1 文言文中男子的之意

男性的成年人。

《礼记·曲礼上》：“男子二十冠而字。”《新唐书·后妃传上·太穆窦皇后》：“恨我非男子，不能捄舅家祸。”

[明]谢肇淛《五杂俎·地部一》：“[燕云]奄竖多於缙绅，妇女多於男子。”《东周列国志》第二回：“却说卖桑木弓箕草袋的男子，怀抱妖女，逃奔褒地，欲行抚养，因乏乳食。”

巴金《寒夜》四：“她不是一个人，她和一个三十左右的年轻男子在一块儿。”浮生四大美男。

丈夫[清]李渔《比目鱼·误擒》：“想是我家男子，当初说话之间，不曾谨慎，得罪了谭官人。”茅盾《追求》：“凑巧那女客又和她的男子一同来的。”

刚强男人《楚辞·天问》：“吴获迄古，南岳是止。孰期去斯，得两男子。”

《后汉书·杨彪传》：“孔融鲁国男子，明日便当拂衣而去，不复朝矣。”《秦并六国平话》卷中：“若非周霸真男子，魏国城池尽棘荆。”

[明]倪元璐《袁节寰（袁可立）大司马像赞》：“身恃之长城，面望之景星。须眉之谓男子，衣冠之有精理。”

[清]李渔《奈何天·掳俊》：“起先只说南方有人，不可轻敌；及至到了这边，才知道偌大中原，竟没有一个男子。”成年男人《东观汉记·尹敏传》：“永平五年，诏书捕男子周虑 。

虑素有名字，与敏善，过候敏，敏坐系免官。”《后汉书·乐成靖王党传》：“有故掖庭技人哀置，嫁为男子章初妻。”

李贤注：“称男子者，无官爵也。” [唐]元稹《与史馆韩侍郎书》：“若甄生冕弁不加於其身，禄食不进於其口，於天寳盖青岩之一男子耳。”

[宋]司马光《礼部尚书张公墓志铭》：“先是，冀州男子李教醉酒妄言涉妖逆事觉，自经死。”嫡长子《后汉书·明帝纪》：“[中元二年夏四月丙辰诏]其赐天下男子爵，人二级。”

李贤注引《汉书音义》：“男子者，谓户内之长（zhǎng）也。”。

2 求赞美男子的古文比如诗经中的关雎是形容女子的美丽,我想要那些赞

《世说新语 容止》篇里有很多赞美男子的小短文，语言很不错的 如：魏明帝使后弟毛曾与夏侯玄共坐，时人谓蒹葭倚玉树 时人目夏侯太初朗朗如日月之入怀，李安国颓唐如玉山之将崩 嵇康身长七尺八寸，风姿特秀见者叹曰：“萧萧肃肃，爽朗清举”或云：“肃肃如松下风，高而徐引”山公曰：“嵇叔夜之为人也岩岩若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩 si=6 名〉 （1） （象形。

甲骨文字形，象小儿在襁褓中，有头、身、臂膀，两足象并起来的样子。“子”是汉字的一个部首。

本义：婴儿） （2） 同本义 [baby;infant] 子，十一月阳气动，万物滋，人以为偁。象形。

古文从巛，象发也。籀文从囟，有发、臂、胫，在几上也。

——《说文》。按，象儿在襁褓中足倂也。

子，子息。——《广韵》 居然生子。

——《诗·大雅·生民》 子也者，亲之后也。——《礼记·哀公问》 子者，父之合也。

——《春秋繁露基义》 子者，父之阴也。——《汉书·杜钦传》 干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗。”

——《荀子》 （3） 又如：子衣（小儿的胎衣） （4） 儿女。古人称子兼男女 [child] 孀妻弱子。

——《列子·汤问》 （5） 又 有子存焉。 （6） 又 （7） 又 孙又生子。

子墨衰绖。（晋襄公的丧服都染成黑色。

子，指晋襄公。墨，动词，染黑。

衰，通縗，丧服，粗麻布做成。绖，头巾和腰带。）

——《左传·僖公三十三年》 （8） 又如：子党（儿女辈）；子道（儿女对父母应遵循的道德规范）；子姓（泛指子孙，后辈）；子辈（儿女） （9） 今则专指儿子，即某人直系血统的下一代男性 [son] 无子，有女二人。——唐· 陈玄佑《离魂记》 （10） 又如：子侄（本指子与侄。

后用以通称晚辈）；子胤（子息，后嗣）；子父（父和子）；子母（母和子）；子客（儿子的宾客） （11） 子孙 [descendant] (12) 通常指晚辈直系或旁系血亲 圣王之子也，有天下之后也，执籍之所在也，天下之宗室也。——《荀子·正论》 （13） 系另一人或一个共同世系的后裔；后代 我本汉家子，将适单于庭。

—— 石崇《王昭君辞》 （14） 人的通称 [person] 招招舟子，人涉昂否？——《诗·邶风·匏有苦叶》 （15） 又如：樵子；舟子；子马（人马）；子童（后妃或仙女的自称）；孤子（年少死了父亲的人）；才子（特别具有才华的人）；女子（女性）；小子（年幼的人；晚辈）；内子（内人，即妻子）；夫子（旧时对学者的称呼；旧时学生称老师）；孝子（对父母十分孝顺的人）；游子（离乡在外或久居外乡的人） （16） 中国古代士大夫的通称 [literate and officialdom (in feudal China)] 诸侯之上大夫卿、下大夫、上士、中士、下士凡五等。亦称“子”，若宣子、武子之类是也。

——赵彦卫《云麓漫钞》 （17） 中国古代对男子的通称 [man] 子年少。——晋· 干宝《搜神记》 而独不足子所乎。

——明· 刘基《卖柑者言》 子之说。——清· 黄宗羲《柳敬亭传》 子不闻藏书者乎？——清· 袁枚《黄生借书说》 （18） 古人对自己老师的称呼 [master] 子曰：学而时习之。

——《论语》 子墨子闻之。——《墨子·公输》 （19） 又 子墨子解带为城。

（20） 地支的第一位 [the first of the elve Earthly Branches] (21) 与天干相配，用以纪年 太岁在子日困敦。——《尔雅》 （22） 用以纪月，即农历十一月 子，又以纪月。

——朱骏声《说文通训定声·颐部》 （23） 用以纪日 不辟子卯。——《仪礼·士丧礼》 （24） 用以纪时，即夜半十一时至一时 子时得阳气，而丑则鸡鸣。

——《西游记》 （25） 又如：子夜 （26） 专指女儿 [daughter] 缵女维莘，长子维行。——《诗·大雅·大明》。

毛传：“长子，长女也。” 曹丞相因念令先君是绝代儒宗，夫人是名公爱子，不忍埋没这白草黄云之外。

—— 明· 陈与郊《文姬入塞》 （27） 又如：子媳（女媳） （28） 加在姓氏或数词后面作为对人的尊称 [honorific title with the surname] 此三子者。——《战国策·魏策》 非郑尹而快孙子。

—— 唐· 柳宗元《柳河东集》 程氏子以蠹贫。——《聊斋志异·促织》 （29） 姓 词性变化 -------------------------------------------------------------------------------- ◎ 子 zǐ 〈形〉？ （1） 小 [ all] 时大武军子将 郝灵荃奉使在 突厥。

——《资治通鉴·唐纪》 （2） 又如：子将（小将）；子舍（小房）；子闩（小门闩）；子墙（院落内部的小墙）；子亭（小亭）；子城（大城所属的小城） （3） 嫩的或易咀嚼的 [tender]。如：子姜 （4） 幼小 [young] 郫县子鱼，黄鳞赤尾。

—— 曹操《四时食制》 （5） 又如：子鸭（幼鸭，嫩鸭）；子鸡（小而嫩的鸡） （6） 属于别人的，受别人控制的 [subsidiary]。如：子公司 ◎ 子 zǐ 〈动〉 （1） 通“慈”（ cí）。

爱；尤指像对子女一样地爱护 [love] 天迪从子保。——《书·召诰》。

王引之云：“子，当读为慈。” 子以爱之。

——《礼记·缁衣》 封建者，必私其土，子其人。——唐· 柳宗元《封建论》 （2） 又如：子谅（慈爱诚信）；子惠（惠爱百姓）；子育（抚爱养育如己子） （3） 收养为子 [adopt as son] 完母死，庄公令夫人 齐女子之，立为太子。

——《史记·卫康叔世家》 （4） 结果实 [bear fruit] 李性坚，实脱（晚），五岁者始子。——《齐民要术·种李》注 （5） 尽儿女之道；善事父母 [serve one's parents with filial devotion] 君君，臣臣，父父，子子。

——《论语》 ◎ 子 zǐ 〈副〉 （1） 表示限制，相当于“只” [only] 睡不稳，子。

5 文言文男子和女子自称什么

帝王自称为“朕”、“寡人”，这是其他人不能用的。

除了帝王，其他人自称如下：

直白一些的： 吾、余、予、某，相当于现在的“我”。

谦恭一点的：在下、鄙人、不才、小子、区区。

对长辈（通常无血缘关系）自称：晚辈。

对比自己年小的同辈人自称：愚兄。

对比自己年长的同辈人自称：小弟。

对自己的上司自称：下官、卑职。

老年妇女谦称--“老身” 谦称自己的丈夫--“拙夫” 王妃、王后在皇上面前自称--“臣妾” 王妃、王后在臣子面前自称--“本宫” 寡居皇太后自称--“哀家” 民间女子自称--“小女子”、“民女” 未婚女子称奴家 已婚女子称妾 还有女弟 明朝末年柳如是仰慕陈子龙的才华，主动写一封书信并亲自拜访，在名帖上自称“女弟”。当时女人写信作文，往往自称为“妾”，柳如是以“弟”自称，可以看出她希望与士大夫平等交流的思想。

6 用文言文描写男子外貌（好看些的）

2014-04-06 12:49 提问者采纳

第一， 形容男性的外貌美。

如《邹忌讽齐王纳谏》：“邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。”《史记》：“召入见，状貌甚丽。拜为博士。”

在这里，“丽”指外貌，长相好看，可译为“长得很好看”，“长得很英俊”。

第二， 形容男性的外貌美，同时伴随一定的感 彩。

如：《左传》“公子鲍美且艳，襄夫人欲通之，不可。”

在这里，“美”与“艳”应译为“英俊潇洒”、“风流倜傥”、“气度不凡”等，这两个词在此处都含有“行为举止轻浮、浅薄”的贬义色彩。

第三、指男性内在美，品德高尚。

如：《诗 经》：“云谁之思，西方美人。”

“美人”显然指品德美好的人。还有“美士”也常常用来形容有才华的男性。

第四，指男性的年轻

如《周书》：“美男破老”，意思是利用年轻的外宠之臣以谗毁老年人，“美男”在此指年轻漂亮的男子。

第五，指男性整体上的美，或其它的引起美感的方面。

7 求赞美男子的古文

《世说新语 容止》篇里有很多赞美男子的小短文，语言很不错的。

如：魏明帝使后弟毛曾与夏侯玄共坐，时人谓蒹葭倚玉树。

时人目夏侯太初朗朗如日月之入怀，李安国颓唐如玉山之将崩。

嵇康身长七尺八寸，风姿特秀。见者叹曰：“萧萧肃肃，爽朗清举。”或云：“肃肃如松下风，高而徐引。”山公曰：“嵇叔夜之为人也。岩岩若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩。

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不带谦逊意思的“我”主要有：余、吾、予、我。而古人一般情况下说到自己的时候，都会用谦称。主要有如下区别：

古代君主自称孤、朕、寡人、不谷。一般人自称臣、仆、愚、蒙、区区、不佞、不敏、不肖、不才、在下、下走、下官、鄙人、小人、小可、后生、晚生、侍生等。

他，第三人称代词，先秦时期还没有地道的第三人称代词。一般在文章中用之、其、彼、厥。

“之”作第三人称代词时一般作宾语,意思是“他（她/它）”,如“求之不得”也有作指示代词,定语,意思是“这”,如“之二虫又何知”

其,既可作主语、宾语,“他”,如“知其不可而为之”,又可作定语,“他的”,如“择其善者而从之”,还可作指示代词,“那”,如“其人视端容寂,若听茶声然”

彼,和“其”相似,也可作“他”或“他的”,为一般用法,用于尊长者或伟人较不礼貌如“彼与彼年相若也,道相似也”,也可作指示代词“那”,如“彼君子兮,不素餐兮!”

厥,“他的”,如“大放厥词”、“厥功至伟”

尊称成年男子

1、子——古代对成年男子的尊称或美称,相当与现在的先生。

2、夫子——古代对成年男子的敬称,语气比重于称`子`。

3、父(读第三声)——古代对男子的美称或对老年人的尊称。

4、父(读第四声)——父亲或男性长辈之称。

5、甫——古代男子的美称。

6、丈夫——古时称成年男子为丈夫,并不专指女子配偶。

7、匹夫——本指一个人,古代多指平民中男子,或一般人。

8、须眉——古代称男子为须眉古曾以男子须眉稠秀为美,故有此称。

中国“谦词”与“敬词”知多少

尊用来称与对方有关的人或物，如尊上（称对方父母）、尊公、尊君、尊府（皆称对方父亲）、尊堂（对方母亲）、尊亲（对方亲戚）、尊驾（称对方）、尊命（对方的嘱咐）、尊意（对方的意思）。贤，用于称平辈或晚辈，如贤家（称对方）、贤郎（称对方的儿子）、贤弟（称对方的弟弟）。

先称谓前面加“先”，表示已死，用于敬称地位高的人或年长的人，如称已死的皇帝为先帝，称已经死去的父亲为先考或先父，称已经死去的母亲为先慈或先妣，称已死去的有才德的人为先贤。

太称谓前加“太”或“大”表示再长一辈，如称帝王的母亲为太后，称祖父为大（太）父，称祖母为大（太）母。唐代以后，对已死的皇帝多称庙号，如唐太宗、唐玄宗、宋太祖、宋仁宗、元世祖、明太祖等；明清两代，也用年号代称皇帝，如称朱元璋为洪武皇帝，称朱由检为崇祯皇帝，称玄烨为康熙皇帝，称弘历为乾隆皇帝。

圣对品格高尚、智慧超群的人用“圣”来表敬称，如称孔子为圣人，称孟子为亚圣。后来，“圣”多用于帝王，如圣上、圣驾等。

拜用于自己的行为动作涉及对方。如拜读：指阅读对方的文章；拜辞：指告辞对方；拜访：指访问对方；拜服：指佩服对方；拜贺：指祝贺对方；拜识：指结识对方；拜托：指托对方办事情；拜望：指探望对方。

奉用于自己的动作涉及对方时。如奉达（多用于书信）：告诉，表达；奉复：回复，多用于书信；奉告：告诉；奉还：归还；奉陪：陪伴；奉劝：劝告；奉送、奉赠：赠送；奉迎：迎接；奉托：拜托。

惠用于对方对待自己的行为动作。如惠存（多用于送人相片、书籍等纪念品时所题的上款）：请保存；惠临：指对方到自己这里来；惠顾（多用于商店对顾客）：来临；惠允：指对方允许自己（做某事）；惠赠：指对方赠誉（财物）。

恭表示恭敬地对待对方。如恭贺：恭敬地祝贺；恭候：恭敬地等候；恭请：恭敬地邀请；恭迎：恭敬地迎接；恭喜：祝贺对方的喜事。

垂用于别人（多是长辈或上级）对自己的行动。如垂爱、垂怜（都用于书信）：称对方对自己的爱护；垂青：称别人对自己的重视；垂问、垂询：称别人对自己的询问；垂念：称别人对自己的思念。

贵称与对方有关的事物。如贵干：问人要做什么；贵庚：问人年龄；贵姓：问人姓；贵恙：称对方的病；贵子：称对方的儿子（含祝福之意）；贵国：称对方国家；贵校：趁对方学校。

高称别人的事物。如高见：高明的见解；高就：指人离开原来的职位就任较高的职位；高龄：称老人（多指六十岁以上）的年龄；高寿：用于问老人的年龄；高足：称呼别人的学生；高论：称别人的议论。

大尊称对方或称与对方有关的事物。如大伯：除了指伯父外，也可尊称年长的男人；大哥：可尊称与自己年龄相仿的男人；大姐：可尊称女性朋友或熟人；大妈、大娘：尊称年长的妇女；大爷：尊称年长的男子；大人（多用于书信）：称长辈；大驾：称对方；大师傅：尊称和尚；大名：称对方的名字；大庆：称老年人的寿辰；大作：称对方的著作；大札：称对方的书信。

敬用于自己的行动涉及别人。如敬告：告诉；敬贺：祝贺；敬候：等候；敬礼（用于书信结尾）：表示恭敬；敬请：请；敬佩：敬重佩服；敬谢不敏：表示推辞做某件事。

请用于希望对方做某事。如请问：用于请求对方回答问题；请坐：请求对方坐下；请进：请对方进来。

屈如屈驾（多用于邀请人）：委屈大驾；屈就（多用于请人担任职务）：委屈就任；屈居：委屈地处于（较低的地位）；屈尊：降低身份俯就。

光表示光荣，用于对方来临。如光顾（多用于商家欢迎顾客）：称客人来到；光临：称宾客到来。

俯公文书信中用来称对方对自己的行动。如俯察：称对方或上级对自己理解；俯就：用于请对方同意担任职务；俯念：称对方或上级体念；俯允：称对方或上级允许。

华称对方的有关事物。如华诞：称对方生日；华堂：称对方的房屋；华翰：称对方的书信；华宗：称人同姓。

老用来尊称别人，有时特指老年人。如老伯、老大爷、老太爷：可尊称老年男子；老前辈：尊称同行里年纪较大、资格较老、经验较丰富的人；老兄：尊称男性朋友；老总：现代尊称***（多和姓连用）。

叨如叨光（受到好处，表示感谢）：沾光；叨教（受到指教，表示感谢）：领教；叨扰（受到款待，表示感谢）：打扰。

雅用于趁对方的情意或举动。如雅教：称对方的指教；雅意：称对方的情意或意见；雅正（把自己的诗文书画等送给人时）：指正批评。

玉用于对方身体或行动。如玉体：称对方身体；玉音（多用于书信）：尊称对方的书信、言辞；玉照：称对方的照片；玉成：成全。

芳用于对方或与对方有关的事物。如芳邻：称对方的邻居；芳龄（多用于年轻女子）：称对方的年龄；芳名（多用于年轻女子）：称对方的名字。

楚辞中儒雅诗意男孩子名字单字

　楚辞中儒雅诗意男孩子名字单字，我们每个人出生的时候都是会拥有一个名字的，不同的人的名字的寓意不同，不同的名字能够彰显不同的色彩，很多人在起名字的时候非常纠结，以下分享楚辞中儒雅诗意男孩子名字单字。

楚辞中儒雅诗意男孩子名字单字1

　 1、瑜

　取自“怀瑾握瑜兮，穷不知所示”，瑜指的是美玉，代表着高尚的品德。用于男孩名字中给男孩赋予玉石的洁白光彩，彰显男孩是一个具有内涵的人，给人君子如玉的唯美之感，体现男孩的气质。瑜之一字做名，儒雅有诗意，藏有翩翩公子之感，指男孩之珍贵，身怀美玉般美好的品德。

　 2、秉

　秉之一名，取自于诗文“秉德无私，参天地兮”，这是一个很独特的字，用于男孩名字中赋予你男孩独特之感，体现男孩的与众不同之处。其本义是秉承的含义，意为男孩公证之义，指男孩子要把持着刚正不阿，不被世俗打败的精神。读起来也十分好听，容易被人记住。

　 3、慕

　取自于诗文“既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕”，慕之本义，是爱慕的含义，用于男孩名字中，指男孩受人喜爱的含义，同时这个名字极具读点的风韵，作为男孩名字具有“陌上人如玉，公子世无双”之态，彰显男子的温朗如玉，如沐春风的唯美气质，体现男子的美好。

楚辞中儒雅诗意男孩子名字单字2

　 一、楚辞中儒雅诗意男孩子名字单字

　 ——景

　取自楚辞中“皎佩星连景，飘衣云结庆”，景是为景色的含义，同时亦含有敬慕之义。用于男孩名字中赋予男孩自然风光的清新淡雅之感，藏有山川墨色的壮丽雄伟，又有景行行止之霸气非凡，用于男孩名字中寓意男孩光明的前景，意表男孩志存高远，前程远大的含义。

　 ——煜

　取自楚辞中“日以煜乎昼，月以煜乎夜”，煜是为日光之含义，藏有光芒万丈的博大之态，具有明净的儒雅之气，用于男孩名字中寓意男孩像太阳一样给予别人温暖，气势宏大、比较大气，彰显男孩的博大胸怀，以自身的光芒照耀万物，展现男孩的乐观、坚强，做事情不拘小节。

　 二、楚辞中儒雅诗意男孩子名字双字

　 ——子慕

　取自楚辞中“既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕”，慕是为羡慕，倾慕的含义，这个字本身带有一些缠绵的意境吗，让人感知意境唯美之，而与子相搭配，将文雅之气更显得突出，且在诗句中，“子慕”是“你倾慕于我”的意思，给名字赋予了美好的含义，让名字充满了诗意的氛围。

　 ——墨兮

　取自楚辞中“章画志墨兮，前图未改”，墨字作为男孩名字之中本身便具有儒雅诗意的特点，本身是指书写所用之墨水，给人以文雅书香之气。而兮则文言助词，给名字整体上增加了一种氛围之美。墨兮一名，整体上让人感觉置身于山水泼墨画卷之中，感有儒雅诗意之气息。

　 三、楚辞中儒雅诗意男孩子名字带姓氏

　 ——安清

　出自楚辞中“高飞兮安翔，乘清气兮御阴阳”，词句诗文的本义是用来描写大司命所具备的能力，从中提取出安清二字作为男孩的名字，是很适合的，安可以当做姓氏，而清字则给人非常儒雅的感觉。整体上带给人一种文雅清新的气质，让人忍不住沉溺其中，感受清雅的氛围。

　 ——方禹

　出自楚辞中“禹之力献功，降省下土四方”，方字本义是放逐、四四方方、正直的意思，也可以作为姓氏的存在。而禹则是一个具有大气高贵的字眼，古指传说大禹治水也，赋予男孩含有神话人物的内涵。方禹一名，藏有儒雅俊逸气质，读之温柔悦耳，藏有诗意之情怀。

　 ——江与夏

　出自楚辞中“江与夏之不可涉兮”，此名便是将江作为男孩的姓氏，取之为江与夏一名，给人一种置身于山水朦胧之境中，内藏雅致与诗意，携有万千儒雅之感。与之言，为和也，入男孩的名字中藏有温润之气。而夏内含清新之感，藏有莲叶田田的淡雅之气，温润如风也。

　 ——云兮辰

　出自楚辞中“云霓纷兮晻翳，参辰回兮颠倒”，云兮辰之名，将云作为姓氏，接之兮辰一名，具有风雅以为，同时藏有仙气出尘之感，给人带来与世无争，超凡脱俗之态。辰是为日、月、星之总称，含有大气之态，彰显男子气概，添以兮之言，将名字的儒雅诗意尽显其中。

楚辞中儒雅诗意男孩子名字单字3

　 1、秉文

　秉文这个名字出自诗经《周颂·清庙》中的句子：“济济多士，秉文之德”。“秉”指为人秉正、秉直、秉公。“文”形容人有文采，有礼貌。秉与文搭配作男孩的名字彰显了为人正直、文质彬彬的气质。

　 2、辰安

　取自诗经中“天之生我，我辰安在？”辰是时辰的意思，在古代也是日月星辰的统称。具有吉利，吉祥的寓意。安入男孩名字中可显男孩的安静温和之感。以辰安为名，具有良辰吉日、美好的'时运之义，内在寓意十分地唯美，体现男孩不凡的气度，含有一种清雅贵气之感。

　 3、者华

　来自诗经“裳裳者华，其叶湑兮。我觏之子，我心写兮。”诗句之中。释义鲜花盛开多辉煌，叶子茂盛绿苍苍。遇见这位贤君子，我的心情很舒畅。其中“者华”代表着繁荣、杰出之义，体现出男子汉的气概特点。

　 4、哲成

　哲成这个名字出自诗经《荡之什·瞻卬》中的句子：“哲夫成城”。“哲”本义为聪明，有智慧，也指聪明、有才能的人。“成”指成功、成就、具备、完美。哲成蕴含了父母希望自己的宝宝做一个事业有成、大智大勇的人。

　 5、憬琛

　憬琛一名，取自“憬彼淮夷，来献其琛”，憬是憧憬的含义，用于男孩名字中表达男孩的愿望。琛代表珍宝之义，即意指男孩的珍贵，并且也很好的彰显出了男孩尊贵的气质。“憬琛”二字，具有一种雅致的诗意于名字中，自然流露出了一股清贵公子之感，展现男孩风流倜傥、玉树临风。

　 6、明赫

　出自诗经《大明》“明明在下，赫赫在上。”诗句之中，意指皇天伟大光辉照人间，光彩卓异显现于上天。提取“明、赫”两字起男孩名字，既突出阳光、杰出等寓意内涵外，发音又洋气时尚。

　 7、思齐

　思齐这个名字出自诗经《文王之什·思齐》中的句子：“思齐大任，文王之母”。“思”意为怀念、考虑、想念，也有思齐、思路、新颖独到的构思、意趣等意思。“齐”指管理、治理、领导力。父母给宝宝取“思齐”这个名字希望宝宝文思敏捷、才智过人。

　 8、蔚兮

　取自《诗经·曹风·候人》：“荟兮蔚兮，南山朝隮。”蔚之一字于以上诗句中，指的是草木繁盛的样子，颇为灵动，后用于人的名字中可以引申为具有文采的含义。兮是一个文言虚词，在名字中主要起到修饰作用，以蔚兮为名，具有一种缥缈的仙气之感，体现男孩的洒脱。

好听的古代男子名字？ 辰逸 （让人觉得很舒服的名字，且和“沉毅”“诚意”二词同音）

浩宇 （胸怀犹如宇宙，浩瀚无穷）

瑾瑜 （出自成语---握瑾怀瑜，比喻拥有美好的品德）

皓轩 （意为：光明磊落，气宇轩昂）

擎苍 （顶天立地，男儿本色）（出自宋代诗人苏轼的《江城子`密州出猎》“左牵黄,右擎苍”）

擎宇（不喜欢上面的哪个还可以选这个，意思相同）

致远 （出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”）

烨磊 （光明磊落）

晟睿（“晟”是光明、兴盛的意思；“睿”是智慧的意思）

文博（文采飞扬，博学多才）

天佑（生来就有上天庇佑的孩子）

英杰（英俊杰出）

致远 （出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”）

俊驰（出自成语：俊才星驰）

雨泽 (恩惠像雨一样多)

烨磊 （光明磊落）

伟奇（伟大、神奇）

晟睿（“晟”是光明、兴盛的意思，读shèng；“睿”是智慧的意思）

文博（文采飞扬，博学多才）

天佑（生来就有上天庇佑的孩子）

文昊（昊的字意是：广大无边）

修洁（修：形容身材修长高大，洁：整洁）

黎昕 (黎：黎明 昕：明亮的样子 )

远航（好男儿，就放他去远航吧）

旭尧 (旭：旭日 尧：上古时期的贤明君主，后泛指圣人 )

圣杰 (圣：崇高 杰：杰出 )

俊楠 (俊：英俊 楠：坚固 )

鸿涛 (鸿：旺盛,兴盛 )

伟祺 (伟：伟大 祺 ：吉祥 )

荣轩 (轩：气度不凡 )

越泽 (泽：广博的水源)

浩宇 （胸怀犹如宇宙，浩瀚无穷）

瑾瑜 （出自成语�D�D握瑾怀瑜，比喻拥有美好的品德）

皓轩 （意为：光明磊落，气宇轩昂）

擎苍 （顶天立地，男儿本色）（出自宋代诗人苏轼的《江城子`密州出猎》“…左牵黄,右擎苍…”）

擎宇（意思同上）

志泽 (泽：广域的水源 )

子轩 (轩：气度不凡 )

睿渊 (睿智;学识渊博)

弘文 (弘扬;文:文学家)

哲瀚 (拥有广大的学问)

雨泽 (恩惠)

楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥)

建辉 (建造辉煌成就)

晋鹏( 晋：进也，本义，上进 鹏：比喻前程远大 )

天磊 (磊：众石累积 )

绍辉( 绍：继承 辉：光辉 )

浩南 (浩：浩大 )

泽洋 (广阔的海洋 )

鑫磊 (鑫：财富 )

鹏煊 (煊：光明，读xuān )

博文 (文韬武略，博大精深 )

昊强 (昊：苍天，苍穹 )

越泽 (越过广阔的水源 )

旭尧 (旭：旭日 尧：为传说中上古的贤明君主，后泛指圣人)

伟宸 (宸：古代君王的代称 )

志泽 (泽：广域的水源 )

博超 (博：博大 超：超越 )

君浩 (君：君子 浩：浩大 )

子骞 (骞：高举，飞起 )

鹏涛 (鹏：比喻气势雄伟 )

炎彬 (炎：燃烧 彬：形容文雅 )

鹤轩 (鹤：闲云野鹤 轩：气度不凡 )

伟泽 (伟：伟大 泽：广域的水源)

越彬 （彬：形容文雅 ）

风华 （风华正茂 ）

靖琪 （靖：平安 琪：美玉 ）

明辉 （辉：光明 ）

伟诚 (伟：伟大 诚：诚实 )

明轩 (轩：气度不凡 )

绍辉 (辉：辉煌 )

健柏（(柏：松柏，是长寿的象征。“健柏”就是健康长寿的意思）

英杰（英俊杰出）

修杰（修：形容身材修长高大）

志泽 (泽：广域的水源 )

弘文 (弘扬,文:文学家)

峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途一片光明)

嘉懿 (嘉:美好;懿:美好)

煜城 (照耀城市)

懿轩 (懿:美好;轩:气宇轩昂)

烨伟 (烨：光耀)

苑博 (博：博学)

鹏涛 (鹏：比喻气势雄伟)

炎彬 (炎：燃烧 彬：形容文雅)

鹤轩 (鹤：闲云野鹤 轩：气度不凡)

伟泽 (伟：伟大 泽：广域的水源)

君>>

古代男子为什么要取字？？ 10分 “字”只是限于古代有身份的人。

《礼记・曲礼》上说：“男子二十冠而字”，“女子十五笄而字”，就是说不管男女，只有到了成年才取字，取字的目的是为了让人尊重他，供他人称呼。一般人尤其是同辈和属下只许称尊长的字而不能直呼其名。

古人命字方法的主要依据有以下几种：

①同义反复。如屈原名平，字原，广平为原。孔子学生宰予，字子我，季路字子由，颜回字子渊，诸葛亮字孔明，陶渊明字元亮、周瑜字公瑾，诸葛瑾字子瑜，文天祥字景瑞，都属此类。

②反义相对。晋大夫赵衰（减少意）字子馀（增多）。曾点（小黑也）字子��，色白也。唐王绩字无功，朱熹（火亮）字元晦，元赵孟\（俯）字子昂，晏殊字同叔。

③连义推想。赵云字子龙（云从龙）；晁补之，字无咎；苏轼，字子瞻（《左传僖28年》：“君冯轼而观之”）；岳飞字鹏举。

从以上三类可以看出，字与名有密切关系，字往往是名的补充或解释，这叫“名字相应”，互为表里，故字又称作“表字”。这三种是主要的，另外还有以干支五行命字，以排行命字，或者字行加排行，字后加父（甫）的情况一般也归入字的范围。

命字方面与命名同样，有着时代气息，一个总的趋向是美词化和尊老化，在尊老化方面更加显。

唐宋以后，由于理学加强，一些繁文褥节越来越多，读书人之间在称呼上也大做文章，称字，是为了表尊敬，但时间长了之后，渐感称字还不够恭敬，于是又有了比字更表恭敬的号。

古代男子的名字用的字大全 A：慕容 B：任 C：于 D：厉 F：钟离 G：唐 H：东方 J：敖 K：公孙 L：南宫 M：邵 N：司徒 O：尉迟 P：司空 Q：尹 R：明 S：西门 T：归海 W：莫 X：欧阳 Y：尚 Z：上官

名：出生月份

1：绝 2：逸 3：寒 4：封 5：萧 6：云 7：�D 8：轩 9：海 10：元 11：天 12：寂

名：出生日期

1：言 2：洛 3：枫 4：涯 5：夜 6：痕 7：清 8：浪 9：尘 10：阳 11：武 12：遥 13：风 14：空 16：竹 17：涵 18：偌 19：语 20：伦 21：滨 22:珲 23：�U 24：永 25：恒 26：珠 27：明 28：岚 29：舜 30：翰 31(15)：遐

古代男子二十得字一般由谁赐字 自周代开始，人不但有“名”，而且还得有“字”。“字”，是在“名”之后新增的称呼。《礼记・檀弓上》：“幼名，冠字。”人生下来3月要取名，20岁加字。《典礼上》有“男子二十，冠而字”，“女子许嫁，笄而字”。就是说，当男子加冠，女子及笄，表示其已成人，将要正式参加社会交往时，就要在其名之后再加字。为什么要有字？唐人孔颖达为《檀弓上》“幼名，冠字”作注时说，“生若无名，不可分别，故始三月而加名，故云幼名也。字者，人年二十，有为人父之道，朋友等类不可直呼其名，故冠而加字。”这就是说，当一个人成年之后，由长辈原来所命的和多年来被长辈所称呼的“名”就不便在社会场合呼来喊去，就得另取一个供平辈或晚辈可以称呼的新名，即 “字”。“名”是供长辈呼唤的，“字”是供平辈、晚辈和自己称呼的。所以在古代，对平辈或尊辈“直呼其名”、“指名道姓”是一种不尊重对方的无礼行为。

古代男子字多大年龄起 古代男子，年至二十，便要在宗庙中行加冠的礼数。冠礼由父亲主持，并由指定的贵宾为行冠礼的青年加冠三次，分别代表拥有治人、为国效力、参加祭祀的权利。加冠后，由贵宾向冠者宣读祝辞，并赐上一个与其才貌德行相当的“字”

古代的男字有几种写法,是哪几种。 ――何的甲骨文

――西周金文

――小篆

――隶书

古代名和字的区别 中国古代，名、字分开使用。古人不仅有“名”，而且有“字”。

《礼记・檀弓上》：“幼名，冠字”。

孔颖达疏：“始生三月而加名……年二十，有为人父之道，朋友等类不可复呼其名，故冠而加字”。

古代，婴儿出生三个月后，由父亲命“名”。男子二十岁举行冠礼，并取“字”；女子十五岁许嫁，举行笄礼，并取“字” 。

名，本义：（用作名词时）新生儿称呼。名，人的本名。旧说是古代婴儿出生后三个月由父辈所取。当然，是出生后即可取名了。

字，人的别名，即“表字”。古代男子成人，不便直呼其名（因为“名”是父亲取的）。故另取一与本名涵义相关的别名，称之为字，以表其德。凡人相敬而呼，必称其表德之字。男子在二十岁行冠礼时取字（三国时，不一定遵循，曹冲未冠死去而皆有字)。

描写古代男子的句子 妖媚式：①男子一头暗红色长发，未绾未系披散在身后，光滑顺垂如同上好的丝缎。秀气似女子般的叶眉之下是一双勾魂摄魄的深紫色瑰丽眼眸，眼角微微上挑，更增添撩人风情。朱唇轻抿，似笑非笑。肌肤白皙胜雪，似微微散发着银白莹光一般。

②墙角慢慢转出一袭淡紫色身影。光亮华丽的贡品柔缎，不仅仅是在阳光下折射出淡淡光辉那样好看，穿在身上亦是舒适飘逸，形态优美极了。那人高高绾着冠发，长若流水的发丝服帖顺在背后，微仰着头，背抵在黝黑的墙壁间，微微一笑――不分性别的美丽，如此惊心动魄的魅惑。

忧伤的：XX（此处指人）面色稍暗，没有丝毫清雅细致的感觉，看起来有种沧桑操劳之感。眼泡微肿，微垂的眼睫下有淡淡的黑影，颧骨也有些高耸突兀，衬得整张面庞更加瘦骨嶙峋。特别是那双手――肤色暗淡的双手，有些干枯消瘦，像是几近枯萎的枝干令人心生不忍。

乍眼看去的瞬间，他沉静优雅端坐的姿态，仿佛以一种天荒地老的姿势，暗示他所不能言明的一切情绪。滴打在檐瓦上的雨声，仿佛也化为那夜屋外熙攘吵杂的人群喧嚣。然而一切似乎都变的不再重要，不再吵闹，天地之间只有他一人而已……

写美男： 用我所有知道的美好词汇来描述他，也是十分贫瘠吃力的。墨黑色的头发软软的搭在前额，隐藏着魅惑的双眸，高挺的鼻梁与薄薄的嘴唇，完完全全的巧夺天工恰到好处。白皙的颈分明的锁骨，性感又不失安全感。会拉小提琴、会弹钢琴的手指，指甲总是修的很干净整齐。修长的双腿，每一个关节都是无暇的。喜欢冬天里，穿着咖啡色风衣的他，每看一眼都有种被下蛊的感觉。如果真的“十年修的同船渡，百年修得共枕眠”，我真想用自己上辈子上上辈子以及上N辈子的时光换得此刻他的一个微笑，只对我的微笑。

好吧，我承认，我就是在这样的神迹里迷失了自己。

写一般男生：

可以说这家伙还是过得去的。偏瘦的身材，高高的个子，棱角分明的脸庞。也曾有女孩子来送过情书。笑起来露出的小虎牙，能够让人想起雨后晴空的感觉。喜欢打篮球，喜欢耍酷，喜欢把白色的校服敞开拉链弄得花样百出。我也知道，对于他的喜欢，自己不是无动于衷的。而仅仅可以停留在好感上。

冷酷：（现代）

一张坏坏的笑脸，连两道浓浓的眉毛也泛起柔柔的涟漪，好像一直都带着笑意，弯弯的，像是夜空里皎洁的上弦月。白皙的皮肤衬托着淡淡桃红色的嘴唇，俊美突出的五官，完美的脸型，特别是左耳闪着炫目光亮的钻石耳钉，给他的阳光帅气中加入了一丝不羁……

他的个头少说也在一米八以上，一袭略微紧身的黑衣将完美的身材展露无遗，亚麻色的头发漂亮得让人咋舌，长着一双清澈明亮，透着些许孩子气的眼睛、挺直的鼻梁、光滑的皮肤、薄薄的嘴唇呈现可爱的粉红色，精致绝美的五官……

（古代）

那个男子立体的五官刀刻般俊美，整个人发出一种威震天下的王者之气，邪恶而俊美的脸上此时噙着一抹放荡不拘的微笑

一身黑衣也掩不住他卓尔不群英姿。天生一副君临天下王者气势，英俊无匹五官仿佛是用大理石雕刻出来，棱角分明线条，锐利深邃目光，不自觉得给人一种压迫感！

浓密的眉毛叛逆地稍稍向上扬起，长而微卷的睫毛下，有着一双像朝露一样清澈的眼睛，英挺的鼻梁，像玫瑰花瓣一样 的嘴唇，还有白皙的皮肤……

只见他身材伟岸，肤色古铜，五官轮廓分明而深邃，犹如希腊的雕塑，幽暗深邃的冰眸子，显得狂野不拘，邪魅性感

只见那人俊美绝伦，脸如雕刻般五官分明，有棱有角的脸俊美异常。外表看起来好象放荡不拘，但眼里不经意流露出的精光让人不敢小看。一头乌黑茂密的头发，一双剑眉下却是一对细长的桃花眼，充满了多情，让人一不小心就会沦陷进去。高挺的>>

好听的两个字的古代男子名字 唐锦,李萧,李牧,李穆,郑时,江玉,徐光,邵时,容鹤,黄琰,楼肖,宋宇,许朗,柳言,长白

古代男子两个字的姓氏 司马上官欧阳夏侯诸葛闻人东方赫连皇甫尉迟

1 描写男性的古文

si=6 名〉 （1） （象形。

甲骨文字形，象小儿在襁褓中，有头、身、臂膀，两足象并起来的样子。“子”是汉字的一个部首。

本义：婴儿） （2） 同本义 [baby;infant] 子，十一月阳气动，万物滋，人以为偁。象形。

古文从巛，象发也。籀文从囟，有发、臂、胫，在几上也。

——《说文》。按，象儿在襁褓中足倂也。

子，子息。——《广韵》 居然生子。

——《诗·大雅·生民》 子也者，亲之后也。——《礼记·哀公问》 子者，父之合也。

——《春秋繁露基义》 子者，父之阴也。——《汉书·杜钦传》 干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗。”

——《荀子》 （3） 又如：子衣（小儿的胎衣） （4） 儿女。古人称子兼男女 [child] 孀妻弱子。

——《列子·汤问》 （5） 又 有子存焉。 （6） 又 （7） 又 孙又生子。

子墨衰绖。（晋襄公的丧服都染成黑色。

子，指晋襄公。墨，动词，染黑。

衰，通縗，丧服，粗麻布做成。绖，头巾和腰带。）

——《左传·僖公三十三年》 （8） 又如：子党（儿女辈）；子道（儿女对父母应遵循的道德规范）；子姓（泛指子孙，后辈）；子辈（儿女） （9） 今则专指儿子，即某人直系血统的下一代男性 [son] 无子，有女二人。——唐· 陈玄佑《离魂记》 （10） 又如：子侄（本指子与侄。

后用以通称晚辈）；子胤（子息，后嗣）；子父（父和子）；子母（母和子）；子客（儿子的宾客） （11） 子孙 [descendant] (12) 通常指晚辈直系或旁系血亲 圣王之子也，有天下之后也，执籍之所在也，天下之宗室也。——《荀子·正论》 （13） 系另一人或一个共同世系的后裔；后代 我本汉家子，将适单于庭。

—— 石崇《王昭君辞》 （14） 人的通称 [person] 招招舟子，人涉昂否？——《诗·邶风·匏有苦叶》 （15） 又如：樵子；舟子；子马（人马）；子童（后妃或仙女的自称）；孤子（年少死了父亲的人）；才子（特别具有才华的人）；女子（女性）；小子（年幼的人；晚辈）；内子（内人，即妻子）；夫子（旧时对学者的称呼；旧时学生称老师）；孝子（对父母十分孝顺的人）；游子（离乡在外或久居外乡的人） （16） 中国古代士大夫的通称 [literate and officialdom (in feudal China)] 诸侯之上大夫卿、下大夫、上士、中士、下士凡五等。亦称“子”，若宣子、武子之类是也。

——赵彦卫《云麓漫钞》 （17） 中国古代对男子的通称 [man] 子年少。——晋· 干宝《搜神记》 而独不足子所乎。

——明· 刘基《卖柑者言》 子之说。——清· 黄宗羲《柳敬亭传》 子不闻藏书者乎？——清· 袁枚《黄生借书说》 （18） 古人对自己老师的称呼 [master] 子曰：学而时习之。

——《论语》 子墨子闻之。——《墨子·公输》 （19） 又 子墨子解带为城。

（20） 地支的第一位 [the first of the elve Earthly Branches] (21) 与天干相配，用以纪年 太岁在子日困敦。——《尔雅》 （22） 用以纪月，即农历十一月 子，又以纪月。

——朱骏声《说文通训定声·颐部》 （23） 用以纪日 不辟子卯。——《仪礼·士丧礼》 （24） 用以纪时，即夜半十一时至一时 子时得阳气，而丑则鸡鸣。

——《西游记》 （25） 又如：子夜 （26） 专指女儿 [daughter] 缵女维莘，长子维行。——《诗·大雅·大明》。

毛传：“长子，长女也。” 曹丞相因念令先君是绝代儒宗，夫人是名公爱子，不忍埋没这白草黄云之外。

—— 明· 陈与郊《文姬入塞》 （27） 又如：子媳（女媳） （28） 加在姓氏或数词后面作为对人的尊称 [honorific title with the surname] 此三子者。——《战国策·魏策》 非郑尹而快孙子。

—— 唐· 柳宗元《柳河东集》 程氏子以蠹贫。——《聊斋志异·促织》 （29） 姓 词性变化 -------------------------------------------------------------------------------- ◎ 子 zǐ 〈形〉？ （1） 小 [ all] 时大武军子将 郝灵荃奉使在 突厥。

——《资治通鉴·唐纪》 （2） 又如：子将（小将）；子舍（小房）；子闩（小门闩）；子墙（院落内部的小墙）；子亭（小亭）；子城（大城所属的小城） （3） 嫩的或易咀嚼的 [tender]。如：子姜 （4） 幼小 [young] 郫县子鱼，黄鳞赤尾。

—— 曹操《四时食制》 （5） 又如：子鸭（幼鸭，嫩鸭）；子鸡（小而嫩的鸡） （6） 属于别人的，受别人控制的 [subsidiary]。如：子公司 ◎ 子 zǐ 〈动〉 （1） 通“慈”（ cí）。

爱；尤指像对子女一样地爱护 [love] 天迪从子保。——《书·召诰》。

王引之云：“子，当读为慈。” 子以爱之。

——《礼记·缁衣》 封建者，必私其土，子其人。——唐· 柳宗元《封建论》 （2） 又如：子谅（慈爱诚信）；子惠（惠爱百姓）；子育（抚爱养育如己子） （3） 收养为子 [adopt as son] 完母死，庄公令夫人 齐女子之，立为太子。

——《史记·卫康叔世家》 （4） 结果实 [bear fruit] 李性坚，实脱（晚），五岁者始子。——《齐民要术·种李》注 （5） 尽儿女之道；善事父母 [serve one's parents with filial devotion] 君君，臣臣，父父，子子。

——《论语》 ◎ 子 zǐ 〈副〉 （1） 表示限制，相当于“只” [only] 睡不稳，子。

2 描写男人的文言文 急啊

第一， 形容男性的外貌美。

如《邹忌讽齐王纳谏》：“邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。”《史记》：“召入见，状貌甚丽。

拜为博士。”在这里，“丽”指外貌，长相好看，可译为“长得很好看”，“长得很英俊”。

第二， 形容男性的外貌美，同时伴随一定的感 彩。如：《左传》“公子鲍美且艳，襄夫人欲通之，不可。”

在这里，“美”与“艳”应译为“英俊潇洒”、“风流倜傥”、“气度不凡”等，这两个词在此处都含有“行为举止轻浮、浅薄”的贬义色彩。第三、指男性内在美，品德高尚。

如：《诗 经》：“云谁之思，西方美人。”“美人”显然指品德美好的人。

还有“美士”也常常用来形容有才华的男性。第四，指男性的年轻如《周书》：“美男破老”，意思是利用年轻的外宠之臣以谗毁老年人，“美男”在此指年轻漂亮的男子。

第五，指男性整体上的美，或其它的引起美感的方面。如《国语》中《虢之会论 》：“楚公子甚美，不大夫矣，抑君矣。”

有的注解书上将“美”译为“车服仪仗壮观”。这时“美”就不一定是说楚公子外表好看或内心高尚，而是说他的车服仪仗让人产生壮美的感觉。

可见，古汉语状男性之美的词在不同语境中具有不同的含义，这些意义大多不是它们的固有义，而是在语境中获得的临时义。对待这些词语，我们需要根据具体语境进行灵活而准确的翻译。

3 求赞美男子的古文比如诗经中的关雎是形容女子的美丽,我想要那些赞

《世说新语 容止》篇里有很多赞美男子的小短文，语言很不错的 如：魏明帝使后弟毛曾与夏侯玄共坐，时人谓蒹葭倚玉树 时人目夏侯太初朗朗如日月之入怀，李安国颓唐如玉山之将崩 嵇康身长七尺八寸，风姿特秀见者叹曰：“萧萧肃肃，爽朗清举”或云：“肃肃如松下风，高而徐引”山公曰：“嵇叔夜之为人也岩岩若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩 /wiki/%E3%80%8A%E4%B8%96%E8%AF%B4%E6%96%B0%E8%AF%AD%C2%B7%E5%AE%B9%E6%AD%A2%E3%80%8B。

4 求赞美男子的古文

《世说新语 容止》篇里有很多赞美男子的小短文，语言很不错的。

如：魏明帝使后弟毛曾与夏侯玄共坐，时人谓蒹葭倚玉树。 时人目夏侯太初朗朗如日月之入怀，李安国颓唐如玉山之将崩。

嵇康身长七尺八寸，风姿特秀。见者叹曰：“萧萧肃肃，爽朗清举。”

或云：“肃肃如松下风，高而徐引。”山公曰：“嵇叔夜之为人也。

岩岩若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩。 /wiki/%E3%80%8A%E4%B8%96%E8%AF%B4%E6%96%B0%E8%AF%AD%C2%B7%E5%AE%B9%E6%AD%A2%E3%80%8B。

5 形容男生长得好看性格好的文言文

《国风·卫风·淇奥》 瞻彼淇奥，绿竹猗猗。

有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。

有匪君子，终不可谖兮。 瞻彼淇奥，绿竹青青。

有匪君子，充耳琇莹，会弁如星。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。

有匪君子，终不可谖兮。 瞻彼淇奥，绿竹如箦。

有匪君子，如金如锡，如圭如璧。宽兮绰兮，猗重较兮。

善戏谑兮，不为虐兮。 译文： 看那淇水弯弯岸，碧绿竹林片片连。

高雅先生是君子，学问切磋更精湛，品德琢磨更良善。神态庄重胸怀广，地位显赫很威严。

高雅先生真君子，一见难忘记心田。 看那淇水弯弯岸，绿竹袅娜连一片。

高雅先生真君子，美丽良玉垂耳边，宝石镶帽如星闪。神态庄重胸怀广，地位显赫更威严。

高雅先生真君子，一见难忘记心田。 看那淇水弯弯岸，绿竹葱茏连一片。

高雅先生真君子，青铜器般见精坚，玉礼器般见庄严。宽宏大量真旷达，倚靠车耳驰向前。

谈吐幽默真风趣，开个玩笑人不怨。 注释： 淇：淇水，源出河南林县，东经淇县流入卫河。

奥（yù）：水边弯曲的地方。绿竹：一说绿为王刍，竹为扁蓄。

猗（ē）猗：长而美貌。猗，通“阿”。

匪：通“斐”，有文采貌。切、磋、琢、磨：治骨曰切，象曰磋，玉曰琢，石曰磨。

均指文采好，有修养。切磋，本义是加工玉石骨器，引申为讨论研究学问；琢磨，本义是玉石骨器的精细加工，引申为学问道德上钻研深究。

瑟：仪容庄重。僩（xiàn）：神态威严。

赫：显赫。咺（xuān）：有威仪貌。

谖（xuān）：忘记。充耳：挂在冠冕两旁的饰物，下垂至耳，一般用玉石制成。

琇（xiù）莹：似玉的美石，宝石。会（guì）弁（biàn）：鹿皮帽。

会，鹿皮会合处，缀宝石如星。箦（zé）：积的假借，堆积。

金、锡：黄金和锡，一说铜和锡。闻一多《风诗类钞》主张为铜和锡，还说：“古人铸器的青铜，便是铜与锡的合金，所以二者极被他们重视，而且每每连称。”

圭璧：圭，玉制礼器，上尖下方，在举行隆重仪式时使用；璧，玉制礼器，正圆形，中有小孔，也是贵族朝会或祭祀时使用。圭与璧制作精细，显示佩带者身份、品德高雅。

绰：旷达。一说柔和貌。

猗（yǐ）：通“倚”。较：古时车厢两旁作扶手的曲木或铜钩。

重（chóng）较，车厢上有两重横木的车子。为古代卿士所乘。

戏谑：开玩笑，言谈风趣。虐：粗暴。

一说过分。赏析： 《淇奥》反复吟颂了士大夫几个方面的优秀之处：首先是外貌。

这位官员相貌堂堂，仪表庄重，身材高大，衣服也整齐华美。“充耳琇莹”、“会弁如星”，连冠服上的装饰品也是精美的。

外貌的描写，对于塑造一个高雅君子形象，是很重要的。这是给读者的第一印象。

其次是才能。“如切如磋，如琢如磨”，文章学问很好。

实际上，这是赞美这位君子的行政处事的能力。因为卿大夫从政，公文的起草制定，是主要工作内容。

至于“猗重较兮”、“善戏谑兮”，突出君子的外事交际能力。春秋时诸侯国很多，能对应诸侯，不失国体，对每个士大夫都是个考验。

看来，诗歌从撰写文章与交际谈吐两方面，表达了这君子处理内政和处理外事的杰出能力，突出了良臣的形象。最后，也是最重要的方面，是歌颂了这位君子的品德高尚。

“如圭如璧，宽兮绰兮”，意志坚定，忠贞纯厚，心胸宽广，平易近人，的确是一位贤人。正因为他是个贤人，从政就是个良臣，再加上外貌装饰的庄重华贵，更加使人尊敬了。

所以，第一、第二两章结束两句，都是直接的歌颂：“有匪君子，终不可谖兮！”从内心世界到外貌装饰，从内政公文到外事交涉，这位士大夫都是当时典型的贤人良臣，获得人们的称颂，是必然的了。此诗就是这样从三个方面，从外到内，突出了君子的形象。

诗中一些句子，如“如切如磋，如琢如磨”、“善戏谑兮，不为虐兮”成为日后人们称许某种品德或性格的词语，可见《淇奥》一诗影响之深远了。

6 形容男生长得好看性格好的文言文

《淇奥（yù）》是《诗经·卫风》的一首诗。《淇奥》赞美德才兼备、宽和幽默的君子，充分展示了男子真正的美在于气质品格，才华修养，表达永远难以忘怀的情感。

正文： 瞻彼淇奥，绿竹猗（ yĪ）猗（ yĪ）。

绿竹猗猗

有匪君子，如切如磋，如琢如磨。

瑟兮僴（xiàn）兮，赫兮咺（xuān）兮，

有匪君子，终不可谖（xuān）兮！

瞻彼淇奥，绿竹青（jīng）青（jīng）。

有匪君子，充耳璓莹，会（kuài）弁（biàn）如星。

瑟兮僩兮，赫兮咺兮，

有匪君子，终不可谖兮！

瞻彼淇奥，绿竹如箦（jī）。

有匪君子，如金如锡，如圭如璧。

宽兮绰兮，猗重较（chóng jué）兮，[1]

善戏谑兮，不为虐兮！

1描写人物体态容貌的词语

正襟危坐 襟：衣襟；危坐：端正地坐着。整一整衣服，端正地坐着。形容严肃或拘谨的样子。

药店飞龙 飞龙：指中药龙骨。药店里的龙骨。比喻人瘦骨嶙峋。

仪态万方 仪态：姿态，容貌；万方：多方面。形容容貌、姿态各方面都很美。

仪态万千 见“仪态万方”。

英姿飒爽 英姿：英俊的风姿；飒爽：豪迈。形容英俊威武、精神焕发的样子。

心广体胖 广：宽广，坦率；胖：安泰舒适。原指人心胸开阔，外貌就安详。后用来指心情愉快，无所牵挂，因而人也发胖。

形销骨立 销：消瘦。形容身体非常消瘦。

心宽体胖 原指人心胸开阔，外貌就安详。后用来指心情愉快，无所牵挂，因而人也发胖。

徐娘半老 指尚有风韵的中年妇女。

熊腰虎背 腰粗壮如熊，背宽厚如虎。形容人身体魁梧健壮。

须眉男子 指男子汉大丈夫。

我见犹怜 犹：尚且；怜：爱。我见了她尚且觉得可爱。形容女子容貌美丽动人。

亭亭玉立 亭亭：高耸直立的样子。形容女子身材细长。也形容花木等形体挺拔。

挺胸凸肚 凸：凸出。形容身壮力强，神气活现的样子。

铜筋铁骨 如铜一样的筋，如铁一样的骨。比喻十分健壮的身体。也指能负重任的人。

飒爽英姿 飒爽：豪迈矫健；英姿：英勇威武的姿态。形容英俊威武、精神焕发的样子。

身强力壮 形容身体强壮有力。

手无缚鸡之力 连捆绑鸡的力气都没有。形容身体弱、力气小。

瘦骨嶙峋 形容人或动物消瘦露骨。

瘦骨伶仃 形容人或动物瘦得皮包骨的样子。亦作“瘦骨零丁”。

弱不禁风 禁：承受。形容身体娇弱，连风吹都经受不起。

弱不胜衣 形容人瘦弱得连衣服的重量都承受不起。

年轻力壮 壮：健壮。年纪轻，体力强。

袅袅婷婷 袅袅：柔美貌；婷婷：美好貌。形容女子姿态柔美。

脑满肠肥 脑满：指肥头大耳；肠肥：指身体胖，肚子大。形容饱食终日的剥削者大腹便便，肥胖丑陋的形象。

老迈龙钟 形容年老体衰，行动不便

老态龙钟 形容年老体衰，行动不灵便。

流风回雪 轻逸飘摇貌。

孔武有力 形容人很有力气。

娇小玲珑 形容身材小巧、伶俐可爱的样子。

赳赳武夫 赳赳：勇武矫健的样子。武夫：武人，从军之人。勇武矫健的军人。后多含贬义，意指虽身强体壮，却头脑简单的军士。

虎背熊腰 形容人身体魁梧健壮。

骨瘦如柴 形容消瘦到极点。

风姿绰约 风：风度；绰约：女子姿态柔美。形容女子风韵姿态柔美动人

丰神绰约 绰约：形容女子体态柔美的样子。指女子体态柔美丰满。

婀娜多姿 形容姿态柔和而美好。

大腹便便 便便：肥胖的样子。形容肥胖的样子。

柴毁骨立 形容因居父母丧过度哀痛，身体受到摧残，消瘦憔悴的样子。

肠肥脑满 肠肥：指身体胖，肚子大；脑满：指肥头大耳。形容不劳而食的人吃得饱饱的，养得胖胖的。

绰约多姿 绰约：姿态优美的样子。形容女子体态的美。

彪形大汉 彪：小老虎，比喻躯干壮大；汉：男子。身材高大、结实的男子。

2跪求描写古代男子容貌的成语,句子

成语有：风流倜傥、玉树临风、面如冠玉、傅粉何郎、英俊潇洒、一表人才、神采奕奕、神采飞扬、高大威猛、英俊潇洒、相貌堂堂，明眸秀眉 剑眉虎眼，温文尔雅，风度翩翩 气宇不凡，仪表堂堂。

句子：

1 男子一头暗红色长发，未绾未系披散在身后，光滑顺垂如同上好的丝缎。秀气似女子般的叶眉之下是一双勾魂摄魄的深紫色瑰丽眼眸，眼角微微上挑，更增添撩人风情。朱唇轻抿，似笑非笑。肌肤白皙胜雪，似微微散发着银白莹光一般。

2 白衣黑发，衣和发都飘飘逸逸，不扎不束，微微飘拂，衬着悬在半空中的身影，直似神明降世。他的肌肤上隐隐有光泽流动，眼睛里闪动着一千种琉璃的光芒。容貌如画，漂亮得根本就不似真人 这种容貌，这种风仪，根本就已经超越了一切人类的美丽。他只是随便穿件白色的袍子，觉得就算是天使，也绝对不会比他更美。这种超越的男女，超越了世俗的美态，竟是已不能用言词来形容。

3 那人不甚好读书；性宽和，寡言语，喜怒不形于色；素有大志，专好结交天下豪杰；生得身长七尺五寸，两耳垂肩，双手过膝，目能自顾其耳，面如冠玉，唇若涂脂；中山靖王刘胜之后，汉景帝阁下玄孙：姓刘，名备，字玄德。

4 黑亮垂直的发，斜飞的英挺剑眉，细长蕴藏着锐利的黑眸，削薄轻抿的唇，棱角分明的轮廓，修长高大却不粗犷的身材，宛若黑夜中的鹰，冷傲孤清却又盛气逼人，孑然独立间散发的是傲视天地的强势。

5 宋江在灯下看那武松时，果然是一条好汉。但见：身躯凛凛，相貌堂堂。一双眼光射寒星，两弯眉浑如刷漆。胸脯横阔，有万夫难敌之威风。语话轩昂，吐千丈凌云之志气。心雄胆大，似撼天狮子下云端。 骨健筋强，如摇地貔貅（xiū）临座上。如同天上降魔主，真是人间太岁神。

6 头上戴着束发嵌宝紫金冠，齐眉勒着二龙抢珠金抹额，穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖，束着五彩丝攒花结长穗宫绦，外罩石青起花八团倭锻排穗褂，登着青缎粉底小朝靴。面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。虽怒时而若笑，即 视而有情。那身穿水墨色衣、头戴一片毡巾的，生得风流韵致，自然是个才子。

7 宋江眼如丹凤，眉似卧蚕。滴溜溜两耳悬珠，明皎皎双睛点漆。唇方口正，髭须地 阁轻盈；额阔顶平，皮肉天仓饱满。坐定时浑如虎相，走动时有若狼形。年及三旬， 有养济万人之度量；身躯六尺，怀扫除四海之心机。志气轩昂，胸襟秀丽。刀笔敢 欺萧相国，声名不让孟尝君。

8 吕布字奉先，三国五原郡九原人，官至温侯，身材高大（估计有190m以上），相貌英俊，武艺高强。吕布不但衣着华丽，而且喜欢耍酷，他一出场就是“器宇轩昂，威风凛凛，手执方天画戟，怒目而视”，简直是酷毙了。他经常手持一口方天画戟，脚跨赤兔宝马，到处泡妞，当时人称“人中吕布、马中赤兔”。

9 冰蓝色的眼眸多情又冷漠，高挺的鼻梁，一身蓝色的锦袍，手里拿着一把白色的折扇，腰间一根金色腰带，腿上一双黑色靴子，靴后一块鸡蛋大小的佩玉。武功深不可测，温文尔雅，他是对完美的最好诠释。再加上整个人散发出一种迷人的王者气息，令人不舍得把视线从他脸上挪开。他美丽得似乎模糊了男女，邪魅的脸庞上露出一种漫不经心的成熟，樱花不经意的缭绕在他的周围，不时的落在他的发簪上，如此的美丽，竟不能用语言去形容。

10 这人一张长方脸，颌下微须，头发花白，粗手大脚，身上衣服东一块西一块地打满了补丁，却洗得干干净净，手里拿着一根绿竹杖，莹碧如玉，背上负着个朱红漆的大葫芦，脸上一幅馋涎欲滴的模样，神情猴