最喜欢梅花。因为梅花一般开放在天寒地冻，大雪纷飞的冬季，迎着风雨盛开，展现了不惧寒冷，傲然严冬的高贵品质。

 梅花是花中四君子之一，它会在寒冬的时候开花，开花的数量很大，而且开花的时候也看不到叶子，代表着高洁孤傲。

在进入到春季之后，就会长新的叶子，因此也有着报喜和希望的寓意。梅花对于生长环境要求不高，在我国多数地方都能进行养殖，其生命力顽强，所以它也寓意着坚韧不拔。

扩展资料：

梅花的花色有紫红、粉红、淡黄、淡墨、纯白等多种颜色。“红梅”，花形极美，花香浓郁；“绿萼”，花白色，萼片绿色，重瓣雪白，香味袭人；“紫梅”，重瓣紫色，淡香；“骨里红”，色深红重瓣，凋谢时色亦不淡。

树质似红木；“玉蝶”，花白略带轻红，有单重瓣之分，轻柔素雅。成片栽植上万株梅花，疏枝缀玉缤纷怒放，有的艳如朝霞，有的白似瑞雪，有的绿如碧玉，形成梅海凝云，云蒸霞蔚的壮观景象。

1、《桃夭》

先秦：佚名

桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。

桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。

译文：

桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。这位姑娘要出嫁，喜气洋洋归夫家。

桃花怒放千万朵，果实累累大又多。这位姑娘要出嫁，早生贵子后嗣旺。

桃花怒放千万朵，绿叶茂盛永不落。这位姑娘要出嫁，齐心协手家和睦。

关于此诗的背景，《毛诗序》以为与后妃君王有关。方玉润在《诗经原始》中对这种观点进行了驳斥。

认为“此皆迂论难通，不足以发诗意也”。现代学者一般不取《毛诗序》的观点，而认为这是一首祝贺年青姑娘出嫁的诗。　

2、《诗经·国风·召南·采苹》

先秦：佚名

于以采苹？南涧之滨；于以采藻？于彼行潦。

于以盛之？维筐及筥；于以湘之？维錡及釜。

于以奠之？宗室牖下；谁其尸之？有齐季女。

译文：

哪儿可以去采苹？就在南面涧水滨。哪儿可以去采藻？就在积水那浅沼。 

什么可把东西放？有那圆篓和方筐。什么可把食物煮？有那锅儿与那釜。 

安置祭品在哪里？祠堂那边窗户底。今儿谁是主祭人？少女恭敬又虔诚。

这是一首叙述女子祭祖的诗。《左传·隐公三年》将其与《召南·采蘩》《大雅·行苇》《大雅·泂酌》同视为“昭忠信”之作。

而更多的古代学者受“诗教”的影响，认为是贵族之女出嫁前去宗庙祭祀祖先的诗。现代学者大都认为这首诗是描写女奴们为其主人采办祭品以奉祭祀的诗篇。

3、《诗经·国风·郑风·有女同车》

先秦：佚名

有女同车，颜如舜华，将翱将翔，佩玉琼琚。彼美孟姜，洵美且都。

有女同行，颜如舜英，将翱将翔，佩玉将将。彼美孟姜，德音不忘。

译文：

姑娘和我同乘车，容貌就像花一样。体态轻盈如飞鸟，珍贵佩玉泛光芒。她是美丽姜姑娘，举止娴雅又大方。

姑娘和我同路行，容貌就像木槿花。体态轻盈像鸟翔，佩玉锵锵悦耳响。美丽姑娘她姓姜，美好声誉人难忘。

此诗背景，依《毛序》的观点，“有女”之女与“彼美”之女应是两个人，清钱澄之《田间诗学》说前一人为太子忽所娶陈女，后一人为齐侯之女。

从诗中叙陈女只言其色，叙齐女则兼言其德，木槿花又花期不长几点来看，这种观点是可以成立的。

时当夏秋之际，木槿花盛开，诗中的男女一同出外游览。他们一会儿赶着车子，在乡间道路上飞快地奔驰；一会儿又下车行走，健步如飞。诗中洋溢着欢乐的情绪，明快的节奏。

4、《诗经·国风·周南·芣苡》

采采芣苡，薄言采之。采采芣苡，薄言有之。

采采芣苡，薄言掇之。采采芣苡，薄言捋之。

采采芣苡，薄言袺之。采采芣苡，薄言襭之。

译文：

繁茂鲜艳的芣苡，采呀采呀采起来。繁茂鲜艳的芣苡，采呀采呀采得来。

繁茂鲜艳的芣苡，一片一片摘下来。繁茂鲜艳的芣苡，一把一把捋下来。

繁茂鲜艳的芣苡，提起衣襟兜起来。繁茂鲜艳的芣苡，掖起衣襟兜回来。

这是周代人们采集野生植物车前子时所唱的歌谣。《毛诗序》：“《芣苢》，后妃之美也，和平则妇人乐有子矣。”后人多不赞成毛序的说法。

5、《诗经·国风·召南·摽有梅》

摽有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮。

摽有梅，其实三兮。求我庶士，迨其今兮。

摽有梅，顷筐塈之。求我庶士，迨其谓之。

译文：

梅子落地纷纷，树上还留七成。有心求我的小伙子，请不要耽误良辰。

梅子落地纷纷，枝头只剩三成。有心求我的小伙子，到今儿切莫再等。

梅子纷纷落地，收拾要用簸箕。有心求我的小伙子，快开口莫再迟疑。

根据《周礼媒式》记载，先秦时代，在召南地区，每逢仲春之时，当地的媒官便让未结婚的大龄青年去幽会。

本诗应当是青年女子在类似三月三这样的男女自由相会的集体狂欢中吟唱的歌曲，目的是为了吸引异性的注意，以寻觅幽会的伴侣。

玉兰花，园林观赏植物，玉兰原产中国中部各省，现北京及黄河流域以南均有栽培。

古时多在亭、台、楼、阁前栽植。现多见于园林、厂矿中孤植，散植，或于道路两侧作行道树。北方也有作桩景盆栽。

玉兰另有药用价值。材质优良，纹理直，结构细，供家具、图板、细木工等用；花蕾入药与“辛夷”功效向；花含芳香油，可提取配制香精或制浸膏；花被片食用或用以熏茶；种子榨油供工业用。早春白花满树，艳丽芳香，为驰名中外的庭园观赏树种。

扩展资料：

一、花卉寓意

玉兰花外形极像莲花，但并不同。盛开时，花瓣展向四方，使庭院青白片片，白光耀眼，具有很高的观赏价值；再加上清香阵阵，沁人心脾，实为美化庭院之理想花卉。花开时异常惊艳，满树花香，花叶舒展而饱满，但花期短暂，但开放之时特别绚烂，代表一种一往无前的孤寒气和决绝的孤勇，优雅而款款大方。

玉兰经常在一片绿意盎然中开出大轮的白色花朵，随着那芳郁的香味令人感受到一股难以言喻的气质，委实清新可人。因其株禾高大，开花位置较高，迎风摇曳，神采奕奕，宛若天女散花，非常可爱。

二、玉兰花的传说

故事讲的是很久以前在一处深山里住着三个姐妹，大姐叫红玉兰，二姐叫白玉兰，小妹叫黄玉兰。

一天她们下山游玩，发现村子里冷水秋烟，一片死寂，三姐妹十分惊异，于是，向村子里的人问讯后得知，原来秦始皇赶山填海，杀死了龙虾公主，从此，龙王爷就跟张家界成了仇家，龙王锁了盐库，不让张家界的人吃盐，终于导致了瘟疫发生，死了好多人。

三姐妹十分同情他们，于是决定帮大家讨盐。然而这又何等容易？在遭到龙王多次拒绝以后，三姐妹只得从看守盐仓的蟹将军入手，用自己酿制的花香迷倒了蟹将军，趁机将盐仓凿穿，把所有的盐都浸入海水中。村子里的人得救了，三姐妹却被龙王变作了花树。

后来，人们为了纪念她们，就将那种花树称作“玉兰花”，而她们酿造的花香也变成了她们自己的香味。故事很简单，也很唯美，却也反映了人们对美好事物的追求、对完美的向往。

三、相关诗词

明·睦石《玉兰》

霓裳片片晚妆新，束素亭亭玉殿春。

已向丹霞生浅晕，故将清露作芳尘。

明·沈周《题玉兰》

翠条多力引风长，点破银花玉雪香。

韵友自知人意好，隔帘轻解白霓裳。

明·文征明《玉兰》

绰约新妆玉有辉，素娥千队雪成围。

我知姑射真仙子，天遣霓裳试羽衣。

影落空阶初月冷，香生别院晚风微。

玉环飞燕原相敌，笑比江梅不恨肥。

清·查慎行《雪中玉兰花盛开》

阆苑移根巧耐寒，此花端合雪中看。

羽衣仙女纷纷下，齐戴华阳玉道冠。

清·朱廷钟《满庭芳·玉兰》

刻玉玲珑，吹兰芬馥，搓酥滴份丰姿。

缟衣霜袂，赛过紫辛夷。

自爱临风皎皎，笑溱洧、芍药纷遗。

藐姑射，肌肤凝雪，烟雨画楼西。

开齐，还也未，绵苞乍褪，鹤翅初披。

《感辛夷花曲》

昨日辛夷开，今朝辛夷落。辛夷花房高刺天，却共芙蓉乱红萼。

小山桂树犹连卷，五湖荷花空绰约。连卷绰约宜秋日，端居独养征君疾。

高枝朵朵艳木莲，密叶层层赛卢橘。山鬼已见驾香车，文人应是梦彩笔。

辛夷辛夷何离奇，照水偏宜姑射姿。萧晨东海霞光烂，玄夜西园露气滋。

檀心倒卷情无限，玉面低回力不支。见说东都便露坐，惟应御史沄风吹。

此花爱逐东风暖，故人逸韵嵇中散。山阳闻有合欢斋，石湖亦筑辛夷馆。

袅袅岩栊碧树圆，纷纷涧户香花满。坞里王孙旧路长，卷中裴迪新诗短。

新诗已旧不堪闻，江南荒馆隔秋云。多情不改年年色，千古芳心持赠君。

宋·吴文英《琐窗寒·玉兰 》

绀缕堆云，清腮润玉，氾人初见。

蛮腥未洗，海客一怀凄惋。

渺征槎、去乘阆风，

占香上国幽心展。

遗芳掩色，真姿凝澹。

一盼。千金换。

又笑伴鸱夷，共归吴苑。

离烟恨水，梦杳南天秋晚。

比来时、瘦肌理消，

冷熏沁骨悲乡远。

最伤情、送客咸阳，佩结西风怨。

元·刘敏中《鹧鸪天 寿潘君美》

萱草堂前锦棣花。灵椿树下玉兰芽。二毛鬓莫惊青鉴，五朵云须上白麻。携斗酒，醉君家。春风吹我帽帘斜。座中贵客应相笑，前日疏狂未减。

宋·赵文《扫花游》/《扫地游》

结庐胜境，似旧日曾游，玉莲佳处。万花织组。爱回廊宛转，楚腰束素。度密穿青，上有燕支万树。探梅去。正竹外一枝，春意如许。奇绝盘谷序。更碧皱沿堤，绮霏承宇。柳桥花坞。问何人解有，玉兰能赋。老子婆娑，长与春风作主。彩衣舞。看人间、落花飞絮。