“古文”是鲁恭王所得孔子宅“壁中书”及张仓所献《春秋左氏传》的字体，大概是晚周民间的别体字。

甲骨文，金文，以及《说文》里所谓“古文”，还有籀文，现在统统算作古文字，这些大部分是文字统一以前的官书。甲骨文是“契”的；金文是“铸”的。铸是先在模子上刻字，再倒铜。古代书写文字的方法除“契”和“铸”外，还有“书”和“印”，因用的材料而异。“书”用笔，竹木简以及帛和纸上用“书”。“印”是在模子上刻字，印在陶器或封泥上。古代用竹木简最多，战国才有帛；纸是汉代才有的。笔出现于商代，却只用竹木削成。竹木简、帛、纸，都容易坏，汉以前的，已经荡然无存了。

后人将甲骨文金文石鼓文称为古文字。

后人将甲骨文、金文、石鼓文称为“古文字”这三种文体都有重要的历史价值和文化意义，它们是研究中国古代文化和文字的重要资料。后人将这三种文体统称为“古文字”，这是因为它们都是古代的文字形式，而且都具有一定的历史和文化价值。

古文字的研究不仅可以帮助我们了解古代社会的政治、经济、文化等方面，还可以帮助我们认识汉字的演变和发展，从而更好地理解和使用汉字。

总之，甲骨文、金文、石鼓文是中国古代文字的三种重要形式，它们被后人统称为“古文字”，具有重要的历史和化价值，对于研究中国古代文化和文字具有重要的意义。

知识拓展

骨文是商代时期的一种文字，主要刻在龟甲兽骨上，用于卜辞和记录，是我国最早的文字之一。金文是商周时期的一种文字，主要刻在青铜上，用于纪念和祭祀，是我国最早的铭文之一。

石鼓文是唐代时期的一种文字，主要刻在鼓上，用于记录历史和文化，是我国最早的刻之一。这些古文字具有独特的艺术价值和史值，是研究我国古代文化和历史的重要资料。同时，这些古文字也是我国文化的重要组成部分，对于传承和弘扬中华文化具有重要义。

后人将甲骨文、金文、石鼓文称为“古文字”这三种文体都有重要的历史价值和文化意义，它们是研究中国古代文化和文字的重要资料。后人将这三种文体统称为“古文字”，这是因为它们都是古代的文字形式，而且都具有一定的历史和文化价值。

古文字的研究不仅可以帮助我们了解古代社会的政治、经济、文化等方面，还可以帮助我们认识汉字的演变和发展，从而更好地理解和使用汉字。

总之，甲骨文、金文、石鼓文是中国古代文字的三种重要形式，它们被后人统称为“古文字”，具有重要的历史和化价值，对于研究中国古代文化和文字具有重要的意义。

金文，是指汉字的一种书体名称，指的是铸造在殷商与周朝青铜器上的铭文，也叫钟鼎文。商周是青铜器的时代，青铜器的礼器以鼎为代表，乐器以钟为代表，“钟鼎”是青铜器的代名词。

中国在夏代就已进入青铜时代，铜的冶炼和铜器的制造技术十分发达。因为周朝把铜也叫金，所以铜器上的铭文就叫作“金文”或“吉金文字”；又因为这类铜器以钟鼎上的字数最多，所以过去又叫作“钟鼎文”。

金文应用的年代，上至商代末期，下至秦灭六国，约800多年。金文的字数，据容庚《金文编》记载，共计3722个，其中可以识别的字有2420个。

金文的分类

金文是中国古汉字一种书体的名称。金文是殷周古文字的一种类型，因其载体是青铜器而得名，商、西周、春秋、战国时期铜器上铭文字体的总称。金文可略分为四种，即商朝金文（前1300年左右～前1046年左右）、西周金文（前1046年左右至前771年）、东周金文（前770年～前222年）和秦汉金文（前221年～前219年）。

纵然商朝以前已有青铜器，金文之始，是在盘庚迁殷（今河南安阳西北）后。初时只有寥寥数字，及至周初，已达千二百余字。商末铸有金文之青铜器日多，然所述仍十分简略，多为铸者或其先祖之名讳。至商亡时，方有文章出现，然其时最长之文，仍仅有四十余字。

以上内容参考-金文