九万多。

日本是藏有中国古代文化艺术品与历史文物最多的国家之一，不仅门类丰富，品种齐全，品质殊胜。中国古乐谱在日本有九万多曲。

中国古乐谱如同文字的发明一样，把高、低、长、短不同的乐音记录下来的乐谱的发明与完善，经过了漫长的过程。乐谱的价值之于音乐，犹如古籍的价值之于历史。它把转瞬即逝的古调以某种特殊的方式刻写下来，使后人得以部分地恢复原曲。

根据日本有关作家的统计，《源氏物语》中引用中国古典文学典籍185处，涉及著作20余种，其中白居易的诗47篇，106处。

具体体现在：

在贵族以写汉字为荣，他们将写汉语认为是一种有文化的体现；

源氏在培养紫姬的过程中对紫姬的作诗习字非常重视，写诗被认为是一种美好的品质，视之为当时的风雅；

《源氏物语》中，对白居易诗歌的引用相当的多，涉及47篇；紫式部入宫做女官奉命讲解汉籍古书，其中就有《白氏文集》；源氏之母桐壶更衣受宫中其他妃嫔迫害，最终哀怨而死，用《长恨歌》的诗句来渲染悲剧命运；

《源氏物语》中，还引用有《古诗十九首》，包括刘禹锡、陶渊明的诗句；

唐朝音乐对日本影响很大，如作品第八回中的《春莺啭》是其皇宫保留节目，还有很多乐曲如《青海波》《广陵散》《喜春月》等；

《源氏物语》引用的中国古典典籍包括《老子》《庄子》《韩非子》《列子》《战国策》《礼记》《论语》《史记》《汉书》等；

引用“指鹿为马”等中国古代典故；

唐绘对日本绘画有很大的影响。书中绘画中的女性面容丰满、一副多福相，是中国唐代杨贵妃式的理想美人形象；

小说中经常拿中国和日本对比；

汉风俗对《源氏物语》 的影响，包括居室、服装、节日、娱乐、装饰、熏香、织物等方面，如卷中写到“源氏公子的居处觉得很像中国式样。四周风物，清幽如画。一切简单朴素，别有风味”等，绢绸、服饰、熏香、书写纸、家具等生活文化也在《源》中有所体现。