所谓古籍版本，是指一种古籍在生产、流通过程中形成的不同本子，即“同书异本”。查阅古籍版本对于整理古代文化遗产，读书治学都有重要意义，所谓“读书不知要领，劳而无功，知某书宜读而不得精校精注本，事倍功半。”（张之洞语）查考古籍版本主要使用版本目录、善本目录、善本提要。

《道德经》已经出版了多个版本，包括：

1、1987年版《道德经》：由山西古籍出版社出版，全书共有100页，采用楷书排版，注解内容简明扼要，是一本比较经典的版本。

2、2000年版《道德经》：由山西古籍出版社出版，全书共有128页，采用楷书排版，注解内容较为详尽，包括每章的大意、译文、注解等内容。

3、2011年版《道德经》：由山西古籍出版社出版，全书共有208页，采用楷书排版，注解内容非常详细，包括每章的大意、译文、注解、名词解释等。

对于《聊斋志异》哪个版本好，古文加现代文翻译，哪个出版社的好，与原著内容相同的问题，以下是我根据上述信息提供的建议：

1 中华书局出版的《聊斋志异（全三册）--传世经典文白对照》是一个不错的选择。这个版本的排版是分段式的，一段古文一段翻译，有助于读者更好地理解原文。

2 上海古籍出版社版的《聊斋志异》也是纯古文版本的，阅读体验很好。这个版本没有现代文翻译，但注释内容丰富，适合一般读者阅读。

3 上海古籍出版社版的丁如明译版本与中华书局版的排版相似，也是一段古文一段翻译，排版印刷字体大小均势均力敌，属于同一档次的书。

总的来说，选择哪个版本的《聊斋志异》取决于你的阅读需求和阅读体验。如果你需要现代文翻译来帮助理解，可以选择中华书局版的《聊斋志异（全三册）--传世经典文白对照》。如果你更喜欢纯古文版本，可以选择上海古籍出版社版的《聊斋志异》。如果你希望注释内容丰富一些，可以选择华夏出版社的版本。

书籍非常讲究版本，不同的版本可能存在天壤之别，我们平时阅读外国文学作品应该深有感触，比如《洛丽塔》和《飞鸟集》，译本繁多，差异甚远。古籍更是如此。古籍版本学是一门复杂的学问，只有极少数文献学专家能够掌握，非常幸运的是，49年以后，大陆集中了最优秀的文史人才从事古籍整理，产出了大量成果，使得常见常用古籍成为了普通出版物。

我经常看见网友晒书，其中不乏古籍整理本，但多为一些杂牌出版社的普及本，严格说来，不能作为个人常备书籍。我认为即使作为一名普通读者，不做学问，也应该选择严肃的版本，毕竟阅读古籍并不是一件可以偷懒的事情。纵使不读，摆在家里也不失身份，总比某些人拿出注音版《诗经》装逼要好。

简单来说，可靠的古籍基本都由大陆的专业古籍出版社出版，而绝大部分出自中华书局和上海古籍出版社两家，不过并非这两家出版的所有古籍都是最好的版本，它们也会出一些简体横排的普及本。此外，还有许多古籍经过学者的仔细注释和阐释，已不仅仅是古籍整理，而是学术创作，在出版社的选择上也会多样一些。

在此，我按照“经史子集”的图书分类法罗列一下大家最常用的古籍版本。因为学养浅薄，对国学只能管窥蠡测，我就目力所及进行推荐，手头无书，图书信息多来自豆瓣，不列原著作者姓名，仅列注释、翻译、阐释者之名，如有舛误，请不吝指出。

这套嘉庆年间阮元主持重刊宋本十三经注疏影印本是目前市面上最为正宗的儒家经典版本，不过即使是研究者看了也不免头疼，大家如有兴趣，可以买回家镇宅。

《春秋》有三传，为《谷梁传》、《公羊传》和《左传》，对于普通读者来说，读《左传》就足够了。

《中庸》、《大学》篇幅较小，文字也较浅显，看下面这部书就行了。

这本书不是古籍整理本，而是古代刻本的影印本，“四书”采纳的是朱熹的注释本，《大学》、《中庸》可以用这个版本。

另外，据说中州古籍出版社2008年出版的《近思录》和《传习录》都很不错，鄙人没有翻过，仅供参考。

毋庸置疑，“二十四史”+《清史稿》只能选择中华书局这套经典的点校本，其他版本根本不用考虑。这套大书目前正在重新整理，《史记》、《旧五代史》、《新五代史》、《辽史》已出新版，在装帧上更为精致。

同样毋庸置疑的是，《资治通鉴》也只能选择中华书局出版的20册点校本，其中包含胡三省注，2011年重新印制的版本页边距更大、纸张也更好。

高步瀛：《魏晋文举要》，中华书局，1998年

以上是我的推荐，大多可在京东、亚马逊、当当等网站上买到，部分旧书需要到孔夫子旧书网购买。当然，最重要的还是去读，下功夫读，用“扎硬寨，打死仗”的方法读。

一。

1、古籍东汉纪讲述的是东汉时期的历史，这是重续汉朝的又一个大一统王朝。

2、缔造出了著名的光武中兴、明章之治等治世佳绩。

3、古籍东汉纪只允许有着一种版本，是为了对历史的尊重。