中秋节，又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节，是流行于中国众多民族与汉字文化圈诸国的传统文化节日，时在农历八月十五；因其恰值三秋之半，故名，也有些地方将中秋节定在八月十六。 

中秋节始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清时，已成为与春节齐名的中国传统节日之一。受中华文化的影响，中秋节也是东亚和东南亚一些国家尤其是当地的华人华侨的传统节日。自2008年起中秋节被列为国家法定节假日。2006年5月20日，国务院列入首批国家级非物质文化遗产名录。

中秋节自古便有祭月、赏月、拜月、吃月饼、赏桂花、饮桂花酒等习俗，流传至今，经久不息。中秋节以月之圆兆人之团圆，为寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，成为丰富多彩、弥足珍贵的文化遗产。中秋节与端午节、春节、清明节并称为中国四大传统节日。

扩展资料：

历史沿革

起源

关于中秋节的起源，说法较多。中秋一词，最早见于《周礼》，《礼记·月令》上说：“仲秋之月养衰老，行糜粥饮食。”

一说它起源于古代帝王的祭祀活动。《礼记》上记载：“天子春朝日，秋夕月”，夕月就是祭月亮，说明早在春秋时代，帝王就已开始祭月、拜月了。后来贵族官吏和文人学士也相继仿效，逐步传到民间。

二是中秋节的起源和农业生产有关。秋天是收获的季节。“秋”字的解释是：“庄稼成熟曰秋”。八月中秋，农作物和各种果品陆续成熟，农民为了庆祝丰收，表达喜悦的心情，就以“中秋”这天作为节日。“中秋”就是秋天中间的意思，农历的八月是秋季中间的一个月，十五日又是这个月中间的一天，所以中秋节可能是古人“秋报”遗传下来的习俗。

也有历史学家研究指出，中秋节起源应为隋末唐军于大业十三年八月十五日，唐军裴寂以圆月作为构思，成功发明月饼，并广发军中作为军饷，成功解决因大量吸收反隋义军而衍生之军粮问题。 

发展

中秋节赏月的风俗，据历史学家推断，最初是古代宫廷文人兴起，然后扩散到民间的。早在魏晋乐府《子夜四十歌》中，就有一首《秋有月》描写道：“ 仰头望明月，寄情千里光”。在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句，中秋节开始成为固定的节日，《唐书·太宗记》记载就有“八月十五中秋节”。传说唐玄宗梦游月宫，得到了霓裳羽衣曲，民间才开始盛行过中秋节的习俗。

北宋，正式定八月十五为中秋节，并出现“小饼如嚼月，中有酥和饴”的节令食品。孟元老《东京梦华录》说：“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”；而且“弦重鼎沸，近内延居民，深夜逢闻笙芋之声，宛如云外。间里儿童，连宵婚戏；夜市骈阗，至于通晓。”

吴自牧《梦梁录》说：“此际金凤荐爽，玉露生凉，丹桂香飘，银蟾光满。王孙公子，富家巨室，莫不登危楼，临轩玩月，或开广榭，玳筵罗列，琴瑟铿锵，酌酒高歌，以卜竟夕之欢。至如铺席之家，亦登小小月台，安排家宴，团围子女，以酬佳节。

虽陋巷贫篓之人，解农市酒，勉强迎欢，不肯虚度。此夜天街卖买，直至五鼓，玩月游人，婆婆于市，至烧不绝。”更有意思的是，《新编醉翁谈录》记述拜月之俗：“倾城人家子女不以贫富能自行至十二三，皆以成人之眼眼饰之，登楼或中庭焚香拜月，各有所朝；男则愿早步蟾宫，高攀仙桂。……女则愿貌似嫦娥，圆如皓月。”

明清两朝的赏月活动，盛行不衰。“其祭果饼必圆”；各家都要设“月光位”，在月出方向“向月供而拜”。陆启泓《北京岁华记》载：“中秋夜，人家各置月宫符象，符上免如人立；陈瓜果于庭，饼面绘月宫蟾免；男女肃拜烧香，旦而焚之。”田汝成《西湖游览志余》云：“是夕，人家有赏月之宴，或携柏湖船，沿游彻晓。苏堤之上，联袂踏歌，无异白日”；“民间以月饼相邀，取团圆之义”。

富察敦崇《燕京岁时记》称：“中秋月饼，以前门致美斋者为京都第一，他处不足食也。呈供月月饼到处皆有。大者尺余，上绘月宫蜡兔之形。”“每届中秋，府第朱门皆以月饼果品相馈赠。至十五月圆时，陈瓜果于庭以供月，并祀以毛豆、鸡冠花。是时也，皓魄当空，彩云初散，传杯洗盏，儿女喧哗，真所谓佳节也。唯供月时男子多不叩拜。”

同时这五百多年中还推出“烧斗香”、“走月亮”、“放天灯”、“树中秋”、“点塔灯”、“舞火龙”、“曳石”、“卖兔儿爷”等节庆活动；其中的赏月，吃月饼、团圆饭等习俗，一直流传到今天。

中秋节是中国的传统佳节。根据史籍的记载，“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为中国的主要节日之一。这也是中国仅次于春节的第二大传统节日。

假期

2008年开始中国大陆将中秋节列为法定假期，如当天与周六周日重合，则在下周一补休一天。

在台湾，中秋节当天放假一天，若与周六、日重叠则不另外补假，但若与周休假期仅相隔一工作日者，该工作日则调为假期，并择另一星期六补班补课。

香港的中秋节公众假期定在农历八月十六日（中秋节翌日）。如果碰上星期日，则在星期一补一天假；如果碰上星期六则没有补假。

韩国把中秋节列为法定假期，放假3天。

参考资料：

刘亦菲和陈晓主演的《梦华录》即将迎来结局，又吸引了一大波粉丝，网友们纷纷对此剧做出自己的评价。因为这部剧的得力宣传，频繁登上热搜，被称为“古偶之光”，刘亦菲也因为这部剧重新以古装妆容回到大众视野。《梦华录》是依据古籍《东京梦华录》改编，由杨阳担任导演，主要讲述了宋徽宗时期，赵盼儿、宋引章和孙三娘三人经历种种磨难终于将茶坊经营成为北宋都城汴京最大酒楼的故事。

从表面上看，《梦华录》的成功，最大受益者是刘亦菲等主要演员，但根据相关资料显示，最大的受益者其实是幕后的三家出品公司，金色传媒、企鹅影视和远曦影视。值得一提的是，杨阳导演就是金色传媒的董事长兼第二大股东，《梦华录》的成功给他带来了多大收益，这可以从该剧的观影人数和评论次数可以看出来，该影视剧的大火提高了导演的知名度，业内地位也有所提高。换句话来说，导演和电视剧相互成就。

大部分人从影视剧当中获得的收益主要是依靠自身能力，能力越大，报酬越高，这样看来，杨阳导演的片酬会因为《梦华录》的热播番上一番，再加上他本来就是该剧出品公司都的董事长兼股东，在金钱方面的收益简直可以说是数额庞大。

除了金钱方面的收益，他自身也会因为该剧受到广泛关注从而获得其他收益，像业务能力方面的提高，社交水平的提高等，这都是除金钱和地位以外的收益。《梦华录》在豆瓣被打出85分的成绩，评分还是挺高的了，但想要拥有像郑晓龙导演的《甄嬛传》那样观看量相当巨大的佳绩，还需继续努力。

南宋时期，杭州的玩具市场比较发达。”《武林外传》、《梁麓梦》、《西湖万胜录》等都列举了大量的玩具商品：官方精选图、屋檐前音乐、棍棒、风旗、丝娃娃、福宝儿、弹弓、箭羽、鸽铃、风筝、象棋、竹猫。

适用于妇女、秋千、葫芦、火柴郎果、吹糖、糕点、粉饼、儿童、禽兽、香生花、胖子、麻桃子、巧儿、棒槌子、影线、木偶子、棒头木偶、男竹、锡宴、杂色旗、单皮鼓、大小莲花船等扇鼓、扁鼓、道帆子、足三郎、花篮子、竹竿、竹马、龙舟、糖狮、马图、竹竿如果这些玩具的名称一一核实，就可以写成一部厚厚的“宋代儿童生活史”。

据研究玩具史的清华大学教授王连海对儿童玩具的观察，除了日常生活用品和蔬菜、葡萄酒、水果等水果外，销售人员销售的最常见的小商品是儿童玩具。”有各种各样的识别器：鸟、鸟笼、响尾鼓、小竹篮、香包、玻璃杯、泥人、小炉子、小壶、小罐、小瓶、小碗、六角风车、雉羽、鼓、纸旗、花篮、小篱笆、竹笛、竹笛、铃铛、八卦板、六环刀、竹蛇、面具小灯笼、鸟风筝、瓦风筝、风筝测试、小竹椅、拍板、长柄槌、单柄小瓶、泡泡灯等”。

宋代每年也有一个“玩具节”，即七夕桥节在这一天，各种花哨的小玩具将上市据《东京梦幻时光》记载，“七月七日，板楼街东宋门外的瓦子，西凉门外的瓦子，北门外的朱雀门外的南大街，以及马宏街，都有卖磨坊乐和饮酒乐的。”

什么是“磨酒”这是宋代的“芭比娃娃”它的名字来自梵文，是音译的因此，它有时被写成“莫霍罗”、“莫霍罗”、“莫霍罗”和“莫霍罗”。既然玩具这么有钱，最幸福的不是孩子因此，在李松的几张货郎照片中，肯定有几个孩子高高兴兴地喊着。

我个人觉得很喜欢，这部剧我能看下去。

先来介绍一下剧情。《梦华录》讲述的是在杭州开茶坊的赵盼儿，收到未婚夫欧阳旭在京城高中探花的喜讯，她本以为可以苦尽甘来，不料却被未婚夫抛弃，伤心欲绝的赵盼儿决定上京讨公道，在进京的途中，她意外救下被骗婚还惨被虐到的姐妹宋引章，除此之外，还救下因为婚姻不幸想自杀的孙三娘。

通过不断相处，赵盼儿、宋引章、孙三娘三人决定留在汴京，靠自己的本事闯出一片天地，最终她们不仅收获事业，还获得爱情的故事。

那么，梦华录播放量在短短时间内有了超高的人气，那么这部剧为什么会受欢迎。下面我从自己的看剧感受来说说哈。

1、主角自带滤镜

第一集赵盼儿和顾千帆出场，便是在湖边茶坊。画风清丽，茶坊老板赵盼儿对江南茶点的名称、吃法如数家珍，一个秀外慧中的接地气美女形象让“天仙”刘亦菲看起来自然又活泼。随后展现的小桥流水、庭廊院落等环境风貌、百姓生活，让人不由得想起北宋遗老孟元老在《东京梦华录》中对北宋的描写。

这部剧的演员可以称得上是颜值的天花板，配合着江南水乡的特色，让人对于镜头的温婉柔和更加细化。这也是这部剧非常讨喜的原因之一。

2、顺应时代的女性特征

《梦华录》讲述的是赵盼儿，孙三娘，宋引章，三个底层女性自食其力，不断自强的女性成长史。她们依次都陷入过男性的不同骗局，好在她们一路互相鼓励，互相扶持。在受伤中学会了更加全面地看待爱情，正视自己的欲望，同时避免了再次飞蛾扑火。

她们三个演绎了那时深受偏见、压迫的女性，凭借自己的技艺和头脑，改变自身，发现自我价值，学会认同自我的女性成长画像。

其实和现在的职场剧很相似，但是却是以另一种古代风格来演绎。

刘亦菲所饰演的赵盼儿是一个尽管脱离了贱籍，但依然在底层挣扎生活的茶馆老板。所以她才会把改变阶级的希望投在了落难到杭州的欧阳身上，出钱出力，帮助他继续入京赶考。这是不是妥妥的我们现实生活中的那种渣男，为了他们的成就我们可以去做家庭主妇，但是他们一旦成功就会抛弃糟糠之妻，另娶他人。于是女性的思想开始觉醒，这几年这种题材的影视剧也不少，非常能够迎合现代女性的思想。

比起依靠他人，更重要的是自立。这就是这部剧的核心思想，它不仅仅是要告诉你应自强自立，更要思想上独立，不依靠任何人，才能得到真正的人格自由。

3、剧情不拖沓

我喜欢看这部剧的原因之一也是因为剧情不拖泥带水，同时《梦华录》中两位男女主的感情线，没有任何一点多余的镜头。记得顾千帆初见赵盼儿，就在盗匪的刀下救了她。当顾千帆拉起赵盼儿时，赵盼儿十分有分寸地抽出了自己的手，真诚地向他道了谢。仅此而已，没有什么乱七八糟的情节。

在古代，一个女子跟一个陌生男子第一次见面就又搂又抱，深情对望，即使这是救命恩人，不尴尬吗？所以剧中没有那么些烂俗的情节，分寸拿捏适当，让人看了很舒服，不会感到突兀。

4、剧中的人物智商在线

很多偶像剧中，女主的设定就是傻白甜的形象，让观众们对于这种设定是十分的厌恶了。而这部剧人物智商在线，逻辑清晰，没有把观众当傻子看，更没有强行撕扯。

5、个人觉得服装很舒服

其实能让我继续追剧的另一个原因就是服化道，这部剧看着是真舒服，服道化上非常地用心。该剧服装在色彩上提取了宋代瓷器中的粉青、白釉、天青等颜色，典雅清丽，绣法则模仿了瓷器上的裂纹，整个服装造型体现了飘逸感，有一种独有的气质和美丽。

为了追这部剧，我还特意上网查了一下关于宋代女子的穿搭。宋代女子的抹胸与褙子是当时的“时髦穿搭”， 上至后妃下至奴婢侍从都爱“长背心”。

褙子（bèi zǐ），又名“背子”，是始于隋代的一种传统汉服样式，对襟，两侧从腋下起不缝合，多罩在其他衣服外面穿着。寓意人行走之时背应挺直，以扶正人的脊背和身体。

最常见的宋代褙子款式，是以直领对襟为主，衣长不等，前襟不施袢纽，袖子可宽可窄；衣服两侧开衩，或从衣襟下摆至腰部，或从腋下一直开到底，还有根本不开衩的款式，很像现在的“长背心”。

《梦华录》的服装设计很好地展现了宋代这一时尚现象。

总的来说，这部剧编剧很用心、剧情很好看、文化很充足、演员阵容很华丽，堪称经典中的经典。我真的很喜欢这部剧，推荐观看。