辟谷是中华民族传统文化一直流传下的一种养生术，辟谷至先秦时代盛行后，一直有许多经典古籍记载辟谷养生的玄妙。由于辟谷中有许多玄妙的地方让人匪夷所思。所以历史以来，辟谷养生只有典籍记载是民间或道门法术。与社会中人养生有间隔，但在不同时期的名人、文人等对辟谷作了一定认可。

避通辟，避谷，即自然辟谷，不吃五谷，方士道家当做修炼成仙的一种方法。 又称“却谷“、“断谷”、“绝谷”、“休粮”、“绝粒”等。道教从为，人食五谷杂粮，要在肠中积结成粪，产生秽气，阻碍成仙的道路。

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史书记载辟谷之人如此之多，辟谷时间或几月、几年甚至几十年，其中难免有夸大不实之处，但恐非纯属子虚。

1988年1月7日《人民日报》第三版以《麻城农家女十年粒米未进言行自如》为题，报道湖北省麻城市熊家铺区月形塘村二十五岁姑娘熊再定，十五岁时突染重病，生命垂危，脱险后即不复进食水，至今已十年粒米未进。

令人惊异的是，她染病卧床八年后，竟能独立行走，谈笑自如，且能做些家务。这真是人间奇迹。如果当今科学能对之作出解释，将个中原因弄个明白，这对人体科学、现代养生学将有巨大的贡献。

-避谷

魏无羡，蓝忘机，薛洋，蓝景仪，金凌，江晚吟，江厌离，金子轩，聂怀桑，金光瑶，星晓尘

春三月，是自然界推陈出新、生命萌发的季节。《黄帝内经》中曰：春三月，此谓发陈。天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。

1、调情怡性以畅升降之机

养生以调神为第一要义，神明则形安。所谓调神，主要是指对意识思维情绪的调节。《黄帝内经》中提出：志闲而少欲，心安而不惧。当然，此处“少欲”和“心安”决不是什么也不想，而是告诫人们不要患得患失，思想无穷，要保持精神愉悦，情绪乐观，达到“精神内守病安从来”的目的。

2、起居有常以绝外邪之患

初春之际，极易出现乍暖乍寒的情况，依《黄帝内经》之旨，生活起居及作息安排上应以“去寒就温”为原则。在衣着方面总的要求是：一方面要宽松舒展，另一方面又要柔软保暖，并且还要做到衣服不可顿减。特别叮嘱体弱之人要注意背部保暖。并且主张春时衣着宜“下厚上薄”，既养阳又收阴。在作息上，《黄帝内经》提倡“夜卧早起”。在居住方面，应注意保持室内温暖和空气流通。

3、谨和五味以使骨正筋柔

《黄帝内经》根据春季的季节特点与内在脏腑的密切关系指导人们选择春季适宜的食物。肝喜调达而恶抑郁，故宜食辛味之物以散之，如粳米、牛肉、枣、葵等，辛性发散，调畅气机。此外，《黄帝内经》还提倡“食饮有节”，告诫人们“饮食自倍，肠胃乃伤”，切不可暴饮暴食。特别是老人切不可以饥腹多食，以快一时之口，致生不测。

古籍的养生思想一般来讲，都是在黄帝内经里。具体的你可以去了解下黄帝内经里面是怎么说的。

“法于阴阳，和于术数”，这是《黄帝内经》中养生的总原则，本质的含义就是要顺从自然规律生活。具体的可以去

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