原：

本原,哲学上指万物的最初根源,指世界的来源和存在的根据 。

元:

1、等同于本原,原指构成世界万物最初的根源或基础。

2、要素,一元论、二元论世界是有意识要素构成还是有物质要素构成还是共同构成。

扩展资料：

原是会意字，金文中的原字像泉水从石头下流出。

籀文写作“厵”也是会意字，由表示众多的泉水的“灥（xún）”和表示山石之崖的厂（hǎn）会意而成，合起来表示众多的泉水从山岩中流出。

篆文写作“厡”，由厂和泉会意。原的本意是指水流的起始处。后用“源”表此意。由水源引申指开始的、最初的，又表示原来、本来。原还表示谅解、宽容的意思。

“元”：

甲金文从「人」从一圆点或方框(部件以◎表示)，象人形而突出头部，本义是头，引申为首位、首次、开始。

甲金文象人头的圆点或方框或简省为一横，古文字往往在一横上再加一短横为饰笔，发展为小篆、楷书的「元」。

「元」、「兀」是一字之分化(林义光)，参见「兀」。

元 本来

死去元知万事空，但悲不见九州同。 （译文：本来就知道人死去了就什么也没有了。只是为没有亲眼看到中国的统一而感到悲伤。）

首句“死去元知万事空”。“元知”，本来就知道；“万事空”，是说人死后万事万物都可无牵无挂了。但接着第二句意思一转：“但悲不见九州同”，唯独一件事却放不下，那就是沦丧的国土尚未收复，没有亲眼看见祖国的统一。这种遗恨从生前留到死后。在生命弥留之际，心情更为沉痛。

原,本原,哲学上指万物的最初根源,指世界的来源和存在的根据

元,有两个意思,1、等同于本原,原指构成世界万物最初的根源或基础2、要素,一元论、二元论世界是有意识要素构成还是有物质要素构成还是共同构成