我国古人非常看重诚信这一品质，很多思想家也在自己论述的作品中提到这一点。例如孔子的论语中就提到民无信不立，冯成玉将军也曾说过，对人诚信，人对我善，对事诚信，事必成功。由此可以看出诚信是祖祖辈辈留下的遗训，代代相传至今，也是我们要遵循的守则。

商鞅担任秦国丞相，实施新法担心群众不相信。于是在南城门口立了一根木头，发布告示说如果有民众可以把这根木头搬到北门去，就奖励十金。民众对商鞅的做法感到奇怪，经常去围观进度，但是没有人敢上前搬木头。后来商鞅又广告全国的民众，如果有人可以搬动这根木头就奖励五十金。于是一个大胆的人走出来抗走这根木头，商鞅马上就给他五十金，证明这不是骗人的。而商鞅的做法也让民众相信变法实施的可行性，于是商鞅新法被顺利推行，并对后来秦国统一天下带来深远影响。

李苦禅是我国比较出名的一个画家，他为人豪爽，对于答应别人的要求从来都不会食言。有一次他的老朋友托他给自己画一幅画，李苦禅爽快的答应了。但是却因为一直有事在身，没有及时完成画作。后来李苦禅接到老朋友不幸去世的消息，十分愧疚，当场就画了一幅百莲的图，并珍重的写下老朋友的名字，盖上印章。然后把这幅画拿到后院烧给老朋友。回来后还对儿子说，以后要有朋友要画，一定要催他，不能失去诚信啊。

由此可以看出诚信是我国重要的传统美德，并不是古人才有的，诚信是我们社会赖以生存的基础，是维护社会治安的无形枷锁。只有诚信对待别人跟事情，才会收获很多美好的事情。

关于诚信的名言：

1、志不强者智不达，言不信者行不果。

出处：出自《墨子·修身》。

释义：前者的意思是意志不坚强的人智慧一定不高，是对立志，树立世界观，人生观的要求。后者的意思是言语不诚实的人，做事也不会有结果，是对道德修养的要求。

2、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。

出处：出自《庄子·渔父》

释义：所谓真，就是精诚的极点。不精不诚，不能感动人。

3、言忠信，行笃敬。

出处：出自《论语卫灵公》。

释义：对于国家要鞠躬尽瘁，家里的日常生活要懂得勤俭，说话必须讲究诚信,忠于国家。

4、自古皆有死，民无信不立。

出处：出自《论语 · 颜渊》。

释义：人没有信用就没有立身之地，不能在社会上立足，说明诚信，诚实的重要性。一个国家不能得到老百姓的信任，这个国家就不稳固。 

5、君子养心莫善于诚。

出处：出自《荀子·不苟》

释义：君子保养身心没有比真诚更好的了。

-志不强者智不达

-不精不诚，不能动人

-言忠信，行笃敬

-民无信不立

-君子养心莫善于诚

1，子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车五軏，其何以行之哉？”——出自先秦孔子《论语·为政》

白话文释义：孔子说：“一个人如果不讲信誉，真不知他怎么办。就像大车的横木两头没有活键，车的横木两头少了关扣一样，怎么能行驶呢？”

2，信近于义，言可复也。——出自先秦孔子《论语·学而》

白话文释义：所守的诺言如果符合于义，那么所说的话就能够兑现。

3，言必信，行必果，硁硁然小人哉。——出自先秦孔子《论语·子路》

白话文释义：说话一定守信，做事一定有结果，这是浅薄固执的小人吗！或许也可以算是再次一等的士吧。

4，子以四教：文，行，忠，信。——出自先秦孔子《论语·述而》

白话文释义：孔子以四项内容来教导学生：文化知识、履行所学之道的行动、忠诚、守信。

5， 子张问崇德辨惑。子曰：“王忠信，徙义，崇德也。——出自先秦孔子《论语·颜渊》

白话文释义：子张向孔子请教怎样去提高品修养和辨别是非，孔子说：以忠厚诚实为主，行为总是遵循道义，这就可以提高品德。

时下，不讲诚信的人大有人在，给人们的生活等领域造成了不应有的损失，如商品中的以次充好，挂羊头卖狗肉，假药、假酒、、、、、、害人匪浅。我们应该回归诚信，看看我国古人是怎样论述看待诚信的。

诚信者，天下之结也。

____管子

分析：真诚守信，是治理好天下的关键。管子把诚信提到治理天下的层面高度，可见诚信在管子的眼里是多么重要，管子启示我们在社会生活中要坚守诚信，不守诚信是要吃大亏的。

信言不美，美言不信。

——老子

分析：真诚的话不一定华美动听，而华美动听的话不一定真诚。老子在此揭示了口是心非、华而不实、表里不一、言不由衷的情况。他强调了语言内容真实的重要。

人而无信，不知其可也。

——论语

分析：一个人不讲信用，不知道他该怎么办。对于一个人来说，不守信用，是难以在社会上立足的，是没有人和他交往的，会陷入四面碰壁的。

言必信，行必果。

——论语

分析：说话一定要守信用，做事一定要坚决果断。这是做人的品格，只有做到这一条，人们才愿意和你交往，友情也才能天长地久。

小信成则大信立。

——韩非子

分析：能在小事上守信用，就会在大事上守信用。可以设想一下，一个人在小事上不守信用，他怎能会在大事上守信用呢？以小见大啊！

赏罚不信，则禁令不行。

——韩非子

分析：奖赏和处罚如果不讲信用，那么所有的禁令就行不通了。韩非子在此强调奖罚分明的重要，奖罚分明了，人们就会愿意做事，而不敢做坏事了，社会风气也就会日渐好转。

摘自百度网友，谢谢。

1、对国家而言,维持公共秩序与公平

以此建立一个诚信 负责任的大国形象。带来的收益将是无限的诚信这一范畴是由“诚”和“信”两个概念组成的。

诚,指真诚、诚实;信,指信任、信用和守信。“诚”与“信”合起来作为一个科学的道德范畴,是现代社会的产物。

2、诚信

诚信是一种社会的道德原则和规范,它要求人们以求真务实的原则指导自己的行动,以知行合一的态度对待各项工作。

诚信是一种人们在立身处世、待人接物和生活实践中必须而且应当具有的真诚无欺、实事求是的态度和信守然诺的行为品质。

一诺千金、一言既出,驷马难追、人无信不立、言必信,行必果、人而无信,不知其可。

在中国古代书信有别,书指函札,信指使人。泛称书札为书信是后来的事换句话说,现代所说的书信古代通称为“书”。著名的书信如司马迁的《报任安书》。在现代汉语中“书”仍保留了“书信”的意思,如“家书”等，现将古代书信的别。

3、信号

本身的意思就有数据、消息的意思,而信在古代有飞鸽传书,书信,等等,现代给与信号赋予了数据的意思更多点。

4、鸿雁传书,信使

老子:「信言不美,美言不信」(《老子第八十一章》) 诚信之言不华美,华美之言不信实,因为诚信之言是质朴无华的。

孔子:「信近于义,言可复也」(《论语学而》) 强调人讲信用要符合「义」,只有符合「义」的话才能。

内容如下：

1、曾子杀猪

曾子的妻子到集市去，她的儿子一边跟着她一边哭泣。他的母亲（曾子的妻子）说：“你回去，等我回家后为你杀一头猪。”妻子到集市后回来了，曾子就要抓住一头猪把它杀了，妻子制止他说：“（我）只不过是与小孩子开玩笑罢了。”

曾子说：“小孩子是不能和他开玩笑的。小孩子是不懂事的，是要依赖父母学习的，并听从父母的教诲。现在你欺骗他，是在教他学会欺骗。母亲欺骗儿子，儿子就不会相信自己的母亲，这不是教育孩子该用的办法。”于是（曾子）马上杀猪煮了肉吃。

2、魏文侯的诚信故事

魏文侯与管理森林的一个小官约好了去打猎。这天,魏文侯与文武百官开怀畅饮，天又下起雨来,文侯准备去赴约。左右官员们说:"今天您喝了酒,天又下雨,您将要到什么地方去"文侯说:"我与小官约好了去打猎啊，虽然这里有乐子,哪能不去赴约呢"文侯亲自前往,还停止了酒宴。

3、唐太宗的诚信之道

李世民在任时，对臣僚敞开胸怀，不行欺诈之术，臣僚也尽忠职守，不搞欺瞒哄骗的传统官场伎俩。在即位之初，李世民曾花大力气整顿吏治，下决心要在官场根治贪污受贿的不治之症。

为了侦查那些暗中受贿和将来有可能受贿的贪官污吏，李世民令亲信暗中向各部官员行贿，结果还真查处了几个贪官。李世民在得意之余把他的谋略告诉一位隋朝遗臣。

没想到这位大臣当场泼了他一瓢冷水。他说陛下平时总告戒臣民要诚信待人，可陛下自我却先行欺诈之术，上梁不正下梁歪，臣民会一样用欺诈的手段报答你。

李世民不但没发怒，反而认为大臣的话有很深的智慧，便欣然理解了这句逆耳的忠言。还有一次，李世民下令年龄虽不满十八岁，但体格健壮的男子也要应征入伍。

大臣魏征拒绝在诏书上签字（注意这是李世民最为智慧的杰作，他的命令没有分管大臣的签字就没有法律效力，除李世民外，没有哪个皇帝会主动限止自我的无限权力）。

李世民解释说：“这是奸民逃避兵役，故意少报年龄。”魏征回答说：“陛下常说我以诚信待天下，要人民不可诈欺。

可你却先失去诚信。陛下不以诚信待人，所以先疑心人民诈欺。”李世民深以为然，并立即收回成命。

4、晏殊信誉的树立

晏殊入朝时，正逢承平之际，天下无事，容许百官各择胜景之处宴饮，士大夫们各自饮宴欢会，以至于市楼酒馆，都大设帷帐提供宴饮游乐的方便。晏殊当时很穷，没钱出门游玩宴饮，就在家与兄弟们讲习诗书。一天皇宫中给太子选讲官，宋真宗忽然御点晏殊上任。

大臣不知为何，转天上朝复命，真宗说：“最近听说馆阁大臣们都嬉游宴饮，一天到晚沉醉其中，只有晏殊与兄弟闭门读书，这么谨慎忠厚的人，正可教习太子读书。”晏殊上任后，有了面圣的机会，真宗当面告知任命他的原因，晏殊语言质朴不拘，说：“为臣我并非不喜欢宴游玩乐，只是家里贫穷没有钱出去玩。

臣如果有钱，也会去宴饮，只是因为没钱出不了门。”真宗因此更欣赏他的诚实，眷宠日深。

晏殊做宰相时，女婿富弼做枢密副使，他便请求辞去所兼枢密使职务，宋仁宗没有允许，他受到仁宗的信赖和恩遇达到如此地步。

5、季布的“一诺千金”  

秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”（这就是成语“一诺千斤”的由来）

后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。结果他旧日的朋友不仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的危险来保护他，缍使他免遭祸殃。

一个人诚实有信，自然得道多助，能获得大家的尊重和友谊。反过来，如果贪图一时的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“实惠”。但为了这点实惠他毁了自己的声誉而声誉相比于物质是重要得多的。所以，失信于朋友，无异于失去了西瓜捡芝麻，得不偿失的。

“诚信”一词，最早出现在战国时期的书籍管仲《管子·枢言》里。

原句：先王贵诚信，诚信者，天下之结也。

译文：先王最重视诚信，有了诚信，天下各国就结好了。

诚信 [ chéng xìn ] 

释义：诚实，守信用。

引证：郭沫若 《苏联纪行·六月三十日》：“一位大领袖倒不在乎每宴一次客，一定要来一套大演说的。诚信已孚，思想已移诸实践，不说话比说话还要伟大。”

笔顺

反义词：

假意、失信

一、假意 [ jiǎ yì ] 

释义：

1、虚假的心意。

2、故意（表现或做出）。

引证：茅盾 《昙》：“对于姨太太的假意周旋，她早就不高兴。”

二、失信 [ shī xìn ] 

释义：答应别人的事没做，失去信用。

引证：闻捷 《海燕》：“我对参谋长从不失信。参谋长对人更守信用。”

近义词：真诚

真诚 [ zhēn chéng ] 

释义：真实诚恳；没有一点儿虚假。

引证：巴金 《探索者·作家》：“他们坦率、朴素、真诚，毫无等级观念。”

1、民无信不立。 —— 春秋孔子《论语》

白话文：人没有信用就没有立足之地。

2、言必信，行必果。——春秋孔子《论语·子路》

白话文：说了就一定要守信用，做事一定要办到，不拖拉。

3、进学不诚则学杂，处事不诚则事败，自谋不诚则欺心而弃己，与人不诚则丧德而增怨。——宋代程颢程颐《二程集·论学篇》

白话文：为学不能死读书，而要博览群书，博采众长，处事不能简单草率，否则会导致事情失败，对己不诚实则自欺欺人，最终害人害己，与人相处太过老实，会留下不必要的怨恨。

4、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。 —— 春秋孟子《孟子·离娄上》

白话文：诚实是天道的法则；做到诚实是人道的法则。天生诚实的人，不必勉强为人处事合理，不必思索言语得当。

5、不宝金玉，而忠信为宝。—— 北宋司马光《礼记》

白话文：银玉帛不能算作宝贝，真正的宝贝应该是忠信。

6、与朋友交，言而有信。——春秋孔子《论语·学而》

白话文：交往朋友，要讲信用，说到做到。

7、不精不诚，不能动人。——春秋庄子《庄子·鱼父》

白话文：没有足够的诚意，不足以打动人。

8、人而无信，不知其可也。—— 春秋孔子《论语·为政第二》

白话文：一个人不讲信用，真不知道他怎么能行。即人不讲信用是不行的。

9、非信无以使民，非民无以守国。——北宋司马光《资治通鉴》

白话文：不是相信无法让民众，不是老百姓没有来保卫国家。

10、马先驯而后求良，人先信而后求能。——西汉刘安《准南子》

白话文：马先看是否驯服而后看是否优良；人应当先看是否讲信用，然后再看他的能力如何。