我觉得可以从拆书帮的拆书写作方法来借鉴。拆书帮的写作方法，有一个最重要的基础是“成人教育”，成年人的学习是要以自我为中心的，以解决问题、提高能力或改变行为为诉求的。选书也是一样。

可能我们很多人买书的习惯都是，看到哪个专家、公众号文章、某博大V等等的推荐，说哪一本书特别好、值得一读，然后就买回来了。但是真正拿到书的时候的心情和情境，已经跟当时看到推荐时的不一样了，这本书的题材、内容并不是当时当下自己真正需要的，当然也就看得慢了。从成人教育的理论出发，我们选什么书，是要从自己当时当下的需要出发的，是为了要解决当下的问题的。

譬如下个月有一个很重要的竞聘演讲，但是自己的公开演讲能力不是很好，这个时候，就可以带着“提高演讲能力”这个目的，去网络上搜索相关的书籍（我觉得，搜索的范围可以扩大的网课、讲座等更多渠道）。看一下各大平台的书评、作者介绍等等，筛选出几本最适合自己现在这个阶段需求的书。

读书的时候，可以再把自己的问题细化一下，具体是哪些方面做不好，才让自己对公开演讲不自信的。然后到书中去寻找相应内容，精读、练习，其他的不是非常相关的，可以跳过。根据自己的重点和需要读书，而不是作者的逻辑框架。

以解决问题为目的的选书、读书，更重要的是按照书中的方法刻意练习，才能把作者的观点、建议、想法，真正变成自己的想法、行动改变的能力。选到了当时当下最需要、最适合读的书，才能真正读进去，把知识纳入到自己的体系里，成为自己解决问题的方法和智慧。

一、古书籍的收藏

古书籍的收藏要点：一是足本，没有删节和缺卷；二是精本，精校精注，错误极少；三是旧本、旧刻或旧抄，即传世很久的木刻本、传抄本和线装书。或者说：一是年代久远而具有文物性；二是印刷插图精美而具有艺术性；三是书籍内容具有学术资料性。

二、古籍书的种类

原稿、旧抄本、原刻本、精刻本、初印本以及各类活字印刷本等版本。古籍字体精美，如精写本，精刻本、各种套印本、红印本、拱花等。名家稿本、精校本以及在某一学术领域有独到见解或较为少见的稿本、写本、批校本、过录本等。古书籍大致可分为12个种类：

1、竹简：在纸张发明之前，用笔写或用刀刻在竹片上的文字，然后以绳串起成卷的书。

2、唐写经：唐时的木刻技术还刚起步，故留传下的大多为手抄佛经。

3、线装古书：一般多是自宋至民国的木刻本，亦有稿本、抄本、石印本，其中宋元版、明椠、清前三朝刻本及多色套印本、多插图本、活字本、红印本、蓝印本等版本。

4、木刻印版：刻版以枣木为优，版面磨损少，未变形、开裂的较好。

5、碑帖：通常有钟鼎拓片、瓦当拓片、崖刻及秦、汉、魏、唐、宋、元、明、清的拓本，等原刻的早期拓本。民国时的珂罗版中之精品亦可。

6、诰命、圣旨：诰命、圣旨一类的文牍，其间不少资料可作为史学家的研究依据。

7、信札：名人间往来的书信，既是书法艺术，又可从中发掘出鲜为人知的史料。

8、印谱：古今篆刻名家的手打印鉴册页，有边款拓印的较好。

9、老期刊：自晚清至1949年9月间的期刊、杂志的统称。

10、旧平装：在1949年10月1日前，除线装书外，无论精装和平装的洋装书，一概属旧平装范畴。从性质上讲，新文学版本，老区版本、重庆桂林版本、汪伪版本等；从形式上讲，毛边本、土纸本、道林纸精印本、伪装本、编号本、签名本等。

11、画报：民国画报、民国时期的**、时事、漫画、突发事件、民俗风情、名胜古迹等大型画册。

12、契约：1949年以前的地契、房契、卖身契和其他买卖合用，具历史意义及名人的契约等。

三、古书籍的标准

1、文献价值 古书籍描记载的史料非常丰富，是研究古代社会不可缺少的第一手材料，因此古籍的价值首先体现于它的文献价值。

2、版本价值 古籍的版本种类很多，一般来说，稿本（者的原稿）、旧抄本、原刻本、精刻本、初印本以及各类活字印刷本等版本较好。

3、艺术价值 有些古籍字体雕刻精美，刷水平较高，如精写本、精刻本、各种套印本、红印本、拱花等。

4、学术价值 如名家稿本、精校本以及在某一学术领域有独到见或较为少见的本、写本、批校本、过录本等，都有较高的学术价值。

5、文物价值有些古书，抄写或刻印本年代久远，流传又较少，如宋版书，无论从纸质墨迹、印刷技能、装帧水平等方面都具有较高的文物价值。

四、古书籍的鉴定

1、纸张做旧：纸张是文字的载体，没有纸张就没有书籍，因此判断古书籍的真伪，首先要看纸张是否古旧。所以制作古书籍伪本必须将纸做旧。将纸做旧有两类：一类是“染纸”，包括用糖水，或用栗子壳本水，或用茶水，或用其他方法等将纸染成黄褐色，也有用烟水熏黄的，以求使纸显旧色；第二类是用“旧纸新”如果作伪者存有古纸，就可在纸上面新印古书内容，然后订成“古书籍”，这种作伪方法尽管较少，但却使人很难从纸上辨别其为赝本。

2、伪造序跋：一些重复刻印本上，除保留有原书的序跋外，又增刻新有序跋，叙述重印的原因，序跋后还著有姓名、年月等。这些都表明了书籍的真实年代。作伪者往往裁掉对其作伪利的序跋，或涂改其中的年代，也有重新伪造对其作伪有利的序跋。

3、伪造名人题跋，藏章印记。

4、伪造牌记：保旧牌记，挖掉复刻牌记，或挖补，涂改复刻牌记的年代。

5、裁截目录：将原目录裁去部分或全部，使人不知收全该书究竟有多少卷，以便用残本充当全本。

6、利用著录书：有些著录书的记载是错误的，作伪者便故意以此为据来兜售自己制作的伪本。

总之，古书籍作伪的手法多种多样，有时只采用一两种，有时则可能是各种手法混合应用。在实际辨别时，应该运用自己掌握的学识和有关资料进行全面考察被鉴定的古书籍，注意去伪取真，使到所购古书籍物有所值。

我看过的书很多，小说，诗集，古籍，名著，我是一个很爱看书的人，也是一个喜欢文学的人，这样的我有很多心爱的书，不过那些书往往都很出名。如果说是我看过不出名但是非常值得看的书，那么我要推荐曾国藩的《冰鉴》。

《冰鉴》这本书，内容颇为晦涩，讲的不是故事，也不是传记，而是看人。如何看人。

这是一本堪称大部头的书。

我现在也在看这本书，只是没什么时间，看的不多，只看到了看人眼睛那一处。我觉得，这本书真是讲的太好了，把每个人的细微神态用非常写实又贴切的方法描写出来，所谓的“静若含珠，动若水发”，“静若萤光，动若流水”，“静若半睡，动若鹿骇”等等，描写十分贴切简练，可以说写实到了极点。

这不仅让我感慨古人描述之准确，又用比之精准，不得不说，古代科举虽然很磨人，但是还是有它的好处的，所有读书人都十分有才，用典比喻随手就来。

不过我这本书也就看到了这里。

这本书写的很不错，是用来给人相面的，从一个人的脸上看出这个人的性格和未来，但是我现在只看到了眼睛这里，只对这本书了解了一点点。不过由浅入深，管中窥豹，可见一斑，我就能知道曾国藩是怎样厉害的一个人物了。

其实现实生活中需要用到这些相面的地方很少，我之所以推荐这本书，只不过是想让大家学会在忙碌而繁华的现实生活中找到一片宁静，学会冷静下来，看看那些晦涩难懂的东西，增加大家自己的学识而已。

以冰为鉴，可观人面，观人骨，观人精气神。