正了吗？”胡谐之回答说：“宫人少，臣家里的人多，不但不能正音，却使宫人也变成方言。”皇帝大笑，普遍向朝臣说起这件事情。

永明五年（487），他任左卫将军，加给事中。胡谐之风采美好，善于自处，兼以旧时的恩德受到优待，朝士多愿意和他交游。六年，调为都官尚书。皇上打算要提升胡谐之的时候，曾经从容地对他说：“江州有几个侍中呢？”他回答说：“近世只有程道惠一人而已。”皇上说：“应当让它有两个。”后来他把这话告诉了尚书令王俭，王俭心里更感到诧异，便让他当了太子中庶子，兼左卫率。

胡谐之很有见识，每当朝廷官员出缺以及应该升迁替代，秘密估量皇上所用人选，都和他说的一样。虞因此对他十分佩服。升任权要职位以后，向下面征求物品很多。他向梁州刺史范伯年求好马，范伯年很为难，对使者说：“马不是狗子，怎么能够满足无穷的搜求！”接待使者很淡薄，使者非常怨恨地回去了，对胡谐之讲：“范伯年说，胡谐之是个什么狗东西，无厌地搜求！”胡谐之切齿愤恨。当时王玄邈取代范伯年，范伯年称病推延没有及时回京。胡谐之对皇帝说：“范伯年倚仗山川险固，聚众企图独占一州。”等范伯年回京，皇帝打算不再过问，胡谐之又说：“见到猛兽，捉住了它却又放上山去么？”皇帝于是赐他自杀。

永明十年（492），胡谐之转任度支尚书，兼卫尉。第二年去世，谥号肃侯。

4 郑刚中文言文阅读答案

郑刚中，字亨仲，婺州金华人。高中进士甲榜，为官监察御史，后调任殿中侍御史。刚中是由秦桧推荐入朝为官的，秦桧主张议和，刚中不敢说话。后担任宗正少卿，请求离职，不被允许，后又改任秘书少监。金兵入侵疆土，秦桧派遣刚中担任宣谕司参谋官，等到返回朝廷后又担任了礼部侍郎。后又派遣刚中担任川陕宣谕使，诏告各位将军停兵，不久又充当了陕西分化地界使。金派遣武林赞馍入境，想要全部占有阶成岷凤秦商六个州，刚中极力争辩不肯服从；又想谋取商秦之地，在大散关立界，刚中又坚决不服从。后担任川陕宣抚副使。

金兀术派人极力来求取和尚原，刚中恐怕败坏了和好知识，就因和尚塬从绍兴四年后不属于吴地范围，于是割让了一半秦商之地，抛弃了和尚塬给金国。朝廷明令刚中担任四川宣抚副使。刚中治理蜀地，很有方法。宣抚司过去在绵阳阆中一代，等到胡世江代替了吴玠后，就迁到河池，馈给和粮饷都接济不上。刚和上奏朝廷：立轴在谭毒关内，和兴、洋等各做关口相连接，请求将州司移到立轴。从此之后节省了费用百万之多。刚和刚到的时候，就像转移驻军，大将杨政不肯，刚和斥责他说：“刚中虽然使书生，但也不惧怕死亡！”声色全都很严厉，杨政就听从了。

都通每次进入拜见时，一定要在在庭上肃立后就坐。吴琳升任检校少师来谢，告诉校吏。乞讲钧敌的礼仪。刚中说少师虽然尊贵，犹如都统制一样，倘若改变了常礼，这是废除军容。”行礼还像原来。

刚和上奏免除了四川的杂赋，又请求减除成都路买米及宣抚司的赏钱。当时刚中在阶、成二州经营田地，一直延伸到秦州地界，总共有三千余顷，每年收入粮食十八万斛。之前，四川驻军有十万，分别隶属于三大将统管，吴琳驻扎在兴州，杨政屯并在兴元府，郭浩屯并在锦州，全都建立了帅节制，而统治官王彦在成州，姚仲在阶州，程俊在西和州，杨从仪在凤州，他们也负责沿边的安抚。刚中请示把利州分为东西两路，一兴元府利阆洋巴剑州大安军等七个郡作为东路，中心在兴元，任命杨政为安抚；把兴、阶、成、西和、文、陇、凤七州化为西路，中心在兴州，任命吴麟为安抚。又任命郭浩为金房开达州的安抚；原来做安抚的各副将全都罢免。大家都听从了安排。放松了夔州的禁酒令，恢复利州监为绍兴监。当时战事已经结束，部队也都转移到了郡呢，刚中进言各路的漕司，都漕应该免去。又按照他的要求去做。

5 魏书 胡叟传 答案 译文

给出所有的译文，其中高考的那两段用括号括起来了。

全文： 胡叟，字伦许，安定临泾人也。世有冠冕，为西夏著姓。

叟少聪敏，年十三，辨疑释理，知名乡国。其意之所悟，与成人交论，鲜有屈焉。

学不师受，友人劝之，叟曰：“先圣之言，精义入神者，其唯《易》乎？犹谓可思而过半。末世腐儒，粗别刚柔之位，宁有探赜未兆者哉？就道之义，非在今矣。”

及披读群籍，再阅于目，皆诵于口。好属文，既善为典雅之词，又工为鄙俗之句。

以姚政将衰，遂入长安观风化，隐匿名行，惧人见知。时京兆韦祖思，少阅典坟，多蔑时辈，知叟至，召而见之。

祖思习常，待叟不足，叟聊与叙温凉，拂衣而出。祖思固留之，曰：“当与君论天人之际，何遽而反乎？”叟对曰：“论天人者，其亡久矣。

与君相知，何夸言若是也。”遂不坐而去。

至主人家，赋韦杜二族，一宿而成，时年十有八矣。其述前载无违旧美，叙中世有协时事，而末及鄙黩。

人皆奇其才，畏其笔。世犹传诵之，以为笑狎。

叟孤飘坎壈，未有仕路，遂入汉中。刘义隆梁秦二州刺史冯翊吉翰，以叟才士，颇相礼接。

授叟末佐，不称其怀。未几，翰迁益州，叟随入蜀，多为豪俊所尚。

时蜀沙门法成，鸠率僧旅，几于千人，铸丈六金像。刘义隆恶其聚众，将加大辟。

叟闻之，即赴丹阳，启申其美，遂得免焉。复还于蜀。

法成感之，遗其珍物，价直千余匹。叟谓法成曰：“纬萧何人，能弃明珠？吾为德请，财何为也？”一无所受。

在益土五六载，北至杨难当，乃西入沮渠，牧犍遇之不重。叟亦本无附之之诚，乃为诗示所知广平程伯达。

其略曰：“群犬吠新客，佞暗排疏宾。直途既以塞，曲路非所遵。

望卫惋祝鮀，眄楚悼灵均。何用宣忧怀，托翰寄辅仁。”

伯达见诗，谓叟曰：“凉州虽地居戎域，然自张氏以来，号有华风。今则宪章无亏，曷祝鮀之有也？”叟曰：“古人有言：君子闻鞞鼓之声，则思战争之士。

贵主奉正朔而弗淳，慕仁义而未允，地陋僻而僭徽号。居小事大，宁若兹乎？徐偃之辙，故不旋踵矣。

吾之择木，夙在大魏，与子暂违，非久阔也。”岁余，牧犍破降。

叟既先归国，朝廷以其识机，拜虎威将军，赐爵始复男。家于密云，蓬室草筵，惟以酒自适。

谓友人金城宗舒曰：“我此生活，似胜焦先，志意所栖，谢其高矣。”后叟被征至，谢恩，并献诗一篇。

高宗时召叟及舒，并使作檄刘骏、蠕蠕文。舒文劣于叟，舒寻归家。

叟不治产业，常苦饥贫，然不以为耻。养子字螟蛉，以自给养。

每至贵胜之门，恒乘一牸牛，敝韦袴褶而已。作布囊，容三四斗，饮啖醉饱，便盛余肉饼以付螟蛉。

见车马荣华者，视之蔑如也。尚书李敷，尝遗之以财，都无所取。

初，叟一见高允，曰：“吴郑之交，以纟宁缟为美谈；吾之于子，以弦韦为幽贽。以此言之，彼可无愧也。”

于允馆见中书侍郎赵郡李璨，璨被服华靡，叟贫老衣褐，璨颇忽之。叟谓之曰：“老子今若相许，脱体上袴褶衣帽，君欲作何计也？”讥其惟假盛服。

璨惕然失色。 叟少孤，每言及父母，则泪下，若孺子之号。

春秋当祭之前，则先求旨酒美膳，将其所知广宁常顺阳、冯翊田文宗、上谷侯法俊，携壶执榼，至郭外空静处，设坐奠拜，尽孝思之敬。时敦煌汜潜，家善酿酒，每节，送一壶与叟。

著作佐郎博陵许赤虎、河东裴定宗等谓潜曰：“再三之惠，以为过厚。子惠于叟，何其恒也？”潜曰：“我恒给祭者，以其恒于孝思也。”

论者以潜为君子矣。顺阳等数子，禀叟奖示，颇涉文流。

高闾曾造其家，值叟短褐曳柴，从田归舍，为闾设浊酒蔬食，皆手自办集。其馆宇卑陋，园畴褊局，而饭菜精洁，醯酱调美。

见其二妾，并年衰跛眇，衣布穿敝。闾见其贫约，以物直十余匹赠之，亦无辞愧。

闾作《宣命赋》，叟为之序。密云左右，皆祗仰其德，岁时奉以麻布谷麦，叟随分散之，家无余财。

年八十而卒。 叟元妻敦煌宋氏，先亡，无子。

后庶养者，亦皆早夭，竟以绝后。叟死，无有家人营主凶事，胡始昌迎而殡之于家，葬于墓次。

即令一弟继之，袭其爵始复男、虎威将军。叟与始昌虽为宗室，而性气殊诡，不相好附。

于其存也，往来乃简，及亡而收恤至厚，议者以为非必敦哀疏宗，或缘求利品秩也。 译文： 胡叟，字伦许，是安定临泾人。

家中历代为官，是西夏著名大族。胡叟幼时聪明，年方十三，以善于辩答疑问解释事理，闻名于城乡，他以思考感悟的见解，与成人辩论，也很少屈服。

学问不由师傅传授，友人劝他，胡叟说： “先圣的言论中，精深而得变化之道理的，不是只有《易经》吗？我还认为通过思考就可感悟其中大半道理。衰败世道中的迂腐儒生，略能区分乾坤的方位而已，岂有能从没有显明的征兆中探求精微的人？求师问道的礼仪，不是现在能行的。”

及至翻读各类书籍，阅览两遍，都能背诵。好写文章，既善于写典雅的文字，又擅长用通俗的语言。

因姚氏政权即将衰亡，便赴长安观察政令风俗，隐姓埋名，害怕被别人宣扬。这时有京兆人韦祖思，从小熟读经典，自负而蔑视他人，知胡叟来，召其相见。

祖思以习惯的态度，对胡叟很冷淡，胡叟勉强与他寒暄后，怒而提衣而去。祖思挽留他，说：“正要与君讨论天人关系，为何仓促而回。

6 阅读下面的内容,完成下面3题胡则,字子正,婺州永康人

小题1:B小题2:D小题3:D 小题1:B（几：几乎，差点）9小题2:D小题3:D（“在官场赢得了较好的声誉”错）文言文译文：胡则，字子正，婺州永康人。

办事果断坚决有才干。凭进士的身份踏入仕途，先是被任许田县的县尉。

当时朝廷正对灵、夏用兵，转运使索湘命胡则一部运送粮草，给他一个月筹办。胡则说：“给一百天准备，还恐怕不够，怎么就给一个月呢”？索湘担心没有什么可用来供给的，就派胡则入朝上奏皇上。

宋太宗顺便拿安边之策询问他，他的回答很符合皇上的心意，宋太宗看着左右的侍从说：“州县中怎么会缺乏人才呢？”于是命侍从把胡则的名字记录在中书省。后来李继隆讨伐叛贼，很长时间未能取胜。

一日，李继隆发文给朱湘说：“军队将要向前深入，粮草还能继续供给吗？”胡则告诉索湘：“他的军队长时间在外想要回来，他只是想拿粮草缺乏做借口罢了，我们姑且拿粮草有余回复他。”不久果然被胡则料中。

索湘就对胡则说：“如果没有你，差点坏了我的事。”后来胡则被授任江南路银铜场、铸钱监，查获了当时官吏私自藏起来的数万斤铜钱，官吏们害怕要被处死，胡则说：“伏波将军马援可怜重罪囚犯而放了他们，我难道能看重财物而轻视好几个人的性命吗？”最后登记为铜场的盈余，没有给他们定罪。

后来，胡则调任广西路转运使。有一艘外国商船遭遇台风飘泊到了海南，并且说缺粮，不能离开。

胡则就下令借给他们三百万钱，手下官吏禀告说外国人生性狡诈，又说海上风浪无法预料。胡则曰：“他们因为急难投奔我们，怎可拒绝而不给他们呢？”后来这些外国人如期偿还了借贷。

当初，胡则在湖北任职时，殿中侍御史王沿曾经到胡则处借官船贩盐，又以他儿子的名义请求买酒场。到后来，张宗诲检举揭发了这些事情，朝廷查究属实，就把他调去任陈州知府。

一个月后，授任为工部侍郎、集贤院学士。大臣刘随上疏说：“胡则奸邪贪滥名闻天下，最近命他任池州知府，不肯前去，现在因为犯罪被调离，却突然间给予他一个好职位，那么朝廷拿什么来劝诫那些在职的官员？”后调任到杭州，再升任至兵部侍郎直到退休而死。

胡则没有廉洁的声名，喜欢交结朋友，崇尚侠义。在福州时，前任太守陈绛曾请蜀人龙昌期给众人讲授《易》，两人从中谋利十万钱，陈绛犯罪暴露后，于是龙昌期就从成都被押送到福州。

胡则为他打开镣铐，并且像对待贵宾那样礼待他，又拿出自己的俸禄替他退还（贪污的钱）。

水龙吟·天之痕

十六年家国恨，夜夜惊魂故人剑。星辰突变，月河村外，

相倚白发。魔王岩内，对弈亭外，豪气依旧。塞外弦上声，

悲歌未彻，眷恋夕阳枯木。 情意断寒月夜，洒泪流遍血灵阵。

难堪回首，天之破痕，缘定乱世。巴别路末，塔毁人去，琴抚大漠。

六百轮回情难忘，滴滴愁人泪。之痕

起

漫天硝烟烽火起，阴阳妖瞳初显威。剑气冲霄惊天地，尘埃落地定奇缘。

悠悠数载光阴短，陈家少主甫长成。生性仁厚淡恩怨，抚笛诗赋最在行。

奈何恩师性刚强，定要靖仇将国还。纵使心中万不愿，为报师恩勉自强。

为复河山遍古籍，方明上古有奇法。若得神器列妙阵，位登九五亦不难。

为觅神器昆仑镜，赶赴雍州伏魔山。稷业欲试徒实力，靖仇山脚初试剑。

郁郁山中藏玄机，宝物光环箱中寻。收妖除魔息甫定，石台陈辅早站停。

为得少主负大任，化作铁面金刚目。闻得业师当头呵，再明养育恩不忘。

师徒言毕继前行，忽遇天象千年变。先有中天妖星现，遮光蔽日天无明。

再有赤星遥掠过，颀长彗尾划天际。陈甫捻须面露喜，言得隋家断无继。

伏魔山洞寒光过，霄然神镜闪异芒。运得炙劲破凛气，随手欲拾神器起。

怎料夺目金光闪，庞然巨兽雾中现。定睛细观三魂惊，原是上古凶饕餮。

为保爱徒逃生天，掌击靖仇出洞外。使尽生平鬼谷术，化作冰丝阻魔兽。

三刻靖仇幽转醒，但见恩师困洞中。言明一载术力尽，须寻夏雷搬救兵。

为救恩师出险境，整装定心下山去。前途茫茫谁人知？励志图强身独行。

途经山野月河村，偶遇河祭不得行。无奈落脚村客栈，哪晓冥冥有机遇。

客栈温善白发女，芳名小雪年及笈。为助幼弟医腿疾，甘愿作供为河祭。

义无反顾人须顾，路见不平心难平。借问小雪何处寻，小塑遥指月河洞。

入洞勿忘先觅宝，蓝格需向屋后寻。洞中尚余星君眼，莫失莫忘是正途。

破除万难至洞深，不防娇躯已落窟。为救少女情势紧，决然跟行月河畔。

但见小雪暂无险，唤得少女神志醒。岂料平地风波起，河神现踪蛟成精。

装腔作势吞祭品，哪料仙灵自护体。气急败坏怒攻心，靖仇一战河蛟靖。

河神既败自落跑，靖仇初携小雪行。结伴同出月河畔，青龙灵珠切莫忘。

少女初显治疗术，仙法天赋出异秉。原来不是凡人躯，纷扰身平早注定。

岂料月河多杀戮，河神盛怒造业障。可叹村民薄福缘，软弱自当招人欺。

替天行道无异议，靖仇再战河蛟精。浴血奋战不留情，为民祸害终除去。

无奈亡者魂已归，伤心断肠亦无明。怎知存者情无领，白发少女驱于邻。

桥下潺潺流水意，怎知丧亲痛在心。告别家乡生养处，决意靖仇一同行。

芳草松鹤青山伴，云映绿水夏雷泽。望景油然生诗意，碧荫湖畔述衷肠。

茅中终见师伯面，无奈重伤病在床。为医公山救恩师，北上寻访神农鼎。

沿途休憩黑山镇，巧遇官兵欺良民。打听才晓皇家虐，驻颜竟用童男血。

方欲上前阻暴行，忽闻娇叱断呵声。红衣少女翩翩至，惊得隋兵意胆颤。

身手敏捷若脱兔，姿形优雅貌天仙。不料隋兵化骷髅，少女不察遇偷袭。

情势急转险态紧，挺身而出救红颜。天命自当不可违，一番恶战终化危。

一问又问再一问，少女终究不领情。僵持深处愁无解，虬髯客来尴尬化。

热心结交天下雄，客栈设宴酬恩情。原是中原逐鹿客，今为救亲脱围中。

拓跋非得先天恨，隋炀无道惹民怨。相谈甚欢置心腹，忽闻追兵敌已至。

仗义相助不容辞，三人结行探隋营。敌营步步藏危机，胜势节节如破竹。

须记宝自无中来，电光圣镯塔中藏。军营深处怨冲天，童男声声盼家归。

避开军众莫惊蛇，救得孩童把家还。司马尉官忽将至，厮杀难免亦无妨。

哪怕邪尸或恶虎，一身正气战必胜。大树猛倒猢狲散，得胜返归黑山镇。

望北直通大雁岭，正是拓跋藏身处。张烈妄枉玉儿意，靖仇直言解急围。

神鼎原为拓跋物，无奈落于宇文手。安心修养在帐中，自有能人巧寻踪。

时光匆匆不流返，神器下落终有闻。怎料恨女心难平，不辞而别身犯险。

众人追至芦家渡，闻得民间招宫女。小雪灵机思意至，猜得玉儿心动机。

胭脂皮靴乌蛮簪，乔装改扮入官船。虽得舟舱多女子，却无恨女留芳踪。行踪败露恶战起，先救众女再行船。见得靖仇心善面，虬髯谆谆警告诫。

舟游大江神州行，飘然而至大梁城。客栈门边老者立，知得隋帝泊此地。

为查恨女神鼎迹，港边悄然潜龙舟。行时莫忘巧搜索，法宝鼠槌舱中藏。

龙舟鼎室见神农，鼎耳猝然应手落。神物不过急就造，真身早为晌马夺。

行迹再败引敌追，靖仇初尝世险恶。攀得巨柱龙舟梁，七折八曲觅恨女。

龙舟正殿灯火明，觥筹交错歌声起。杨姓赐予河畔柳，直把木瓜作陈瓜。

不明河山岌岌危，君臣依旧红秀招。蓦然娇娃倩影至，恨女惊艳昏*帝。

为报族恨龙舟潜，方得机会挥刀指。眼见大仇终得报，谁料强敌突现踪。

天命不该杨广绝，救驾及时宇文拓。太师实力不可测，万夫莫当无人敌。

眼见恨女遭不测，五色奇雾殿中起。靖仇施法巧布局，救得玉儿出生天。

追兵眼见将要至，奈何玉儿不识水。靖仇不慎中流矢，恨女心愧跳落河。

河畔小屋风波定，四人合谋未来计。张烈回返大雁岭，玉儿执意伴仇行。

江湖结伴三人行，未知大任一肩挑。生死离别天注定，终末情事意何堪。

承

寻鼎取道豆子坑，沿途民众多打听。村人言明鼎下落，正在山顶魔王砦。

玉儿执意先取鼎，靖仇言明稍喘息。店中小铺甫坐定，村野又传民怨声。

搭救村人强出头，玉儿怒斥兵恶行。跋扈隋军收拾毕，英雄互识止于礼。

三人初上魔王砦，守卫森严万难进。退得山下思良方，如何得潜寻神器。

竹管需向迷藏索，蟾琢香包山后寻。入水藏车随君意，勿忘纤细少女心。

砦中迷宫段无难，击退丁格宝录得。路口再遇混世魔，相邀大厅设宴待。

话不投机半句多，鼎落谁家起纷争。忽传急报敌袭至，惊见太师藏宝库。

异光忽起人鼎没，急躁魔王肝火旺。大打出手刀戎见，止息干戈半月约。

出得砦门细思量，怎奈四处无踪迹。不知不觉期过半，路访打听东莱镇。

遍寻不着神鼎影，巧遇齐二泰山林。扶助折返东莱去，举家团聚乐滔滔。

听闻泰顶奇光现，再访泰山探究竟。万灵血珠丧天理，城镇尽毁人无存。

苦战胜得俊杨硕，难挽东莱万人命。小雪泣泪风中散，玉儿更坚隋家恨。

河边空地显敌踪，隋家军舰实可疑。算得时日亦无多，冲舟杀敌正快意。

隋军化作火蝠鱼，通晓一气化三清。挥汗洒血战正酣，空降雷光妖魔灭。

原乃隋家小郡主，视察民疾苦于囚。言明神鼎舟底藏，物归原主无怨尤。

多怨恨女多戒心，定要靖仇试前行。挥扇谈笑作玉帛，终于得见神鼎颜。

郡主仗义赠座艇，驶得大梁觅药忙。城郊西侧采药洞，猎得凤鸟金石完。

回船神鼎炼奇药，急返山砦践诺行。魔王已被招安起，怎奈玉儿不饶依。

豪情万丈斗云霄，末了无忘赠火羽。辞得双雄出厅门，为还人情继随行。

怀药速返夏雷泽，怎料师伯驾鹤去。垂钓老人点明路，三至大梁寻公山。

幸得师伯早预料，留存遗书指迷津。世间真有达人在，缥缈仙踪海上寻。

造船巧匠城中寻，舟泊港湾三日闲。顺水行舟向东海，云舒风展天际流。

碧海蓝天书胸襟，一女欢喜一女愁。遥见海中巨山至，船毁人翻生未卜。

幸得天佑凶化吉，唤醒双姊探洞天。鱼腹深处自有宝，流传庖丁人间现。

误作敌侵未及辩，幸得女王止干戈。原是大地旧时民，今为深海永安居。

青春永驻自有方，无奈性命甚堪忧。应承女王屠龙愿，自当入海解不平。

深水海星多岔道，灵虚宝扇落凡间。过关斩将闯龙宫，水晶殿中斗黑龙。

老龙奸猾拍两散，诱得玉儿破结界。闪光巨响忽如至，瞬间青丝化白发。

无奈大错已铸成，自当负荆请落罪。女王心恨落重语，玉儿心坚意无返。

刀落血起颜尽毁，千般悔意始无策。自知罪深万难赎，亲送仙岛访神医。

仙家妙地云缥缈，移步换景画如诗。岛上异兽奇珍多，山中有宝曰乾坤。

伤重目盲身心痛，仙岛几番忽欲倒。强忍赶路热难退，百草涧中有妙方。

怎奈命纲不可违，针石罔效烧依然。为延玉命削臂肉，小雪心诚终感天。

几经波折多磨难，对弈亭下见仙颜。苦守三日意显诚，天外村中自有缘。 仙人自有仙人法，难与凡人论情面。入夜玉儿旧疾复，靖仇落肉亦难回。

为救恨女夜采药，失足跌落东皇巅。小雪央请磕破颜，求得狐仙再难衍。

桃花树下桃花仙，桃花不落一线牵。一波三折金石开，古月终允力挽天。

欲救玉儿需圣果，蟠桃雪藏西母峰。刑天恶煞苦试练，二人情谊比金坚。

赤玉果真有神效，古月圣手显奇方。恨女容貌尽复颜，言语难谢知己恩。

若要救得恩师返，尚需盘古手中斧。莫支七海唤蓝晶，茫茫仙海鲸背游。

琵琶和笛荡天际，夕阳映发记心间。碧海苍天携作证，美好一刻时光远。

得见神木初探幽，小雪额角痛欲裂。哪晓乱世先有兆，三人终究两难全。

建木原为登天路，奇珍异宝处处显。阴阳宝镜树根藏，玄武之沂在洞间。

木顶开天辟地神，赤子之心游戏间。获斧再返然翁居，翌日即可见师颜。

御剑翱翔天地间，各人心境自不同。孝徒再临伏魔山，定救业师返人间。

洞中夜叉有遗宝，细觅渐寻是关键。待到封魔石穴前，幸得恩师尚完颜。

神斧巧对恶饕餮，人间大患始消弭。油尽灯枯命萧瑟，仙家续生稍安康。

不忘陈国复兴业，厥中不放洞中镜。众人刻返仙山岛，难得闲生静修养。

古月深知小雪力，开得先天潜质发，本当悬壶济世人，上天更有深层意。

对弈亭下了原委，然翁即是游剑侠。玉儿知此兴高昂，愿为氐人报信忙。

岂知太师早先至，单人夺得崆峒印。担忧宇文列九五，急切报得然翁知。

为保上古神器全，欲当留予然翁看。哪知恩师性格顽，定要匡复旧河山。

自古情义本两难，恨女求全自委屈。朝辞仙山桃花间，神州大地一刻还。

江都风光无限好，神器寻踪亦有方。卜得长沙贵人助，崆峒龙印探囊还。

大禹水道古藤绕，杏山茅屋求岱娘。长沙觅得琼花种，出门善面自迎来。

郡主正是命中贵，约见客栈细商谈。崆峒龙印收于此，明日隋营暗帮忙。

街市巧遇水云女，言得神木神女庙。御夫宝典藏其中，寒音刹外草边寻。

郡主内应果计长，身手大挫隋军将。追得密道最深处，不世神器易入囊。

对抗宇文大兴约，迎得业师江都返。勿忘琼花赠岱娘，换得奇魂古玉返。

日夜兼程过武关，亲身得见京都样。郡主早在府中候，深情厚意切切款。

国都大兴随意逛，市集助人恩莫忘。继而打探神器踪，太师府前怨声传。

玉儿大梦初觉晓，方知太师图中意。再回隋营阻惨剧，只为长沙众生灵。

岂料血光邪法现，长沙终究无力还。为民公道断无惧，再杀隋军帐中营。

义愤填膺血性强，首战无敌阴阳瞳。可叹实力层次明，卵石相击早预料。

眼见爱徒再遇险，陈辅身受太师击。再上仙岛求援手，无奈仙踪无迹循。

为救恩师出险关，神器皆是身外物。宇文太师阔胸襟，保得众人全身退。

留师江都静养伤，动身大兴欲谢罪。郡主不怒反励志，更告女娲石痕迹。

得令穿越长寿关，巴蜀古墓探石踪。太师已然洞先机，虎将早在穴中寻。

大败斛律本心安，小雪头痛却难当。靖仇取石玉寻水，留得小雪独身躺。

谁料敌方意志坚，偷袭小雪夺灵石。虽有玉儿多机警，依旧功败垂于成。

自认无颜见郡主，哪想大度能撑船。神器聚集皇家库，此行定当功成返。

皇家不同凡间品，珍宝异物随处放。宝物虽多手难拿，归灵指套壁中藏。

寻回上古三神器，陈辅激动心难平。谁晓一朝风云乱，祸出人愿只旦夕。

转

转醒小雪悄然隐，鼎印神器亦无踪。惟留灵石压白发，心中难料不解谜。

担忧同伴情堪急，大兴城中四打听。才晓小雪入豪门，携器投于太师府。

宁珂怒斥小雪叛，靖仇坚信同伴言。再返太师府前探，无意得听武陵事。

人命关天不得误，疾驰上路河西间。本以救得众人存，孰料途中事端生。

原来小雪果变节，力保韩腾取血珠。万灵阵闪妖光现，大地六芒初长成。

夜澜人静溪畔处，唯有琵琶苦叹息。郡主点提玉儿意，小雪倒戈只为情。

恨女夜访太师府，秉烛夜谈小雪居。方晓儿女私情小，苍生大义是沧桑。

休书欲与靖仇观，谁晓郡主暗辣手。幸得女娲石灵气，恨女延命息尚存。

宴席尽散终需别，桃花尽落宿缘断。天命难违阳寿尽，玉儿魂断海仙山。

泪如泉涌满衣襟，悲痛深处心尽伤。再无大志抗宇文，心灰意冷求平淡。

悠悠孤帆风中逝，故国南山不复还。告别郡主出玄武，决意不问天下事。

河道断崖浅安息，玄能璧环莫忘记。乱世天下无安宁，一波难平新浪起。

兄妹路遇匪人劫，拔刀助人无留存。心叹世间太平难，弄笛清啸山瀑间。

真龙命格互相吸，未来唐帝清音领。相见恨晚夜无眠，笑谈天下论英雄。

相邀太原李府间，一路无话赶赴约。乱世竟有太平乡，姜公奇宝树间寻。

正当张烈会世民，一屋竟聚三龙会。坦言玉儿香销殒，死得其所心宽慰。

共商大计破宇文，同去洛阳有良方。途经云冈石佛窟，汰玉如来启天梯。

通天塔下众人聚，直骂太师良心丧。无奈阴火塔前阻，须向东都获对策。

大兴助人恩报此，三清符笔草中藏。古董店中解纷争，少东赠得武魄玉。

巧遇郡主在客栈，共举大事太师反。虬髯居中三侠聚，千古美名后世传。

泛云龙玉显奇效，流光溢彩地龙消。七层奋战终登顶，再战太师实力扬。

太师时间已无多，轩辕剑出形势转。忽见郡主悄然至，胁得小雪迫太师。

众人围攻宇文拓，靖仇趁机断手臂。日光暗淡色无明，赤贯裂空九天破。

未晓异变为何意，小雪急带众人逃。待到醒时始方觉，中原已为魔界侵。

如梦初醒晓原委，方知一切皆是错。太师罔为伪君子，郡主才是真小人。

大错已定势难挽，再向仙山求明路。错向何来向何消，逆时改命是正道。

殇魂塔中话真相，话无余地嫣红战。千年白狐终伏诛，崆峒龙印始得返。

螯魂塔中飞贼猖，七仙神针定当抢。琵琶小小魂断后，神农药鼎终回还。

通天塔前魔火旺，古月仙人出手断。分头行事寻太师，齐心协力为救世。

终得救出宇文氏，前因后果相大白。宁珂突出袭众人，为爱迟疑香魂殒。

失却之阵果神妙，回到大错未成前。元凶已灭世待救，亡羊补牢时未晚。

结

可惜陈辅眼未明，执拗不懂识真相。炼钢不成反恨铁，何况感觉心被叛。

千辛万苦达赤贯，为补天痕仍需忙。五行自有北斗守，留待赐予有缘人。

伏羲殿中起波澜，为救玉儿引话端。魂萦魄绕七日短，舍生弃死一念间。

玉儿篇

人间但有真情才，诸天神佛皆动容。天女白玉显神效，芳魂缕缕幽流转。

待到赤贯最深处，速布奇阵补天忙。郡主不忘魔王嘱，再阻众人施手段。

心怀爱意难得胜，终前尤思望故乡。元凶再灭心稍安，天意弄人波不断。

核心支柱探究竟，原是陈辅恨意妄。撒旦邪果力虽强，人间正气天际荡。

为仇犹记恩师情，力竭化石心意甘。天任完结人世还，改朝换代时轮转。

有情终能结连理，终南山下伉俪伴。天痕本是心中意，千古佳话永流传。

小雪篇

顾全大局苍生重，纵然难忍亦须舍。玲珑玉棺容未变，情长意切依惜别。

赤贯再布失却阵，香魂悠然悄来访。恨女挚爱情难舍，七世红颜薄命帐。

独留一曲忆玉儿，天涯海角勿相忘。独孤再露善人面，不想未来计已穿。

百年伏羲涤心魂，来世明镜性如霜。天痕已补忽摇震，恩师慈眉化凶煞。

含泪仗剑诛恩师，人间万世得安康。宏业既完归人间，十年岁月匆匆短。

终南山上琵琶语，怎奈故人面已生。山花飘零风流转，曲终人散心存安。

目录 1 拼音 2 处方 3 功能主治 4 莱菔饮的用法用量 5 摘录 附： 1 古籍中的莱菔饮 1 拼音

lái fú yǐn

2 处方

萝卜

3 功能主治

治鼻衄不止。

4 莱菔饮的用法用量

捣取自然汁150毫升，入盐3克，调匀，顿服。

5 摘录

《杨氏家藏方》卷二十

古籍中的莱菔饮 《秘传证治要诀及类方》：[卷之三·诸气门]肿

便多闭。此属阳水。轻宜四磨饮。添磨生枳壳。兼进莱菔饮。重则疏凿饮子。万灵饮利之。以通为度。亦有虽烦

《普济方》：[卷一百八十九诸血门]鼻血不止（附论）

用竹刀破作两边，一煎闻吹入鼻中，止，良久得活。莱菔饮（出《危氏方》）治鼻衄不止。上用萝卜，不拘多少

《普济方》：[卷一百八十九诸血门]吐血衄血附论

衄血不止。用干石榴皮末，吹鼻立止。萝卜饮（一名莱菔饮出《杨氏家藏》）治诸血热、吐血、衄血。用生萝卜

《奇效良方》：[卷之十六膈噎门（附论）]膈噎通治方

气喘促，腹胁胀满，胸膈不快，痰逆恶心，不思饮食。莱菔子（二两）粟米（一两半）陈皮（汤浸去白，焙，一两

《本草易读》：[本草易读卷六莱菔二百二十七]莱菔子

　　创始元灵

　　宇宙诞生之初，有一元灵，灵窍初开，渐具神智。此时西昆仑山有一宇宙之初的造化神器。这元灵无意中得此神器，经过数世修行，元灵功德圆满，道法得成。这便是万物始祖，称“创始元灵”。此时，它将这造化神器的无上灵力，分别赐予另外四个形象各

　　异、灵窍初开的生灵，使之各修一门。老大鸿钧老祖，修“玄清气”，老二混鲲祖师，修“玄灵气”，老三女娲娘娘，修“玄空气”，老四陆压道君，修“玄明气”，合之则为“清灵空明”。四位始祖从那些无数生灵中挑选具慧根者，各收于门下，并开宗立派。

　　杜撰：创始元灵第五位徒弟——杨眉大仙，乃一异数。

　　鸿钧老祖

　　收有三大弟子：道德天尊（太上老君）、元始天尊（盘古大帝）、灵宝天尊（通天教主）

　　鸿钧老祖大弟子的创出一门修行的法门，即在人间挑选合适之人，以自身元神化身其中，历人间疾苦，做转世之修。一日，竟有一大弟子转世之凡人，名唤老子，天纵奇才，仙心泛滥，有如江水滔滔连绵不绝，又如黄河泛滥一发而不可收拾，竟能一气化三清，从其元神真身中分别修出“太玄清气”、“玉玄清气”和“上玄清气”三种不同的境界，隐然青出于蓝而胜于蓝，使“玄清气”推陈出新、发扬光大。更创出一门派别——名唤道教，端的是大放异彩。后人仰其无上道德，又兼大弟子自来无名无姓，遂以此老子为彼大弟子，尊其为道德天尊，也有人尊其为太上老君。

　　太上老君主修丹道，因其法门独特，所以传人难寻。至此只有一个门人弟子。后世人尊称玄都大法师。（鬼谷子）

　　二弟子盘古，那一日盘古与一众师叔伯门人弟子们正玩耍作乐间，也不知抽的什么风，忽觉天地一片混沌，模糊难分，好生不爽，信手便是一斧头，就此开出一个天地来（这位真可谓猛人是也！），更使法术化做那山川大地，江河湖海。盘古不仅斧子使得好，更在鸿钧老祖所传的“玄清气”中，修出“玉玄清气”的境界，并一手创立出一个教派——名唤阐教，所收门人弟子无数，其中尤以那“玉虚十二门人（阐教十二金仙）”为修行最圆通者，分别是：广成子，赤精子，太乙真人，文殊广法天尊，普贤真人，慈航道人。黄龙真人，道行天尊，清虚道德真君，惧留孙，玉鼎真人和灵宝法师。法力高强、出神入化。后世凡人感其开天辟地之功，皆尊盘古为元始天尊。

　　三弟子通天，曾在“玄清气”中，修出“上玄清气”的境界。端的也是融汇圆通、异常了得。也创立出一个教派——名唤截教，手下弟子能人无数，后来玉帝手下的二十四星宿、雷公电母、普天星相几乎都是他的门人，此是后话，表过不提。后人皆尊其为灵宝天尊，也有人尊其为通天教主。

　　混鲲祖师

　　混鲲祖师，修“玄灵气”，弟子无数，什么蟒牛蛇兽、蛟鹏狮猴……各种形象各异的生灵都来者不拒。最得意处是有两大弟子。大弟子名唤接引道人，二弟子名唤准提道人，端的也是仙心非凡、道行功深。两人一手创立了一门派别——名唤西方教，分任大、小教主。

　　大弟子接引道人即为阿弥陀佛，一般又叫接引佛祖。原型为接引他人成佛的宝幢光王佛。

　　阿弥陀佛在大乘佛教中被尊称为释迦摩尼如来的“接引导师”，这就是“接引”二字的由来。住在西方极乐之乡。此人身高丈六，面皮**。长年累月不曾离得清净之所。后来受人之约，三颗舍利取下戮仙门，与老子、元始共破通天诛仙阵。后释迦牟尼如来创立了佛教，掌管小乘佛教，接引道人掌管大乘佛教。后唐僧西天取经所取得三藏真经，乃是接引道人赐给如来佛祖的，只是小部分。

　　在洪荒流小说中，乃是六大天道圣人之一，发大宏愿成就阿弥陀佛祖之尊。

　　二弟子准提道人也就是书中所说的西方妙法祖菩提准提佛母，其间不知与接引道人间发生了什么变故，却神秘消失，从此再不闻踪迹。多年后，有一天产石猴横空出世，得一来历神秘的菩提祖师传授一身惊人道法。准提道人是一个开明人士。他多次来到东土渡化有缘人，对东方的道教颇为了解。而他又是西方教的二教主。对佛法自然更是了如指掌，为天道圣人之一。此外，“接引”对应的“接引佛”正是佛中之王阿弥陀佛。准提道人除了名字类似准提菩萨，十八只手、二十四首金身类似于准提菩萨，这里更是明确指出他就是准提菩萨。这可能与成书时的明代准提菩萨在中国佛教中的影响力有关。

　　女娲娘娘

　　女娲，修“玄空气”，这女娲自来便是一日七十化变模样，生性孤僻，不多说话，但其胸怀广大，素有悲天悯人之抱负。在其师侄元始天尊一斧头凿出一个天地后，女娲娘娘怜宇宙造化苍生万物之意，于是用水和黄泥，仿照自己样貌，捏了无数阴阳泥人，再吹一口气，往地上一放，竟都活了过来。后来人们感女娲造人之功德，尊其为女娲娘娘。

　　尔后女娲以造化天地生灵遗德洪荒。被诸圣尊为“万灵之宗”、“大地之母”。

　　人类陷入了绝境。那悲天悯人的女娲娘娘炼烧红、黄、蓝、白、黑五彩灵石，以无上道法补天，并从一只深海万年巨龟身上砍下四条腿，作为支撑天地的四柱，天地终于重归宁静。在女娲娘娘补天之时，竟有一块顽石，似是不甘做平庸的补天石，竟偷跑了出来，那就是后世之天产石猴孙悟空（灵明石猴）。

　　根据部分网文创新设定：女娲亲传弟子：广寒仙子、后土娘娘，后土皇地祇乃是六大天道圣人之一，化六道轮回成圣。

　　陆压道君

　　正所谓“鸿钧老祖第一仙，弟子盘古初开天。先有鸿钧后有天，陆压道君还在前。”那说的就是后来人的模样都是出自陆压道君。创始元灵四大弟子：鸿钧老祖、混鲲祖师、女娲娘娘和陆压道君，前三者道法功深、开宗立派功德着实开天辟地，偏是这最小的小师弟陆压道人，生性胡闹打混，从无一天正经，却无什么名声留下。其师侄太上老君、如来等，尚尊其为小师叔，知道者也尊其为陆压道君，小辈神仙之中，却是闻者渺渺了。陆压道人乃是离火之精。飞出三界外不在五行中。上不朝火云三圣皇，中不理瑶池与天帝（彼时天庭似乎还非玉帝掌管）。不在三教中，不在极乐地。不归人王管，不服地府中。潇潇自在任我游，自自在在散圣仙。

　　杨眉大仙

　　杨眉大仙是中国古代传说中先天地而生的仙人，拥有不可思议的神力，掌控空间法则。杨眉大仙是创始元灵将一团灵气注入无极时期的宇宙中心的一棵巨型垂杨柳使其变成杨眉大仙，因他受了强大灵气法力的影响，故是宇宙一异数，他一出世就是混元大罗金仙，比鸿钧老祖早上了三千年，且无心，任何法宝对他无效，任何法术法力对他无效，准确来说没有任何事物可以伤到他。（《无极轮》等洪荒小说杜撰，仅供参考，不要盲目相信。）

　　先有鸿钧后有天”是太上老君开天文里的话，而“陆压道君还在前”、“我比鸿钧早千年”并非原著中所录，乃现代说书人自创。

　　根据部分网文创新设定：鸿钧是一条蛐蟮，在盘古之前就已有了，鸿钧本以为自己在世上是唯一的生物，没想到还有一位比他还厉害，他是一颗空心杨柳树，号杨眉大仙。据说他的眉毛像杨柳一样长。有一次鸿钧和杨眉大仙交手，鸿钧把所有的法宝都用了，可全被杨眉大仙收去，因为他本身就是一颗空心的树，不管用多少法宝全部充公。后来鸿钧败服，杨眉大仙把宝物全部归还，并告诉鸿钧在你得道时我已比你早上了三千年了。因为不喜欢扬名，没有神知道他，也不想过问世间上的杂事。毕生只收过一个徒弟曰：义虎。

　　总结

　　本源：创始元灵

　　第一级：鸿钧、混鲲、女娲、陆压、扬眉

　　第二级：六大天道圣人太上老君（老子）、元始天尊（盘古）、通天教主、后土娘娘、接引道人、准提道人

　　第三级：广寒仙子、义虎（此二人辈分第二代，但不成圣，功不成，降入第三级）、昊天、瑶池

　　第四级：玄都八仙、十二金仙、三千佛子等

　　第五级：二十八星宿、雷公电母等