求有关于中国古代神仙鬼怪等神话传说的书,最好是古代典籍,不要聊斋。

栏目:古籍资讯发布:2023-10-15浏览:3收藏

求有关于中国古代神仙鬼怪等神话传说的书,最好是古代典籍,不要聊斋。,第1张

《西游记》、《山海经》、《封神演义》、《搜神记》、《博物志》等。

1、《西游记》

《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。现存明刊百回本《西游记》均无作者署名。清代学者吴玉搢等首先提出《西游记》作者是明代吴承恩。

这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本,通过作者的艺术加工,深刻地描绘了当时的社会现实。

全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后,遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人,西行取经,一路降妖伏魔,经历了九九八十一难,终于到达西天见到如来佛祖,最终五圣成真的故事。

《西游记》自问世以来在民间广为流传,各式各样的版本层出不穷,明代刊本有六种,清代刊本、抄本也有七种,典籍所记已佚版本十三种。

鸦片战争以后,大量中国古典文学作品被译为西文,《西游记》渐渐传入欧美,被译为英、法、德、意、西、手语、世(世界语)、斯(斯瓦西里语)、俄、捷、罗、波、日、朝、越等文种。中外学者发表了不少研究论文和专著,对这部小说作出了极高的评价。

《西游记》是中国神魔小说的经典之作,达到了古代长篇浪漫主义小说的巅峰,与《三国演义》《水浒传》《红楼梦》并称为中国古典四大名著。

2、《山海经》

《山海经》是中国一部记述古代志怪的古籍,大体是战国中后期到汉代初中期的楚国或巴蜀人所作。也是一部荒诞不经的奇书。

该书作者不详,古人认为该书是“战国好奇之士取《穆王传》,杂录《庄》、《列》 、《离骚》 、《周书》、《晋乘》以成者” 。现代学者也均认为成书并非一时,作者亦非一人。

《山海经》全书现存18篇,其余篇章内容早佚。原共22篇约32650字。共藏山经5篇、海外经4篇、海内经5篇、大荒经4篇。《汉书·艺文志》作13篇,未把晚出的大荒经和海内经计算在内。

山海经内容主要是民间传说中的地理知识,包括山川、道里、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。保存了包括夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水等不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。

3、《封神演义》

《封神演义》一般俗称《封神榜》,又名《商周列国全传》、《武王伐纣外史》、《封神传》,是明代许仲琳(存在争议)创作的长篇小说,约成书于隆庆、万历年间。

《封神演义》全书一百回,写武王伐纣的故事。前三十回着重写纣王的暴虐,姜子牙归隐,文王访贤,得姜子牙之辅佐,武王才完成讨伐纣王的大业。

后七十回主要写商、周两国的战争,并且掺杂有宗教的斗争,阐教帮助周,截教帮助商,各显道术,互有杀伤,结果截教失败,纣王凶而自焚,武王夺取天下,分封列国,姜子牙回国封神,使有功于国的人和鬼各有所归。

该小说,以历史观念、政治观念作为支撑全书的思想框架,掺杂了很多宏大的想象,表现了作者对于仁君贤主的拥护和赞颂以及对于无道昏君的不满和反抗。

4、《搜神记》

《搜神记》是一部记录古代民间传说中神奇怪异故事的小说集,作者是东晋的史学家干宝。原本已散,今本系后人缀辑增益而成,20卷,共有大小故事454个。

主角有鬼,也有妖怪和神仙,杂糅佛道,所记多为神灵怪异之事,也有一部分属于民间传说。大多篇幅短小,情节简单,设想奇幻,极富浪漫主义色彩,对后世影响深远。

其中《干将莫邪》、《李寄》、《韩凭夫妇》、《吴王小女》、《董永》等,暴露了统治阶级的残酷,歌颂了反抗者的斗争,常为后人称引。

其中的大部分故事在一定程度上反映了古代人民的思想感情。它是集我国古代神话传说之大成的著作,搜集了古代的神异故事共四百一十多篇,开创了我国古代神话小说的先河。

5、《博物志》

《博物志》,中国古代神话志怪小说集。西晋张华(232~300)编撰,分类记载异境奇物 ﹑古代琐闻杂事及神仙方术等。

内容多取材於古籍,包罗很杂,有山川地理的知识,有历史人物的传说,也有奇异的草木鱼虫、飞禽走兽的描述。

还有怪诞不经的神仙方技的故事等等,其中还保存了不少古代神话材料。如所记八月有人浮槎至天河见织女的传闻﹐是有关牛郎织女神话故事的原始资料。

“阳宅”是指人类居住的地方,古人以先天八卦为体,后天八卦为用,开创了判断住宅凶吉的阳宅风水,中国先民历来重视阳宅风水。

风水包括阴宅与阳宅两部分。而在古时阴宅与阳宅是不分的。在古时学风水,是先从阴宅山水功夫下手,最后是房子祖宅风水。在现代城市建设的发展中,人们研究阳宅多了,阴宅却疏忽了。故而有看到有研究阴宅与阳宅两派学者之分。阴宅山水精通后,阳宅风水也自然通了或旁通。因为阳宅理论离不开阴宅山水体系。仅学阳宅是达不到地理上层功夫,也是起不到理想中富贵功名程度。

这里介绍一下出自  古籍阁   十二大阳宅风水名著

1,《阳宅大成》该书是清代康乾年间湖北地师魏青江依师蓬拿子与祖上所传,集数十年堪舆经验所作,其书堪称中国古代最全面最细致的阳宅堪舆巨作!

2,《宅经》该书是郭璞继《葬书》之后关于阳宅学说的又一经典。学习风水 研习风水,必须从《宅经》开始。

3,《阳宅爱众篇》是清代张觉正先生编撰而成。该书是阳宅相法的代表著作,属于八宅派。作者张觉正先生将平生相宅的经历感悟编撰成书,以公同好,使人转祸为福,点石成金。该书图文并茂,注重实践,援书征宅,因宅考书,吉凶宅基,俱各立图,并指出为什么吉、为什么凶,实用性很强。因此,清朝康熙年间编纂的《钦定古今图书集成》(此书是与《永乐大典》、《四库全书》并驾齐驱的中国古代三大文化巨著之一)将其收入丛书之中。

4,《阳宅十书》该书是明代一部专论住宅堪舆的典范之作,精选当时最盛行的堪舆著述,汇总而成。原著内容丰富、针对性强,对房宅的外部形势、内部结构、元运宜忌等都有十分详细、实用的介绍。

5,《阳宅集成》此书和《八宅明镜》、《阳宅三要》、《阳宅爱众篇》、《阳宅十书》等均系专论阳宅的扛鼎之作,影响深远。

6,《八宅明镜》是一部专论阳宅的堪舆名著。是八宅派的扛鼎之作。八宅派起源于唐代,盛行于宋代。宋代以后,这一流派代代相传,在阳宅相度中独占魁首,深入人心,特别在海内外华人聚居之处,更是奉八宅派为正宗。

7,《阳宅集成》此书和《阳宅爱众篇》、《阳宅十书》、《阳宅三要》、《八宅明镜》等均系专论阳宅的扛鼎之作,影响深远。

8,《阳宅三要》[明] 不署撰人 该书内容完备,论述精要,内容多是命学不传之秘。所收集的资料,由于年代久远,传承有序,绝少错讹,更具有特殊的文献价值,值得广大传统文化的爱好者和研究者珍藏。 风水

9,《阳宅撮要》 [清] 吴鼒 编撰 该书参考了许多阳宅术文献,如《宅镜》、《阳宅发真诀》、《阳宅通书》、《选宅宗镜》、《阳宅正宗》、《阳宅发微》等,使我们得以窥见一些失传的风水书籍。 风水

10,《阳宅指南》[清] 沈孝瞻 撰 此书为中国的“命学四书”之一,是传统子平命理学“前三本”(子平真诠,渊海子平,三命通会)中分量最少,但是理论最为精辟,论述最为恰到好处的著作。 风水

11,《宅法举隅》[清] 锡山 朱燿 该书是阳宅入门必看的典籍风水秘笈。

12,《阳宅辟谬》 [清]梅漪老人 著 该书驳斥了自古到今的一些错误的风水理念,回归正途,对现在风水的判定有画龙点睛的影响 。

求有关于中国古代神仙鬼怪等神话传说的书,最好是古代典籍,不要聊斋。

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