常用于写刻古籍正文的字体：一种是手写体,即软体;一种是匠体,即硬体。

宋人写字，多学唐代书法家欧阳询、颜真卿和柳公权等，故宋刻本的字体，多含有这些书法家字体的笔意。

宋代的浙本多用欧体，宋代建本多用颜体，而宋代的蜀本却在颜体之中糅进了柳体的笔意。元人刻书“多用赵松雪字体”，后世多称作“元体字”。赵松雪即元代著名书画家赵孟頫。

明正德之前，袭承元风，字体多用赵体。但“自正德，嘉靖以降……字体亦一变而为方体字，僵硬呆滞。万历以后，字体又一变而为横轻直重……天启、崇祯，字体又一变而为狭长的横轻直重字样。”

问题一：满文怎么写 bi xim buyem《===这样读就行 写法见图：

问题二：满文数字一到一百六十的写法 如下图所示：

满文是用来拼写满语的文字，满文的创制主要借鉴了传统的回鹘式蒙古文，后来又在此基础上加上圈点，形成了符合满族本民族语言表达要求的新满文。

满族作为曾经建立过中国最后一个封建王朝的民族，不仅创造了自己的文字――满文，而且将满文作为清朝的法定文字来推广和使用，形成了大量的满文古籍文献，包括图书、档案、碑刻、谱牒、舆图等等。在中国55个少数民族古籍文献中，无论是数量，还是种类，满文古籍文献都属于最多的一种。它在中国文字史的少数民族语言文字领域，有重要地位，是中华民族文化遗产的有机组成部分，具有重要的历史文化价值。

问题三：满文的“清”字怎么写？ 清

问题四：满族文化用满文怎么写 满族文化

问题五：我爱你用满文怎么写 bi xim buyem《===这样读就行

写法见图：

问题六：常字用满文怎么写 满语是多音结拼读的语言，使用的文字是字母拼成的单词，没有单独的字，所以满文里没有常字，不要用汉语的思维习惯去理解别的语言。

满文只能音译拼写：Cang

问题七：汉字十字在满文中怎么写？ 汉字十字在满文中这么写：

古文字指的是古代的文字。在中国则特指秦以前留传下来的篆文体系的文字，如甲骨文和金文还有蝌蚪文。古文字在历史中经历了长时间的演变，是中华民族智慧的结晶。

古文，是上古时代的文字，也是古代人民陆续造成的文字的总称。

中国文字的演变，大体经历了甲骨文——大篆——小篆——隶书——草书——楷书——行书等几个阶段。

《汉书· 艺文志》尚书类后序：“古文《尚书》者，出于孔子壁中。武帝末，鲁恭王坏孔子宅，欲以广其宫，而得古文《尚书》及《礼记》《论语》《孝经》凡数十篇，皆古字也。”以其出于孔子壁中，故称“壁中书”。因漆写的笔画，头粗尾细，形似蝌蚪，故又称“蝌蚪文”。

这些古文，包括了庖羲氏所作的“龙书”，神农氏所作的“八穗书”，黄帝所作的“云书"，少昊氏所作的”鸾凤书“，帝喾所作的“仙人形书”，仓沮时代刻石(二十八字)，唐虞时代的字形(六字)，夏代的《琱戈铭》、《钩带铭》、禹篆二十字、《岣嵝碑》等不同的古文。除此之外，尚有所谓“奇字”一种。奇字，就是古文中比较奇异的字，或谓就是壁中古文的异体。

甲骨文是目前见到的最早而且较系统、成熟的文字。其形成于殷商时期。较更早期的陶文及刻在甲骨上而得名。因最早发现于河南安阳小屯的殷墟里，故又称“殷墟文字。”系由清末金石文字学家王懿荣在作为中药的“龙骨”上首先发现，并确定为汉文字的。因其所刻内容多为占卜、祭礼等，故又称卜辞。甲骨文是用比较类利的刀具契刻于坚硬的龟甲、兽骨上的，因而其特点突出，笔画以直冲的横直斜线为主，间有曲弧线。笔画瘦直，刀锋毕露。对称是甲骨文字结字的特征，如中、羊等。同时其形体不够固定，笔画有多有少，写法也有正有反，如：趾写成 或 ，虽然结字较方正整齐，但其行文程式不一，有时依刻纹路而变，而且笔画直硬，方笔居多。

籀文又称石鼓文，以周宣王时的太史籀所书而得名。他在原有文字的基础上进行了改革，因刻于石鼓上而得名，是流传至今最早的刻石文字，为石刻之祖。石鼓历经沧桑，南迁北移，几经辗转，文字大多剥落，至今仅存清晰字数个，现藏北京故宫博物院。其书法特点是：书法浑厚自然，用笔园劲挺拨，结体方正，规范严谨，形体上较完备。它上承金文，下启小篆。是金文向小篆过渡的书体。籀文以《石鼓文》和《诅楚文》为代表。

金文系指铸造或刻在青铜器上的铭文，又称钟鼎文。字有凹凸之分，凹为刀刻，呈阴文，凸为先用刀刻模型，然后浇铸呈阳文。起源于殷商，盛行于周代。金文的多为记录礼典、征伐、约契等。是承甲骨文体而又有新发展的文字。其特点是笔画线条浑朴自然，结字壮美多姿，字体渐趋整齐雄伟纯朴。但因字体笔画尚未完全固定，往往一字，笔画和写法也各异目前可见到铸造刻有铭文的青铜器较多，浩如烟海，比较有代表性的《散氏盘》、《毛公鼎》、《虢季子白盘》等。

春秋战国时，诸侯争战，你争我夺，也造成了语言异声，文字异形，直到秦始皇统一六国后，才将文字统一为小篆。以前的甲骨文、金文呢，就称为大篆，传世的《琅邪台刻石》《泰山刻石》都是小篆的代表作。

在小篆的基础上又产生了新的字体——隶书。相传隶书的创始人是程邈，因他得罪了秦始皇，下了监狱，在狱中用了十年的工夫，整理出一套应用简便的新字体，被后人称为隶书。

草书并不是在楷书出现以后才有的。“草”是初步、草率的意思。无论哪种字体写得潦草，都算草书。

行书，这是介乎楷、草书之间的一种字体，产生于东汉之末。真正繁荣时期是东晋，被称为书圣的王羲之的代表作《兰亭序》就是行书。

古代“猪”字因字体不同，写法也不同，如图：

字源解说：

“猪”是“猪”的异体字。者，既是声旁也是形旁，是“煮”的本字。猪，篆文猪=（豕，短尾肥豚）+（者，即“煮”，烹饪），表示烹煮必须的肥豚的油脂。古人发现猪肉较其他兽肉肥嫩，不仅容易提取油脂，而且用猪油煮菜，菜肴浓香可口。

俗体隶书“猪”用“犬”（捕猎）代替“豕”（豚），表示猎获后加以驯养的肥胖动物。

造字本义：名词，作为古代食物油重要来源的肥豚，一种家畜，短尾短足，鼻子短凹平直，耳大下垂，好睡多肉，其肉多脂。古籍多以“猪”代替“猪”。

扩展资料：

“猪”的古籍解释：

文言版《说文解字》：猪，豕而三毛丛居者。从豕，者声。   

白话版《说文解字》：猪，体毛稀疏、群居的猪。字形采用“豕”作边旁，采用“者”作声旁。 

“猪”这个字在甲骨文和金文中都是没有的，说明这个字的出现晚于其他表示猪的字。这是因为这个字涉及到更复杂的烹饪器具和方法，是在生产力上升到一定高度，人们对美食有了更高的追求之后才产生的。

左边是个“豕”字，是猪最早的标准通用字。而右边是一个篆书的“者”字，意为煮，也可以念作煮，猪的发音即由此而来。最初“者”的甲骨文形象是一堆架在火上的木柴，后来引申为大家围坐篝火，边烹煮食物边聚而交谈。

再后来，“者”演变成现在的字形，豕也演变为反犬旁“犭”，于是“猪”字就最终定型了。也就是说，“猪”原来指的是烹煮的猪肉，后来就变成对于“猪”这种动物的称呼了。

篆文：乾隆摹刻淳化阁帖

底下楷体小字是：附释文 第九册

这是乾隆年间皇帝御敕的一套字帖，旧书市场可以淘到，多为民国时期的印本。