看巧连神数后序之后的又序，其算法不同，是三个字，第一个字为百位，如果过10，减去10，如诸字繁体字笔画数为16，所以其在此按16－10＝6，如果正好等于10的倍数，而直接去掉0取数字。

葛字15笔，所以算5笔，亮为9笔，直接取9笔，所以最後得600+50+9＝659，除215取余数为14，所以在书中诸葛亮是14神数。

简介

《巧连神数》也称《诸葛武侯巧连神数》，其产生年代已无凭可考，从称谓看，应该是诸葛亮所编撰。所以可追溯到“三国”时期的产物。但从总共的215神数的某些辞文来全面衡量，笔者认为并非完全出自诸葛亮之手。而是由后人给予补充和完善的。并且是由多人完成的。

可以说此神数是经几代人或多人之手而完成的集体创作。《诸葛武侯巧连神数》其主要功能是用在《姓名学》中，古人因受到时代的文化和易学知识的匮乏所限。只是将它局限在为人取名的行当中。可是笔者在多年的实践中，觉得此神数不仅可以为人起名，而且还可以应用于为人测事上。

在没有预测工具的情况下（比如没有《万年历》或没有铜钱的时候）只要让求测者任意写出2—3个字，根据其总笔画、经过计算后，就可预测出来人所问之事的成败，得失，吉凶，休咎（当然只能是预测事情的结果。中间的详细环节还远不如六爻预测的细致和缜密）。

6）生育预测（只测第一胎的性别）　

1、看先天数

2、看男女双方的数

3、看年和月两个数，如果比和，看月和日

4、阴阳相生时，被生方是孩子的性别

5、阴阳相克时，主克方是孩子的性别

6、阴生阴生女，阳生阳生男

7、阴克阴生男，阳克阳生女

8、男女双方难分辨时，就以女方断。

说明：经过人工调整的阳宅，生男生女测不准。

（7）家庭关系（或工作环境）

用生时起卦，只用先天数，生吉克凶。

1、    当月克年时，克阳就克父，克阴就克母。

如：4－11，克父。往上克，克领导，往下克，克下级。

2、月生阳年，与父亲关系好，日克时，与孩子关系不好，数字比和，有关系一般。

3、论夫妻关系，局中阴数为妻子，阳数为丈夫，不管哪一组，阴阳相克，夫妻关系就好不了。年月相克，一结婚，关系就不好了，月日相克，中年关系不好，日时相克，晚年不好。

4、在一个命局里，阴盛女的当家，阳盛男的当家。

5、时克日，小孩难管，日克时，小孩听话。

6、年占数大的（大于6），孝敬父母，中间数大的，看子女重。

7、命局中生谁，谁长得高，

8、凡日时占9的人，多有干娘。

（8）疾病预测

相克即有病，生的太多也有病。

如：2－8，易头痛或腰痛。测病主要看在哪一组，什么部位，是什么五行，测病容易，叫出名字难（因为我们不是专业的医生）。

如：6－4－4－2，（生火太过），在蛇年，如震方有灶或树，易发高烧，把树或灶去之就好。

如：6－1－21－12，（水旺克火），辛巳年，巽位有木，发低烧。

一老太婆的命局是：1－8－15，得了脑萎缩，丈夫去世早，这都是8克1之过。

医生占外生内或内生外的好，占绝的不好，特别是内克外，给人看病易死人。如：4－10,1－8等。

如两个数相克，相减等于6或7的人，易得癌症。如：11－4,10－4,9－2,9－3。

易得邪病的数组：8－1,8－1,8－12

一般可以用改变星座的方法治邪病。

日占1、2、12，时占3、8、9的人易得阳萎，凡日受时克的，都易得阳萎。凡是先天相克，后也也相克的病，一般是阳宅有问题，调整阳宅磁场就行了，如：先天7－2，后天是1－8，先天是6－2，后天是12－8都是阳宅有问题，长期有病的人，搬家是很好的治疗。

凡是火金的，易得风湿性病，如10－7,11－6。

点星座的原则：点小不点大，点浅不点深，点上不点下，向上克的人，一般不点，如7－2，点了会影响财运官运。11、12、1三个数不能点，因11代表3个，12代表4个，点了不好算。9－1，只能点成2－1，其它数都不合适。

（9）灾案预测

灾病同步，就是说，某年有病，在这个年份也易有灾。如：6－8－4，西南角有树（即在8的方位上有树），此人在寅午戌年有灾。

5－8,5－9，是五鬼宅。4－8,4－9，是祸害宅。

先天相生，后天相克、相绝，应灾常常是相生的年份。如：先天5－1，后天是11－7，不是应在绝命的己酉年，而是应在狗年、马年、龙年、鼠年。

如：3－3－5－5,3－5犯绝，不能去东南绝位。

10－7，之人走到这个磁力线，不绝也绝。上克有救应，叫绝而不绝。

如：7－11－11－7，叫绝。7－11－8－7，叫绝而不绝。

3、8、11是手术的标志。4－8、4－9、5－8、5－9，手术。从20到29都是手术的标志。

相克的两个数相减后是6或7的易得恶性肿瘤。如：11－4、10－4、9－2、9－3易得癌症。占8－1、8－2、8－12之人，易得邪病。

（10）失物预测

用发现失物的时间起卦，也可以用求测的时间起卦。日为内，时为外。

1、日时比和，物不失，但一时找不到。

2、外生内（时生日）能找到，要参看后天数，后天日克时或者时生日，能找到。

3、找不到，外克内，后天数内生外找不到，如先天数外克内，后在数外生内，能找到。先向克方找，再向生的方向找。如：10日未时丢了辆自行车，10－8，外生内，找到了。

（11）寻人预测

1、用出走的时间起卦（年、月、日、时）

2、用生日时辰起卦。

3、用求测的时间起卦。

一般是先天出去，后天回来，即对冲的时间回来或生月份的时间回来。

以月为本人，外克内，走不远；外生内，打转转；内生外不超10的走不远；超过10的走远了。10出县，11出省，12出国，10、11、12算大数，13不算大数，即1－10－3。局中不犯绝的，人死不了。犯绝，人危险。受克，主在外受苦；受生主在外过得好。凡向外克时，别人鼓动外出；凡向外生时，自己主动出去的。如：8－1－10－7，日生月走不远，开始向西去，从西又往南走，人危险（犯绝）。

（12）阳宅数目预测

局中几个阳数，几个阳宅，几个阴数，几个阴宅。

相克、犯绝的，就去掉不算。阴数受克的，一般要迁坟，迁坟的方向为相克两数之差的方向。

如：2－10－7,7克10主迁坟，10－7＝3，迁到3的方向，即东北方（寅的方向）。

如：8－2－2－10－2－11，第一处阳宅（8冲2）没了，所以有三处阳宅。

1、局中阳克阳，阳宅有问题，阴克阴，阴宅有问题。

2、有几个阳数几个院，几个阴数几处坟。局有10或11的代表阴宅有石碑，11碑有帽子。

3、阴克阳，是宅处过去有坟。阳克阴，阴宅受刑。

4、5为一个坟，5－11，周围没有坟，6里埋一个人，8代表坟被平，9代表高大的坟。

5、阴被阳克，坟被破，阴被阴克，坟破坟。

6、数字一出，必有景象出来，有好有坏。如属马的2月生：7－2，老坟的东北角有个大坑，把坟迁到东南角了（7－2＝5）。

7、阳数多的人（三个以上），工作多动，爱搬家，改行

《邵子神数》由宋朝时代的著名卜士邵康节所著。邵子神数又叫《邵夫子神数》史称《邵氏易学神数》是中国五大数术《紫微斗数》《铁板神数》《邵子神数》《南极神数》《北极神数》之一。

邵子神数亦传为邵康节先生传其子邵伯温之数，又有洛阳派铁板之说。今邵氏后人有会此术，乃为正宗。此二数皆以生辰八字化卦数，考时定刻定人命运轨迹犹如神断，其六亲推断之神使后人着迷。

《邵子神数》属高层次多学科综合性预测学。将人之初生命局八字，按河洛数变为基数。综合于九宫八卦，先天八卦后天八卦，形成一组特定数字对应一个重卦，下面是四句七言断语。综先天、后天、九宫之卦合河洛数之精蕴，贯通三易之奥妙。其理至玄至微，其用至大至广。依先天六十四卦而演算人事六十四类事件。细断一生之流年泰否，总断一生之造化。在预测学中可谓，命、数、卦归合一体，独成一家宗派，世谓〈邵子神数》半部不成书。其为十三部。首部、子部、丑部、寅部、卯部、辰部、巳部、午部、未部、申部、酉部、戍部、亥部。现有极少数一二人藏之。能打开此书更足微乎其微。因这十三部只为半部。另半部则在门人之中。因一代只传一人的门规使《邵子神数》更显奇之神奇。历来都是手抄习学，所以在世上未见正式刊版。

你好，答案是龙

属龙人宽宏大量，充满生气和力量。对属龙人来说，生活是五颜六色的火焰，跳跃不停。尽管属龙人以我为中心，偏见、武断、异想天开，要求极高或蛮不讲理，但从未失去过崇拜者。由于属龙人骄傲、清高、非常直率，在一生中很早就树立了理想，并要求其他人也具有同样高的标准。属龙人异常积极，属龙人不会长久沉没，甚至当属龙人处于忧郁时，会比别人都更快地挣脱出来。属龙人是快活的，并反对斯斯文文。对于需要马上办的事情，属龙人会亲自去办，而不是通过写信或打电话的方式。

希望我的回答可以帮到你

词目：圆寂　拼音：yuán jì　基本解释　[(monk or nun) pass away] 佛界语,指僧人死后升天我求圆寂,而除欲染。——《大宝积经》他师父极精演先天神数,于去冬圆寂了。——《红楼梦》　详细解释　佛教语。梵语的意译；音译作“般涅盘”或“涅盘”。谓诸德圆满、诸恶寂灭，以此为佛教修行理想的最终目的。最初，这是可以称为一种境界的。后来婉言僧尼死为圆寂。 唐 义净 《大宝积经》卷五六：“我求圆寂，而除欲染。” 唐李白 《地藏菩萨赞》：“焚荡*怒痴，圆寂了见佛。” 王琦 注：“ 贤首 云：‘德无不备称圆，障无不尽称寂。’”《水浒传》第一一九回：“你是出家人，还不省得佛门中圆寂便是死？”《红楼梦》第十七回：“他师父精演先天神数，於去冬圆寂了。”参见“ 涅盘 ”。

佛教用语。梵语的意译；音译作“般涅盘”或“涅盘”。谓诸德圆满、诸恶寂灭，以此为佛教修行理想的最终目的。故后称僧尼死为圆寂。