风水符咒包括一些字和一些什么,怎样画的?

栏目:古籍资讯发布:2023-10-15浏览:4收藏

风水符咒包括一些字和一些什么,怎样画的?,第1张

符的制作在道士和巫师看来,符是沟通人与神的秘密法 宝,所以不是随便可以乱画的,故有所谓“画符不知窍,反惹鬼神笑;画符若知窍,惊得鬼神口叫”的说法。画符的方 法成百上千,有的要掐诀存想神灵随笔而来,有的要步罡踏 斗,念动咒语……就是在铺纸研墨、运笔等方面都有讲究,其程序之复杂,方法之繁琐,足令善男信女们头晕目眩。

一、画符仪式的程序画符有一定程序,决不可以简单了事、顺 序颠倒。

从总的方面看,画符都要设坛行祭礼(尤其是道士),有所 谓“总坛式”。总坛式里的总符咒写有道士们通常信仰的神 祗——土地、城隍、东方青帝、南方赤帝、西方白帝、北方 黑帝、朱雀大将、玄武大将、黑杀大将等。如古代敦煌道士 画符时所设的总坛式图中的总符咒。道士们还要造坛,造两 块天帝的印把子(图2—2)。这两印是雕在坛上的,前后都 要雕。

也有不设“总坛式”或造坛的,如“请仙箕法”等。请仙箕 时,用三盘果子,茶、酒各三盏供于正堂屋的神龛上…,或 供于临时设在屋外某个方位,相当于供桌的饭桌上即可。

画符前,先要净心——聚精会神,诚心诚意,清除杂念,思 想专注,以及要净身、净面、净手、漱口,并要预备好水果 、米酒、香烛等祭物,还有笔墨、朱砂、黄纸等。对这些用 品,道士先用神咒来敕,以使其具有神威)。

(1)笔咒:居收五雷神将电灼光华纳则一身保命上则缚鬼伏 邪一切死活灭道我长生急急如律令。

(2)水咒:此水不非凡水北方壬癸水一点在砚中云雨须臾至 病者吞之百病消除邪鬼吞吞如粉碎急急如律令。

(3)砚咒:玉帝有勃神砚四方金木水火土雷风雨电神砚轻磨 霹雳电光芒急急如律令。

(4)墨咒:玉帝有劫神墨炙炙形如云雾上列九星神墨轻磨霹 雳纠纷急急如律令。

(5)朱砂咒:丹石镇凶魔灭鬼崩研书灵符三界通行急急如律 令。画符之前,还要上香跪拜,祝告天地神祗,将要祷 告主事表达出来。祝告完毕,取出纸墨或朱砂,正襟危 坐,存思运气,一鼓作气画出所要画之符,中间不可有 任何间断停顿。画符时要吹气于符中,同时还要一边画 一边用嘴轻轻念咒。此外,不握笔之左手要作出书符时 必用的日君诀、月君诀、天纲诀等手势。日君诀:变曲 左手四指指尖,只有第二指平伸,指尖朝上。月君诀: 除第四指平伸,指尖朝上外,其余四指微向内弯。天纲 诀:第二指平伸,指尖朝上,其余四指尖微向内弯。用 口月君诀的目的,据说是取日、月阴阳真气,引气入符 ,借神灵助威,驱邪伏鬼,增加符的灵验性。用天纲诀 ,也在于用此指法,指挥鬼神,画符时借天纲指取纲气 引入符内。

画符毕,将笔尖朝上,笔头朝下,以全身之精力贯注于笔头 用笔头撞符纸三次,然后用金刚剑指敕符,敕时手指用力, 表现出一种神力已依附到符上的威严感,最后将已画好的符 纸,提起绕过炉烟三次,如此这般,画符仪式才算完毕。

二、画符材料画符的材料一般都有规定;画符一定要用墨或朱 砂,尤以朱砂居多。之所以多用朱砂,在于古人以为朱砂 有镇邪作用。符的载体用桃木板最多,因为古代多以为桃 木有极强的驱赶魔邪之神力。其次有柏木板、枣木板、石 块、砖和黄纸等。另外,布、绢丝的使用也很普遍。

符的载体不同,使用方法也就不同。木料符一般是挂或钉于 某处,或烧成灰和上水吞服;石料和砖料的一般是埋于地下 ;纸料布料的,有的佩戴于身,有的烧成灰与水一起吞服,有的纸符或布符还须书写两份,既要吞食,又须张贴。如张 天师祛病符(图2-3),此符是初一日得病者所用的祛病符。 用朱笔黄纸书写,书时叩齿三次,含一口净水向东方喷出。 边写边念祛病咒语:赫赫阳阳,日出东方,吾敕此符,普扫 不祥。口吐三昧之)服飞门邑之光,捉怪使天蓬力士破疾用 秽迹金刚降伏妖怪,化为吉祥。急急如律令敕!符写两份, 烧成灰吞食一份,贴在门上一份。

三、几种特殊的画符法如前所述,画符的方法一般是用笔将朱 砂水或墨汁画于木板、石块、砖、纸、布或绢丝上。除此 之外,还有几种特殊的画符法值得一提。

一是舌尖书符。舌尖书符不同于笔书。笔书是以毛笔书写, 舌书则是以舌当笔直接书写。

之所以用舌尖书符,是因为舌尖所书之符有很强的“镇”的 作用。由于舌代表心,心在五行中为火,书符所用之朱砂也 近于火,犹如夜晚在森林中点起篝火,野兽则不敢近前面之 理而“避邪”,西北为乾,乾为天,“元始”之“天”气就 更有威慑力量了。

二是以手指凭空虚写虚画。止血符(图2-7)的画法就是如。

这种符并不要写画到什么物体上,其关键是画符动作,所以 在动作要求上极为复杂严格。这种符篆的目的不是长期的防 御性的,而是在紧急情况中要求立即见效,所以符体的重要 性远不如画符动作。由于符体没有长期存在的必要,所以只 以手指空中比画即可。

这种以手指凭空虚写虚画之符的典型是治鲠符。

骨头等卡在喉咙里,在这种危急情况下,才可能把符写出贴 在那里等候治疗,“神力”只能在画符动作中施放出来,动 作一经完成,治疗也便结束。

这四个符的具体画法是:用半碗净水,左手无名指和小指屈 于掌心,托起水碗。右手大拇指压无名指和小指屈于掌心, 只伸直中指和食指,向东面吸一口气,再吹入碗中,然后用 右手中指和食指在碗中水面写符。一边写一边念咒语:此碗 水化如东洋大海,喉咙化如万丈深潭,九龙入洞。吾奉:太 上老君急急如律令敕。写完后将半碗水一口气喝下。骨鲠等 吞下之后,还要用化骨符(图2-9)消化骨头,用消稻麦芒及 稻麦鲠符消化稻麦芒鲠。化骨符的画法是:左手屈无名指和 小指,托水碗,右手拿筷子向碗中水面虚画此符

消稻麦芒及稻麦鲠符的画法是:右手在地上写“车车车”, 用左脚踩住,再写“摹保糜医挪茸 W笫智兄负臀廾竿兴 耄沂窒蛩嫘捶咝幢吣钪溆铩袄谆魉薄P赐旰笠豢谄阉 认隆

三是用铜剑、师刀、令牌凭空虚写虚画。例如,瑶族相传铜剑 为驱鬼邪、除妖魔之宝,所以瑶族在举行某些巫术仪式时, 要用铜剑画符水、敕令,以降妖邪。侗族道师在敬祭鬼神时 ,要以令牌、师刀指水画符,以示镇妖除怪,逐鬼逐魔。

四、画符的时间禁忌端午节是画符、造符水的吉日,画符造符 多在这一天举行。画端午驱鬼符更是如此。

每年有四天不可乱画符,如若在这四天画符;不但不灵验, 而且还有害。这四天是农历的三月初九、六月初二、九月初 六、十二月初二。

画符最好选择子时或亥时。据说此时是阳消阴长、阴阳交接 之时,灵气最重,其次午、卯、酉时亦可“。

现在网络上有人说:「画符必须遵照法本,一笔都不能差,多一笔少一笔都不行。」听后侯先生觉得很可笑,因为说此话之人对于符咒是个外行。每个符咒都是开山祖师证悟其法之后留与后世传人的启法钥匙。祖师在世之时领了很多兵马,这些兵马在祖师离世之后也会跟随而去,随时听候调遣。

每个法术都有自己的根基和在宇宙中的能量场,能够招收和带领兵马的层次数量并不一样-1jpg

当传人正式踏入这一门之后,祖师会把自己的兵马调一部分给他用,因为刚进门的弟子本身并没有兵马可用,不能是个光杆司令,没有兵马弄得再花哨你的法也不会灵,随后传人弟子也会招收自己的兵马,逐渐扩大势力。等第二代承传弟子出现时,第一代的承传弟子再把自己的兵马分一部分给第二代弟子,其实这也是祖师的兵马,因为第一代传人弟子和其兵马都是祖师的兵马了,如此流传下去,这个军团会越来越庞大,逐渐形成一个空间势力范围(一个能量场)。

那么兵马怎么运用呢,就靠祖师留下的符咒,符咒有两个作用:

1、门派标识。兵马见到后就知道是自己人。

2、任务内容。兵马会照此执行,完成任务。

有人会认为这不是命令自己的长辈师父、师爷们干活吗?普通人理解不了。在这个团体里最重要的是要保证团体的稳固和发展,从而万年香火万年长。人类社会是其存在的前提,脱离了人间香火便失去了根。所以里面每个成员都在用生命捍卫着自己的生存空间。在做高危险的法事时,有的法师会流泪痛哭,有人说这是进入功能态的表现,也有人说这是在请求祖师帮忙等等。

其实背后的真相是:

1、见到祖师兵马威风凛凛之英霸气势内心激动所致。

2、在此过程中见到自己的兵马损失惨重。

曾经有同道问我,说我没有见到这些啊,就是不由自主的控制不住流泪。没有天眼看不到,但你的元神却看到了这些情景,然后又映射到你心里,令内心激动或难受。

这就是外行看热闹,内行看门道。

符咒只是一种外在形式,当你跟本门祖师心意相通之后(即建立了一个信息能量沟通渠道),你所画的符多一笔少一笔都无所谓,也可以说当时就应该这样画才正确,因为只有这样才能够顺利接通运用本门宇宙空间能量场,使本部兵马能更加充分准确的领会任务内容,从而发挥更强的战斗力。一些刚入门的弟子所书之符,你用天眼看时会发现这道符有的笔画没有光影或者多了一道光影,那就是祖师帮忙给调整的。

随着修炼的提高,有的弟子用心念画符,然后从口中吹出也能达到一样的效果。每代的承传弟子他们所书之符都各有差异特点,只是祖师留下符咒的整体框架没有变,这不是每个承传弟子故意这样做的,而是符法在不同时期针对不同施法事件自然产生的结果。这也体现了一些高层门派符法之圆融宏大。

符咒施法的关键是要有兵马,否则你所书之符,即使如在法本上扫描一般准确也是废纸一张。符咒是给自己的兵马看的,兵马见到本门符咒,就会按其表达的能量轨迹含意行事,将令兵行,勇往直前。层次越高的兵马越勇敢,他(她)们从不畏缩,视死如归,不会怕死亡而退缩,这就是兵马之忠勇。在他(她)们看来这就是自己存在所体现的意义。

如下面这些都是符咒的古籍资料,想看的话自己可以去 玄奇阁  里下载就行了:

《大梵雷书》 《大洞治瘟箓》 《天坛官兵贯穿全宗》

《天师流传先天五雷符篆秘法》《天皇使者雷影符密》

《三坛天心正法老本书》《先天符法秘语》 《地司百病驱邪法水》 《手抄接骨神书》

《雷霆三十六标报应条律秘旨》《万神总诰降奕大法》《三勅百解符内秘》《三天秘法》

《三天秘法全》《三田和合旺店符秘》 《二限黑煞亲征梅仙斩鬼勇身散符秘书影》

《先后天满盘珠》 《先天书符百神大法乾坤两册》

《天罡祖气符法密旨》 《太上玄宗诸将符法》《如意大宝》 《家传符咒秘书》

《万邪归正》 《五雷遁甲天书》古本 《元皇杂本》 《先天结帆法密旨》

符咒之类别烦多,不胜枚举,至少有千种以上,我们以下列两种方式来化分,各加以说明。 一、由符咒的功用来化分 1、小儿用符:有小儿关煞符、小儿夜啼符、小儿夜遗尿符、小儿犯新娘杀符、冲犯符,天师收惊符……等等。 2、和合符:和合洗符,相催向符,修脚符,和合符,和合符,合心情符,变合符,男女和合符,良缘符,情通符……等等。 3、治病用符:大吉符,治腹痛,目痛符,狗咬符,治虐符,五灵冶病符,金力气符,除寒热符……等等。 4、孕妇用符:插花换斗符,难产符,胎死腹中符,安胎符,……等等。 5、六畜用符:六畜平安符,治瘟符……等等。 6、财利符:财神符,财利符,福运符,繁荣符……等等。 7、其他用符:镇宅用符,化骨用符,吉利用符,丧葬用符,婚日用符,开工、动土用符,精神符,调兵符,收兵符,替身符,风水用符,修炼用符,斗法用符……等等。

二、由符咒的使用方法区分 1、带身符:置于所需用者身上,用以保平安,避邪,祈福。 2、化食符:将符令烧化于水中,后饮用,或擦洗全身。 3、贴用符:将符令贴于门上,或床下,或屋梁上……等等。 4、放水符:将符令放于水中流走。 5、洗符:将符令化于水盆中,以洗患部,或身体等。 6、煎药符:配合中药外方,一起煎者食用。 7、埋符:将符令埋厌处或动土处等用符。

风水符咒包括一些字和一些什么,怎样画的?

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