《诗经·国风》。

《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（《南陔》《白华》《华黍》《由庚》《崇丘》《由仪》），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。

《诗经》约成书于春秋中期，起初叫做《诗》，孔子曾多次提及此称，如：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’”。“诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对。虽多，亦奚以为？” 

司马迁记载的也是这一名称，如：“《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。” 

因为后来传世的版本中共记载有311首，为了叙述方便，就称作“诗三百”。之所以改称《诗经》，是由于汉武帝以《诗》《书》《礼》《易》《春秋》为五经的缘故。

战国时代流传于巴、楚交汇之地的《下里巴人》，应该是周武王伐纣时巴人乐歌的历史延续与自然演进。关于《下里巴人》的记载始见于宋玉的《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰《下里》《巴人》，国中属而和者数千人，其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人；其为《阳春》、《白雪》，国中属而和者不过数十人。”

中国流传的“下里巴人”的成语故事，讲的就是2000多年前战国时，有客人在楚国郢都唱巴人歌曲，一曲“下里巴人”，“国中属而和之者数千人”。这可以说是有史记载的世界上最早最有名的“流行歌曲”了。巴部族以白虎为图腾，以部落首领廪君（传说是白虎的化身）为祖，勇猛且善歌舞。公元前1000多年前，武王伐纣，联合八百诸侯，其中“巴师勇锐，歌舞以凌殷人”。

中华民族的优秀文化遗产，一部分保留在古籍中，一部分埋藏在地下，一部分流传在民间。民间文艺之所以千古流传而不绝于世，在于它通过人民大众世代口头传承的形式，既可以免遭“焚书”之劫，又可避“文字狱”之难。战国时期流传于巴、楚民间的《下里巴人》，便是由古代人传承下来的原始乐歌，巴人是一个历史十分悠久的民族，其历史可上溯至夏禹时代。

宋玉将当时（楚王即楚襄王，其年代在公元前3世纪）楚地传唱的歌曲分作三类：一类之《下里巴人》相当于现代的通俗歌曲;二类之《阳阿》、《薤露》比较通俗；三类之《阳春》、《白雪》为高雅歌曲。唐人李周翰注云：“《下里》《巴人》，下曲名也。《阳春》《白雪》，高曲名也。”“下里巴人”后来泛指通俗的文学艺术，常与“阳春白雪”相对。

蜀 道 难李白。蜀道之难，难于上青天！蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜。蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟。从古到今四万八千年，秦蜀二地从不通人烟。这可怕的蜀道，实在难以登攀！"蜀道是这样的艰险啊！一人来把守，万人难过关。李白名诗2009-09-27 沙漠孤岛

三山半落青天外，一水中分白鹭洲。把酒问月 青天有月来几时。「蜀道难」 噫吁戏危乎高哉，蜀道之难难于上青天。蜀道之难难于上青天， 使人听此凋朱颜。蜀道之难难于上青天，侧身西望长咨嗟。风云感会起屠钓， 大人山儿屼当安之 「将进酒」 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。愁作秋浦客，强看秋浦花。江祖一片石，青天扫画屏。耐可乘明月，看花上酒船。渌水净素月，月明白鹭飞。龙门山之缘（六）2009-02-25 A祥哥哥李白诗全集 卷二 （乐府三十首）2009-09-03 藏书阁

难于上青天。谗言换山 但见悲鸟号古木。( 雌从一作呼雌, 一作从雌 ) 又闻子规啼夜月。剑阁峥嵘而崔嵬。君不见朝歌屠叟辞棘津。君不见高阳酒徒起草中。鲵鱼换山山兀君不见黄河之水天上来。君不见高堂明镜悲白发。遨游青天中。白云在青天。( 远崔嵬一作崔嵬远 ) 盐车上峻阪。将登太行雪满山。大道如青天。( 狗一作雉 ) 弹剑作歌奏苦声。君不见昔时燕家重郭隗。走山莫骑虎。天兵照雪下玉关。悬胡青天上。李白纪念馆里的稀世奇珍2009-10-10 临风回眸

李白纪念馆里的稀世奇珍。同年6月，四川省文化局发出《关于筹建唐代伟大诗人李白纪念馆计划》。经过20多年的建设，李白纪念馆占地四万余平方米，收藏古籍1800余册，文物珍宝、艺术精品5000多件。李白纪念馆里有两幅张大千的作品，这是其中一幅。李白纪念馆也有两幅傅抱石的真迹，这是其中一幅《月下独斟》郭沫若为李白手书的对联。在李白纪念馆里，郭沫若这幅对联不得不提，他把李白精神通过一副对联写活了："酌酒花间，磨针石上；将进酒2009-08-10 wqf888888

将进酒。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。岑夫子、丹丘生：将进酒，杯莫停。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。早晨还是满头青丝，傍晚却变得如雪一般。岑夫子，丹丘生，请快喝不要停，我为你唱一首歌，请你们侧耳为我细细听。牵来名贵的五花马，取出价钱昂贵的千金裘，统统用来换美酒，让我们共同来消融这无穷无尽的万古长愁！岑夫子：指岑勋，李白之友。人生苦短，看朝暮间青丝白雪；古代散文名篇2009-11-25 清 霜

及郡下，诣太守说此。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。"闲情赋 并序 陶渊明(序)初，张衡作《定情赋》，蔡邕作《静情赋》，检逸辞而宗澹泊，始则荡以思虑，而终归闲正。弟子事先生，於兹有年矣。长通於方，左右具宜：先生之於为人，可谓成矣。逃逸於楚，废死兰陵：是二儒者，吐辞为经，举足为法，绝类离伦，优入圣域，其遇於世何如也？文虽奇而不济於用，行虽修而不显於众。剑门蜀道上的艺术宝库2009-10-01 和和2002

剑门蜀道上的艺术宝库剑门蜀道上的艺术宝库编辑： | 来源：四川新闻网-成都日报讯 | 标签：剑门蜀道 | 发布时间:2007-5-21尤其是以传播佛、道信仰的高僧、高道们,他们或从中原入蜀,或从蜀道出川,一路上留下了大量的石窟造像、石刻雕塑、建筑壁画等珍贵的古代艺术,使剑门蜀道成为了一条名副其实的中国古代艺术景观大道。剑阁道教造像群为唐朝和唐朝以前系统纯正的道教造像，没有宋元两朝以后的二教合一、三教合一的造像现象。中国吟酒古诗词集萃 ---左岸读书2008-11-20 云深无迹

中国吟酒古诗词集萃 ---左岸读书 《短歌行》 曹操。李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。红泥小火炉，绿蚁新焙酒，晚来天欲雪，能饮一杯无？《戏问花门酒家翁》 岑参老人七十仍沽酒， 千壶百瓮花门口。主人酒尽君未醉。《新丰主人》 储光羲新丰主人新酒熟， 旧客还归旧堂宿。诗句乱随青草落， 酒肠俱逐酒庭宽。明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。酒醒只在花前坐，酒后还来花下眠。李白笔下的月光世界2009-12-10 宝儿贝

一、李白笔下的月光世界 从历史上看，我们是个特别喜欢月亮的民族。入晚，我们抬头望月，想起住在那里面的嫦娥、张果老、吴刚、白兔和蟾蜍，再想起古典诗词中有关月亮的佳篇名句，有一种特别的感受。如果这也算是一种民族心理，那么最善于表现这种心理的诗人就是李白了。李白4_天上月lucky_新浪博客2010-01-11 狼眼

李白4_天上月lucky_新浪博客李白4(2009-02-06 20:52:28)子夜四时歌：秋歌 长安一片月，万户捣衣声。将进酒 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。黄鹤楼送孟浩然之广陵 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。下终南山过斛斯山人宿置酒 暮从碧山下，山月随人归。月下独酌 花间一壶酒，独酌无相亲。《将进酒》 5、君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回；《越中览古》 24、今人不见古时月，今月曾经照古人。李白 秋浦歌十七首2009-03-26 苹果树

李白 秋浦歌十七首 李白 秋浦歌十七首其一秋浦猿夜愁，黄山堪白头。清溪非陇水，翻作断肠流。秋浦锦驼鸟，人间天上稀。山鸡羞渌水，不敢照毛衣。两鬓入秋浦，一朝飒已衰。秋浦多白猿，超腾若飞雪。愁作秋浦客，强看秋浦花。醉上山公马，寒歌宁戚牛。秋浦千重岭，水车岭最奇。渌水净素月，月明白鹭飞。李白诗2009-09-27 有你走遍天下

李白诗将进酒》（其中 将读qiang，阴平，意思为请），一作《惜空酒樽》，原是汉乐府短箫铙歌的曲调,题目意绎即"劝酒歌"。宋何承天《将进酒》篇曰：将进酒，庆三朝。诗篇具有震动古今的气势与力量，这诚然与夸张手法不无关系，比如诗中屡用巨额数目字（"千金"、"三百杯"、"斗酒十千"、"千金裘"、"万古愁"等等）表现豪迈诗情，同时，又不给人空洞浮夸感，其根源就在于它那充实深厚的内在感情，那潜在酒话底下如波涛汹涌的郁怒情绪。中国人的月亮情缘2009-10-03 闲云秋鹤

月亮是中国人心目中的宇宙精灵，唐宋以来，知名诗人或词人无不写月亮赞歌。古人为什么对月亮情有独钟呢？而且，从科学的角度看，这一天月亮与地球的距离最近，所以从地球上看月亮，就觉得月亮是一年中最圆满和最明亮的。此时此刻，月亮的圆满反衬了离人的孤单，"多情却被无情恼"，自然会心生抱怨，"不应有恨，何事长向别时圆"：月亮啊月亮，我同你往日无仇，近日无怨，你为什么总在我别离之际却肆意地炫耀你的"圆"呢？中国人为什么对月亮情有独钟？2009-12-12 弓虽

中国人为什么对月亮情有独钟？月亮与历史 月亮，是中国人心目中的宇宙精灵，月者，天地之阴，金之神也。而且，从科学的角度看，这一天月亮与地球的距离最近，所以从地球上看月亮，就觉得月亮是一年中最圆满和最明亮的。此时此刻，月亮的圆满反衬了离人的孤单，"多情却被无情恼"，自然会心生抱怨，"不应有恨，何事长向别时圆"：月亮啊月亮，我同你往日无仇，近日无怨，你为什么总在我别离之际却肆意地炫耀你的"圆"呢？电子版李白诗全集 卷二十一 （古近体诗五十八首）2009-09-03 藏书阁

电子版李白诗全集 卷二十一 （古近体诗五十八首）电子版李白诗全集 卷二十一 （古近体诗五十八首）江火似流萤。吴山高。江色绿且明。巫山夹青天。自巴东舟行经瞿唐峡登巫山最高峰还题壁。霜落荆门江树空。江行寄远。宿虾湖 虾换鱼旁虾换鱼旁 白雨映寒山。渴饮月窟水。山为龙虎盘。空余后湖月。秋夜板桥浦泛月独酌怀谢眺 月兆谢公亭 盖谢眺范云之所游 月兆客散青天月。登舟望秋月。含烟映江岛。江草不知愁。电子版李白诗全集 卷二十 （古近体诗三十六首）2009-09-03 藏书阁

电子版李白诗全集 卷二十 （古近体诗三十六首）电子版李白诗全集 卷二十 （古近体诗三十六首）焦山望松寥山。望庐山瀑布水二首。江月照还空。( 江一作山 ) 空中乱口射。日照香炉生紫烟。江上望皖公山。鹦鹉来过吴江水。江上洲传鹦鹉名。鹦鹉西飞陇山去。九日登巴陵置酒望洞庭水军。秋登巴陵望洞庭。（一作雁别秋江去 ) 山衔好月来。与贾至舍人于龙兴寺剪落梧桐枝望邕湖 邕水旁邕水旁 雨洗秋山净。金陵望汉江。中国古人何以对月亮情有独钟 zt2009-10-05 hxd2d1

中国古人何以对月亮情有独钟 zt 中国古人何以对月亮情有独钟 2009-10-3 因为月亮的永恒、美丽、亲近，所以古代诗人总是把自己的情感寄托在它的身上，因而生发出许多感人的诗句，其中表现乡情、亲情、友情、爱情、闲情，无不尽致，最耐玩味。一、"今人不见古时月，今月曾经照古人"——月亮与历史 月亮，是中国人心目中的宇宙精灵，《史记天官书》云："月者，天地之阴，金之神也。古人为什么对月亮情有独钟呢？描写冬天的古诗名句_诗歌散文欣赏-诗词小集-中国教育资源网2009-11-28 谷

雨雪瀌瀌，见晛曰消 瀌瀌：雪盛的样子；凄凄岁暮风，翳翳经日雪。撒盐空中差可拟，未若柳絮因风起 晋谢道蕴《咏雪联句》："白雪纷纷何所似，撒盐空中差可拟，未若柳絮因风起。风惊竹：风中带雪，打在竹上，发出沙沙的响声。水声冰下咽，沙路雪中平 唐刘长卿《酬张夏雪夜赴州访别途中苦寒作》唐杜甫《对雪》夜深知雪重，时闻折竹声 唐白居易《夜雪》："已讶衾枕冷，复见窗户明。溪深难受雪，山冻不流云 清洪升《雪望》