诗经取名女孩
诗经取名女孩
诗经取名女孩，现在很多人给孩子取名字会参考古籍文献，尤其是《诗经》、《楚辞》。这两本古籍作为中国的文化瑰宝，里面藏有很多好听的词句，以下分享诗经取名女孩。
诗经取名女孩11、管彤。彤管，古代女史用以记事的杆身漆朱的笔。适用于女孩取名字。出自《诗经·邶风·静女》“贻我彤管”。
2、玉瓒。《文王之什·旱麓》：“瑟彼玉瓒，黄流在中”，玉瓒：天子祭祀时用的酒器。
3、济桓。《诗经-泮水》：“济济多士，克广德心，桓桓于征，狄彼东南”。
4、如云。《鄘风·君子偕老》：“鬒发如云，不屑髢也”。如云：像云一样众多。《郑风·出其东门》：“出其东门，有女如云”。屈原《湘夫人》：“九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云”。
5、嘉志。《九叹·愍命》：“昔皇考之嘉志兮”。嘉志：完美的志向。
6、振鹭。《周颂·振鹭》：”振鹭于飞，于彼西雍”。振鹭：振翅高飞的白鹭。
7、芃芃（音朋）。《鄘风·载驰》：“我行其野，芃芃其麦”。芃芃：草木茂盛貌。值得一提的是，该篇的作者许穆夫人是我国见于记载的第一位女诗人。
8、攸宁。《鸿雁之什·斯干》：“君子攸宁”。
9、婉静。温顺娴静。适用于女孩取名字。出自《后汉书·皇后纪上·明德马皇后》：“［三女］皆孝顺细心，婉静有礼。”
10、雨霏。《诗经-国风-邶风-北风》：“北风其喈，雨雪其霏”。
11、闻天。《鸿雁之什·鹤鸣》：“鹤鸣于九皋，声闻于天”。个人十分喜欢的一句（总让我想起三国时的凤雏···）。譬如Party早期的Leader张闻天同志。
12、清馨。《生民之什·凫鹥》：“尔酒既清，尔肴既馨”。
13、婉兮婉如。《郑风·野有蔓草》：“有美一人，清扬婉兮···婉如清扬”。婉：美丽。至于“清扬”，应当没有人想和洗发水重名。
14、英英。《鱼藻之什·白华》：“英英白云，露彼菅茅”。英英：轻盈明亮貌。在其它语境中，也可指杰出有才完美等。
15、荟蔚。《曹风·候人》：“荟兮蔚兮，南山朝隮”。荟蔚：云雾弥漫貌。
16、零露。《郑风·野有蔓草》：“野有蔓草，零露漙兮”。零露：零落的露水。然而该词溢满了感伤的气息（延伸义：容易消失的事物）。
17、绿竹。《卫风·淇奥》：“瞻彼淇奥，绿竹青青”。
18、石玉。《诗经-小雅-鹤鸣》：“他山之石，能够攻玉。”
19、卉迟。《诗经-出车》：“春日迟迟，卉木萋萋”。卉字属木。
20、舒窈。《陈风·月出》：“舒窈纠兮，劳心悄兮”，舒：舒缓轻盈貌；窈纠（jiǎo）其实是连在一齐的，体态窈窕貌。但我觉得“舒窈”是个更好听的名字。《月出》是整本《诗经》中十分有意境的一篇，在我大爱的**——徐克的《梁祝》中也有出现，我对她爱不释手。
21、翕（xī）。单名一个“翕”字，取自《小雅·鹿鸣之什·常棣》：“兄弟既翕，和乐且湛”。翕：和顺。以读音xī为名的人很多，但该字却不常见。《易经·系辞上·第六章》曰：“夫坤，其静也翕，其动也辟，是以广生焉”，“静翕”也是一个文静内敛的名字。
22、洵美。《邶风·静女》：“自牧归荑，洵美且异”。洵美就是很美的意思。《郑风·叔于田》：“洵美且仁”“洵美且好”。
23、晏晏。《九辩》：“被荷禂之晏晏兮”。晏晏：漂亮轻柔的样貌。
24、琬琰。《远游》：“怀琬琰之华英”。琬琰：泛指美玉。也比喻品德或文词之美，如《南史·刘遵传》：“文史该富，琬琰为心”。
25、佩玉。《卫风·竹竿》：巧笑之瑳，佩玉之傩。
26、明哲。《诗经-大雅》“既明且哲，以保其身”。
27、羽飞。《诗经-国风-邶风-燕燕》：“燕燕于飞，差池其羽”。
28、秉文。《周颂·清庙》：“济济多士，秉文之德”。
29、琼华。《齐风·著》：“尚之以琼华乎而”。下文“琼莹”“琼英”，均形容美玉。
30、馨宁。《周颂·载芟》：“有椒其馨，胡考之宁”。馨：馨香；宁：安宁。
31、霏霏。《鹿鸣之什·采薇》：“今我来思，雨雪霏霏”（后文还有：“雨雪雰雰”）。霏霏：雪花纷飞貌。然而该词多用以形容雨雪天气，阴森气氛。如范仲淹《岳阳楼记》：“*雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空···”没完没了的下雨必然就令人抓狂了啊！所以凡事讲个度，名中若用“霏”字，一个足矣！
32、静好。《郑风·女曰鸡鸣》：“琴瑟在御，莫不静好”。静好：安静完美。胡兰成和张爱玲结婚时，写下：“岁月静好，现世安稳”。
33、淑尤。《远游》：“绝氛埃而淑尤兮”。淑尤：到达奇异的境界。
34、哲成。《荡之什·瞻卬》：“哲夫成城”。
35、苾芬。《谷风之什·楚茨》：“苾芬孝祀，神嗜饮食”。苾芬：芬芳。又如《谷风之什·信南山》：“是烝是享，苾苾芬芬”。
36、清猗。《魏风·伐檀》：“河水清且涟猗”。
37、耀灵。《远游》：“耀灵晔而西征”。耀灵：太阳的别称，亦喻指帝王。
38、菁菁。《唐风·杕杜》：“有杕之杜，其叶箐箐”。菁菁：草木茂盛。
39、纯熙。《周颂·酌》：“时纯熙矣，是用大介”。纯：大。熙：光明。
40、婉悦。恭顺和悦。适用于女孩取名字。出自明代宋濂《怡养堂记》：“爱而肃恭之礼存焉，敬而婉悦之意备焉，斯能够为善养矣。”
41、静嘉。《生民之什·既醉》：“其告维何？笾豆静嘉”。静嘉：洁净完美。
42、陶陶。《王风·君子阳阳》：“君子陶陶”。陶陶：欢乐貌。
43、辰星。《远游》：“奇傅说之托辰星兮”。辰星：星宿名。此指八宿中的房星，位于东方天幕。
44、琇莹。《卫风·淇奥》：“有匪君子，充耳琇莹”。琇：宝石。莹：光亮透明。
45、维桢。《大雅·文王之什·文王》：“王国克生，维周之桢”，维：维系；桢：支柱，栋梁。后文《周颂·维清》中还有“维周之祯”，祯是吉祥的意思。
46、燕飞。《邶风·燕燕》：“燕燕于飞，差池其羽”。
47、骏德。《节南山之什·雨无正》：“浩浩昊天，不骏其德”，骏德：犹言完美的品德。
48、文茵。《秦风·小戎》：“文茵畅毂，驾我骐馵”。文茵：车中的虎皮坐褥。这个词外柔内刚有木有！
49、思柔。《甫田之什·桑扈》：“兕觥其觩，旨酒思柔”。在那里，思是助词，柔指柔和。形容美酒温和。
50、缉熙。《文王之什·文王》：“穆穆文王，于缉熙敬止”。缉熙：光明。《文心雕龙·时序》曰：“并礼貌自天，缉熙景祚”。
诗经取名女孩21、依依《鹿鸣之什·采薇》：“昔我往矣，杨柳依依”依依：柳枝随风飘摇在其它语境中也形容不舍。
2、静嘉《生民之什·既醉》：“其告维何？笾豆静嘉”静嘉：洁净美好。
3、惠然《邶风·终风》：“终风且霾，惠然肯来”惠然，顺从貌。
4、缉熙《文王之什·文王》：“穆穆文王，于缉熙敬止”缉熙：光明《文心雕龙·时序》曰：“并文明自天，缉熙景祚”。
5、耀灵《远游》：“耀灵晔而西征”耀灵：太阳的别称，亦喻指帝王。
6、济桓《诗经·泮水》：“济济多士，克广德心，桓桓于征，狄彼东南”。
7、嘉卉《谷风之什·四月》：“山有嘉卉，侯栗侯梅”嘉卉：美丽的草木是个带着青草气息的名字，小清新范儿。
8、思柔《甫田之什·桑扈》：“兕觥其觩，旨酒思柔”在这里，思是助词，柔指柔和形容美酒温和。
9、渥丹《秦风·终南》：“颜如渥丹，其君也哉”渥丹：色泽红润貌。
10、嘉志《九叹·愍命》：“昔皇考之嘉志兮”嘉志：美好的志向。
11、邦媛《鄘风·君子偕老》：“展如之人兮，邦之媛也”邦：国家媛：美女另有“邦彦”——《郑风·羊裘》：“彼其之子，邦之彦兮”彦：杰出的人才如北宋有词人名周邦彦。
12、懿德《荡之什·烝民》：“民之秉彝，好是懿德”懿德：美德感觉这个词儿一般都用作什么皇太后的封号。
13、绿竹《卫风·淇奥》：“瞻彼淇奥，绿竹青青”。
14、秉文《周颂·清庙》：“济济多士，秉文之德”。
15、静姝《邶风·静女》：“静女其姝，俟我于城隅”00版三国里就加了个叫静姝的角色下文还有个“静娈”，都是娴静美丽的意思。
16、骏德《节南山之什·雨无正》：“浩浩昊天，不骏其德”，骏德：犹言美好的品德。
17、婉兮、婉如《郑风·野有蔓草》：“有美一人，清扬婉兮···婉如清扬”婉：美丽至于“清扬”，应该没有人想和洗发水重名。
18、德纯《周颂·维天之命》：“于乎不显，文王之德之纯”德纯：品德纯正。
19、欣怡喜悦适用女孩取名字出自宋代王禹偁《回孙何谢秘书丞直史馆京西转运副使启》：“方切欣怡，忽承缄翰，备认谦冲之旨，弥增感荷之诚”。
20、明哲《诗经·大雅》“既明且哲，以保其身”。
21、穆清《荡之什·烝民》：“吉甫作诵，穆如清风”穆清指清和之气。
22、佩玖《王风·丘中有麻》：“彼留之子，诒我佩玖”佩玖：佩戴用的美玉。
23、佩玉《卫风·竹竿》：巧笑之瑳，佩玉之傩。
24、英英《鱼藻之什·白华》：“英英白云，露彼菅茅”英英：轻盈明亮貌在其它语境中，也可指杰出、有才、美好等。
25、鹰扬《文王之什·大明》：“维师尚父，时维鹰扬”鹰扬：犹言鹰之飞扬，威武貌《后汉书·刘陶传》：“鹰扬天下”，霸气外露有木有！但该词极易被读成“阴阳”，登时霸气侧漏了。
26、令仪《南有嘉鱼之什·湛露》：“岂弟君子，莫不令仪”令仪：优雅的风度取这个名字的知名人士有：包拯他爹包令仪、孔祥熙和宋霭龄的长女孔令仪等。
27、骏惠《周颂·维天之命》：“骏惠我文王，曾孙笃之”骏、惠二字平列，皆为顺之意。
28、朝雨《鄘风·蝃蝀》：“朝隮于西，崇朝其雨”指早晨的雨唐时王维有诗曰：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新”。
29、溱溱（音真）《鸿雁之什·无羊》：“旐维旟矣，室家溱溱”和国风篇第一个词条“蓁蓁”是一样的意思，表众多五行缺水的话可以用“溱”此字多音，也读秦。
30、清馨《生民之什·凫鹥》：“尔酒既清，尔肴既馨”。
31、清扬形容女子美丽适用于女孩取名字出自《诗经·郑风·野有蔓草》：“有美一人，清扬婉兮”。
32、清猗《魏风·伐檀》：“河水清且涟猗”。
33、辰星《远游》：“奇傅说之托辰星兮”辰星：星宿名此指二十八宿中的房星，位于东方天幕。
34、楚楚《曹风·蜉蝣》：“蜉蝣之羽，衣裳楚楚”楚楚：鲜明貌蜉蝣是一种短命的小虫，故而此篇的基调是消沉的。
35、如英《魏风·汾沮洳》：“美如英”，下文还有“美如玉”如花似玉貌。
36、如云《鄘风·君子偕老》：“鬒发如云，不屑髢也”如云：像云一样众多《郑风·出其东门》：“出其东门，有女如云”屈原《湘夫人》：“九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云”。
37、巧颜该名字绝对是个大花瓶，看看《节南山之什·巧言》怎么说的：“巧言如簧，颜之厚矣”！这才叫骂人不带脏字在《诗经》的语境下，无论“巧言”还是“巧颜”都是很不好的名字，不要被字面给骗了。
38、石玉《诗经·小雅·鹤鸣》：“他山之石，可以攻玉”。
39、如雪《曹风·蜉蝣》：“蜉蝣掘阅，麻衣如雪”个人最喜欢刘禹锡的一句：“晚来风起花如雪，飞入宫墙不见人”。
40、淑离《九章·橘颂》：“淑离不*，梗其有理兮”淑离：鲜明美好的样子，谐音疏离。
41、湄单名一个“湄”字，取自《秦风·蒹葭》：“所谓伊人，在水之湄”虽然没有上文中的“在水一方”有名，但它更适合取名。
42、淑慎《邶风·燕燕》：“终温且惠，淑慎其身”淑慎，和善谨慎如台湾有艺人名萧淑慎。
43、素洁《九叹·怨思》：“情素洁于纽帛”素洁：高洁。
44、婉悦恭顺和悦适用于女孩取名字出自明代宋濂《怡养堂记》：“爱而肃恭之礼存焉，敬而婉悦之意备焉，斯可以为善养矣”。
45、思远《诗经·国风·鄘风·载驰》：“视尔不藏，我思不远”。
46、陶陶《王风·君子阳阳》：“君子陶陶”陶陶：快乐貌。
47、菀青《九叹·忧苦》：“菀彼青青”此处菀读作yù当然，读成wǎn也很好听。
48、婉柔温顺柔弱适用于女孩取名字出自清代宣鼎《夜雨秋灯录·龙梭三娘》：“主见其婉柔，不忍诛”。
49、婉慧柔美聪慧适用于女孩取名字出自《晋书·列女传·慕容垂妻段氏》：“少而婉慧，有志操”。
50、芃芃（音朋）《鄘风·载驰》：“我行其野，芃芃其麦”芃芃：草木茂盛貌值得一提的是，该篇的作者许穆夫人是我国见于记载的第一位女诗人。
51、翕（xī）单名一个“翕”字，取自《小雅·鹿鸣之什·常棣》：“兄弟既翕，和乐且湛”翕：和顺以读音xī为名的人很多，但该字却不常见《易经·系辞上·第六章》曰：“夫坤，其静也翕，其动也辟，是以广生焉”，“静翕”也是一个文静内敛的名字。
52、婉静温顺娴静适用于女孩取名字出自《后汉书·皇后纪上·明德马皇后》：“［三女］皆孝顺小心，婉静有礼”。
53、琬琰《远游》：“怀琬琰之华英”琬琰：泛指美玉也比喻品德或文词之美，如《南史·刘遵传》：“文史该富，琬琰为心”。
54、美清《齐风·猗嗟》：“猗嗟名兮，美目清兮”，赞美眼睛美丽清亮东晋陶渊明有诗曰：“佳人美清夜，达曙酣且歌”。
55、洵美《邶风·静女》：“自牧归荑，洵美且异”洵美就是很美的意思《郑风·叔于田》：“洵美且仁”、“洵美且好”。
56、婉仪美好的仪态适用于女孩取名字出自明代张居正《来雁说》：“矧其耿特之禽，婉仪敛翮”。
57、维桢《大雅·文王之什·文王》：“王国克生，维周之桢”，维：维系；桢：支柱，栋梁后文《周颂·维清》中还有“维周之祯”，祯是吉祥的意思。
58、炜彤《邶风·静女》：“彤管有炜，说怿女美”彤：红色炜：光彩。
59、柔嘉《荡之什·抑》：“敬尔威仪，无不柔嘉”柔嘉：柔和。
60、美善《荡之什·烝民》：“仲山甫之德，柔嘉维则”，者，可亡也”。
诗经取名女孩3藏在《诗经》中的女生名
1、婉如
出自《野有蔓草》诗经·郑风“有美一人，婉如清扬。”其拼音为wǎn rú，仄音平音，音调渐缓，读起来给人一种婉约温柔的感觉，特别好听。婉是美好的意思，婉如也寓意女孩温婉动人、格外美好。
2、青莎
出自《楚辞·招隐士》“青莎杂树兮，薠草靃靡。”“青莎”即莎草，多年生草本植物。“青”本义是蓝色、蓝色矿石或草木的颜色，也可以形容茂盛年少的样子。“莎”指草名，常用于人名。为女孩取这个名字，是为了展现女孩青春活力的样子，以及一种清新脱俗的气质，是一个富有灵动感和生命力的名字。
3、桃夭
出自《桃夭》诗经·周南里面的“桃之夭夭，其叶蓁蓁”一句。桃夭的拼音为táo yāo，第二声第一声，都为平音，读起来给人俏皮可爱的感觉，很好听，适合可爱的女孩子。
4、容雅
出自《楚辞·大招》“容则秀雅，稚朱颜只。”这句话的意思是：容貌模样俊美娴雅，看她细嫩的红润面庞。“容”指容纳，宽容的意思，也指容貌、仪容之意。不仅形容女孩秀美俊雅的容貌，还赞美女孩宽容豁达的心态。“雅”表示合乎规范的，高尚文雅不粗俗的意思，彰显出女孩高雅大方的气质。整个名字端庄大方，是一个雅致充满韵味的名字。
5、绿衣
出自《绿衣》国风·邶风“绿兮衣兮，绿衣黄裳”这一句。其拼音为lǜ yī，仄音阴平音，音律优美，读起来让人感觉清新脱俗。绿衣寓意这个女孩清新脱俗不拘泥于俗世。
6、苇杭
出自《诗经·卫风·河广》“谁谓河广？一苇杭之。”“苇”本义是在湿地中层层叠叠生长的草本植物芦苇，表现出女孩一种清逸飘扬的姿态，以及突出一种坚韧不拔的顽强生命力。“杭”同“航”，指渡河，航行的意思，突出女孩的远大志向，以及宽容大度的心胸。名字清新独特，还有一种大方雍容的感觉。
7、采言
出自诗经里面的《采苓》“采苓采苓，首阳之巅。人之为言，苟亦无信”。采言的拼音为cǎi yán，属于仄音和阳平音，这样的音调读起来十分顺畅，然感觉充满了画意，特别好听。
8、言思
出自《诗经·国风·二字乘舟》“愿言思子，中心养养。”“言”指说的话，以及记载、谈论之意，形容女孩才思敏捷，能说会道的样子。“思”是深想以及思念、想望还有创作之意。既形容女孩细致周全的处事态度，又体现出父母对女儿的思念疼惜之情，侧面表现出女孩重情重义的性格。内涵深刻，富有美好的意义，是一个不错的名字。
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雁枫、静妍、歆絮、遥昕
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星夙、舟容、琬琰、思灵
葛蔓、绿竹、淑慎、如云
幼清、依斐、妙仪、清妍
清瑶、美清、巧颜、雅南
英英、柔嘉、纯熙、熹微
1 关于文言文女子如何自称
自古至今，中国女性为中华民族的繁衍和进步，作出了巨大的贡献，赢得了广泛的尊敬和爱戴。由此，在古籍诗文中出现了许许多多对她们的尊称、敬称，美称和雅称。
“女士”，源于《诗经》“厘尔女士”，孔颖达疏“女士，谓女而有士行者”，比喻女子有男子般的作为和才华，即对有知识、有修养女子的尊称。
“女流”，《儒林外史》第41回记载：“看她是个女流，倒有许多豪杰的光景。”这是对旧时女人的泛称。
“女郎”，古乐府《木兰辞》中有“同行十二年，不知木兰是女郎”之句。寓有“女中之郎”的壮志之意，也是对年轻女子的代称。
“巾帼”，源自《晋书》，是古代妇女头上的装饰物，借以代表女性。当时诸葛亮伐魏，多次向司马懿挑战，对方不应战，诸葛亮便把妇女的头饰遗下，以此辱笑他不如一个女人。后来，人们常把妇女中的英雄豪杰称之为“巾帼英雄”。
“女史”，指古代有学问并当过掌管宫廷王后礼仪、典籍、文件工作官员的女子。
“裙衩”是古代妇女的衣着装饰，泛称女性。多在小说、戏剧中出现此词。《红楼梦》第1回：“我堂堂须眉，诚不若彼裙衩。”“淑女”，指温和善良美好的女子，文学作品中常见此称谓。《诗经·周南·关睢》：“关关睢鸠，在河之州。窈窕淑女，君子好逑。”
“妙龄少女”，指正值青春年华的女子。“绝代佳人”，指当世无双的美人。
“燕赵多佳人，美者颜如玉”，故对年轻美丽的女子总是冠以“玉人”、“璧人”、“佼人”、“丽人”、“玉女”、“娇娃”、“西施”、“尤物”、“青娥”等称。
“扫眉才女”，指有文才的女子。
“不栉进士”，指才华横溢的女子。
“冶叶倡条”，指轻狂娇艳的女子。
“软玉温香”，指温柔年轻的女子。
“道旁苦李”，指被人抛弃的女子。
“小家碧玉”，指小户人家的美貌女子。古乐府《碧玉歌》有“碧玉小家女，不敢攀贵德”之句。
美丽而坚贞的妇女被称为“罗敷”。
貌丑而有德行的妇女被称为“无盐”。
尊称别人的女儿为“千金”、“令媛”、“女公子”。
称别人的妻子为“太太”、“夫人”，此外还有“会阃”、“室人”、“令间”之称。称自己的妻子为“贱内”、“内子”、“内助”、“中馈”、“糟糠之妻”等等。
在女子称谓中，“母亲”是最伟大而高尚的。清《冷庐杂识》中载：《尔雅》对母亲称“妣”，《诗经》称“母氏”，《北齐书》称嫡母为“家家”，《汉书》列侯子称母为“太夫人”。其他记载还有：帝王之母称“太后”，官员之母称“太君”，一般人之母称“妈妈”。
2 文言文男子和女子自称什么帝王自称为“朕”、“寡人”，这是其他人不能用的。
除了帝王，其他人自称如下：
直白一些的： 吾、余、予、某，相当于现在的“我”。
谦恭一点的：在下、鄙人、不才、小子、区区。
对长辈（通常无血缘关系）自称：晚辈。
对比自己年小的同辈人自称：愚兄。
对比自己年长的同辈人自称：小弟。
对自己的上司自称：下官、卑职。
老年妇女谦称--“老身” 谦称自己的丈夫--“拙夫” 王妃、王后在皇上面前自称--“臣妾” 王妃、王后在臣子面前自称--“本宫” 寡居皇太后自称--“哀家” 民间女子自称--“小女子”、“民女” 未婚女子称奴家 已婚女子称妾 还有女弟 明朝末年柳如是仰慕陈子龙的才华，主动写一封书信并亲自拜访，在名帖上自称“女弟”。当时女人写信作文，往往自称为“妾”，柳如是以“弟”自称，可以看出她希望与士大夫平等交流的思想。
3 古代女子自称“我”是怎样说的古代女子自称“我”为：奴家。旧时女子自称。
引证：清·孔尚任 《桃花扇·拒媒》：“奴家已嫁侯郎 ，岂肯改志。”
译文：“我们家已经嫁给侯郎，难道肯改志。”
女子谦称“妾”“贱妾”“奴婢” 。
老年妇女谦称“老身” 。
王妃、王后在皇上面前自称“臣妾” 。
王妃、王后在臣子面前自称“本宫” 。
寡居皇太后自称“哀家”。
民间女子自称“小女子”。
妇人之卑称“婢子”。
扩展资料
古代人的谦称
一、表示谦逊的态度，用于自称。
愚，谦称自己不聪明。鄙，谦称自己学识浅薄。敝，谦称自己或自己的事物不好。卑，谦称自己身份低微。窃，有私下、私自之意，使用它常有冒失、唐突的含义在内。臣，谦称自己不如对方的身份地位高。仆，谦称自己是对方的仆人，使用它含有为对方效劳之意。
二、古代帝王的自谦词有孤（小国人之君）、寡（少德之人）、不毂（不善）。
三、古代官吏的自谦词有下官、末官、小吏，卑职等。
4 女生自称的词有哪些老身、妾身、奴家、婢子、贱妾等等。
一、老身[ lǎo shēn ]老年妇女的自称（多见于早期白话）。
出处《儒林外史》第五三回：“虔婆道：‘四老爷，想我老身在南京也活了五十多岁。’”
二、妾身[ qiè shēn ]旧时女子谦称自己。
出处《初刻拍案惊奇》卷二七：“师父若肯收留做弟子，便是妾身的有结果了。”
三、奴家[ nú jiā ]青年女子的自称（多见于早期白话）。
出处《水浒传》第三回：“奴家是东京人氏。”译文：女子我是东京人氏。
四、婢子[ bì zǐ ]受奴役的女子。古代妇人自称的谦词，译为“我”。
出处：《左传·僖公二十二年》：“婢子，妇人之卑称也。”译文：婢子，妇人的谦称。
五、贱妾[ jiàn qiè ]位次低下的姬妾。古代妇女谦称自己。
出处：清 蒋士铨《香祖楼·觞芰》：“贱妾蒙老爷夫人这般恩意呵！”
5 女生自称的词有哪些老年妇女谦称--“老身” 谦称自己的丈夫--“拙夫” 王妃、王后在皇上面前自称--“臣妾” 王妃、王后在臣子面前自称--“本宫” 寡居皇太后自称--“哀家” 民间女子自称--“小女子”、“民女” 女子谦称自己容貌--“蒲柳之姿”（柳树在古代被看作树中的贱物） 未婚女子称奴家 如： 那妇人便道：“官人不知，容奴告禀∶奴家是东京人氏，因同父母来渭州投奔亲眷， 不想搬移南京去了。
母亲在客店里染病身故。父女二人流落在此生受。
此间有个财主，叫 做“镇关西”郑大官人，因见奴家，便使强媒硬保，要奴作妾。谁想写了三千贯文书，虚 钱实契，要了奴家身体。
未及三个月，他家大娘子好生利害，将奴赶打出来，不容完聚， 着落店主人家追要原典身钱三千贯。父亲懦弱，和他争不得。
他又有钱有势。当初不曾得 他一文，如今那讨钱来还他？没计奈何，父亲自小教得家些小曲儿，来这里酒楼上赶座 子，每日但得些钱来，将大半还他，留些少父女们盘缠。
这两日，酒客稀少，违了他钱 限，怕他来讨时，受他差耻。父女们想起这苦楚zA无处告诉，因此啼哭。
不想误犯了 官，望乞恕罪，高抬贵手！” 已婚女子称妾 妾闻志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利以污其行乎 还有女弟 明朝末年柳如是仰慕陈子龙的才华，主动写一封书信并亲自拜访，在名帖上自称“女弟”。当时女人写信作文，往往自称为“妾”，柳如是以“弟”自称，可以看出她希望与士大夫平等交流的思想。
婢子 使婢子侍执巾栉。――《左传·僖公二十二年》。
注：“婢子，妇人之卑称也。” 其他： “敝”--谦称自己或自己的事物不好，如敝人，谦称自己；敝姓，谦称自己的姓；敝处，谦称自己的房屋、处所。
“卑”--谦称自己身份低微。 “仆”--谦称自己是对方的仆人，使用它含有为对方效劳之意。
“敢”--表示冒昧地请求别人。如敢问，用于问对方问题；敢请，用于请求对方做某事。
6 古文中“女孩”怎么说“女孩”在文言文中一般说“女子”，或用别称：佳人、红袖、青蛾、粉黛、佳丽、姝丽、碧玉 髫年、豆蔻、及笄等。
这些对女人的称呼，大多是从容貌和服饰妆容等方面着眼的，如以下： 1、红袖。本指女子红色的衣袖，代指美女。
如唐代白居易《对酒吟》：“今夜还先醉，应烦红袖扶。”（译文：今夜酒未醉人人自醉，还要美人来搀扶。）
2、红裙。本指妇女穿的裙，也指妇女。
如唐代韩愈《醉赠诺书》：“长安众富儿，盘馔罗膻荤；不解文字饮，惟能醉红裙。”（译文：长安的那些富家子弟， 盘碗里摆满了各种腥荤。
不懂得文人饮酒的雅趣， 只会醉倒在女人中。） 3、红粉。
本指妇女化妆用的胭脂和白粉，也代指美女。如唐代李商隐《马嵬》：“冀马燕犀动地来，自埋红粉白成灰。”
（译文：安禄山的兵马声势浩大 地来了，皇帝被迫赐死杨贵妃，并将她匆匆埋葬，没多久就化成尘埃了。这里的“红粉”指的是杨贵妃。）
4、粉黛。本指妇女涂在脸上的白粉和画眉用的青黑色颜料，喻指美女。
如唐代白居易《长恨歌》：“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。”（译文：回头一笑能迷住众多的人，六宫的妃子都失去了美色。）
5、蛾眉。本指女子细长而弯曲的眉毛，借为美人的代称。
如唐代高适《塞下曲》：“荡子从军事征战，蛾眉蝉娟守空闺。”（译文：征夫从军长年征战在外，美丽的妻子天天独守闺房。）
6、红颜。本指妇女美丽的容颜，也代指美女。
如清代吴伟业《圆圆曲》：“痛哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜。”（译文：全军痛哭披上了缟素，哪知道将军冲冠一怒是为了红颜。）
7、裙钗。因妇女著裙插钗，因此称妇女为裙钗。
如清代曹雪芹《红楼梦》：“我堂堂须眉，诚不若彼裙钗。”（译文：想我堂堂一个男子汉，还不如你一个女子。）
扩展资料 古代女子各年龄段的叫法： 1、生小：指幼年的时候。东汉末年的建安时期《孔雀东南飞》中就有写道：“昔作女儿时，生小出野里”。
（译文：出生在小地方，从小在山野里长大） 2、总角：总，聚束；角，小髻，意为收发结之，即儿童的发髻向上分开的样子，俗称小丫角，因此称童年时代为"总角"。出自《诗经》中《诗·齐风·甫田》：“婉兮娈兮，总角丱兮。”
（译文：漂亮孩子逗人怜，扎着小小羊角辫。） 3、髫年：在古代，女孩7岁称“髫年”。
词语出自晋代陶渊明的《桃花源记》：“黄发垂髫，并怡然自乐。”（译文：老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。
） 4、豆蔻：特指女孩子十三四岁。出自唐代杜牧的《赠别》：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”
（译文：美丽的少女身姿轻盈美好，芳龄十三有余；她像二月枝头含苞待放的豆蔻花，叶嫩花姣，随风颤袅，美艳无比。） 5、及笄：古代女子满15周岁结发，用笄贯之，因称女子满15周岁为及笄。
也指已到了结婚的年龄，如“年已及笄”。出自出自周代《礼记·内则》：“女子……十有五年而笄”。
（译文：女子到了十五就需要把头发盘笄贯之，到了结婚的年龄。） 6、待年：指女子成年待嫁，又称“待字”。
出自南朝宋代作者范晔的《后汉书献穆曹皇后纪下》，原文：“操进三女宪、节、华为夫人，聘以束帛玄纁五万匹，小者待年于国。”“小者待年于国”。
（译文：曹操把自己的三个亲生女儿 ：曹宪、曹节和曹华一同嫁给汉献帝 刘协为夫人，以束帛玄纁五万匹为订婚的聘礼，年幼的女儿暂且留在封国，待年龄长到可以婚配的时候再送进宫。） 7、艾：指50岁。
出自秦汉年间儒家学者《礼记·曲礼上》“五十曰艾”。（译文：五十头发就像艾草一样白了。）
8、花甲（耳顺）：指60岁，以天干地支名号错综参互而得名。出自唐代赵牧的《对酒》”手挼六十花甲子，循环落落如弄珠。
“（译文：手摸着六十岁的胡子，反反复复的像玩珠子一样。）9、皓首：指老年，又称“白首”。
出自《后汉书·吕强传》：“故太尉段颍，武勇冠世，习于边事，垂发服戎，功成皓首。”（译文：所以太尉段颖，英勇的名声在世，在边境坚守，头发不整理的应对羌族起义，头发白了才成功。）
10、耄耋：指八九十岁。语出《汉·曹操·对酒歌》：“人耄耋，皆得以寿终。
恩泽广及草木昆虫。”（译文：说老人都能够只因为寿命到头而终结，大王您的遍施恩泽连草木虫鱼都能得到好处。）
对于中国古代的生活或许我们这一代人没有体会到，但是我们现在也是看过很多的古装剧，对于历史上的一些朝代的生活也是有一点了解，他们的规矩非常的多，就连称呼，该说什么话也是非常的有讲究的。不妨我们一起来看看吧。
古代已婚女子自称什么
自古至今，中国女性为中华民族的繁衍和进步，做出了巨大的贡献，赢得了广泛的尊敬和爱戴。
她们并不完全像有些书中描述的那样，完全处于被压迫被奴役的地位，作为男性的附属而生活在古代社会。从古籍诗文中出现的许许多多对她们的尊称、敬称、美称和雅称中我们可以看到优秀的女性在历史上是备受尊重的。
古代对女子的称呼有很多种，不同身份的女子当然称呼也是不同的，出嫁的，已婚的一般自称妾身，妾(通用)，谦称为贱妾;王妃、王后在皇上面前自称--“臣妾”;王妃、王后在臣子面前自称--“本宫”。
中国古代对女子的称呼都有什么
在古籍诗文中出现了许许多多对她们的尊称、敬称，美称和雅称
一起来看看古代对女子的称呼有哪些吧!
佼人：美好的意思，指美人。
婵娟：色态美好的意思，后用来指美女。
千金：旧称别人的女儿，含有尊贵之意。
娇娃：也作娇娘，指美丽的少女。
花魁：百花的魁首，旧时指有名的妓女。
丽人：光彩焕发，美丽，指美貌的女子。
佳人：(见古诗十九首)“燕赵多佳人，美者颜如玉。”指美人。
女公子：旧时对别人女儿的尊称，现用来称谓外国人士的女儿。
玉人：用以称谓美丽的女子。
淑女：指温和善良美好的女子。
交际花：指在社交场合中活跃而有名的女子。有贬义。
花瓶：插花用的瓶子，借喻作为一种摆设的美貌女子。
玉女：指仙女，亦指美女，也用作对他人之女的敬称。
尤物：奇异的，指美貌的女子，亦指优异的人或物品。
青娥：指女子的黛眉，亦指青年女子。
内人：从前丈夫称自己的妻子，其根源出于旧观念，认为男子主外，女子主内。
发妻：古时婚喜之日，男女都要结发为髻，男子从此把头发挽在头顶上，为表示是原配，称妻子为“发妻”
天使：原为犹太教、基督教传达上帝旨意的使者，其形象多为带翅膀的孩子和少女，因此比喻善良贞洁可爱的人，多用于女子。
软玉温香：软：柔和;温：温和。玉、香：女子的代称。后泛指温柔的年青女性。
糟糠之妻：贫困时曾共食糟糠度日的妻子，后为对自己妻子的谦称。
小家碧玉：碧玉：旧时指小户人家的美貌女子。
二八佳人：二八：指16岁，指年轻美貌的女子。
半老徐娘：用以形容中年妇女保留青年时的神态。
巾帼英雄：巾帼：妇女的头巾和发饰，引申为妇女的代称，指妇女中杰出的人物。
不满周岁——襁褓
2～3岁——孩提
7岁——髫年
幼年泛称——总角
女孩10岁以下——黄口
女孩13～15岁——舞勺之年
女孩15～20岁——舞象之年
女孩12岁——金钗之年
女孩13岁——豆蔻年华
女孩15岁——及笄之年
女孩16岁——破瓜年华、碧玉年华
女孩20岁——桃李年华
女孩24岁——花信年华
至出嫁——梅之年
至30岁——半老徐娘
50岁——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年
60岁——花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年
70岁——古稀、杖国之年、致事之年、致政之年
80岁——杖朝之年
80～90岁——耄耋之年
90岁鲐背之年
100岁——期颐
1 关于文言文女子如何自称
自古至今，中国女性为中华民族的繁衍和进步，作出了巨大的贡献，赢得了广泛的尊敬和爱戴。由此，在古籍诗文中出现了许许多多对她们的尊称、敬称，美称和雅称。
“女士”，源于《诗经》“厘尔女士”，孔颖达疏“女士，谓女而有士行者”，比喻女子有男子般的作为和才华，即对有知识、有修养女子的尊称。
“女流”，《儒林外史》第41回记载：“看她是个女流，倒有许多豪杰的光景。”这是对旧时女人的泛称。
“女郎”，古乐府《木兰辞》中有“同行十二年，不知木兰是女郎”之句。寓有“女中之郎”的壮志之意，也是对年轻女子的代称。
“巾帼”，源自《晋书》，是古代妇女头上的装饰物，借以代表女性。当时诸葛亮伐魏，多次向司马懿挑战，对方不应战，诸葛亮便把妇女的头饰遗下，以此辱笑他不如一个女人。后来，人们常把妇女中的英雄豪杰称之为“巾帼英雄”。
“女史”，指古代有学问并当过掌管宫廷王后礼仪、典籍、文件工作官员的女子。
“裙衩”是古代妇女的衣着装饰，泛称女性。多在小说、戏剧中出现此词。《红楼梦》第1回：“我堂堂须眉，诚不若彼裙衩。”“淑女”，指温和善良美好的女子，文学作品中常见此称谓。《诗经·周南·关睢》：“关关睢鸠，在河之州。窈窕淑女，君子好逑。”
“妙龄少女”，指正值青春年华的女子。“绝代佳人”，指当世无双的美人。
“燕赵多佳人，美者颜如玉”，故对年轻美丽的女子总是冠以“玉人”、“璧人”、“佼人”、“丽人”、“玉女”、“娇娃”、“西施”、“尤物”、“青娥”等称。
“扫眉才女”，指有文才的女子。
“不栉进士”，指才华横溢的女子。
“冶叶倡条”，指轻狂娇艳的女子。
“软玉温香”，指温柔年轻的女子。
“道旁苦李”，指被人抛弃的女子。
“小家碧玉”，指小户人家的美貌女子。古乐府《碧玉歌》有“碧玉小家女，不敢攀贵德”之句。
美丽而坚贞的妇女被称为“罗敷”。
貌丑而有德行的妇女被称为“无盐”。
尊称别人的女儿为“千金”、“令媛”、“女公子”。
称别人的妻子为“太太”、“夫人”，此外还有“会阃”、“室人”、“令间”之称。称自己的妻子为“贱内”、“内子”、“内助”、“中馈”、“糟糠之妻”等等。
在女子称谓中，“母亲”是最伟大而高尚的。清《冷庐杂识》中载：《尔雅》对母亲称“妣”，《诗经》称“母氏”，《北齐书》称嫡母为“家家”，《汉书》列侯子称母为“太夫人”。其他记载还有：帝王之母称“太后”，官员之母称“太君”，一般人之母称“妈妈”。
2 用文言文对别人可以怎样称呼因为你提了这个问题，我也学习了，特摘抄并整理他人的答案给你，如有不明或者其他问题欢迎追问
第一人称：
男：我，于，余，吾，臣（对君王），朕（皇帝自称），在下，区区，末晋（对前辈），小生（男子对女子），其（很少见，一般都是第三人称），学生（对老师）
女：妾，妾身，贱妾，奴家，小女子，吾，臣妾（对君王）
第二人称（一般好像不分男女吧）：
子，汝，女（通汝），足下，若，而，乃，尔，尔等（复数），先生（对老师），陛下（对君王），老爷（对主人），卿，爱卿（君王对臣子）
第三人称：
先生，老爷，彼，之，其等代词
对别人称呼自己的：
父亲：家父，家君，家严
母亲：家母，家慈
儿子：犬子，小儿
女儿：小女
对别人称呼他的：
父亲：令尊，令严
母亲：令堂，令慈
儿子：令郎，令公子
女儿：令嫒，令爱
一、初见面之人问姓，曰贵姓，问名，曰台甫。自说姓曰敝姓某，说名曰草字某某。
二、有亲戚世交者，应各以其名分彼此相称。普通称人曰先生或某兄，自称曰弟。老者长者，称曰老先生，自称曰后学，或称自名。
三、称人之父曰令尊，母曰令堂。向人称自父母，曰家严，曰家慈。见朋友之父，称老伯，母称伯母，自称晚或侄。
四、称人之祖，曰令祖公，祖母曰令祖太夫人。向人称自祖曰家祖。祖母曰家祖母。见人之祖父祖母，称太老伯，太伯母。自称己名即可。
五、称人之兄弟，曰令兄，曰令弟。向人称自兄弟，曰家兄舍弟。称人之姊妹，曰令姊令妹。向人称自姊妹，曰家姊舍妹。见人之兄弟，称几先生，或几兄，自称小弟。见人之姊妹，统称几姐，称自曰小弟。（书款则称侍）
六、称人之妻，曰令正或尊夫人，向人称自妻，曰拙荆或贱内。见人之妻称嫂，自称己名。（女子可自称妹）
七、女子称人之夫，曰尊府某先生，向人称自夫，曰外子。见人之夫称某先生，自以避免称呼为佳，如必要时，只称本人即可。
八、称人之子，曰令郎或公子，称人女曰令爱，或女公子。向人称自子，曰小儿，女曰小女。见人子称世兄，自称弟，称女曰世姐，自不称。
九、称人之孙及孙女，曰令孙曰令女孙。向人称自孙，及女孙，曰小孙，曰小女孙。见人之孙及女孙，称几公子几**。
十、称人或称自之已故上辈，统加一先字。如称人之故父母，曰令先尊令太夫人；称自之故父母，曰先严先慈之类。称人已故下辈不必另加字，只云「以前某兄」即可，称自故下辈，但加一亡字，或云「以前某某」亦可。
十一、称人之姑丈姑母，曰令姑丈令姑母。向人称自姑丈姑母，曰家姑丈姑母。见人之姑丈姑母，称老先生老太太；交厚者，可称老伯及老伯母。
十二、称人之舅父舅母，曰令母舅令舅母。向人称自舅父舅母，曰家母舅家舅母。见人之舅父舅母，称谓仿前。
十三、称人之岳父岳母，曰令岳令岳母。向人称岳父母，曰家岳家岳母。见人之岳父母，称谓仿前。
十四、称人之内侄，曰令内侄。称人之甥，曰令甥。称人之婿，曰令婿。向人称自内侄，甥，婿，曰敝内侄，曰舍甥，曰小婿。
十五、称人之亲友，曰令亲曰贵友。向人称自亲友，曰舍亲敝友。
十六、称人之师，曰令师，生曰令高足。向人称自师，曰敝业师。称自生曰敝徒。自称师，曰夫子或吾师。称自曰受业，或曰门生。
十七、称人之长官，曰贵某长（院部厅局等）。称人之属员，曰贵部下或贵属。向人称自长官，曰敝某长，称自属员，曰敝同事或敝属，称其某姓某职亦可。
十八、称人之主人，曰贵上，称人之仆，曰尊纪。向人称自主人，曰敝上；称自仆，曰小价。
（附说）
一、称呼一事，本甚繁杂，各地习惯，直接见面之称，尤多不同，故难备载。本编仅录其对外交际通常用者。
二、亲戚之间，称呼甚为微细，每有错一字而贻笑者。兹编本为举要，专为常用，故不详载。
3 “恋人”在文言文中如何称呼郎、夫
一、郎拼音：láng
释义：
1、对年轻男子的称呼：大郎。郎才女貌。
2、对某种人的称呼：货郎。女郎。
3、旧时妻称夫或恋人的称呼。
4、封建时代的官名：郎中。侍郎。员外郎。
5、姓。
二、夫拼音：fū
释义：
1、旧时称成年男子：渔夫。农夫。万夫不当之勇。
2、旧时称服劳役的人：夫役。拉夫。
3、旧时对学者的称呼；旧时称老师；旧时对恋人的称呼；称读古书而思想陈腐的人。
4、与妻结成配偶者：丈夫。夫妇。
扩展资料
汉字笔画：
相关组词：
1、令郎[lìng láng]
敬辞，称对方的儿子。
2、新郎[xīn láng]
结婚时的男子。
3、女郎[nǚ láng]
指年轻的女子。
4、侍郎[shì láng]
古代官名。西汉时本为宫廷近侍。东汉后，尚书属官任职满三年称侍郎。唐以后官位渐高。为各部尚书的副职。
5、儿郎[ér láng]
男儿；男子。
4 文言文中怎样称呼朋友贫贱而地位低下时结交的朋友叫“贫贱之交”； 情谊契合、亲如兄弟的朋友叫“金兰之交”； 同生死、共患难的朋友叫“刎颈之交”； 在遇到磨难时结成的朋友叫“患难之交”； 情投意合、友谊深厚的朋友叫“莫逆之交”； 从小一块儿长大的异性好朋友叫“竹马之交”； 以平民身份相交往的朋友叫“布衣之交”； 辈分不同、年龄相差较大的朋友叫“忘年交”； 不拘于身份、形迹的朋友叫“忘形交”； 不因贵贱的变化而改变深厚友情的朋友叫“车笠交”； 在道义上彼此支持的朋友叫“君子交”； 心意相投、相知很深的朋友叫“神交”（“神交”也指彼此慕名而未见过面的朋友）。
古人称谓 直称姓名大致有三种情况： （1）自称姓名或名。如“五步之内，相如请得以颈血溅大王矣”，“庐陵文天祥自序其诗”。
（2）用于介绍或作传。如“遂与鲁肃俱诣孙权”，“柳敬亭者，扬之泰州人”。
（3）称所厌恶、所轻视的人。如“不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后”。
称字古人幼时命名，成年（男20岁、女15岁）取字，字和名有意义上的联系。字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。
如称屈平为屈原，司马迁为司马子长，陶渊明为陶元亮，李白为李太白，杜甫为杜子美，韩愈为韩退之，柳宗元为柳子厚，欧阳修为欧阳永叔，司马光为司马君实，苏轼为苏子瞻，苏辙为苏子由等。 称号号又叫别号、表号。
名、字与号的根本区别是：前者由父亲或尊长取定，后者由自己取定。号，一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感；对人称号也是一种敬称。
如：陶潜号五柳先生，李白号青莲居士，杜甫号少陵野老，白居易号香山居士，李商隐号玉溪（豀）生，贺知章晚年自号四明狂客，欧阳修号醉翁、晚年又号六一居士，王安石晚年号半山，苏轼号东坡居士，陆游号放翁，文天祥号文山，辛弃疾号稼轩，李清照号易安居士，杨万里号诚斋，罗贯中号湖海散人，关汉卿号已斋叟，吴承恩号射阳山人，方苞号望溪，吴趼人号我佛山人，袁枚号随园老人，刘鹗号洪都百炼生。 称谥号古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号。
如称陶渊明为靖节征士，欧阳修为欧阳文忠公，王安石为王文公，范仲淹为范文正公，王翱为王忠肃公，左光斗为左忠毅公，史可法为史忠烈公，林则徐为林文忠公。而称奸臣秦桧为缪丑则是一种“恶谥”。
称斋名指用斋号或室号来称呼。如南宋诗人杨万里的斋名为诚斋，人们称其为杨诚斋；姚鼐因斋名为惜抱轩而被称为姚惜抱、惜抱先生。
再如称蒲松龄为聊斋先生，梁启超为饮冰室主人，谭嗣同为谭壮飞（其斋名为“壮飞楼”）。 称籍贯如唐代诗人孟浩然是襄阳人，故而人称孟襄阳；张九龄是曲江人，故而人称张曲江；柳宗元是河东（今山西永济）人，故而人称柳河东；北宋王安石是江西临川人，故而人称王临川；明代戏曲家汤显祖被称为汤临川（江西临川人）；清初学者顾炎武是江苏昆山亭林镇人，被称为顾亭林；康有为是广东南海人，人称康南海；北洋军阀首领袁世凯被称为袁项城（河南项城人）。
清末有一副饱含讥刺的名联：“宰相合肥天下瘦，司农常熟世间荒。”上联“合肥”指李鸿章（安徽合肥人），下联“常熟”即指出生江苏常熟的翁同解。
称郡望韩愈虽系河内河阳（今河南孟县）人，但因昌黎（今辽宁义县）韩氏为唐代望族，故韩愈常以“昌黎韩愈”自称，世人遂称其为韩昌黎。再如苏轼本是四川眉州人，可他有时自己戏称“赵郡苏轼”、“苏赵郡”，就因为苏氏是赵郡的望族。
称官名如“孙讨虏聪明仁惠”，“孙讨虏”即孙权，因他曾被授讨虏将军的官职，故称。《梅花岭记》有“经略从北来”、“谓颜太师以兵解，文少保亦以悟大光明法蝉脱”句，“经略”是洪承畴的官职，“太师”是颜真卿官职“太子太师”的省称，“少保”则是文天祥的官职。
《与妻书》：“司马春衫，吾不能学太上之忘情也。”“司马”指白居易，曾任江州司马。
把官名用作人的称谓在古代相当普遍，如称贾谊为贾太傅；“竹林七贤”之一的阮籍曾任步兵校尉，世称阮步兵；嵇康曾拜中散大夫，世称嵇中散；东晋大书法家王羲之官至右军将军，至今人们还称其王右军；王维曾任尚书右丞，世称王右丞；杜甫曾任左拾遗，故而被称为杜拾遗，又因任过检校工部员外郎，故又被称为杜工部；刘禹锡曾任太子宾客，被称为刘宾客；柳永曾任屯田员外郎，被称为柳屯田；苏轼曾任端明殿翰林学士，被称为苏学士。 称爵名《训俭示康》“近世寇莱公豪侈冠一时”，寇准的爵号是莱国公，莱公是省称。
《梅花岭记》“和硕豫亲王以先生呼之”，清代多铎被封为豫亲王。《柳敬亭传》“宁南南下，皖帅欲结欢宁南，致敬亭于幕府”，宁南是明末左良玉爵号宁南侯的省称。
再如诸葛亮曾封爵武乡侯，所以后人以武侯相称；南北朝诗人谢灵运袭其祖谢玄的爵号康乐公，故世称谢康乐；唐初名相魏徵曾封爵郑国公，故世称魏郑公；名将郭子仪在平定“安史之乱”中因功封爵汾阳郡王，世称郭汾阳；大书法家褚遂良封爵河南郡公，世称褚河南；北宋王安石封爵荆国公，世称王荆公；司马光曾封爵温。
5 文言文尊称”女士”为准成好像没有吧，男尊女卑啊，如果说有的话，我就知道媪可以称呼地位高的老太太， **可能也是《西厢记〉里面张生这么称呼莺莺。
感觉女子的称呼全和婚姻有关，比如： 公主在《幼学琼林〉里面的解释是 公侯主婚，还有什么女性的品级恭人，淑人什么的都是和丈夫的品级有关
下面是一些女子的称呼办法：
前缀用排行：孟、伯、仲、叔、季。如孟姜、伯姬、叔隗，
B、以夫家的采邑、谥号为前缀：如晋姬、武姜、文赢。
C、加氏、女、母、姬、媪、妪等后缀，如张氏、商女、孟母、吴姬、赵媪等。
6 文言文里女人如何称呼丈夫的父亲家人的称呼 ：令尊——尊称对方的父亲； 令嫒——尊称对方的女儿； 令堂——尊称对方的母亲； 令亲——尊称对方的亲戚； 令郎——尊称对方的儿子； 令高足——尊称对方的学生。
家父——谦辞，对人称自己的父亲；家母——谦辞，对人称自己的母亲； 家兄——谦辞，对人称自己的哥哥； 亲友间礼貌称呼 父母同称——高堂、椿萱、双亲、膝下。
父母单称——家父、家严；家母、家慈。 父去世称——先父、先严、先考。 母去世称——先母、先慈、先妣。 兄弟代称——昆仲、手足。 夫妻称——伉俪、配偶、伴侣。 同辈去世称——亡兄、亡弟、亡妹、亡妻。 别人父母称——令尊、令堂。 别人兄妹称——令兄、令妹。 别人儿女称——令郎、令媛。 妻父称——丈人、岳父、泰山。 别人家庭称——府上、尊府。 自己家庭称——寒舍。
诗经取名女孩
本文2023-10-15 18:39:24发表“古籍资讯”栏目。
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