开放分类： 武术、体育、健身、国粹、中华文化

武术是中华民族在长期的历史演进过程中不断创造、逐渐形成的一个运动项目。

在原始社会，兽多人少，自然环境十分恶劣，在“物竞天择，适者生存”的严酷斗争中，人们自然产生了拳打脚踢、指抓掌击、跳跃翻滚一类的初级攻防手段。后来又逐渐学会了制造和使用石制或木制的工具作为武器，并且产生了一些徒手的和使用器械的搏斗捕杀技能，这便是武术的萌芽。

从现有的考古发现中我们可以看到，在旧石器时代，已出现了尖状石器、石球、石手斧、骨角加工的矛，而到了新石器时代末期，则出现了大量的石斧、石铲、石刀和骨制的鱼叉、箭镞，甚至还有铜钺、铜斧等。这些原始生产工具和武器，后来大部分成了武术器械的前身。

原始社会末期，部落战争的频繁发生，进一步促进了武术的发展。在部落战争中，远则使用弓箭、投掷器，近则使用棍棒、刀斧、长矛，凡是能用于捕斗搏击的任何生产工具都成为战斗的武器。据史籍记载，大禹时期三苗部族多次反叛，征伐多次未能使之降服。后来，禹停止进攻，让士兵持斧和盾进行操练，请三苗部族的人观看这种“千戚舞”以显示武力雄厚，三苗部族从此臣服。这是原始社会一次盛大的武术自卫演练。古代的“武舞”为后来武术套路的形成奠定了基础。

研究武术的基本依据。在漫长的历史进程中，不同的时期对武术概念的表达不尽相同，它的内涵和外延是随着社会历史的发展和武术本身的发展而发展、变化的。

从历史上看，有不少归属武术类的名称，春秋战国时称“技击”兵技巧一类）；汉代出现了“武艺”一词，并延用至明末：清初又借用南朝《文选》中“偃闭武术”（当时泛指军事）的“武术”一词；民国时称“国术”：新中国成立后仍沿用“武术”一词。

随着历史的变迁，冷兵器的逐步消亡，专用武术器械的生产及拳械套路的大量出现，对抗性项目、武术竟赛规则的、制定，武术已演化成为体育运动项目之一。武术的体育化使其内容、形式及训练手段等都发生了很大变化，反映事物本质属性的概念也在不断变化。发展到今天，武林的基本定义可概括为：武术是以技击为主要内容，以套路和捕斗的运动形式注重内外兼修的中国传统体育项目。

从这一定义出发来认识武术。首先，武术属于中国传统的技击术。它是以踢、打、摔、拿。击、刺等技击动作为主要内容，通过徒手或借助于器械的身体运动表现攻防格斗的能力。无论是对抗性的捕斗运动，还是势势相承的套路运动，都是以中国传统的质击方法国棋技术核心的。就人类的社会生活来说，技击术不可能是中国独有的。比较世界各地的技击术，武术不仅在技击方法上更为丰富（诸如快摔法、擒拿法等）。在运动形式上，既有套路的，也有散手的，既是结合的，又是分离的，这种发展模式，也迥然有别于世界上其他技击术。在演练方法上注重内外兼修，演练风格上要求神形兼备，无不反映了中国传统的技击术的运动特点。

其次，武术是体育项目，它明显区别于使人致伤致残的实用技击技术。套路运动中尽管包含丰富的技击方法，但其宗旨是通过演练以提商人的身体素质和攻防能力，进行功力与技巧上的较量，在技术要求上与实用技术有一定的区别，散手运动的技术固然更接近于实用技南，但由于受竞赛规则的规定，亦将其限制在体育竟技运动之内。总之，归结为一点，武术具有明确的体育属性，体育是当今武术的主要社会哲学、中医学、伦理学、兵学、美学、气功等多种传统文化思想和文化观念，注重内外兼修，诸如整体观、阴阳变化观、形神论、气论、动静说、刚柔说等等，逐步形成了独具民族风貌的武术文化体系。它内涵丰富，寓意深，既具备了人类体育运动强身健体的共同特征，又具有东方文明所特有的哲理性、科学性和艺术性，较集中地体现了中国人民在体育领域中的智慧结晶。它从一个侧面反映了东方的民族文化光彩。因此，从广义上认识，武术不仅是一个运动项目，而且是一项民族体育，是中国人民长期积累起来的一宗宝贵文化遗产。

罗立群《中国武侠小说史》序

原 序

第一章 绪论

一、侠的起源

二、侠与盗

三、武侠小说的演变

四、小说“武功”

五、武侠小说的新派与旧派

六、武侠小说与民族文化心理

七、侠士、武士、骑士文化异同及其文学比较

八、武侠小说的定名和范围

第二章 武侠小说的雏形期

一、神话传说和史传文学的影响

二、最早的一篇武侠小说：《燕丹子》

三、魏晋小说中诡奇怪诞的侠客

第三章 武侠小说的成熟期

一、唐代武侠小说的繁荣

二、唐代武侠小说的内容

三、唐代武侠小说的艺术特征

四、唐代武侠小说的地位和影响

五、宋元文言的模仿之作

第四章 明代短篇武侠小说

一、明代白话短篇武侠小说

(一)明代白话短篇武侠小说的内容

(二)明代白话短篇武侠小说中的“武功”

二、明代文言武侠小说及《剑侠传》

第五章 武侠小说史上的里程碑《水浒传》

一、《水浒传》成书过程中的侠盗意识

二、 《水浒传》与《史记瞄侠列传》

三、梁山上的“盗气”

四、水浒英雄的行侠特征

五、真实而传奇的武侠世界

六、侠的悲剧结局

七、《水浒传》的地位和影响

第六章 武侠小说的盛行期

一、明末至晚清武侠小说总论

(一)社会环境的状况为武侠小说的发展提供了温床

(二)文学艺术形式的发展促使武侠小说兴盛

(三)武术的空前极盛成为武侠小说急剧发展的重要动因

二、承《水浒传》余绪的“忠义盗侠”小说

《禅真逸史》 《水浒后传》 《后水浒传》 《荡寇志》 《绿牡丹全传》

三、武侠公案小说

《施公案》 《忠烈侠义传》 《圣朝鼎盛万年清》 四、幻想剑仙小说 《济公全传》 《七剑十三侠》

五、儿女英雄小说

《侠义风月传》 《三门街》 《儿女英雄传》

六、文言短篇武侠小说和《续剑侠传》

第七章 武侠小说的狂潮期(1911～1949)

一、民国年间武侠小说总论

二、武坛两巨子“南向北赵”

《江湖奇侠传》 《近代侠义英雄传》 《奇侠精忠传》

三、武坛三健将：姚民哀、顾明道、文公直

《四海群龙记》 《荒江女侠》 《碧血丹心》三部曲

四、奇幻绝伦的“剑仙”李寿民

《蜀山剑侠传》

五、凄绝哀婉的“情侠”王度庐

《鹤惊昆仑》 《宝剑金钗》 《剑气珠光》 《卧虎藏龙》 《铁骑银瓶》 《燕市侠伶》

六、“技击派”大家白羽、郑证因

《十二金钱镖》 《偷拳》 《鹰爪王》

七、采撷众长、自立门户的朱贞木

《七杀碑》 《虎啸龙吟》 《罗刹夫人》

第八章 推陈出新的海外新派武侠小说

一、海外新派武侠小说总论

(一)海外新派武侠小说的发展概况

(二)海外新派武侠小说兴起的原因

(三)对海外新派武侠小说的总体评价

二、武林长者梁羽生

《萍踪侠影录》 《女帝奇英传》 《云海玉弓缘》

三、武林盟主金庸

(一)武功的不同凡响

(二)现实的深入思考

(三)人物的立意与创新

(四)价值取向与技巧运用

(五)庄谐参伍的独特风格

四、江湖剑客：卧龙生与司马翎

《天香飙》 《剑海鹰扬》

五、武林怪杰古龙

《楚留香传奇》 《七种武器》 《多情剑客无情剑》

六、江湖闯将：温瑞安、黄易 《刀丛里的诗》 《寻秦记》

第九章 生机无限的大陆新派武侠小说

一、大陆新派武侠小说创作总论

二、代表作家作品分析

(一)大陆武侠小说复兴第一阶段 (1980年至90年代中期)

冯骥才：《神鞭》

冯育楠：《津门大侠霍元甲》 《总统与大侠》

残墨：《神州擂》 《追魂箫与无形剑》

(二)大陆武侠小说复兴第二阶段 (90年代末期至2007年底)

萧鼎：《诛仙》 凤歌：《昆仑》

沧月：《剑歌》 步非烟：《武林客栈蛊神劫》

小椴：《杯雪夜雨打金荷》

杨叛：《死香煞》

小非：《三姑娘的剑》

司马嘶风：《我是刀神》

后 记

明代程宗猷著， 有《少林棍法阐宗》、《单刀法选》、《长枪法选》和《蹶张心法》等4篇,主要介绍了少林棍法，有理论，有动作图解。本书有千顷堂影印本和周越然影印本，近代改名国术四书刊行。