诲人不倦，汉语成语，拼音是huì rén bù juàn，意思是指教导别人而不知疲倦。出自《论语·述而》。

中文名

诲人不倦

出处

《论语·述而》

拼音

huì rén bù juàn

注音

ㄏㄨㄟˋ ㄖㄣˊ ㄅㄨˋ ㄐㄨㄢˋ

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成语典故

成语用法

成语辨析

成语出处

出自先秦—孔子《论语·述而》：“学而不厌；诲人不倦；何有于我哉！”[1]

成语典故

春秋时期，孔子带领弟子们周游列国，经历新郑之病，他们不得不在当地住了几月，弟子樊迟问孔子怎样干农活。孔子心里不高兴，一向诲人不倦的习惯，承认不如老农。樊迟只好向当地农民请教，终于种出了葫芦、扁豆等瓜菜。

成语用法

含褒义。用来形容教导人特别耐心。一般作谓语、定语、状语。[2]

示例

他一生勤勤恳恳；～；培养了一批又一批栋梁之才。

李老师勤勤恳恳；～；为教育事业献出了毕生精力。

毛泽东《别了，司徒雷登》：“艾奇逊是不拿薪水上义务课的好教员，他是如此诲人不倦地毫无隐晦地说出了全篇的真理。”[2]

清·李伯元《文明小史》二六回：“幸亏那瞿先生诲人不倦……详详细细地演说了半天。”

成语辨析

近义词 谆谆告诫 循循善诱 苦口婆心、谆谆教导、不厌其烦、耳提面命

反义词 误人子弟 不教而诛

谢谢

1 不什么而什么的4字词语

不辞而别辞：告辞；别：离别。没有告辞就离开了。或悄悄溜走了。

不德而功不：无；德：德行，才能。没有才能却受到奖赏。

不得而知得：能够。没有办法知道。

不恶而严并不恶声恶气，但很威严，使人知敬畏。

不寒而栗栗：畏惧，发抖。不冷而发抖。形容非常恐惧。

不欢而散散：离开，分手。很不愉快地分手。

不教而杀教：教育；杀：处罚，杀死。不警告就处死。指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。

不教而诛教：教育；诛：处罚，杀死。不警告就处死。指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。

不胫而走胫：小腿；走：跑。没有腿却能跑。比喻事物无需推行，就已迅速地传播开去。

不矜而庄矜：自尊自大；庄：庄重。不自养自大而显得庄重。

不谋而合谋：商量；合：相符。事先没有商量过，意见或行动却完全一致。

不谋而同谋：商量；同：相同。事先没有商量过，意见或行动却完全一致。

不劳而成不须劳苦就能有成就。

不劳而获获：获取，得到。自己不劳动却占有别人的劳动成果。

不了而了犹不了了之。

不劳而食食：吃。自己不劳动而占有别人的劳动成果。

不令而信令：命令；信：信服。不用三令五申能使之遵守服从。

不平而鸣平：公平；鸣：发出声音。指人或事物遇到不公正的待遇，就要发出不满的呼声。

不期而会①未经约定而意外地遇见。②未经约定而自动聚集。

不勤而获指不劳而获。

不期而然期：希望；然：如此。不希望这样，而竟然这样。表示出乎意外。

不期而同指不约而同。

不期而遇期：约定时间。没有约定而遇见。指意外碰见。

不宣而战指不宣布开战，就突然发起进攻。

不翼而飞翼：翅膀。没有翅膀却飞走了。比喻物品忽然丢失。也比喻事情传播得很迅速。

不壹而三指再三；多次。

不约而同约：相约。事先没有约定而相互一致。

不言而信旧指君子不用说什么就能得到别人的信任。形容有崇高的威望。

不言而喻喻：了解，明白。不用说话就能明白。形容道理很明显。

不言而谕谕：旧时指上对下的文告、指示。不用说话就能明白。形容道理很明显。

不药而愈生病不用吃药而自行痊愈。

不一而足足：充足。指同类的事物不只一个而是很多，无法列举齐全。

不壹而足足：充足。指同类的事物不只一个而是很多，无法列举齐全。同“不一而足”。

不战而溃溃：溃败。没有开战就自行崩溃。形容毫无战斗力。

参考资料：

成语大全 我的知道

2 带不（）而（）的四字词语有哪些

不辞而别没有告辞就离开了。

元？郑德辉《王粲登楼》第一折：“报老爷得知，王粲不辞而别去了。” 不恶而严并不恶声恶气，但很威严。

《周易？遁》：“君子以远小人，不恶而严。” 不寒而栗不冷而发抖。

形容极为恐惧。《史记？酷吏列传》：“是日皆报杀四百余人，其后郡中不寒而栗，滑民佐吏为治。”

清？蒲松龄《聊斋志异？马介甫》：“岂果脂粉之气，不势而威？胡乃肮脏之身，~。” 不欢而散不愉快地分手。

明？冯梦龙《醒世通言？黄秀才徼灵玉马坠》：“众客咸不欢而散。”清？蒲松龄《聊斋志异？辛十四娘》：“公子大惭，~。”

不教而杀事先不进行教育，就加以惩罚。语本《论语？尧曰》：“不教而杀谓之虐。”

参见“不教而诛”。 不教而诛见“不教而杀”。

《荀子？富国》：“故不教而诛，则刑繁而邪不胜；教而不诛，则奸民不惩。”清？李宝嘉《官场现形记》第二十回：“大人限他们三个月叫他们戒烟，宽之以期限，动之以厉害，不忍~。”

不胫而走胫jìng：同“胫”，小腿。形容事物传布迅速，风行一时。

汉？孔融《论盛孝章书》：“珠玉无胫而自至者，以人好之也，况贤者之有足乎？”清？无名氏《官场维新记》第四回：“袁伯珍慌忙把家里所有的东西，检点一番；别的一样不缺，只有金银首饰和钞票洋钱，却一概~。” 不愧不怍愧、怍：惭愧。

光明正大，问心无愧。《孟子？尽心上》：“仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也。”

不愧屋漏《诗？大雅？抑》：“相在尔室，尚不愧于屋漏。”毛传：“西北隅谓之屋漏。”

郑玄笺：“屋，小帐也；漏，隐也。”原谓独处于室时，亦慎守善德，使无愧于心。

后转谓心地光明，在幽暗之处也不起邪念、做坏事。《宋史？张载传》：“知化则善述其事，穷神则善继其志，~不无忝，存心养性为匪懈。”

不劳而成不须劳苦就能有成就。 不劳而获自己不劳动而占有别人劳动的成果。

《孔子家语？入官》：“所求于迩，故不劳而得也。” 不了而了犹不了了之。

不谋而合没有经过商量而见解一致。晋？干宝《搜神记》卷二：“二人之言，不谋而合。”

宋？苏轼《朱寿昌梁武忏赞偈》：“如磁石铁，~。” 不期而会见“不期而遇”。

不期而然没有想到如此而竟然如此。表示意外。

宋？郑樵《与景韦兄投宇文枢密书》：“盖磁石取铁，以气相合，固有不期然而然者。”清？吴研人《糊涂世界？序》：“名山大川之间，赤县神州之外，无远勿届，~。”

不期而同不约而同。 不期而遇未经约定而意外地遇见或自动聚集。

《谷梁传？隐公八年》：“不期而会曰遇。”清？李汝珍《镜花缘》第六十九回：“前在公主府内，也是我们姐妹三十三个先会面；今日~，又是如此。”

不勤而获不劳而获。 不言而信旧指君子不用多说什么，就能得到别人的信任与拥护。

形容具有崇高的威望。《庄子？田子方》：“夫子不言而信，不比而周。”

明？冯梦龙《东周列国志》第十八回：“尧舜之世，正百官而诸侯服，去四凶而天下安，~，不怒而威。” 不言而喻亦作“不言而谕”。

不用说就可明白。形容事理极其显明。

《孟子？尽心上》：“仁义礼智根于心，其生色也，然见于面。盎于背，施于四体，四体不言而喻。”

清？刘鹗《老残游记续集》第一回：“你想他们这朋友之乐，尽可~了。” 不言而谕见“不言而喻”。

不药而愈不吃药病会好。《野叟曝言》三七回：“老伯不必多虑，世妹之病，人约可以不药而愈。”

叶圣陶《马铃瓜》：“刚才着了凉的不爽快，也就~了。” 不一而足亦作“不壹而足”。

不是一事一物可以满足。《公羊传？文公九年》：“始有大夫，则何以不氏？许夷狄者，不一而足也。”

《汉书？陈汤传》：“御使大夫财禹、博士匡衡以为《春秋》之义‘许夷狄者，不壹而足’，今郅支单于乡化未醇，所在绝远，宜令使者送其子至塞而还。”颜师古注：“言节制之，不皆称其所求也。”

后用以表示所言事物不能尽举。清？刘鹗《老残游记》第十一回：“两边摆地摊，售卖农家器具及乡下日用物件的，~。”

不壹而三再三；多次。 不壹而足见“不一而足”。

不翼而飞①形容运行或传播迅速。语本《管子？戒》：“无翼而飞者，声也；无根而固者，情也。”

《战国策？秦策三》：“众口所移，毋翼而飞。”②比喻东西突然消失。

郭沫若《革命春秋？创造十年》：“足足的一百六十块钱就那样便~了。” 不约而同谓没有经过商量或约定而彼此的看法或行动完全一致。

《史记？平津侯主父列传》：“无尺寸之势，起闾巷，杖棘矜，应时而皆动，不谋而俱起，不约而同会。”明？冯梦龙《东周列国志》第五十九回：“中军元帅栾书，~，亦至朝门，正遇胥童引兵到来。”

3 不什么不什么的四字词语

1、不知不觉

成语拼音：bù zhī bù jué

成语解释：没有意识到；没有觉察到。

成语出处：宋 朱熹《朱子语类》第120卷：“圣贤之学是掯掯定定做，不知不觉自然做得彻。”

2、不明不白

成语拼音：bù míng bù bái

成语解释：形容不清白、不正派或含糊不清。

成语出处：明 凌濛初《初刻拍案惊奇》第13卷：“（李生）常与这些轻薄少年，成群结队，驰马试剑，黑夜里往来太行山道上，不知做些甚么不明不白的事。”

3、不偏不倚

成语拼音：bù piān bù yǐ

成语解释：偏、倚：不正；歪。原指儒家的中庸之道。现指不偏袒任何一方。

成语出处：宋 朱熹《中庸集注》：“中者，不偏不倚，无过不及之名。”

4、不卑不亢

成语拼音：bù bēi bù kàng

成语解释：卑：自卑；亢：高傲。既不自卑；也不高傲。也作“不亢不卑”。

成语出处：老舍《四世同堂》五三：“今天，他碰上了不怕他的人，他必须避免硬碰，而只想不卑不亢的多捞几个钱。”

5、不痒不痛

成语拼音：bù yǎng bù tòng

成语解释：既不痛也不痒。比喻不中肯，没触及要害，不能彻底解决问题

成语出处：明·施耐庵《水浒传》第七回：“不痒不痛，浑身上或寒或热；没撩没乱，满腹中又饱又饥。”

4 不什么不什么的四字词语

不卑不亢卑：低、自卑；亢：高傲。

指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。不瞅不睬不看也不答理。

形容待人态度冷淡。不揪不睬指不理睬。

不偢不倸①犹不理不睬。②指一切事情都不注意。

不茶不饭不思饮食。形容心事重重。

不存不济指支持不住，受不住。不痴不聋人不傻，耳朵也不聋。

常与“不成姑公”连用，意为不故作痴呆，不装聋作哑，就不能当阿婆阿公。形容长辈要宽宏大量。

不痴不聋，不成姑公姑公：婆婆和公公。不装傻装聋，就难当婆婆公公。

形容长辈要宽宏大量。不痴不聋，不作阿家翁指作为一家之主，对下辈的过失要能装糊涂。

不痴不聋，不做家翁指作为一家之主，对下辈的过失要能装糊涂。不雌不雄犹不阴不阳。

指态度暧昧。不藏不掖指毫无保留。

不次不宠不次：不按寻常的次序。超越常规的恩宠。

指特殊的恩宠。不打不成器打：打磨，打造。

不打造就不能成为有用的器物。比喻不教育就不成材，没出息。

不打不成相识指经过交手，彼此了解，结交起来就更投合。不得不尔尔：如此。

不得不这样。表示为环境所迫或有难言之隐而无可奈何。

不毒不发指不受 就不能发愤图强而有所成就。不打不相识指经过交手，相互了解，能更好地结交、相处。

不当不正不：语助词，没有实际意思。表示端端正正。

不悱不发悱：心里想说而说不出来。发：启发。

指不到学生想说而说不出来时，不去启发他。这是孔子的教学方法。

不丰不俭指不奢不俭，多少合宜。不愤不启愤：心里想弄明白而还不明白。

启：启发。指不到学生们想弄明白而还没有弄明白时，不去启发他。

这是孔子的教学方法。不逢不若逢：迎合；若：顺从。

不迎合，不顺从。不丰不杀丰：厚；杀：减少。

不奢侈也不啬俭。不增加也不减少。

不公不法不公平待人，不遵守法律。形容为非作歹，仗势欺人的行为。

不尴不尬比喻左右为难，不好处理。也形容样子别扭。

不管不顾指对人不照料。也指举动莽撞，不顾别人。

不干不净指不洁净，肮脏。也指因忌讳而感觉不洁净。

也可形容语言不文明。不古不今指事物不正常，古代现代都不曾有过。

原讥讽人学无所得却故作诡异。后常比喻折衷。

不干不浄1指粗俗，下流。 2 的婉词。

不瞽不聋意为不故作痴呆，不装聋作哑，就不能当好阿公阿婆。形容长辈要宽宏大量。

不轨不物轨：轨道，引申为法规；物：典章文物。超出常规和不合乎法则。

不好不坏既不值得称赞，也不值得责备的。过得去的，中等的。

不哼不哈不言语，该说而不说。不慌不忙不慌张，不忙乱。

形容态度镇定，或办事稳重、踏实。不荤不素指不上不下。

不揪不采指不理睬。不揪不采指不理睬。

不矜不伐矜、伐：自夸自大。不自经为了不起，不为自己吹嘘。

形容谦逊。不今不古指事物不正常，古代现代都不曾有过。

原讥讽人学无所得却故作诡异。后常比喻折衷。

不饥不寒不挨饿受冻。生活不愁温饱。

不间不界比喻左右为难，不好处理。也形容样子别扭。

同“不尴不尬”。不紧不慢形容心情平静，行动从容。

不皦不昧不明不暗。形容恍惚不可捉摸。

不即不离即：接近，靠近；离：疏远，离开。指对人既不接近，也不疏远。

多指对人似亲非亲、似疏非疏的关系。不稼不穑稼：播种；穑：收获谷物。

泛指不参加农业生产劳动。不疾不徐疾：急速；徐：缓慢。

不急不慢。指处事能掌握适度的节律，不太快或不太慢。

不矜不盈矜：矜持，拘谨；盈：多馀，过分。不矜持，不过分。

形容态度把握有分寸。不禁不由指不由自主。

不骄不躁躁：急躁。不骄傲，不急躁。

形容人态度谦逊，工作谨慎踏实。不抗不卑抗：高傲；卑：低、自卑。

指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。不亢不卑亢：高傲；卑：低、自卑。

指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。不愧不作愧、怍：惭愧。

光明正大，问心无愧。不愧不怍愧、怍：惭愧。

形容光明正大，问心无愧。不明不暗指事实真相被歪曲而不清楚。

也指既不公开，也不秘密。不忙不暴态度纵容，不忙乱，不急躁。

不明不白指说话含含糊糊，很不清楚。也形容行为暧昧。

不蔓不枝蔓：藤蔓，引伸为蔓延。既不蔓延，也不分支。

比喻说话或写文章简明扼要，不拖泥带水。不蔓不支蔓：藤蔓，引伸为蔓延。

既不蔓延，也不分支。比喻说话或写文章简明扼要，不拖泥带水。

不理不睬指对人或事物不闻不问，漠不关心。不了不当犹言拖泥带水，没有了结。

不伶不俐形容不尴不尬，不清不白。不伦不类不伦：不同类。

既非这一类，又非那一类，形容成样子或没有道理。不挠不屈比喻在压力和面前不屈服，表现十分顽强。

不冷不热指温度不高不低，冷热适中。亦比喻对人态度一般。

不凉不酸方言。形容态度冷漠。

不郎不秀原指不高不下。后比喻不成材。

不稂不莠稂：狼尾草；莠：狗尾草。本指禾苗中中无野草。

后比喻人不。

5 不什么不什么的四字成语

不卑不亢、

不破不立、

不知不觉、

不屈不挠、

不三不四、

不伦不类、

不偏不倚、

不稂不莠、

不折不扣、

不愤不启、不骄不躁、

不慌不忙、

不即不离、

不闻不问、

不依不饶、

不悱不发、

不生不灭、

不打不相识、

不疾不徐、

不蔓不枝、

不紧不慢、

不言不语、

不痛不痒、

不稼不穑、

不忮不求、

不郎不秀、

不上不下、

不矜不伐、

不冷不热、

不仁不义

6 带杀字的四字成语

不丰不杀 丰：厚；杀：减少。

不奢侈也不啬俭。不增加也不减少。

不教而杀 教：教育；杀：处罚，杀死。不警告就处死。

指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。 春生秋杀 春天万物萌生，秋天万物凋零。

寸铁杀人 一寸长的短兵器即可以杀人。比喻事物主要是在于精而不是在于多。

风高放火，月黑杀人 风高：风非常大。月黑：指黑夜。

趁风大放火，趁黑夜杀人。形容盗匪趁机作案的行径。

赶尽杀绝 驱除干净，彻底消灭。比喻残忍狠毒，不留余地。

格杀不论 格：打；格杀：打死；不论：不论罪。指把拒捕、行凶或违反禁令的人当场打死而不以杀人论罪。

格杀勿论 格：打；格杀：打死；勿论：不论罪。指把拒捕、行凶或违反禁令的人当场打死而不以杀人论罪。

借刀杀人 比喻自己不出面，借别人的手去害人。 看杀卫玠 卫玠：晋人，字叔宝，风采极佳，为众人所仰慕。

卫玠被人看死。比喻为群众所仰慕的人。

扑杀此獠 扑杀：打死；獠：古时骂人的话。打死这个坏家伙。

形容对某人憎恨之极。 杀敌致果 致：使得到；果：果敢除敌。

勇敢杀敌，建立战功。 杀鸡抹脖 形容心里着急而无法可想的神态。

杀鸡儆猴 杀鸡给猴子看。比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人。

杀鸡取卵 卵：蛋。为了要得到鸡蛋，不惜把鸡杀了。

比喻贪图眼前的好处而不顾长远利益。 杀鸡吓猴 杀鸡给猴子看。

比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人。 杀妻求将 春秋时，吴起杀掉妻子以求得到鲁国的信任和重用。

比喻为了追求名利而不惜做灭绝人性的事。 杀气腾腾 杀气：凶恶的气势；腾腾：气势旺盛的样子。

形容充满了要杀人的凶狠气势。 杀人如麻 如麻：象乱麻一样数不清。

杀死的人多得象乱麻。形容杀的人多得数不清。

杀人越货 越：抢劫。害人性命，抢人东西。

指盗匪的行为。 杀身成仁 成：成全；仁：仁爱，儒家道德的最高标准。

指为正义而牺牲生命。后泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命。

杀一儆百 儆：警告。处死一个人，借以警戒许多人。

杀彘教子 彘：猪。父母说话算数，教子诚实无欺。

生杀予夺 生：让人活；杀：处死；予：给予；夺：剥夺。形容反动统治者掌握生死、赏罚大权。

格杀无论 指把拒捕、行凶或违反禁令的人当场打死而不以杀人论罪。同“格杀勿论”。

毁车杀马 废弃车马。喻归隐意志坚决。

奸掳烧杀 奸 女，抢劫财物，杀人放火。 借剑杀人 比喻自己不出面，借别人的手去害人。

同“借刀杀人”。 捐残去杀 指放弃残暴和屠杀的行为。

刳胎杀夭 指凶残不义。同“刳胎焚夭”。

破军杀将 ①军被破，将被杀。指全军覆没。

②攻破敌军，杀死敌将。 杀鸡骇猴 传说猴子怕见血，驯猴的人便杀鸡放血来恐吓猴子。

比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人。 杀鸡哧猴 比喻惩罚一人以恐吓或警戒其他人。

同“杀鸡骇猴”。 杀鸡取蛋 比喻贪图眼前微小的好处而损害长久的利益。

亦作“杀鸡取卵”。 杀鸡为黍 指殷勤款待宾客。

杀马毁车 比喻弃官归隐。 杀人放火 指无法无天的 行为。

杀人灭口 杀害证人以毁灭口供。 杀人如草 形容杀人多，极轻视人命。

杀人如蒿 形容杀的人多得数不清。同“杀人如麻”。

杀人如蓺 形容杀的人多得数不清。同“杀人如麻”。

杀人盈野 被杀死的人布满原野。形容杀人极多。

杀身报国 不惜牺牲生命来报答国家。亦作“杀身救国”。

杀身成义 犹言杀身成仁。指为正义而牺牲生命。

后泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命。 胜残去杀 感化残暴的人使其不再作恶，便可废除死刑。

也指以德化民，太平至治。 嗜杀成性 嗜：爱好。

好杀人成了习性。形容极端凶残。

卸磨杀驴 磨完东西后，把拉磨的驴卸下来杀掉。比喻把曾经为自己出过力的人一脚踢开。

以杀去杀 用严峻的法律禁止人犯法。 庸医杀人 庸医：医术低劣的医生。

医术低劣的医生误用药物而害人性命。 曾参杀人 比喻流言可畏。

斩尽杀绝 全部杀光。比喻做事不留余地。

自相残杀 残：伤害。自己人互相杀害。

大杀风景 意思是损害景物，破坏人的兴致。今泛称败人兴致为大杀风景。

覆军杀将 覆：消灭。消灭军队，杀死大将。

格杀弗论 指把拒捕、行凶或违反禁令的人当场打死而不以杀人论罪。同“格杀勿论”。

杀身之祸 自身性命遭杀害的大祸。 杀一警百 处死一个人，借以警戒许多人。

同“杀一儆百”。 杀一利百 处死一个人，借以警戒许多人。

同“杀一砺百”。 杀一砺百 犹言杀一儆百。

处死一个人，借以警戒许多人。 杀衣缩食 犹节衣缩食。

形容节约。 天生天杀 指自生自化，自生自灭。

五花杀马 毛色凋落的马。比喻年老体衰。

一笔抹杀 比喻轻率地把成绩、优点全部否定。 以杀止杀 用严峻的法律禁止人犯法。

予夺生杀 《周礼·天官、大宰》的“八柄”中有予、夺、生、诛（责备）等权力。后泛指帝王掌握的赏罚生死大权。

诛尽杀绝 诛；斩。杀得一个不留。

是“伏羲、神农教化不施行诛杀，黄帝、尧、舜虽然实行诛杀但却不过分”的意思。

出自《商君书》的第一篇《更法》，记录了商鞅和保守派代表人物的辩论。对方提出“法古无过，循礼无邪”，认为效法古人、旧礼就没有错。

商鞅驳斥了这一观点：前世不同教，何古之法？帝王不相复，何礼之循？伏羲神农教而不诛，黄帝尧舜诛而不怒，及至文武，各当时而立法，因事而制礼。

意思是：以前的朝代政教各不相同，应该去效法哪个朝代的古法呢？古代帝王的法度不相互因袭，又有什么礼制可以遵循呢？伏羲、神农教化不施行诛杀，黄帝、尧、舜虽然实行诛杀但却不过分，等到了周文王和周武王的时代，他们各自顺应时势而建立法度。

扩展资料

关于《商君书》的作者，学术界颇有争论。

第一种意见认为《商君书》基本是伪书，持这种看法的有郭沫若、黄云眉、顾实、刘汝霖等。

第二种意见是基本肯定《商君书》的作者是商鞅，持这种看法的人除史志的编著者外，还有吕思勉、谭献等人。

第三种意见认为《商君书》是商鞅遗著与其他法家遗着的合编，此书非作于一人，也非写于一时，持这种看法的有高亨等人。

有人也提出的看法是，前两种意见有些牵强，第三种意见有一定道理。《韩非子·五蠹》篇说：今境内之民皆言治，藏商、管之法者家有之。这说明商鞅确著有此书。

参考资料

--商君书

诲人不倦

诲人不倦，语出： 先秦—孔子《论语·述而》：“学而不厌；诲人不倦；何有于我哉！”

基本信息

正音 诲；不能读作“huǐ”。

辨形 诲；不能写作“悔”,"晦"或“侮”；倦；不能写作“卷”。

用法 含褒义。用来形容教导人特别耐心。一般作谓语、定语、状语。

结构 主谓式。

灯谜 老大徒伤悲。

解释诲：教导；诱导；倦：厌烦。指教导别人而不知疲倦。

出处《论语·述而》：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉!”

近义词 谆谆告诫 循循善诱 苦口婆心、谆谆教导、不厌其烦、耳提面命

反义词 误人子弟 不教而诛