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《十六字阴阳风水秘术》
《十六字阴阳风水秘术》
十六字
这十六字分别是:天、地、人、鬼、神、佛、魔、畜、慑、镇、遁、物、化、阴、阳、空。这部主要记载阴阳风水学的古籍,可谓无所不包,不仅有风水术和阴阳术,更因为它是由摸金校尉的高手所著,所以里面还涵盖了大量各朝各代古墓形制、结构、布局的描述,以及摸金校尉们在倒斗之时遇到过的各种疑难艰险。
可以说《十六字阴阳风水秘术》是一部货真价实的"摸金倒斗指南",不过这本书只是残本,阴阳术的部分并没有流传下来,仅有风水术的十六字。
来历
晚清年间,有名金盆洗手的摸金校尉,人称张三链子、张三爷。据说摸金校尉自一古冢里掘得了十六字天卦全象,并结合摸金校尉的专利产品"寻龙诀",撰写了一部《十六字阴阳风水秘术》。但此书夺天地之秘,恐损阳寿,便毁去阴阳术的那半本,剩下的半本传给了摸金校尉的徒弟阴阳眼孙国辅,连摸金校尉的亲生子孙都没得传授。
内容
《十六字阴阳风水秘术》是一部货真价实的《摸金倒斗指南》,不过这本书只是残本,阴阳术的部分并没有流传下来,仅有风水术的十六字,十六字风水分别对应的内容如下:
天
这一部分主要是星学,也就是在风水术中占很大比重的天星风水,地分吉凶,星有善恶,看风水寻龙脉讲的就是上观天星、下审地脉。
地
风水术的主体是相形度地,大道龙行自有真,星峰磊落是龙身,通过解读大地上山川河流的走向形势,判断龙脉的来去止伏,观取"龙、砂、穴、水",这就是地字篇的内容。
人
风水有阴阳宅之说,阴宅是墓地,是为死者准备的,而阳宅是活人的居所,对于阳宅的选择,一样也有极深的风水理论,又称"八宅明镜"之术。
家谱的封面
家谱的形式
家谱的主体形式,叫世系图,长这个样子
世系图分为宝塔式图谱、树系图谱、线性图谱和牒记式图谱(无图,曾以是以文字叙述先人事迹)
树系图谱
线性图谱
再来说说,为什么要写家谱呢?
目的是记载自己家族的光辉史,以及记载家族的历史和发展。
一般是家族发展到一定程度的时候,家中德高望重的人提出,我们是不是该写家谱了。大家一致决定好,然后如果祠堂的钱够,那就直接从祠堂拿钱,开始写家谱。如果祠堂没钱,那就大家捐钱。如果是家族第一本家谱,那就由德高望重的人决定辈分什么的。
现在有很多人没有家谱了,可能是由于迁移或者其它原因造成的,如果是这种情况,那么可以两种办法解决,一是回到原来的祖籍,请家谱;另一种就是重修家谱。
家谱的内容都有什么?
一、写清楚姓氏源流。
意思就是同一族姓的来源、迁移等。中国上下五千年,渊源古老,如果没有家谱,后人就很难搞清楚。每套《家谱》都认清自己姓氏源流,这样才能世世代代承继,也能将族系根缘流传千百年。
二、写清楚堂号。
堂号名称一般取自于郡号名,或者是史祖自创。
一般来说,堂号多取自于郡号名,郡是秦、汉时期对行政区域的建置,郡号名又取自于郡名,或诸侯国名,地方府、州、县名。也有很多姓氏同为一个堂号的,比如:王,胡这两个姓的郡望都是“清河堂”。
自创的,例如:杨氏的“四知堂”寓意“天知、地知、我知、子知”的为人风范。很多重修家谱的情况,只能用自创堂号。
三、家训和家族的历史。
很多家谱中,都记录了许多治家教子的名言警句,流传到后世了,比如我们熟悉的颜氏家训、朱子治家格言等。
家训大致包括了以下内容:
(一)、注重家法、国法
(二)、和睦宗族、乡里
(三)、孝顺父母、敬长辈
(四)、合乎礼教、正名分
(五)、祖宗祭祀、墓祭程序
四、有功绩和品行之人的传纪。
一般分为:列传、内传和外传等。列传是记录家族中有功绩男子的传记;内传是记录家族中有品行女子的传记;外传是记录家族中已出嫁有品行女子的传记。传记中多配有该人的画像或关于该人的故事图画,用词以真实平朴为重,最忌溢美之词。这也是评价一部“家传”水平高低与否的重要标准。
五、家族中人的诗文著作。
以家族中名人所写的诗文著作为主要内容,也收集本族人与外人的书信来函,以及经籍、表策、碑文、书札等,有的还有版画、肖像画、版本作品、名家书法、歌曲等。在这部分进行续补时,更需精心挑选,慎重录入,把最有价值和代表性的文献传给后代。
六、祖先、老照片、风水图等。
这里的祖先、老照片好理解,其中风水图主要只祠堂图、墓土。祠堂是供奉先人的地方,所以在记载和刊载建物版图、描绘实状,甚至详记地理方位。有的族谱中还要把故居和村庄图放上。
最后补充一点,女孩可以上家谱吗?
古时认为,女孩是嫁给别人的就是别人家的人了,不过也有例外,就是终身不嫁的女性,就有机会上家谱,当然女孩子是没有权力拥有家谱的。不过现代修家谱也有例外,因为有可能小辈都是女孩子了,所以也有女孩保存家谱、传家谱和修家谱的情况出现。
学习正宗杨公风水,在杨公风水发源地三僚村,有一套成熟的理论和实践方法,千百年沿用至今。但是必须是三僚入室弟子,才能得到这些理论书籍。
我这里只能公布一些大致方向性的书籍,仅供参考:
《撼龙经》、《疑龙经》、《葬法倒杖》、《青囊奥语》、《青囊序》、《青囊奥语》、《天玉经》、《都天宝昭经》、《安门秘法》、《灶卦书》、《八宅明镜》杨筠松著
《怀玉经》、《拨沙经》、《泄天机》、《入式歌》、《金精鳌极》、《地理泄天机》、《葬法新印》、《俯察本源歌》、《一盏灯》廖禹著
《八分歌》曾文辿著
《催官篇》赖布衣著
《三宝经》刘江东著
蒋大鸿地理辩证等等
风水派别主要有三合与玄空两大派别,三合是以八字理论的十二长生为基础,形成基本的四大局,而成一派。玄空是以三元九运理论为中心形成的一大派别。主要分别在兼法上,三合是只有二十四向可用,玄空有四十八向可用。所以冲突一直比较大。断法更是不一样。阳宅还有八宅派,脱胎于奇门,阴宅不用。玄空还有大玄空,玄空大卦,玄空六法等分支,比较多了,金锁玉关,过路阴阳等等都是玄空的另一种用法,很杂的,有明师带你学习才能学好。
传统风水地理书籍有:《阳宅三要》,《阴阴宅大全》,《王公断》,《杨公断》,《地理五诀》,《寻龙点穴要揽》等。其次有《入地眼》也可一看。
地理学中有重形势的一派,世称:形家,有尊方法的一派,世称:法家。
阳宅中有以八卦为主导论吉凶的,有以八卦为辅辨祸福的,总之多离不开八卦、九宫、生克三者。学者可由《阳宅三要》学起,因其浅显易学且较为实用,可谓堪与学之必备书籍。
此文中所有风水书籍均可注意图中右下角,均出自于此
阴宅风水书籍推荐:
《雪心赋直解》故宫珍本
《金锁玉关风水图解》
晋 郭璞 《葬经》全集
明 徐善继、徐善述 《地理人子须知(上)》(得宋朝国师吴景鸾的遗稿後,历数十年的验证,始写成上述力作)
明 徐善继、徐善述 《地理人子须知(下)》(得宋朝国师吴景鸾的遗稿後,历数十年的验证,始写成上述力作)
宋 张子微 《玉髓真经》
唐 丘延翰 《玉尺经·逐吉赋》
唐 曾文辿 《青囊序》及 唐 杨筠松 《青囊奥语、天玉经》
唐 曾文辿 《寻龙记》古本pdf
《图解地理五诀》千年风水学扛鼎之作,让你读懂阴阳五行的秘密
图解宅经 《宅经、葬经、葬书、葬经翼、十二倒杖、八法》(清晰古籍木版)
这些传统风水经典书(其中玄空风水还是个所谓风水理气学派别,非书名),虽然都不错,但也说不上哪个最灵最好,都有道理也都不全面,其中任何一本,拿来实际运用都很成问题。
如果将阳宅三要、皇帝宅经、阳宅十书去掉很多重复内容汇编成一本,玄空风水一门取一本传统的、比较说得通的(近十来年港台或大陆新出的任何大作都千万别要-赵易我很“怕”现在年年出几本书的大师来拍砖)为主,其中再掺入八宅明镜部分内容(其中东四宅、西四宅之类是肯定去掉的,这其实是古代快餐风水-赵易我也很“怕”八宅派大师拍我砖)。这样起码还算原汁原味,做到了形理结合,比较实用了。当然,我是说比较实用,还是没说最好。
风水之道,技小理大。
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本文2023-10-15 16:01:10发表“古籍资讯”栏目。
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