适合国学朗诵的散文

      国学,是以先秦经典及诸子百家学说为根基,它涵盖两汉经学、魏晋玄学、隋唐道学、宋明理学、明清实学和同时期的先秦诗赋、汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套完整的文化、学术体系。下面是适合国学朗诵的散文,请参考!

篇一:适合国学朗诵的散文

      我们知道,国学里面有着中国璀璨的文化,博大精深。值得我们深深的去学习,那么同学们最喜欢的国学是什么呢

      我喜欢的有《论语》,因为论语里边有孔子的一些讲座,他告诉我们许多做人的道理,我记得其中有一篇《学而》,这一篇主要写的是读书与做人的关系,强调严于律己,仁爱他人。在《论语》中,孔子提出以学习为乐事,做到人不知而不慢,反映出孔子学而不厌,诲人不倦,注重修养,严格要求自己的主张,这种踏实态度和质朴的精神长期影响着一代一代的中国人,成为中华传统思想的文化中的精华内容。

      我还喜欢的一本书是《国学经典诵读》,这本书已到手,我就迫不及待的读起来,这本书收录的都是我国传统文化经典的代表篇章,他们分别从读书的方法,待人接物的态度,和朋友交往的方法、做人的骨气、求学的志向,爱国的情感等方面对少年朋友做具体而细致的指导,旨在把同学们培养成为有礼貌,讲道理,品行端,情操美、志气高、眼界阔、心胸广的一代新人,在继承民族优秀传统的`同时,弘扬民族文化,真正做到古为今用,而且所选文章都是剔除封建思想糟粕的精品,节节语言精妙,手法独特,富有哲思,启人心智,相信还会对提升同学们的文学修养与气质内涵大为有益。

      这两本书,旨在使我们能够明白在日常生活中哪些该做,哪些不该做,该怎么做的道理。这就是我喜欢的两本书,我从中还学到许多知识。

篇二:适合国学朗诵的散文

      中国是一个文明古国,中华民族有着悠久的历史和文化。长江、黄河是中华文明的摇篮,她们用甘甜的乳汁哺育着一代又一代的华夏儿女。而作为新一代的我们,从小就该懂得传承中华文化,使中华文化发扬光大!

      我们世世代代生活在这片土地上。我们讲中国话、写中国字,做中国事,将中国人做人的道理。我们有5000年的文明史,这是全世界各种古代文明中唯一延续至今而没有中断的文明。

      在当今这个发展迅速的社会中,常常会有被人忽略掉的文明。我们不能无动于衷,我们应该积极地投入到传承中华文化的活动中。

      还记得《弟子规》吗这是古人给我们留下的文化。从小时候起,就开始学习《弟子规》,《弟子规》里面都是古人的圣言,这些圣言感染着我,使我在成长中遵循着中华文化。比如:在学校里见到老师主动问好,见到同学点头微笑在家里,听父母的话,主动帮父母干家务活,孝顺长辈懂得尊老爱幼,诚实守信等。这些是一个人在时代发展中该有的基本品质。

      这次的读书活动又让我可以多解些中华文化。我会认真对待这次活动,将这次的文明主题牢牢记下。我发现自己传承的中华文化还远远不够。我要抓住这次机会,更加完善自己的中华文化。一个人首先要爱国,才会做对社会有益的事,我会比以前更加爱国。在成为国之栋梁的前提下,我要勤奋学习,对凡事不墨守成规,敢于创新。我希望自己做的这些将来可以创造美好未来。

      记得我们敬爱的总书记曾指出:要深入和阐发中华优秀传统文化,讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、求大同的时代价值,使中华优秀传统文化成为涵养,社会主义核心价值观的重要源泉。这些话正是说中华优秀传统文化与美德,是培育和弘扬社会主义核心价值观的基础,是中国梦的文化根基。

      弘扬中华优秀传统文化要从我做起、从小做起、从现在做起让我们用社会主义核心价值观,撑起中华民族共有的精神家园。

篇三:适合国学朗诵的散文

      中华文化源远流长, 实现中华民族的繁荣昌盛,是全中国人民的共同心愿,一个真正强大的中国,必然具有强大的文化力,社会主义核心价值观是凝聚、壮大这种文化力的精神原点和指南;而源远流长的中华优秀传统文化,则是涵养社会主义核心价值观的重要源泉和精神命脉。传承、弘扬中华优秀传统文化,培育、践行社会主义核心价值观,是每个中国人的共同责任。

      “月满则溢,水满则亏。”古人从这些自然现象中推理出一些道理:谦虚谨慎,能让人际关系和谐,让大家更开心,生活更美好,正如欧阳修所说:满招损,谦得益。忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也。所以在生活和学习中要学习古人的谦虚谨慎。

      中国古人推崇“读万卷书,行万里路”。我们也常常说:一百次心动不如一次行动。这告诉我们与其临渊羡鱼,不如退而结网。只有身体力行,言行一致,学而时习之,才能获得真知识。正如孔子所说:“君子欲讷于言,而敏于行。”

      在古文中“节”指气节、节操;“义”指道义、正义。“节义”是中国古代君子怙守的行为准则,在利益面前想到道义,遇到危险愿意挺身而出,经历长久的穷困都不忘平日的诺言,这样也可以算得上完人了。《三国演义》中关羽就是忠义的代表,如“身在曹营心在汉”,“降汉不降曹”这都是他忠义的表现。

      古人们倡导“天人和”,天就是大自然,人就是人类。天地之间有万物,万物之中有人类。人类要想生存,必须依靠万物。古人以和为贵,主张人顺应自然,与大自然和谐相处,大自然也有自身的规律,人们可以认识规律,利用规律,但无法改变规律。我们要保护环境,珍惜自然资源,共盈生命绿色。

      “古今贯通”这是季羡林老爷爷提出的。国学给我们留下了众多耳熟能详的经典:他就像一杯茶,淡雅幽香,我们要细细品尝,细细品读,读懂了自然也就理解了,这种优秀的文化也将一直伴随着我成长。传承优秀传统文化必然是立足于当下,面向世界,走向未来。

1、《论语》

《论语》是中国春秋时期一部语录体散文集，由孔子弟子及再传弟子编纂而成。主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典著作之一。

全书共20篇、492章，首创 “语录体” 。中国现传扬并学习的古代著作之一。 主要由仲弓、子游、子夏首先商量起草，和少数留在鲁国的弟子及再传弟子完成，纪念老师，忧虑师道失传。

并由子夏开创了章句的读法。故汉儒曰：章句发明始于子夏。 南宋时，朱熹将它与《孟子》、《大学》、《中庸》合称为“四书”。 

2、《中庸》

《中庸》是儒家经典的《四书》之一。原是《小戴礼记》第三十一篇，作者现学术界普遍认为是子思及其弟子多人所作。也有学者认为可能是由儒家学者在战国写成。

宋朝学者对《中庸》非常推崇，而将其从《礼记》中抽出独立成书，朱熹则将其与《论语》、《孟子》、《大学》合编为《四书》。

《中庸》在字面上的解释即是“中道及常理”之意。而执中又当求“中和”，在一个人还没有表现出喜怒哀乐时的平静情绪为“中”，表现出情绪之后经过调整而符合常理为“和”。

其主旨在于修养人性。其中关联及学习的方式（博学、审问、慎思、明辨、笃行），做人的规范如“五达道”（君臣、父子、夫妇、昆弟（兄弟）、朋友之交）和“三达德”（智、仁、勇）等。

3、《史记》

《史记》是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。

太初元年（前104年），司马迁开始了《太史公书》即后来被称为《史记》的史书创作。前后经历了14年，才得以完成。《史记》全书包括十二本纪（记历代帝王政绩）。

三十世家（记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡）、七十列传（记重要人物的言行事迹，主要叙人臣，其中最后一篇为自序）、十表（大事年表）。

八书（记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用），共一百三十篇，五十二万六千五百余字。《史记》被列为“二十四史”之首。

与后来的《汉书》《后汉书》《三国志》合称“前四史”[8]，对后世史学和文学的发展都产生了深远影响。其首创的纪传体编史方法为后来历代“正史”所传承。

《史记》还被认为是一部优秀的文学著作，在中国文学史上有重要地位，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有很高的文学价值。

4、《孙子兵法》

《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》、《孙武兵书》等，是中国现存最早的兵书，也是世界上最早的军事著作，早于克劳塞维茨《战争论》约2300年。

被誉为“兵学圣典”。共有六千字左右，一共十三篇。作者为春秋时祖籍齐国乐安的吴国将军孙武。《孙子兵法》是中国古代军事文化遗产中的璀璨瑰宝。

优秀传统文化的重要组成部分，其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，是古代军事思想精华的集中体现。《孙子兵法》被奉为兵家经典。

诞生至今已有2500年历史，历代都有研究。李世民说“观诸兵书，无出孙武”。兵法是谋略，谋略不是小花招，而是大战略、大智慧。

如今，孙子兵法已经走向世界。它也被翻译成多种语言，在世界军事史上也具有重要的地位。《孙子兵法》竹简1972年出土在临沂。

5、《山海经》

《山海经》是中国一部记述古代志怪的古籍，大体是战国中后期到汉代初中期的楚国或巴蜀人所作。也是一部荒诞不经的奇书。该书作者不详。

古人认为该书是“战国好奇之士取《穆王传》，杂录《庄》、《列》 、《离骚》 、《周书》、《晋乘》以成者” 。现代学者也均认为成书并非一时，作者亦非一人。

《山海经》全书现存18篇，其余篇章内容早佚。原共22篇约32650字。共藏山经5篇、海外经4篇、海内经5篇、大荒经4篇。《汉书·艺文志》作13篇，未把晚出的大荒经和海内经计算在内。

山海经内容主要是民间传说中的地理知识，包括山川、道里、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。保存了包括夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水等不少脍炙人口的远古神话传说。

《山海经》具有非凡的文献价值，对中国古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等的研究，均有参考，其中的矿物记录，更是世界上最早的有关文献。

《我们的名字叫青春》

我们的名字叫“青春”，像诗一样让人品味无穷，像画一样让人赏心悦目，像歌一样让人陶冶性情，像舞一样让人轻舞飞扬……

我们，书声琅琅，歌声飞翔；我们，生气勃勃，欢呼争强；我们，绿草如茵，充满阳光。看啊，这就是我们！朝气蓬勃的我们，龙腾虎跃的我们！

我们就是花，美丽却易飘零，假如不去呵护，在来不及美丽时，就会凋谢枯萎；我们就是雨，朦胧却又多情，假如不去把握，就会变成清泪，在伤心时破碎；我们就是风，来得仓促去得匆忙，假如不去挽留，就会在不经意间中转瞬即逝，无情地飘走无踪。

我们就是希望，即使有人落空，依然会有坚定执着的梦；我们就是自由，想唱就可以唱到地老天荒，要哭就哭得悲悲壮壮；我们就是负荷，让人在付出的轮回中找不到休息的角落；我们就是拼搏，让人懂得攀登才能揽胜，奋斗才会成功；我们就是一条不悔的路，走过去就无法再回头；我们就是一本厚重的书，可以填满快乐，也可以写下孤独，却不能在它的扉页上因等待停下前进的脚步。

是啊，我们其实就是人生中最美丽的一道风景，就是人一生中最真切的回忆，短暂而美好，标志着成长与未来，记载着掌声与微笑！抓住我们，留住我们吧！我们充满快乐，充满活力；我们展示潇洒，展示美丽；我们象征智慧，象征力量；我们意味着奋斗，意味着进取。

我们有五彩的梦，我们有淋漓的愁；我们有跋涉的脚印，我们有灿烂的笑容。虚度我们是痛苦的发源地，珍惜我们是快乐的起跑线。拥有我们就拥有未来的希望，拥有我们就拥有生命的朝阳。

祝福我们，珍爱我们吧！

珍惜我们，保持我们吧！我们意气风发，我们生机盎然，我们勇往直前，因为我们的名字就叫——青——春！

《热情》

无数次登上山顶

寻找你的垂爱

可你忧郁的眼神

让我深深忧伤

第二十二个春秋，仰视着

时光傲慢地咆哮

激怒的心把激昂敛藏

狭隘的目光，懦弱的志气

饱尝着孤独地折磨

你在哪里？我的朋友

我浅薄的知识，在召唤

冷漠的你为何躲藏

别再让我寒心，空有梦想

轻浮的人们无知的欲望

是多么可笑得让人怜悯

让我们珍惜新世纪的钟声

让我们紧追新世纪的步伐

让我们设宴将有的绝境

世界在飞奔前行

无数的冒险家

燃烧着不服输的热情

那些蔑视人权，无视生命

腐蚀圣洁心灵的恶魔

瞧！你们把世界变成了什么

看看吧！看看吧

我要把最新的文明

变成最纯净的歌声

去迎接新生命地诞生

他们才是我们心中的太阳

这是我们的梦想

亦是我执著的热情

1 文言文有哪些好看的书

太多了，读史的有太史公之《史记》，陈寿的《三国志》，司马光的《资治通鉴》

文学类的有《诗经》，《庄子》，《列子》、西汉刘安的《淮南子》、吕不韦的《吕氏春秋》、《韩非子》、沈括的《梦溪笔谈》、苏东坡的《东坡全集》、刘伯温的《郁离子》、《全唐诗》、《全宋词》

故事类的有干宝的《搜神记》、白朴的《梧桐雨》、《墙头马上》、马致远的《汉宫秋》、《陈抟高卧》、王实甫的《西厢记》、尚仲贤的《柳毅传书》关汉卿的《谢天香》《金线池》、《救风尘》、《窦娥冤》、《蝴蝶梦》、《鲁斋郎》、《拜月亭》等；郑光祖的《倩女离魂》、汤显祖的《牡丹亭》、冯梦龙的《三言》、凌蒙初的《二拍》《西游记》、《封神榜》、《东游记》、《南游记》、《北游记》、《水浒传》、曹雪芹的《红楼梦》、蒲松龄的《聊斋志异》、吴敬梓的《儒林外史》等等。

《本草纲目》是由明朝的伟大医药学家李时珍所编著，总十六部，五十二卷，收载药物1892种，书中附药物图1100余幅。这部医学著作是李时珍用了大约二十七年编著而成，在编制过程中，李时珍带着弟子曾先后到了中国各地访医问药，采集药物和标本。这本书包括草部、木部、土部、火部、谷部、果部、鳞部、兽部、禽部、虫部、介部、菜部、人部、金石部。除了涉及涉及医学外，还涉及到了药物学，生物学，矿物学，化学，环境与生物，遗传与变异等诸多科学领域。这部著作，介绍了众多植物的名称，性能、生长环境和地区等。

《鬼谷子》是战国时期纵横家鬼谷子的著作。鬼谷子，姓王名诩，又名王禅，号玄微子，春秋末战国初时人。鬼谷子是纵横家的鼻祖，兵家著名代表，通天彻地，精通数家之才。鬼谷子如此厉害，他的弟子也各个非凡，兵家的有孙膑、庞涓。纵横家有苏秦、张仪等，这些人在己身所处环境中都是叱诧一时的人。

《山海经》是中国先秦时期的一部奇书，是一部富于神话传说的最古老的书。它主要记述古代地理、物产、神话、巫术、宗教等，也包括古史、医药、民俗、民族等方面的内容。《山海经》以故事的形式中记载了一些奇怪的事件，对这些事件至今仍然存在较大的争论。最有代表性的神话寓言故事有，夸父逐日、女娲补天、精卫填海、鲧禹治水等。

《世说新语》是中国南朝宋时期产生的一部主要记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说。是由南朝刘义庆组织一批文人编写。全书分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门，全书共一千二百多则，主要是有关人物评论、言谈事则的故事。《世说新语》以描写魏晋两朝主要的人物为主题。此书对人物的描写、无论是外貌、学识、和心理，都有完美的表现。通过言谈举止写出了每个人物的独特性格。

《围炉夜话》儒家通俗读物，是明清时期著名的文学品评著作。这本书以作者围着炉子，展开的一段人生对话。对于当时以及以前的文坛掌故，人、事、文章等分段作评价议论。这本书语言亲切、自然、易读，并因为其独到见解在文学史上占有重要地位。《围炉夜话》分为221则，以“安身立业”为总话题，分别从道德、修身、读书、安贫乐道、教子、忠孝、勤俭等十个方面，揭示了“立德、立功、立言”皆以 “立业”为本的深刻含义。