夸父追日、女娲补天、嫦娥奔月、共工怒触不周山等神话故事

女娲补天,出自《山海经·水经注》

我国古史神话传说中,有一位女神,她叫女娲女娲是个什么样的呢传说她是人首蛇身女娲是一位善良的神,她为人类做过许多好事比如说她曾教给人们婚姻,还给人类造了一种叫笙簧的乐器而使人们最为感动的,是女娲补天的故事

传说当人类繁衍起来后,忽然水神共工和火神祝融打起仗来,他们从天上一直打到地下,闹得到处不宁,结果祝融打胜了,但败了的共工不服,一怒之下,把头撞向不周山不周山崩裂了,撑支天地之间的大柱断折了,天倒下了半边,出现了一个大窟窿,地也陷成一道道大裂纹,山林烧起了大火,洪水从地底下喷涌出来,龙蛇猛兽也出来吞食人民人类面临着空前大灾难

女娲目睹人类遭到如此奇祸,感到无比痛苦,于是决心补天,以终止这场灾难她选用各种各样的五色石子,架起火将它们熔化成浆,用这种石浆将残缺的天窟窿填好,随后又斩下一只大龟的四脚,当作四根柱子把倒塌的半边天支起来女娲还擒杀了残害人民的黑龙,刹住了龙蛇的嚣张气焰最后为了堵住洪水不再漫流,女娲还收集了大量芦草,把它们烧成灰,埋塞向四处铺开的洪流

经过女娲一番辛劳整治,苍天总算补上了,地填平了,水止住了,龙蛇猛兽佥欠迹了,人民又重新过着安乐的生活但是这场特大的灾祸毕竟留下了痕迹从此天还是有些向西北倾斜,因此太阳、月亮和众星晨都很自然地归向西方,又因为地向东南倾斜,所以一切江河都往那里汇流

1夸父逐日：夸父与日逐走,入日渴欲得饮,饮于河渭,河渭不足,北饮大泽未至,道渴而死弃其杖化为邓林

2刑天舞干戚：“形天与帝争神,帝断其首,葬之常羊之山乃以乳为目,以脐为口,操干戚以舞”后来陶远名有诗：“刑天舞干戚,猛志固常在"我觉得孙悟空有点刑天的气概

夸父逐日的故事

夸父逐日是一个神话故事它讲得是上古时期,神人夸父追赶太阳,最后被太阳烤死的事情古籍《山海经》对此有详尽描述：“夸父与日逐走,入日,渴欲得饮饮于河、渭,河、渭不足；北饮大泽,未至,道渴而死弃其杖,化为邓（桃）林”

这段记述是说：夸父追赶太阳,追至太阳身边,因炎热而口渴,喝干了江河仍嫌不足,于是,欲饮沼泽之水,未等喝到,不幸渴死手杖弃于路边,竞长成一片桃林

夸父为何要去追赶太阳

杨公骥先生认为,夸父逐日的故事有其极为深记得的寓意

它说明“只有重视时间和太阳竞走的人,才能走得快；越是走得快的人,才越感到腹中空虚,这样才能需要并接收更多的水（不妨将水当作知识的象征）；也只有获得更多的水,才能和时间竞走,才能不致落后于时间”杨先生这一观点被编入《中国文学》一书,受到许多同志的赞同

另外,文学家萧兵先生在其《盗火英雄：夸父与普罗米修斯》一书中称：夸你逐日是为了给人类采撷火种,使大地获得光明与温暖夸父是“盗火英雄”,是中国的普罗米修斯

萧先生的看法,颇有几分浪漫色彩

还有人把夸父逐日看成是自然界的一种争斗,夸父代表“水”,而太阳代表“火”水神、火神相争,水火不容

夸父逐日的故事,给人以丰富的想象,也给人以深刻的启迪如何理解这个故事,已不仅仅是学术界关注的问题,而它积极的意义在于,人们以各自不同的理解,去认识这个世界,去实现自已美好的追求

精卫填海

发音 jīng wèi tián hǎi

释义 精卫衔来木石,决心填平大海旧时比喻仇恨极深,立志报复后比喻意志坚决,不畏艰难

出处 《山海经·北山经》：“炎帝之少女名曰女娃女娃游于东海,溺而不返,故为精卫,常衔西山之木石,以堙于东海”

示例

原文

又北二百里,曰发鸠之山,其上多枯木,有鸟焉,其状如乌,文首,白喙,赤足,名曰“精卫”,其鸣自詨是炎帝之少女,名曰女娃女娃游于东海,溺而不返,故为精卫,常衔西山之木石,以堙于东海漳水出焉,东流注于河

译文

治理改造大自然,要有～的顽强精神 太阳神炎帝有一个小女儿,名叫女娃,是他最钟爱的女儿炎帝不仅管太阳,还管五谷和药材他事情很多,每天一大早就要去东海,指挥太阳升起,直到太阳西沉才回家

炎帝不在家时,女娃便独自玩耍,她非常想让父亲带她出去,到东海太阳升起的地方去看一看可是父亲忙于公事,总是不带她去这一天,女娃便一个人驾着一只小船向东海太阳升起的地方划去不幸的是,海上起了风暴,像山一样的海浪把小船打翻了,女娃被无情的大海吞没了,永远回不来了炎帝固然痛念自己的女儿,但却不能用医药来使她死而复生,也只有独自神伤嗟叹了

女娃死了,她的精魂化作了一只小鸟,花脑袋,白嘴壳,红脚爪,发出“精卫、精卫”的悲鸣,所以,人们又叫此鸟为“精卫”

精卫痛恨无情的大海夺去了自己年轻的生命,她要报仇雪恨因此,她一刻不停地从她住的发鸠山上衔了一粒小石子,或是一段小树枝,展翅高飞,一直飞到东海她在波涛汹涌的海面上回翔阒,悲鸣着,把石子树枝投下去,想把大海填平

大海奔腾着,咆哮着,嘲笑她：“小鸟儿,算了吧,你这工作就干一百万年,也休想把大海填平”

精卫在高空答复大海：“哪怕是干上一千万年,一万万年,干到宇宙的尽头,世界的末日,我终将把你填平!”

“你为什么这么恨我呢”

“因为你夺去了我年轻的生命,你将来还会夺去许多年轻无辜的生命我要永无休止地干下去,总有一天会把你填成平地”

精卫飞翔着、鸣叫着,离开大海,又飞回发鸠山去衔石子和树枝她衔呀,扔呀,成年累月,往复飞翔,从不停息后来,精卫和海燕结成了夫妻,生出许多小鸟,雌的像精卫,雄的像海燕小精卫和她们的妈妈一样,也去衔石填海直到今天,她们还在做着这种工作

人们同情精卫,钦佩精卫,把它叫做“冤禽”、“誓鸟”、“志鸟”、“帝女雀”,并在东海边上立了个古迹,叫作“精卫誓水处”

《先秦诸子百家争鸣》：子路出言不逊质疑老师求官心切吃相不雅。

诸子百家，是对春秋战国时期学术派别的总称。据《汉书·艺文志》的记载，数得上名字的一共有189家，4324篇著作。其后的《隋书·经籍志》《四库全书总目》等书则记载“诸子百家”实有上千家。但流传较广、影响较大、最为著名的不过几十家而已。归纳而言只有12家被发展成学派。

诸子百家之流传中最为广泛的是法家、道家、墨家、儒家、阴阳家、名家、杂家、农家、小说家、纵横家、兵家、医家。中国在古代创造了灿烂的文化艺术，具有鲜明的特色。中国有五千多年有文字可考的历史，文化典籍极其丰富。

议论散文名篇有哪些如下

1、《谈骨气》(吴晗):这篇文章是关于中国人骨气的，从历史角度阐述了我们国家人民在面对困难和压力时所表现出的不拔和坚定立场。

2、《老人与海》(海明威):这部作品通过位老年渔夫与一条巨大的马林鱼之间的事，表达了坚定的意志和勇气的重要性。

3、《藤野先生》(鲁迅):这篇文章是关于鲁迅的老师藤野先生的，通过回忆藤野先生的言行，表现了他严谨的治学态度和对学生的热爱。

4、《我有一个梦想》(马丁·路德·金):这篇著名的演讲词，表达了对于种族平等、自由和正义的追求与渴望。

5、《秋水》(庄子):庄子的这篇文章讨论了人对于无穷大和有限的知识和能力的认知，以及不断追求知识、勇气和智慧的重要性。

6、《约翰·克利斯朵夫》(罗曼·罗兰):这部作品描写了音乐家克利斯朵夫的一生，表达了对于音乐、奋斗和生活的热爱。

什么是议论性散文

所谓议论性散文，就是用“散文”的笔法“议论”，或者说是以阐述某个观点为中心的“散文”。从“议论”角度看，它是“议论文”，是要阐明一个论点;从“笔法”角度看，它是“散文”，它不像一般议论文注重理性和逻辑，它侧重的是形象的描绘和情感的抒发。

语体风格

因此，议论性散文与一般议论文相比，最明显的特点就是它的语体风格。一般议论文属政论语体，要求以抽象思维为内核的“线状结构”的语言，它更强调清晰的理性和严密的逻辑性。

而议论性散文属文学语体，它用的是以形象思维为内核的“片状结构”语言，它要通过具体的充满情感的描写，展现一幅幅画面，而且要把自己的观点蕴涵其中。

　　1、鲁迅论文集是《且介亭文集》

　　2、鲁迅简介

　　鲁迅（1881年9月25日－1936年10月19日），原名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改豫才，“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名，也是他影响最为广泛的笔名，浙江绍兴人。著名的文学家、思想家、民主战士，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。毛泽东曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”

　　鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响，蜚声世界文坛，尤其在韩国、日本思想文化领域有极其重要的地位和影响，被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。