人们形容女子长得漂亮，往往用“闭月羞花之，沉鱼尽雁之”来比喻。“四大美女”分别是：西施、貂蝉、王昭君和杨玉环。四大美女享有“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”的美誉。“闭月、羞花、沉鱼、落雁”是由四个精彩故事组成的历史典故：

沉鱼来自西施，西施在水边浣纱，水中鱼儿惊叹她的美丽，羞愧地沉到水里。有的书封面就说有“沉鱼”之貌的是西施。

落雁来自王昭，昭君出塞，大雁看到她的美丽，羞愧地从天上掉下来。有的书封面上就写有“落雁”之貌的是王昭君。

闭月来自貂蝉，貂蝉月下祈祷，月亮看到她的美丽，偷偷藏到云彩后边。有的书封面就写有“闭月”之貌的是貂蝉。

羞花来自杨贵妃，唐玄宗和杨贵妃在御花园赏花，花园的花朵因为看到杨贵妃，羞愧地凋谢。有的书封面就写有“羞花”之貌的是杨贵妃。

扩展资料：

中国古代四大美女为西施、王昭君、貂蝉、杨玉环，享有“沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌”。中国的四大美女在古代的排法为：西施居首，王昭君次之，貂蝉再次，杨玉环为末，不过这只是古代的排法。其中西施是美的化身和代名词。

中国历史上的"四大美人"不仅在我国妇孺皆知，在世界上也享有一定的美誉。千百年来，人们以"沉鱼、落雁、闭月、羞花"分别形容西施、王昭君、貂蝉与杨贵妃四位女子的绝代芳姿，这种形容既生动又含蓄，给人们留有充分想象的余地。仅仅这八个字，却包含着具有浪漫主义色彩的四个小故事，也充分体现了中国传统文化的丰富内涵。四大美人有着倾国倾城之貌，在历史的大事件中她们曲折动人、救国救民的传奇故事，被古代民间广为传颂。

参考资料：

-中国古代四大美女

1 古代文言文中的「美人」指的是男性还是女性

只谈个人观点：标准e5a48de588b6e799bee5baa631333361323638解释里，“美人”在古代是男女通用的。

从字义分析，“美人”就是“美”之“人”，“美”这个词绝对可以形容男人，而“人”不特指的话一般也是指男人，这个我还是认同哒。但是我认为，“美人”指从古至今都是指女人的时候更多，而且越往近古越趋向于形容女人。

有人认为在先秦时期“美人”专指男人，这个绝对不是真的。《六韬》：“厚赂珠玉，娱以美人。”

珠宝美人并称，还可以送来送去，应该不会是男的。《诗经》：“匪女之为美，美人之贻。”

这个显然是指“静女”。《管子》：“毛嫱、西施，天下之美人也。”

我认为唯一一个可以确认指男人的，是这个：《诗经》：彼美人兮，西方之人兮。从全诗的语气和微妙的少女情结看来，应该是小姑娘YY美男子的一句话。

在我看来最有争议的，就是屈原的“香草美人”了。在屈原的诗中，“美人”绝对是指君王或者贤才或者自己，这个没话说，但是我认为这是一种比喻，所谓“香草美人之喻”。

既然是比喻，本体和喻体肯定不一样啊。所以我认为，屈原的美人还是指美女，用美女来比喻君主贤才罢了。

更何况，在屈原先生的脑洞里，四处求女，抒发思念，还要找媒人，分明是在描写爱情婚嫁啊。在屈原的诗里，佩香草，娶美人是相提并论的，都是比喻。

都怪屈原开了楚辞之先例，后世很多人都效法他用美人比喻贤才。长久下去，人们也就默认了“美人”指贤人。

后来唐诗宋词里面也有直接拿“美人”指男人的啦。最要命的是，汉代的“美人”是一种后宫品级啊，更有司马相如的《美人赋》，专门就是写美女的啊。

我想自那以后，大家提到“美人”这个词肯定就要女性化了。然而还是要强调，“美人”虽然指女人的时候多，“美”还是指男人的时候多呀。

要想确定是男是女，还是联系上下文好了。

2 文言文美人绝缨的翻译

楚庄王（春秋五霸之一）宴请群臣，让宠爱的美人来斟酒，劝酒。酒宴一直进行到晚上，大家喝得酒兴正浓，蜡烛熄灭了。席中有一臣子趁着黑暗拉扯美人的衣服、调戏她；美人扯断了他的帽带，催促庄王点火看看是谁。

庄王说："怎么可以为了显扬妇人的节操，而屈辱一名国士呢？"于是下令："今天和寡人一起喝酒的臣子都要拉断帽带，不拉断帽带的人表示不够尽兴。"

群臣于是都把自己的帽带拉断，然后再点上蜡烛，尽欢而散。

后来围攻郑国的战役中，有一臣子每每在敌前冲锋陷阵，五次交兵五次斩获敌人首级，最终击败敌人，获得胜利。庄王询问他，原来他就是那天喝酒被美人扯断帽带的臣子。

3 文言文美是什么意思

美 měi

形容词义：

1、会意字。金文字形，从羊从大，古人以羊为主要副食品，肥壮的羊吃起来味很美。本义：味美。

美，甘也。——《说文》

然后天地之美生。——《管子•五行》。注：“谓甘露醴泉之类也。”

食必珍美。——明• 刘基《诚意伯刘文成公文集》

又如美酒、美味、美食。

2、形貌好看；漂亮。

美孟姜也。——《诗•鄘风•桑中》

我孰与城北徐公美？——《战国策•齐策》

梅以曲为美，直则无姿。——龚自珍《病梅馆记》

又如美姬、美眷、美色。

3、美好。

晋侯之美也。——《公羊传•庄公十二年》

我孰与城北徐公美？——《战国策•齐策一》

王为建取妻于秦而美。——《吕氏春秋•慎行》

其民愿，其俗美。——《荀子•王霸》

芳草鲜美。——晋• 陶渊明《桃花源记》

天下之美。——明• 刘基《郁离子•千里马篇》

才美不外现。——唐• 韩愈《杂说》

又如良田美池、美缺、美文、美姿、美才、美中不足、美玉无瑕。

4、理想。

尽美也。——《论语》。皇疏：“堪合当时之称。”

动词义：

1、称美；赞美。

毛嫱丽姬，人之所美也。——《庄子•齐物论》

2、认为……美；使事物变美、变好。

吾妻之美我者，私我也。——《战国策•齐策》

凡美田之法，绿豆为上，小豆、胡麻次之。——《齐民要术•耕田》

4 《 木雕美人》文言文翻译

有一个叫白有功的商人说：在泺口河上看到一个人背着一个竹子编的箱子，手里牵着两头大狗。

他从竹箱中取出来一个木头雕刻的美人，高大约一尺多，手可以自由转动，脸上身上的壮素栩栩如生。然后他又用一个小的锦垫作为鞍子披在一只狗的身上，然后把那个木头人跨坐在这条狗上。

安置好以后，他呵斥这条狗跑起来。这个美人自己就从狗背上坐起来，开始表演马上翻腾的各种花活。

时而藏蹬犬腹之下，时而从狗背跃至狗尾，然后跪拜而起，动作灵活没有一点差错。这是这个人又要演一出昭君出塞，他另外拿出一个木头雕的男偶，头上插上雉鸡的短毛，身上披上羊皮的上衣，跨上另外一头狗缓缓跟随在后面。

美人扮演的昭君频频回首顾盼，那批了羊皮外衣的男偶扬鞭追逐，真的很像当年情景重现。

5 美人石记文言文阅读理解

1解释：1）石故有名的“名”（美名）2）园再易主的“易”（更换） 3）且旦且莫的“莫”（傍晚）4）阅七年丙午的“阅”（经历）

2读罢此文，你觉得作者对文物珍宝的归宿的观点是什么？

文物珍宝私人占有，往往埋没散失，归于国家则能保存完好，便更多的人欣赏。

3请对上文中人物对待美人石的态度作评价。

翁相国拒绝美人石是明智的，而朱总兵俨然以石的主人自居，又多么卑鄙可笑。

4请举出一个以不贪为宝的故事。——子罕不受玉。

有好几个版本：

1：沉鱼--春秋西施、闭月--三国貂蝉、落雁-汉王昭君、羞花--唐杨玉环

西施，原名施夷光，春秋末期出生于浙江诸暨苎萝村。天生丽质。时越国称臣于吴国，越王勾践卧薪尝胆，谋复国。在国难当头之际，西施忍辱负重，以身许国，与郑旦一起由越王勾践献给吴王夫差，成为吴王最宠爱的妃子，把吴王迷惑得众叛亲离，无心于国事，为勾践的东山再起起了掩护作用，成为男人政治斗争下的女性悲情牺牲品。

王昭君( 公元前52年－公元前19年)

　　王昭君，姓王名嫱，南郡秭归（今湖北省兴山县）人。匈奴呼韩邪单于阏氏。她是汉元帝时以“良家子”入选掖庭的。时，呼韩邪来朝，帝敕以五女赐之。王昭君入宫数年，不得见御，积悲怨，乃请掖庭令求行。呼韩邪临辞大会，帝召五女以示之。昭君“丰容靓饰，光明汉宫，顾影徘徊，竦动左右。帝见大惊，意欲留之，而难于失信，遂与匈奴。”（《后汉书》卷八十九《南匈奴传》）　

　　王昭君于公元前52 年出生于南郡秭归县宝坪村（今湖北省兴山县昭君村）。景帝在永安三年（公元260年）分秭归北界为兴山县，香溪为邑界，汉王嫱即此邑之人，故云昭君之县。其父王穰老来得女，视为掌上明珠，兄嫂也对其宠爱有加。王昭君天生丽质，聪慧异常，琴棋书画，无所不精，“娥眉绝世不可寻，能使花羞在上林”。昭君的绝世才貌，顺着香溪水传遍南郡，传至京城。公元前36年，汉元帝昭示天下，遍选秀女。王昭君为南郡首选。元帝下诏，命其择吉日进京。其父王穰云：“小女年纪尚幼，难以应命”，无奈圣命难违。公元前36年仲春，王昭君泪别父母乡亲，登上雕花龙凤官船顺香溪，入长江，逆汉水，过秦岭，历时三月之久，于同年初夏到达京城长安，为掖庭待诏。

貂蝉，山西忻州人。是东汉末年司徒王允的歌女，国色天香，有倾国倾城之貌,见东汉王朝被奸臣董卓所操纵，於月下焚香祷告上天，愿为主人分忧。王允眼看董卓将篡夺东汉王朝，设下连环计。王允先把貂蝉暗地里许给吕布，再明把貂蝉献给董卓。吕布英雄年少，董卓老奸巨猾。为了拉拢吕布，董卓收吕布为义子。二人都是好色之人。从此以後，貂蝉周旋於此二人之间，送吕布於秋波，报董卓於妩媚。把二人撩拨得神魂颠倒。

　　吕布自董卓收貂蝉入府为姬之后，心怀不满。一日，吕布乘董卓上朝时，入董卓府探貂蝉，并邀凤仪亭相会，貂蝉见吕布，假意哭诉被董卓霸占之苦，吕布愤怒。这时董卓回府撞见，怒而抢过吕布的方天画戟直刺吕布，吕布飞身逃走，从此两人互相猜忌，王允便说服吕布，铲除了董卓。京剧有《凤仪亭》就是叙述这段故事的。

　　貂蝉是这部以男性为人物主体的《三国》之中，出场的少数几位女子中最为光彩夺目的女性形象。可以这样说，正是由于貂蝉的出现，才有了王司徒巧施连环计的佳话，才有了吕奉先大闹凤仪亭的风波，才有了凶横无忌权倾一时的董卓宫门前的被戮，才有了儿女情长武功盖世吕布的门楼上的殒命。貂蝉形象存在的意义就在于，在这个清一色男人争霸的世界里，成功地显示出了一个绝色女子的胆量与智慧，正是这种非凡胆量的展示与高度智慧的运用，加速了汉末军阀战乱时代的结束，促成了一代雄才曹操、刘备、孙权等人的崛起，从而使已经风雨飘摇的汉室江山得以继续延续。

杨玉环（公元719－756年）：号太真，蒲州永乐人（今山西永济），唐玄宗李隆基的贵妃。杨氏姿质丰艳，善歌舞，通音律唐代宫廷音乐家、歌舞家，其音乐才华在历代后妃中鲜见。开元七年719年农历六月初一生于容州（今广西玉林容县），出身宦门世家，曾祖父杨汪是隋朝的上柱国、吏部尚书，唐初被李世民所杀，父杨玄琰，是蜀州司户，叔父杨玄珪曾任河南府土曹，杨玉环的童年是在四川度过的，10岁左右，父亲去世，她寄养在洛阳的三叔杨玄珪家。

　　开元二十二年七月，(734年)唐玄宗的女儿咸宜公主在洛阳举行婚礼，杨玉环也应邀参加。咸阳公主之胞弟寿王李瑁对杨玉环一见钟情，唐玄宗在武惠妃的要求下当年就下诏册立她为寿王妃。婚后，两人甜美异常后又受令出家，天宝四载（745年），杨氏正式被玄宗册封为贵妃。天宝十五载（755年），安禄山发动叛乱，玄宗西逃四川，杨氏在马嵬驿死于乱军之中。

　　杨玉环天生丽质，加上优越的教育环境，使她具备有一定的文化修养，性格婉顺，精通音律，擅歌舞，并善弹琵琶。虽为美女，但仍有缺陷：其体有狐臭，因此特别喜欢沐浴,所以“春寒赐浴华清池”

　　这位以胖为美的杨贵妃，是最简单的美人、最幸福的美人，也是最令人感慨的美人

2：王昭君、赵飞燕、班姬、绿珠

赵飞燕，出身卑微，原来不过是宫中的一个婢女，平时干些端茶送水，扫庭洒户的杂活，没有什么名气。也许是天生丽质难自弃，被阳阿公主选去学歌舞。这赵飞燕天生就是个跳舞的材料，身材袅娜，娇小可爱，和杨贵妃比起来，是个骨感美人，有燕瘦环肥的成语。赵飞燕走路的姿态尤其撩人，仿佛是天生的猫步，如风拂杨柳，又如燕飞翩跹，有万种风情，故命飞燕。再加上歌舞双绝，就是现在也会成为众人瞩目的明星。

汉成帝皇后（前45年—前1年）原名宜主（生），精通音乐，长安宫人，吴县（今江苏省苏州市）人。因其舞姿轻盈如燕飞凤舞，故人们称其为“飞燕”。

班姬： (1)指 西汉 女文学家 班倢伃（或“婕妤”） 。名不详。 成帝 时被选入宫，立为倢伃，（也做“婕妤”）。后为 赵飞燕 所谮，退处东宫，作赋自伤。 成帝 去世后，充奉园陵。 南朝 陈 徐陵 《谏仁山深法师罢道书》：“ 洛川 神女，尚复不惑 东阿 ；世上 班姬 ，何关君事。” 唐 刘驾 《皎皎词》：“ 班姬 入后宫， 飞燕 舞东风。” 明 高启 《秋风引》：“入 班姬 之永巷，过 襄王 之高台。” 清 朱受新 《流萤词》：“莫入 班姬 金阁里，恐随团扇落秋风。”

(2)　指 班昭 。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诏策》：“ 班姬 《女戒》，足称母师也。” 唐 张说 《唐西台刺史徐府君碑》：“ 班姬 父兄，文雄 汉 室； 左思 女弟，词蔚 晋 宫。” 清 秋瑾 《赠女弟子徐小淑和韵》：“丽句天生 谢道韫 ，史才入目 汉 班姬 。”

　　东汉有一个女子，在史学上做出了重要贡献。她去世时，当朝的皇太后亲自素服举哀，为她行国葬之礼。这个女子，就是我国第一位女历史学家班昭。

　　班昭（49－约120），又名姬，字惠班，扶风安陵（今陕西咸阳东北）人，出生于一个“家有藏书，内足于财”的显贵人家。其父班彪，很有学问；长兄班固，是著名的历史学家、文学家；次兄班超，乃立功西域的一代名将。家庭的熏陶，父兄的影响，加上自身的聪颖努力，使班昭成为一个博学广识的学者。她对祖国文化事业的突出贡献，是整理并续成重要的史学巨著《汉书》。

绿珠（？～ 300）今广西博白县双凤镇绿罗村人，生双角山下，西晋石崇宠妾。绿珠是中国古代著名美女，在石崇的悲剧中扮演着重要角色。

绿珠，传说原姓梁，生在白州境内的双角山下(今广西博白县绿珠镇)，绝艳的姿容世所罕见。古时越地民俗以珠为上宝，生女称为珠娘，生男称作珠儿。绿珠的名字由此而来。石崇为交趾采访使，

　　以珍珠十斛得到了绿珠。亦有一种说法 因为石崇以珍珠买下她 所以名珠

成语“沉鱼落雁，闭月羞花”分别来自四位美女的典故。花，自古都是古代人们心中美丽的代名词，比花美，比月美，可见其美貌非凡；鱼游水中，雁翔天上，为美人所打动，可见其美貌过人。古人本来用这四个修辞来形容四大美女，后来更广泛的用于形容人的美貌。

沉鱼

传说春秋时代的西施在古越国浦阳江边浣纱，水中的鱼儿看到她的容貌，都惊艳得沉入江底。

落雁

传说西汉“昭君出塞”时，王昭君行于大漠途中，悲怀于自身命运和远离家乡，因而在马上百无聊赖，弹《出塞曲》。而天边飞过的大雁，听到曲调的幽怨和感伤，肝肠寸断，纷纷的掉落在地。因而“沉鱼落雁”中的“落雁”由此得名。

闭月

传说东汉末年，貂蝉在花园中拜月时，有云彩遮住月光，被王允看到。此后王允就对人说貂禅比月亮还漂亮，称为“闭月”。

羞花

传说唐代杨贵妃在花园中赏花时悲叹自己的命运，用手抚花，也许是含羞草，也许是别的原因，花瓣收缩，花叶垂下。被宫女看见，就说杨贵妃与花儿比美，花儿都羞得低下了头。

“沉鱼落雁”是个成语，通常认为出自《庄子·齐物论》：“毛嫱、丽姬，人之所美也，鱼见之深入，鸟见之高飞，糜鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉。”原意是说动物不能感受人的美貌。也有人认为唐代宋之问歌咏西施的《浣纱篇》：“鸟惊入松萝，鱼畏沈荷花。”是这个成语的出处，故认为沉鱼代表西施。

四大美女分别是沉鱼落雁，闭月羞花，这四个词，分别指着四个人。这四个人分别是西施、王昭君，以及貂蝉和杨贵妃。

很多人觉得，其实中国历史上，还有很多美女，诸如项羽的媳妇儿虞姬，为什么她们就不能入选呢？

其实如果选了虞姬，那么肯定还是有人说，为什么赵飞燕不能入选？她可是环肥燕瘦的主角之一。

其实这种评选，只是民间的一种评价罢了。大多数是历代才子们所选出来的，因此这不具有所谓的权威性。就算是盖棺定论的事情，你自己心里也会有你自己的答案。或许在你眼里，只有你老妈和你老婆是最美的，这别人也无法反驳啊。

沉鱼落雁，闭月羞花指的是这四大美女的四个故事。

1、西施浣纱。

西施是四大美女之首，她曾在河边洗衣服，可是洗着洗着，水里的鱼儿都沉入水底了。这是为什么呢？原来是西施太好看了，使得鱼儿们都拜服了。

这当然是一种夸张的说法，但是的确表明了西施的美貌是倾国倾城的。当年西施不过只是一个浣纱女，被范蠡一眼看中以后，两个人便打算长厢厮守了。

万万没想到，勾践为了复国成功，狠心将西施从范蠡身边夺走，训练她舞姿，以此将她送给了吴王夫差。

夫差得到西施以后，成天沉醉在后宫之中无法自拔，结果把朝中大事都给荒废了。因此勾践趁着这个机会灭了吴国。

完成大事以后，西施并没有被范蠡抛弃，而是跟着范蠡一起泛舟于太湖之中，从此两人过上了归隐山林的日子。

2、昭君出塞。

和亲制度，是汉朝的一大特色，不管是西汉还是东汉，和亲制度都没有被废掉。王昭君本来是汉元帝的一位宫女，因为不肯贿赂画师，所以被画师在画像上多加了一颗黑痣。

因为这颗黑痣，使得王昭君错过了秀女选拔，也就成不了汉元帝的妃子了。因此王昭君长期在后宫过着孤独无依的生活。

这个时候匈奴的呼韩邪单于前来求亲，希望成为汉朝的女婿。汉元帝商量着找个贵族家的女儿嫁过去算了，自己的女儿当然舍不得远嫁匈奴。

结果没有哪个贵族是舍得把女儿献出来的，因为匈奴人的婚姻规则太奇怪了，一个女人一生可能会嫁给祖孙三代人，这是非常可怕的一件事。

与其在后宫孤独终老，王昭君选择了站了出来，她表示愿意嫁给匈奴大单于。汉元帝第一次见到了王昭君，终于知道自己上当了，原来王昭君如此美丽。

可惜这个时候已经无法挽留王昭君了，因此王昭君代表汉朝前往匈奴和亲，为促进汉匈关系做出了自己的努力。

到了草原以后，王昭君骑着马弹着琴唱着歌，结果大雁听了以后，被这个美丽的女子所折服，居然忘记了扇动翅膀，结果掉在了地上，这就是落雁的由来。

3、貂蝉拜月。

貂蝉这个人其实是不存在的，是后来的文人们杜撰出来。但是她的故事的确非常感人，因为貂蝉也是为了国家牺牲了自己。

在书中貂蝉是王司徒的歌女，当时东汉朝廷被董卓所操控，司徒王允希望恢复汉朝皇帝的权威，所以就想办法要除掉董卓。

董卓手下有一员猛将，那就是吕布。吕布为了利益，狠心杀掉了自己的前任上司丁原，这才投靠到了董卓手下。因此司徒王允认为，吕布是可以争取的。

为此司徒王允先将貂蝉许配给了吕布，后来又将貂蝉送给了董卓。这样一来吕布和董卓可就反目成仇了。最终在王允的操作之下，吕布杀掉了董卓。

按道理，貂蝉从此应该跟吕布过上幸福的生活，可是后来董卓的部下们却杀回了长安，无奈之下，吕布只能带着貂蝉逃跑了。后来吕布在下邳被曹操杀掉了，貂蝉也就跟了曹操。

闭月的意思就是有一天晚上貂蝉在拜月，结果云却把月亮给挡住了。这个时候王允恰好看到了貂蝉的美貌，这才感叹，认为貂蝉的美貌迫使月亮都感到羞愧了。

4、贵妃醉酒。

杨贵妃是大家都知道的人物，这姐们当年是寿王李瑁的老婆，是唐玄宗亲自主婚的。可是没想到，唐玄宗的媳妇儿武惠妃死了以后，唐玄宗居然丧心病狂地把儿媳妇儿杨玉环接到了自己身边。

杨玉环就是后来的杨贵妃，她是一个非常美丽的女人，而且琴棋书画样样精通，因此深得唐玄宗的喜爱，从此君王不早朝。

传说杨贵妃刚入宫那会儿，根本就不受唐玄宗喜爱，因此她整天在后宫闷闷不乐的。有一次她不小心碰到了含羞草，结果含羞草卷起来了。手下人立刻拍马屁说，因为杨贵妃的美貌，使得花草都不好意思了。

因为这个传说，唐玄宗这才召见了杨玉环，从而开始宠幸她。其实这个故事当然是假的，唐玄宗为了宠幸杨玉环，把儿子李瑁都得罪到家了，怎么可能冷落她呢？

杨贵妃喝醉了以后，雪白的肌肤之下，衬托着一抹嫣红，看起来别有一番滋味。所以唐玄宗特别喜欢看贵妃醉酒的样子。在马嵬坡，杨贵妃为了救唐玄宗，选择了自缢而死。

总结：虞姬成不了四大美人，格局太低。

四大美女当中，除了貂蝉是虚构的，其他几个都是真的。其实这几个人有一个共同特点，那就是舍生取义。

1、 婵娟：姿态美好的意思，后用来指美女。

2、丽人：光彩照人，指美貌的女子。

3、佳人：指美人。

4、玉人：用来称谓美丽的女子。

5、淑女：指温和善良而美好的女子。

6、尤物：指美貌的女子。尤，奇异之意。

7、小家碧玉：旧时指小户人家的美貌女子。

8、大家闺秀：旧时指有地位的大户人家的秀丽女子。

9、绝代佳人：指当世无双的美人。

10、二八佳人：指年轻美貌的女子。

古代著名的美人有潘安、董贤、龙阳君、慕容冲、西施、王昭君、貂蝉、杨玉环等。

扩展资料

美人的标准：

一、乌发蝉鬓

乌发就是头发乌黑油亮，蝉鬓是指面颊两旁近耳头的头发，要薄如蝉翼。乌发一词早在《左传》中便已出现，至于蝉鬓一词，则出现在三国时代的魏国，其中一名叫莫琼树的宫女所梳的发型。

二、云髻雾鬟

这里所指的鬟，都是环形发髻的意思，髻则指束在头顶的发结，所谓云髻雾鬟，便是美女所梳的发髻状如云雾。据传发髻最早的由来，是创自女娲身旁的一名仙女，便经常束起发髻。

三、娥眉青黛

娥眉是女性的眉毛，青黛娥眉便是把眉毛剃掉，再用青黑色的颜料来绘画眉毛，这种眉毛化妆，早在西周时已十分流行，在《诗经》和《楚辞》中，便已出现这个形容词。

四、明眸流盼

眼睛是灵魂之窗，明眸便是又大又明亮的眼睛，流盼便是流转目光观看之意，一对美丽而又流转生辉的眼睛，自古以来都视为美女的标准。

五、朱唇皓齿

顾名思义，朱唇便是红唇，皓齿便是雪白的牙齿，红唇能够显得牙齿洁白，雪白的牙齿又能衬托朱唇，两者缺一不可。

六、玉指素臂

古人对女性的纤纤玉指非常重视，美女的手指必须纤细而柔软；素臂便是指白皙的手臂，手臂不但要白，还要圆润及充满弹性，这便是玉指素臂。

七、细腰雪肤

虽然古代四大美人之一的杨贵妃，是身材丰满的美女，但国人还是偏好纤瘦型美女，细腰便是腰肢幼细；雪肤则是肌肤雪白，相传赵飞燕便是细腰雪肤的佼佼者。

八、莲步小袜

莲步是指美女的脚步，更指缠过的小脚。小袜则指缠足女性所穿的袜子；小脚步伐如莲，再穿上小袜，便成为美女的一种美态。

九、红妆粉饰

红妆指女子盛妆，就如今天在腮上涂上胭脂。胭脂据说由匈奴人发明，其后才传入中土；另外粉饰便是在脸上涂抹白粉，这种化妆品在商末周初，已开始为宫中美女使用。

十、肢体透香

女性肌肤中带有芬芳的香气，亦被视为美女，这种香气并非来自某种香水，而是天然的体香；除了清代著名的香妃外，据说西施亦是浑身散发香气的美女。