在纸还没有发明之前，古人的文字记录是写在竹片上的，然后用绳子把这些竹片穿起来做成竹简，体积和重量都比较大，携带或存放的时候，就把竹简卷起来，因此，古人对书或文字记录的单位称为卷

古书分为多少卷要看它的内容有多少，一般朝廷用的奏章比较短，可以一卷写完，但是像吕氏春秋这样的书，那就要很多卷了

书籍发展过程：竹简，布薄，纸张。从夏到秦汉（包括三国两晋南北朝）文字的载体都是竹简，史记里面就有大文豪东方朔给武帝上书，结果写了一百多斤的竹简。虽然东汉就可以造纸了，但是纸还没有能够大规模生产和普及，所以隋唐时期布薄开始替代沉重的竹简。唐末，纸张开始盛行，但那时候的书还是现在试卷的形式，比试卷长的多，一本书就由很多长的纸条组成，那时候读书还要有一种专门卷书的工具。我们现在看到的装订的书，是宋朝才开始出现的

　　卷和册没有区别，是一个概念，卷可以理解为册。具体含义如下：

　卷和册都是单行本的别名，就是当在连载漫画或者小说的连载积累到一定程度时，就会把很多话装订成册单独发售，这里的册也称为卷，它们里面常会有彩图、访谈之类。简而言之，卷和册就是同一个概念，都是很多话集合起来的内容。

中国古籍形制主要有以下几种：①卷轴装。粘结幅度相等的若干幅纸成一长条，承袭简册帛书的存放方式，左端安一轴，以轴为中心，从左向右卷成一卷。也有的不用轴。盛行于南北朝至唐代。②册叶装。分经折装和蝴蝶装。经折装，由卷轴装过渡而来，即将一长条，按一定行数左右折叠成长方形，前后加封面。蝴蝶装，将印好的一整叶，以有字的一面对折，数叶为一叠，将若干叠的版心处粘于用作前后封面的硬纸上。唐末五代即出现这种装帧，盛行于宋元。③包背装。将书叶无字的一面对折，数叶为一叠，右边版框空白处打眼订捻，前后封面是一整张纸，书脊被包裹起来。元代和明代前期最流行。④线装。折叠方法与包背装一样，只是打眼处改用线装订，前后封面各用一纸。出现于明代中期，是中国古籍最后的，也是最通行的装帧形式。明清时期，很多宋元古书重新装修时大半都改为线装。

古代书籍多为线装本，版字很大，一页也就百十字，所以册子比较多。函就是当时用来盛书的包装（非密封盒子）。君在书店可以看到仿古书大都采用的四面硬板包装，这就是函。君举的例子就是一种版本的《聊斋志异》有四个函包装，八本书，分为12卷，共491篇。其关系是函包册，册中分卷，卷中分篇。

就我所见，通常篇就是我们现在说的一篇文章的篇，

卷是将若干篇文章汇为一起，称之为卷。

古人文集通常篇数较多，若不分卷，难以检索，故或按类，或按时间，或按体例分为卷，如《某某集》分为诗五卷、文集三卷、杂文一卷等。

是指书籍的形式，再具体点可以说是单指书籍的外形，而不包括书籍的内容，也不包括书籍的材料，以及抄写、刊刻或其他印刷的方法。

“旋风叶”是从卷子演变成册叶的第一步，或者可以说是从卷子到册叶的过渡形式。翻到哪里就可翻到哪里，查找起来极其方便，即使从头到尾翻一遍也极其迅速，迅速得像旋风一样，于是给它起了个“旋风叶”的名称。旋风叶进一步演变就成了“蝴蝶装”。到蝴蝶装书已不用长条木板印刷而改用长方块木板印刷，成为若干单页装订起来的书籍。纸面上印版所占的地方，叫“版面”。版面以外空白的余纸，上边叫“天头”，下边叫“地脚”，左右都叫“边”。版面的四周叫“版框”，拼成版框的粗线叫“边栏”，也叫“栏线”，。上方叫“上栏”，下方叫“下栏”，左右叫“左右栏”。边栏只有一条线的叫“单边”或“单栏”，在粗线内侧现加一条细线叫“双边”或“双栏”。有“四周单边”、“左右双边”、“四周双边”三种形式，而绝无作上下双边而左右单边的。版面用直线划分成若干“行“。版面中间一行，不刻正文（当然也不刻小注），叫“版心”，也可叫“中缝”。版心往往用花纹或横线分划成三段，花纹按其形状叫“鱼尾”。只有上面一个鱼尾，下面用横线的叫“单鱼尾”，上下都有的叫“双鱼尾”。

蝴蝶装有个缺点，即由于书页的后半页的背面和第二页前半页的背面不相连，读下去必须连翻两页，平时打开书来，也往往遇上空白的背面，不方便。于是，有人把书页的反面对后面折起来（像后来的线装书那样），让书页的两个外边粘在书背上，就成为“包背装”，也叫“里背装”。

现在的线装，是明代中期出现的。其所以出现，当是由于包背装在书背处易于破损，破损了光靠两三个纸捻不能把书脑部分压平伏，书的右上右下两角卷起来很不美观。于是在包背装的基础上加以改良，即在打孔订好纸捻后，不再用整张书衣而改用两张半页大小的书衣，分置书前书后，然后在书脑处再打孔穿线订成，所以叫线装。线装是有一定规格的，一般只打四个孔，叫“四针眼装”，厚一点的书有时在上下角各多打一个孔，叫“六针眼装”。书衣在明代多用蓝色（也称磁青色）和棕色（也称古色、古铜色），清代则棕色多一点，个别也用混金的，但清末民国时又喜用蓝色。绝大多数用纸裱两至三层，也有用绫或绢裱制的。在前后书衣和正文之间至少订进一张空白纸，有时可多至两三张，叫“护页”或“副页”，也有人称之为“看页”。

明清时喜欢给线装书做“书套”，雅一点也称之为“函”。用硬纸做亲里，外面裱糊蓝布，里面裱糊白纸，把书四边包起，用两个牙签插紧，只空出书头和书根，讲究的则不用蓝布而用锦，有时还把书头和书根也包起来，叫“四合套”。四合套中讲究的更把书头、书根的两块接边处挖成云纹镶嵌，叫“云字套”。但这些书套因为用桨糊裱 ，易被鼠咬，日子外了又易散坏，因此好多人喜欢用所谓“夹板”。这是用两块和书册一样大小的木板，上下两头各穿上一根布带子，把书册夹住扎牢。木板要结实，多用梓木、楠木、花梨木、枣木、樟木之类。此外，还有些文物性的善本书除了用书套或夹板外还常做精致的木匣子或小木箱子装起来，匣里或社会公德同上刻上书名、版本、册数以及收藏者姓名字号。