上古神兽凤凰在我国古代民间有着怎样的传说?

栏目:古籍资讯发布:2023-10-15浏览:3收藏

上古神兽凤凰在我国古代民间有着怎样的传说?,第1张

世外桃源里有棵智慧树,树的周边长了一丛玫瑰。每每百花丛间绽放出第一粉色玫瑰时,一只美丽的鸟也随着花瓣儿的开始而起源于花园里。这头鸟飞翔的姿态宛如漂浮在空中的纱绸般轻柔,歌唱清澈柔美、翎毛五彩璀璨。这头美丽的鸟建巢于美丽的百花丛间。亚当夏娃偷食禁果,医仙一声令下流放她们。天使之挥舞着带上熊熊火焰的剑将他们驱赶出游乐园。天使的剑在半空中扇舞,火花四散溅出,百花丛之间燕窝着了火,美丽的鸟儿杀死在火苗中。百花丛被烧得化为余烬,在暗红色的火花里,隐隐约约见到几枚鸟卵,在炙热的火苗催化反应下,在其中一枚显现出裂缝。总算,此外一只美丽的鸟破壳而出,由火苗中问世,展翅飞向天空!这便是烈火而生的不死凤凰鸟。

玄武是中华传统文化里的四象之一,《三辅黄图》所谓“天下四灵”之一。和白龙、白虎星、玄武岩、合称天下四灵,和黄龙、白龙、白虎星、玄武岩统称星君五兽(一说黄龙即应龙)。好多人把它称之为金凤凰或者金凤凰的一种,可事实上做为天下四灵与四方二十八宿之一的玄武与礼记四灵之一的金凤凰存有极大不一样。凤凰,亦作“凤皇”,古时候传说中百鸟之王。雄的叫“凤”,雌叫“凰”,总称之为凤凰,亦称之为丹鸟、火鸟、鶤鸡、威凤等。常用来代表瑞祥,凤凰同飞,是吉祥如意和谐的代表,自古以来便是中国文化的关键原素。玄武与凤凰意境的互相搞混的起源,是纬书将代表安宁的凤鸟与南方地区之魂般配,但不管南方地区或是火具体全是玄武的权力,玄武也并不是凤凰。每个人对人类的历史认知不同,我觉得是龙!

古纪载:应龙本生在仙界,先曾经在黄帝时代临凡协助轩辕皇帝击败旱魃,祛除夸父逐日,后又在夏禹时期临凡协助女娲补天。其尾画地变成水曲线图。还数次上场擒妖降妖,听说水妖无支祁便是应龙抓住的。中国古神话体系中以龙为尊,实力强大问世又早的一位龙界老祖宗,浊龙开目为昼,闭眼为夜,不吃不喝,不老不死,不休不眠,身长亿万里长空,掌四季变化,整体实力乃至超过鸿钧,非常创世神等级。凤凰,是 “鸟中之王”,都是中国古代最着名的吉祥鸟,十二生肖里鸡的原型便是凤凰,凤凰原本是阳性的,也被称为太阳鸟,它还有从火中重身的特点,和西方的不死鸟一样,故也叫火风凰。凤凰在我国而言,是一种意味着幸福快乐的奇物。它原型有许多种。如锦鸡、蓝孔雀、鹰鹫、鹄、玄鸟(小燕子)这些,还有说成佛家大鹏金翅鸟变为的。

神话故事中讲的凤凰是有鸡的脑袋、小燕子的下颌、蛇的颈、鱼的尾、有五色纹。又请凤也是有五种种类,以色调来区分的:红是凤、青是鸾鸟、白是白天鹅、并无黄和紫的凤凰又可以说是玄武或玄鸟。凤凰,亦作“凤皇”,古时候传说中百鸟之王。雄的叫“凤”,雌叫“凰”,总称之为凤凰,亦称之为丹鸟、火鸟、鶤鸡、威凤等。常用来代表瑞祥,凤凰同飞,是吉祥如意和谐的代表,自古以来便是中国文化的关键原素。《山海经》载:丹穴山有鸟,其状如鸡,五采而文,首文曰德,翼文曰顺,背文曰义,膺文曰仁,腹文曰信。饮食搭配当然,自歌自舞,故曰凤皇。译文翻译丹穴山,山间有一种鸟,样子像普通鸡,浑身上下是五彩翎毛,名称是凤凰,头顶的花纹是“德”字的形态,羽翼上的花纹是“羲”字的形态,背部的纹路是“礼”字的形态,,腹腔的花纹是“信”字的形态。这类称为凤凰的鸟,吃吃喝喝很自然坦然,常常是自各儿边唱边舞,一出现天底下便会安宁。

凤凰是一个不存在的动物为什么中国古代还有很多文献记载了凤凰相关的东西,我觉得这是因为凤和龙一样是古代人民的一种精神图腾,有它很美好的象征意义,再加上古人的一些想象,才会持续有记载。

古代科学技术不发达,人们认知世界的能力有限,所以遇到很多事情并不能很合理的解释,这个时候人们就会通过想象出来的一些神灵、神兽来解释这些现象,并且编造一些神话。

凤凰我们都知道在古代和龙是一样的高贵的地位,在最高贵的地位象征物中,凤凰和龙是一对,龙代表的是男性的至尊,而凤凰则相应地代表的是女性的至尊。

再说到关于凤凰的文献记载,在中国古代有记载凤凰的最早的应该是《山海经》,山海经中是这样描述凤凰的:有一种鸟,长得像鸡,它们以凤凰这个名字而闻名。后来在《大荒西经》、《证类本草》等等资料中都有关于凤凰的记载。

别的不熟悉,但是《山海经》大家应该都是知道的,这是我国古代最早的一本神话故事,既然都说了是神话,那里面的一些情节或者事物肯定有很多都是人们编出来的。

人们通过想象,来创造一些能够帮助人们抵抗一些无法抵抗的灾害,以此来帮助人们的心灵得到慰藉,并且让古人能够有希望、有信心能坚强的活下去。

其实不光是凤凰,还有很多事物都是古人想象出来的,并不是真实存在的,人们通过这些想象中的神灵来寄托自己的希望,也以此来表达美好的祝愿。

凤凰的由来:

凤凰的起源约在新石器时代,原始社会陶器上的很多鸟纹是凤凰的雏形。1977年,在距今7000年的河姆渡文化遗址出土了“双鸟朝阳纹象牙碟形器”。

这件器物两侧各有一展翅欲飞的凤鸟,圆眼,钩喙,伸颈昂首相望,拥戴着太阳,形象地反映了原始农业发明以后先民对知时鸟和照耀万物的太阳的崇拜。河姆渡凤凰一度被考古界认为是中国最早的凤凰图案。

扩展资料:

凤凰,亦作“凤皇”,古代传说中的百鸟之王。雄的叫“凤”,雌的叫“凰”,总称为凤凰,亦称为丹鸟、火鸟、鶤鸡、威凤等,常用来象征祥瑞。

形态的演变:

学术界观点多倾向于否定历史中确实曾有过凤凰,但甲骨文、金文表明,直到商周之际,凤凰还是一种虽然稀见、但却并非不存在的鸟类。

商周时期,凤凰被看作是一种神鸟。故玉器和青铜器上凤纹的刻划,突出地表现统治者的“天命”观念。这时的凤纹几乎都作花冠状,丰满的翅膀和长长的尾羽,宽大有力的爪,显示出一派勇武健硕的情态。

战国时期是百家诸子争鸣,新经济蓬勃发展的时期,凤纹展现了新的风貌。凤纹开始变得婉曲秀丽,妩媚多姿,姿态柔美。

唐代凤凰文化非常发达,作为国家象征的大唐皇宫更是如此,大明宫正南门即名为:丹凤门。唐代的“凤凰热”,主要表现在以凤喻人,以凤作装饰,以凤美称事物,以凤喻示婚姻情爱。

到了明清时期,凤纹装饰已经成为一种特定的造型,无论在圆形、方形或各种各样的装饰形体内,纹样构成都各具其内在形式,而凤纹的共性形态,也进一步规范化。

-凤凰

 凤凰常用来象征祥瑞,凤凰齐飞,是吉祥和谐的象征,自古就是中国 文化 的重要元素。下面是我整理的有关凤凰的 传说 故事 ,欢迎大家阅读。

 凤凰的传说故事一

 凤凰是中国古代传说中的鸟中之王,其雄性叫“凤”,雌性称“凰”,总称叫“凤”或“凤凰”。据《雨雅释鸟》所记载,凤凰的形体为“鸡头,蛇颈,燕颔,龟背、鱼尾、五彩色,高六尺许”,是一个集众多动物于一身的神鸟,象征吉祥和永生。在中华民族的文化中,它与龙并驾齐驱,被人们世代敬仰、崇拜,从而创造出丰富灿烂的龙凤文化。据载,周文王时期,在陕西凤翔、岐山一带,就有“凤凰集于岐山,飞鸣过雍,自此周朝遂兴”的传说。今天展现在人们眼前的凤凰的形象,已是数千年来逐步演化的结晶。它高度概括了中华民族形成、融合、发展的历史,对塑造陶冶民族性格发挥着重要作用,其本身浓缩和寄寓了中华民族奋发向上、刚强坚韧的伟大精神。

 凤凰的传说故事二

 一只雏鸡羡慕百鸟们在梧桐树上嬉戏欢闹、世外桃源式的生活,一次次飞上梧桐树的努力失败后,它并没有放弃自己的梦想,反而促使它下定决心:先天不足必须用烈火来改变!毫不犹豫的雏鸡冲进了烈火,火很快烧掉了它全身的毛,但它蜕变的决心越来越强烈,在烈火中的九进九出使它烧掉了皮,烧掉了肉,烧到了骨…… 第十次,当雏鸡咬紧牙关再一次跳进火中,却久久未见出来。突然,一道彩虹从火中直射九霄,紧接着彩虹中飞出了一只最美丽鸟,身上的锦毛绚丽夺目,强壮的筋骨犹如大鹏展翅,雏鸡终于成功了,它成了流芳百世的不死神鸟——凤凰。

 凤凰的传说故事三

 中国有火凤凰的传说,西方也有凤凰涅盘的神话,中西方的神话传说都有一个共同的特征,那就是以凤凰象征着生命、活力与激情。

 “凤凰涅盘浴火重生”的故事:伊甸园里有棵智慧树,树的附近长了一丛玫瑰花。每当花丛间绽放出第一朵玫瑰时,一只美丽的鸟也随着花瓣的开启而诞生于花间。这只鸟飞翔的姿态宛若漂浮在空中的纱绸般轻盈,歌声清亮甜美、羽毛五彩灿烂。这只美丽的鸟就筑巢于美丽的花丛间。亚当和夏娃偷吃禁果,神下令放逐他们。天使挥舞着带着熊熊火焰的剑将他们驱逐出乐园。天使的剑在空中舞动,火星四散飞溅,花丛间的鸟巢着了火,美丽的鸟烧死在火焰中。花丛被烧得化成灰烬,在暗红的火焰里,隐约看到几枚鸟卵,在炙热的火焰催化下,其中一枚现出裂痕。终于,另外一只美丽的鸟破壳而出,由火焰中诞生,振翅飞向天空!这就是浴火而生的不死凤凰鸟。

凤凰种类

 “凤”和“凰”原指两种五彩鸟,凤是凤鸟,凰则是皇鸟,《山海经》曰:有五采鸟三名,一曰皇鸟,一曰鸾鸟,

 一曰凤鸟。后世人通常将凤和凰解释为雌雄不同的同一种鸟。凤和凰不是任何现实中存在的鸟类的别称或化身,是因为有了“凤凰”这个概念以后,人们才试图从现实中找到一些鸟的形象,去附和、实体化这种并不存在于现实之中的凤凰。

 值得注意的是有人认为凤凰的形象源于朱鸟,而《五行大义》中认为凤凰属于朱雀的一种,与网络上将朱雀归于五凤的说法截然相反。

 凤凰种类繁多,因种类的不同其象征也不同。传说中共有五类,即五凤:

 太史令蔡衡曰:凡像凤者有五色,多赤者凤,多青者鸾,多黄者鵷雏,多紫者鸑鷟,多白者鸿鹄。

 除了凤、凰、鸾三种以外,比较有名的还有鸑鷟、鹓鶵、鵔鸃、鹔鹴、翳鸟、鹖、鹑、鹄、焉、鶠、鵾鸡等别称或种类,还有说法将大鹏、帝江(帝鸿)、重明鸟也归到凤凰之类。各种名称或种类之间关系密切,说法众多。

 一般使用“凤凰”这一称谓时,仅指凤和凰, 其它 归为凤凰之类的鸟不能用凤凰这一称呼,而应当用其本名。

 凤

 《论语谶》曰:“凤有六象九苞。”六象者,头象天,目象日,背象月,翼象风,足象地,尾象纬。九苞者,口包命,心合度,耳聪达,舌诎伸,色光彩,冠矩朱,距锐钩,音激扬,腹文户。行鸣曰归嬉,止鸣曰提扶,夜鸣曰善哉,晨鸣曰贺世,飞鸣曰郎都,食惟梧桐竹实。故子欲居九夷,从凤嬉。物飞而生子。

 鸾

 瑞鸟也。

 张华注曰:鸾者,凤凰之亚,始生类凤,久则五彩变易,其音如铃。周之文物大备,法车之上缀以大铃,和鸾声也,故改为鸾驾。

 鵷鶵

 《山海经·南山经》:“(南禺之山)佐水出焉,而东南流注于海,有凤皇、鹓鶵。”郭璞注:“亦凤属。”

 庄子秋水云:“南方有鸟,其名鹓雏,非梧桐不止,非练实不食,非醴泉不饮。”

 鸿鹄

 《说文》:“鸿,鸿鹄也。”又:“鹄,鸿鹄也。”王氏句读云:“鸿鹄二字为名,与黄鹄别。此鸟色白,异于黄鹄之苍黄也。”博物志云:“鸿鹄千岁者,皆胎产。”按:尔雅翼云:“鹄即是鹤音之转,后人以鹄名颇着,谓鹤之外别有所谓鹄,故埤雅既有‘鹤’,又有‘鹄’。盖古之言鹄不日浴而白,白即鹤也。鹄鸣哠哠,哠哠鹤也。以龟、龙、鸿、鹄为寿,寿亦鹤也。故汉昭时黄鹄下建章宫太液池而歌,则名黄鹤。神异经鹤国有海鹄。其余诸书文或为‘鹤’,或为‘鹄’者甚多。以此知鹤之外无别有所谓鹄也。”

 鸑鷟

 此鸟为凤凰之佐。《禽经》云:凤之小者,曰鸑鷟。五彩之文,三岁始备也。

 《国语》曰:周之兴也,鸑鷟鸣於岐山。

凤凰的价值意义

 一、凤凰是“华贵、伟岸、进取、太平”的象征

 凤凰是人们心目中的瑞鸟,天下太平的象征。古人认为时逢太平盛世,便有凤凰飞来,风的甲骨文字和凤的甲骨文相同,即代表具有风的无所不在和灵性力量的意思;凰即皇字,为至高至上之意。

 二、凤凰是爱情的象征

 凤能给人们带来幸福和吉祥,自然也包含了爱情的幸福。于是,凤有了象征爱情的涵义。后来就被人们用来祝贺婚姻美满,比喻夫妻和谐。在唐代,铜镜有《美凤衔同心结图》,即凤嘴上衔同心结象征幸福的爱情,以示夫妻同心相爱。由此可见,隋唐时期已较普遍地将同心结象征夫妻恩爱。到北宋,还流行以赠送凤钗来定情,而凤钗是妇女的一种首饰。男女订婚,女方多以凤钗赠与男方,以表示自己对“到了明代,男女结婚时,女方穿的礼服也配有凤冠,凤冠上点缀着凤凰,并挂有珠宝等。到了现代,人们仍把凤作为爱情的象征,结婚点凤龙花烛,剪贴凤形图案等。

 三、凤凰有“和”的象征意义

 在中国文化中,凤凰形象不仅表示自然物之“和”,也表示人类社会之“和”。“凤凰“五色”后来就被看成是古代社会和谐安定的“德、义、礼、仁、信”五条伦理的象征。”其次,凤凰在民间自古就代表着和美、和谐。爱情的忠贞。此外,凤凰作为一种和谐观念的精神与物质载体。从发展上来看,它又是一个多元化的产物,是建立在巫术与鸟图腾的结合之上,融合各个时代与不同部落所崇拜的图腾。其次,它是一个“二合一”的对立统一体,同时可以说,凤凰文化的和谐理念涵盖了生活的社会与物质生活的方方面面。对“和”的这种凤凰形象特性的运用,在有关凤凰的 成语 中也被经常运用。

 四、凤凰是“权力”的象征

 在先秦时期,凤凰的图案出现在权力的象征玉器和青铜器上,后世又逐步成为皇家独占御用的纹饰,出现在各种皇宫建筑,使用器物之上,并以礼制和法律的形式予以维护。

 五、凤凰是华夏民族的精神图腾

 和龙一样,凤凰也是源远流长的中国 传统文化 的一个组成部分。随着社会的进步,凤的象征意义也发生了相应的变化,人们不再把凤当作专制皇权的象征,而是把它当作民族文化的象征。在距今约六、七千年前的中国原始彩陶文化中,就有凤形象的雏形。在距今三千五百多年前的商代青铜器上也出现了凤纹。以致在以后中国历代的装饰艺术中,都创造出许多以凤为题材的艺术珍品。这些以凤纹为题材的艺术作品是传统艺术的代表,反映了中华民族的审美趣味。从龙凤艺术的角度来看,凤的艺术形象给人们以巨大的精神力量,它与龙一样,是中华民族的象征。即可以说,华夏民族也是凤的传人。

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