秦始皇焚书坑儒，项羽火烧咸阳，谁对古代社会和历史书籍破坏最大？

其实都不大，如果一定要比较的话，那应该是项羽火烧咸阳城的破坏更大。

秦始皇的焚书起源于郡县制与分封制的争论，这是发生在秦始皇34年，也就是公元前213年的事，这一年已经是秦始皇统一天下后的第8年，在一次宴会上，博士淳于越向秦始皇提出建议恢复分封制，而当时的丞相李斯对淳于越进行反驳，同时建议秦始皇焚烧《诗》、《书》和原六国史书，禁止以古制讽刺或诽谤今制，由此拉开了秦始皇焚烧古书的行为。

秦始皇

秦始皇都已经统一天下8年了，原东方六国已经灭亡8年以上了，秦朝国内还有大量的人建议秦始皇恢复分封制，由此可见分封制深入人心，毕竟存在了上千年之久，但秦始皇的眼光看得比较远，执意赞同李斯的建议，维持郡县制，同时开始焚烧《诗》、《书》及六国史书。

秦始皇为什么要烧书？

你得从秦始皇的眼光去考虑问题，都统一天下8年了，为什么还有这么人想回到分封制的年代？根本原因就在于利益，淳于越显然不是一个人在战斗，他的背后必然站着一大批同意恢复分封制的人，这些人既有原六国旧贵族，也是秦朝内部官吏。

焚书

这些人反对郡县制，建议分封制的根本原因就是利益，郡县制是中央集权，郡县上的长官都得由秦国中央政府任命，不是世袭的，就不存在永远的贵族，而这样的政治结构就得罪了原来六国的一大批旧贵族，这些旧贵族原本在六国之中就是世袭的贵族，不需要做任何事，只看出身就能永远当贵族，现在一无所有，如果秦始皇能恢复分封制，这些旧贵族就能到所分封的封国内继续从事官职，就能有机会再次世袭，这就是问题所在。

这些人中既然有大量的儒生，也有六国旧贵族，同时还有秦朝的大部分官员，因为不能世袭官职和权利，所以这些人联合起来，共同向秦始皇施压，秦始皇明显感受到了这股势力的施压，为了维持新生的政权稳定，和统一天下的思想，秦始皇决定焚书。

因为这些建议恢复分封制的儒生都是以古书中记载的经典来反驳秦始皇现在实施的郡县制，郡县制毕竟是一个新生的事物，被人接收的几率少，于是这些被引用的古籍就成了秦始皇和李斯焚烧的对象。

如果一个刚刚建立八年的新生政权中，不断地有人建议恢复古制，放在任何一个英明的皇帝身上，都会用各种手段加以消除，秦始皇的手段就是焚书，焚的是《诗经》、《尚书》之类的讲述上古君王治理天下的书籍，对于现在秦始皇所实行的制度，完全是一个挑战，所以秦始皇要焚书。

坑儒

秦始皇虽焚书，不过是烧了一些与秦国制度相驳的民间藏书，对于政府的藏书，秦始皇并没有烧，同时秦始皇也没有对儒生进行迫害，要知道淳于越本身就是儒生，一个儒生能在秦朝担任博士，本身就说明了秦始皇并不排斥儒生，他排斥的是反对他现行制度的书籍。

另外，对扶苏对秦始皇的劝谏也能看出，秦始皇并没有迫害儒生，也没有焚烧儒家经典书籍，扶苏曾劝谏秦始皇说：

天下初定，远方黔首未集，诸生皆诵法孔子，今上皆重法绳之，臣恐天下不安。

意思是：天下刚刚平定，远方的百姓还没有安定，儒生都学习和效法孔子，现在皇帝您用严厉的刑罚处罚他们，我担心天下会动乱。

秦统一天下

尤其是扶苏的那句“诸生皆诵法孔子”，儒生都在学习和效法孔子，要知道扶苏的这句劝谏是发生坑儒期间，秦始皇要处死诽谤他的四百六十位术士和儒生，这在焚书之后，说明秦始皇并没有对儒生有所迫害。

况且秦始皇焚书，六经并没有因此而灭绝，大量的古籍仍然流传了下来，对古代社会和历史文化书籍并没有太大的影响，另外焚书对于工具类书籍，都没有焚毁，比如医学书、占卜书等等都流传下来了。

至于坑儒就更加没有影响了，坑儒不过是秦始皇杀了诽谤他的460多个术士和儒生，也许其中有儒生，但大部分都是为秦始皇炼丹的术士，炼丹这玩意本来就是骗人的，这些术士欺骗秦始皇能炼也长生不老药，最后结果炼不出来，不欺骗怎么脱身，所以秦始皇杀了这些人，在当时来看，并没有影响什么，只是扶苏仁慈而已，才来劝谏秦始皇的。

相比较之下，项羽的行为对于古代社会和历史书籍破坏则完全是主观的，无意识的，报复性的。

项羽

项羽进入咸阳城后，烧杀抢掠，无所不作，一把火烧了咸阳城的所有宫殿，只因为项羽痛恨秦朝，秦朝宫殿的大量物品都被烧毁，当然也包括官方藏书，虽然萧何在之前搬走了一部分，但明显不可能搬完，秦朝中央政府的藏书一定是非常大的，萧何只对其中感兴趣的搬走了，比如地图、户籍、法律之类的书籍，对于思想类书籍及古代各种工具书，未必全部搬走了，所以项羽的烧书行为非常可恶。

除了烧了书籍，这一把火显然把秦朝数百年积累起来的财富、历史文化、人文地理、科学技术全部烧毁，项羽就完全没有建立政权的意识，要知道这些东西都可以帮助项羽建立政权，都能用得到的，可惜全部烧毁，所以项羽的破坏性大过秦始皇的焚书坑儒。

火烧咸阳

但说到历史上的焚书，还有两次焚书比秦始皇焚书和项羽烧毁咸阳的破坏性还要大，一次是发生在南北朝时期的梁元帝萧绎的焚书，梁元帝战败后自杀前，据说焚烧了十四万卷古书，大多是思想类古书；另一次大规模的焚书就是清朝的乾隆时期，乾隆皇帝为了修纂《四库全书》，把从民间收集到的所有与清朝思想不一致的书籍全部烧毁，据说多达71万卷古书，这才是中国历史上损失最大、破坏性最深远一次焚书。

2022年在印象最深刻的一个问答是：

问：假设你现在是秦朝记者，请你报道“焚书坑儒事件”。

答：篝火晚会发生重特大事故，三百儒生不幸遇难，30万册先秦珍贵古籍被焚毁。始皇帝赶赴现场指挥抢救，沉痛哀悼遇难者，严厉要求彻查事故原因，杜绝类似事件再次发生，目前遇难者家属情绪稳定。

这个之所以印象深刻，就是因为这个问答映射了现代自媒体很重要的一个问题，

1、看待问题角度不同，得到答案也不同

2、同样的事情不同的角度去描述，就会得到不同的结果。

3、断章取义曲解是非已经成了现代自媒体的标配

就像这张，你可以说她逮了一只鸟，也可以说她救了一只鸟，无论说什么都会有人相信，这就是现状！

以上就是我的全部回答，希望能帮助到你，我是一个63岁的自媒体新人，有任何疑问都可以随时为您解答。

烧书，第一位想到的就是赫赫有名的秦始皇了，他“焚书坑儒”的事家喻户晓，秦始皇统一六国后将六国的书籍付之一炬，但他没有烧完，而是将一些对秦国不利的书籍销毁了，至于焚书坑儒，他只是将那些乱嚼舌头根子的腐儒书生坑杀，并不是我们想象的那样抓住儒生就杀掉！秦始皇的焚书坑儒留下千古骂名，岂不知他烧掉的书和这几位大佬相比那简直是毛毛雨！历史上烧书最严重的一位，我们的孔圣人孔子！没想到吧？他老人家烧书才是最狠的！

孔子一生烧了多少书？这么说吧，《诗》这一著作原本有3000篇，经过孔子的手之后，仅剩下311篇！也就是说3000篇被孔子烧掉了2689篇，这还没完，《纬书》共有3240篇，经过孔子的手仅剩下120篇！孔子“删书断虞唐，虞唐以前孔子得而烧之”，看到没，孔子将夏朝以前的历史史书全部烧毁，以至于历史无法研究上古历史！孔子破坏力好大，颠覆了人们的历史观，这还是“万世师表”吗？

第二位，“焚书坑儒”的秦始皇，他烧书发生在公元前219年到前218年之间！后人都骂秦始皇是暴君，但是他的贡献都还记得吗？他烧书的罪过和这三位相比根本不值一提，只是他的知名度太大了而已！第三位，南梁元帝萧绎，他是梁武帝的儿子，这位独眼皇帝可以说“学富五车”，多才多艺的他却不是治国的好手，他迁都江陵之后藏书多达14万卷，在兵临城下之时还在讲《道德经》！但是梁元帝的倒行逆施最终导致西魏军队攻入江陵！

公元554年，西魏攻破江陵，此时的梁元帝首先做的不是怎么御敌，而是跑到藏书的地方，将14万卷书全部烧毁，他这时候还不肯承认自己的错误，竟然说“就是因为读书才酿成今日之祸”！将亡国之罪推到书籍身上真是可笑！最终梁元帝被侄子萧詧用土袋子闷死！第四个，乾隆，这位大清朝的极品老男人是大清国的掘墓人，不仅骄傲自大以泱泱天朝自居，而且还大兴文字狱，闭关锁国！

这还不算，他为了修《四库全书》，烧掉3000多类珍贵的前朝典籍，数量多达15万部，况且有些书是孤本，根本没有复制品，哎好可惜！他烧掉的书比梁元帝和孔子以及秦始皇总和还多，从乾隆39年开始点火，到他晚年才熄火，烧掉的书都能代替木柴天天烧水做饭了，这四位喜欢烧书的大佬如果论谁烧的多排一个名次的话，乾隆绝对冠军，亚军就是独眼皇帝梁元帝萧绎，季军就是孔子，秦始皇倒数第一，谁烧的多谁才是毁灭文化的千古罪人！