满族。

满族人口分布于全国各地，以辽宁、河北、黑龙江、吉林和内蒙古自治区、北京等省、自治区、直辖市为多，其他散居于新疆、甘肃、宁夏、山东、湖北、贵州等省区及西安、成都、广州、福州等大中城市。

满族人口，在中国55个少数民族中居第二位。满族有自己的语言、文字，东北地区的“白山黑水”是满族的故乡，清顺治元年（1644年），清军入关，逐步统一全国，从此开始了满族贵族对全国的统治，辛亥革命之后，清廷覆亡。

扩展资料：

满族的起源，可追溯到两千多年前的肃慎。

肃慎人是东北地区最早见于记载的居民之一，他们生活在长白山以北以及黑龙江和乌苏里江流域的广大地区，以狩猎游牧为主业，擅骑射，性勇猛。西周初（公元前11世纪初），肃慎部曾向周朝进献“楛矢石砮”。《左传》记载：“肃慎、燕、亳”为周代的“北土”。

战国后，肃慎人改称挹娄，种五谷并长于养猪，能织麻布，会造小船。南北朝、隋、唐时期，肃慎、挹娄的后裔相继以勿吉、靺鞨的名称出现，人口发展多达数十个部落。靺鞨后来发展为粟末、白山、伯咄、安车骨、拂涅、号室、黑水等七部。

唐代，大祚荣（粟末靺鞨首领）以粟末靺鞨为主体，在松花江上游、长白山北麓一带，建立地方政权“振国”。唐开元元年（713年），大祚荣被唐朝册封为“渤海郡王”，加授“忽汗州都督”，从此便以渤海为号。渤海国的政治、军事制度，均按唐制建立，文字采用汉字。

辽亡渤海后，南迁渤海部民，而黑水靺鞨取代渤海兴起，称为“女真”，一直沿用到明代末年。

辽代女真人可分为三部分：居住在辽东的被称为熟女真或系辽籍女真；居住在松花江以北的被称为生女真；居住在两者之间的被称为回霸（一作回纥）女真。生女真中的完颜部，在首领完颜阿骨打的领导下建立金朝，先与北宋联合灭辽，不久又南下，与南宋并立。

明代女真人分为建州女真、海西女真和东海女真（明称野人女真），已经出现了奴隶主和奴隶阶级。清人福格在《听雨丛谈》中说：“满洲有稼穑，有城堡世居之民”“数十巨族，则各踞城寨，小族亦自主屯堡，互相雄长，各臣其民，均有城廓。土著习射猎，知稼穑”。

明中叶以后，女真各部互争雄长，长期征战。具有卓越政治军事才能的努尔哈赤（清太祖），用30多年将女真各部统一起来。期间，他对狩猎组织牛录进行创造性改造，建立了著名的八旗制度。

满族兵丁参加了有清一代几乎所有战事，为战争付出巨大的牺牲。八旗制度作为一种社会与政治合一、兵民合一的组织，对清统一全中国起到了重要作用。

明万历四十四年（1616年），努尔哈赤在赫图阿拉（今辽宁新宾满族自治县）建立大金国，自称“英明汗”，史称后金。清太宗皇太极继位改元“天聪”，八旗蒙古和八旗汉军陆续组建完成。天聪十年（1636年），皇太极改国号“大清”。

清顺治元年（1644年），清军入关，逐步统一全国，开始了满族贵族对全国的统治。八旗兵丁由过去关外时期的旗地制，转变为入关后的旗饷制。满、汉统治阶级逐步结合，社会经济也渐次恢复并走向繁荣。

康乾时期，中国版图东起库页岛，南及曾母暗沙，西达葱岭，西北至巴尔喀什湖，东北连外兴安岭，疆土约1250多万平方公里。

在军事政治上，八旗军队是清政权存在的基石；从民政方面看，八旗制度是清代旗、民分治的有效手段。八旗制度将八旗人口与汉族分离，一定程度上缓和了清初较为尖锐的民族矛盾。

清中叶以后，又防止了八旗人口消融于汉族汪洋大海中。但一个民族全民皆兵，不准从事农、工、商各业谋生，最终成为束缚发展的枷锁。

1911年辛亥革命，清廷覆亡，旗营解散，八旗制度彻底垮台，满族从赖饷而食转向自谋生计。

—满族

人民网—满族 从“白山黑水”走来

不是一个民族但同是通古斯民族分支。

蒙古是东胡后裔，女真是挹娄后裔。

东周时期，黑龙江流域有两大民族东胡和挹娄，都是通古斯民族，有图腾崇拜，后来信仰萨满教。大兴安岭居住着东胡，东胡东边是扶余，扶余东边是挹娄，挹娄南边是北沃沮。

秦汉时期，北沃沮（扶余人后代）在高勾丽的长白山以东，东滨日本海，北临挹娄和夫余，南临豁貊。北沃沮地域包括今天的珲春全境、双城子和海参崴，区域中心在珲春境内。北沃沮的南面是南沃沮也叫沃沮，相距约八百余里。北沃沮人的房屋结构远较北邻挹娄人的穴居复杂的多，尤其是“烟道——火墙式”取暖设施的发明，更是对祖国北方高寒地区住宅建筑方面的一大贡献。但北沃沮人在历史发展中，除受高勾丽的奴役之外，还经常受其北邻挹娄人的盗寇，最后连偏安一隅也没有得以保持下去，被挹娄后代勿吉灭掉。

东汉末期，匈奴在故土亡国后，居住在南大兴安岭的东胡乌桓部占领蒙古高原和黑龙江上游，成为草原骄子。乌桓部被汉族曹操击败，居住在北大兴安岭的东胡鲜卑部强大起来，控制了黑龙江上中游和蒙古高原，鲜卑民族形成，分为段部、慕容部、乞伏部、拓拔部、宇文部、柔然部。鲜卑南迁中原后，一部分留在北大兴安岭老家，即现在的锡伯族；同时，鲜卑族在蒙古高原和黑龙江上游的地位被鲜卑族柔然部取代。

柔然称霸漠北的时候，牡丹江生活着勿吉人（挹娄人后代），而后发展延伸为靺鞨族人：一是粟末靺鞨，乃勿吉西进后同夫余一部分融合而成；二是勿吉号室部，乃勿吉向东南进展与北沃沮融合而成；三是在拉林河、阿什河流域以东的拂涅部，乃纯正的勿吉七部之一。勿吉人在历史上曾以强悍著称，并有西逐夫余，南侵沃沮的英雄业绩。其疆域面积比先祖挹娄广大；部族众多，有勿吉七部。

555年，白黄混血的突厥灭掉柔然，柔然的北支逃到雅布洛诺夫山脉以东、外兴安岭以南的地区，是室韦的祖先；柔然的南支逃到辽河上游，成为契丹人的祖先。

698年，粟末靺鞨族人的领袖大祚荣率众回归故地，在牡丹江上游的奥娄河-东牟山（吉林敦化的敖东城）自立为“震国王”，靺鞨族是勿吉人的后代。公元707年受唐招慰，公元713年受唐册封为渤海郡王（后在762年为渤海国王），授忽汗州都督，自此不再称粟末靺鞨，专称渤海。公元755年迁都上京龙泉府（今宁安渤海镇），征服黑水靺鞨，成为经济发达、文化灿烂的“海东盛国”。当时绥芬河市隶属于率宾府华洲。公元857年，渤海聘日大使乌孝慎，曾将唐长庆宣明历传至日本。日本天皇责令组成专门班子进行考察和研究，终于在公元861年采用了宣明历，历经823年之久，影响深远，成为史学界大书特书的中日文化交流事件。渤海成为当时亚洲“东方丝绸之路”的中心，从唐朝运来丝绸，加上自己制造的名产桑蚕之丝和柞蚕丝绸，运向东方的日本、西方的契丹和室韦、南方的新罗、北方的黑水靺鞨、东北的流鬼（堪察加一带）。

室韦族见于汉文文献，始于5世纪（北魏），进入11世纪后（金前期），史书上才无室韦活动记事，凡历6个世纪左右。其间，约从9世纪末起，因累遭契丹袭击等原因，一些部落西迁南徒，采用了新的称号，走上新的发展道路，中世纪后期名震亚欧大陆的蒙古族。

女真族中国古代生活于东北地区的古老民族，公元6至7世纪称“黑水靺鞨”，公元9世纪起始更名女真。

扶余国，又称为夫余，夫于，是中国古代东北部族濊貊的分支。同时也是我国东北地区第一个少数民族建立的政权的国家。

扶余国发展到后来发展成为四个国家：北扶余、东扶余、卒本扶余（高句丽）、 南扶余（百济） 。高句丽和百济的王室都是来自扶余。

扩展资料：

扶余国 - 古代东北的民族构成

在距今两千多年生活在东北南部的貊族开始大迁移。一部分南迁与华夏族融合，一部分北移与沿族接近。当时，东北共有四个古族系：一个是东北南部的古商族（汉族）系；二是东北西部的东胡族系；三是东北东部的肃慎族系；四是东北中部的濊貊族系。

在距今两千多年以前的春秋战国时期，北方的松嫩草原人口约有3万左右。这里是少数民族聚居的地区，先后有夫余族、高句丽族、靺鞨族、契丹族、女真族、蒙古族、满族在这里生息繁衍，从事农牧业生产活动。

夫余为北方的古国名，亦作凫臾、扶余，是古东北亚民族秽貊别族所建，据说也是满族族源之一。高句丽和百济的王室（被统治阶层为另一民族三韩中的马韩人）都是来自夫余人。此外，北沃沮、东沃沮、秽等都是夫余的兄弟民族。那里谷物丰盛，余粮颇多，所以夫余人的性格都很温厚。

大约在战国或西汉初，黑龙江松嫩平原南部，即今郭尔罗斯草原（松原大庆南部地区）大部及吉林省中部地区，秽貊族的一个支系夫余族，是北方松嫩草原的主民。夫余族以农业为主，畜牧业很发达，手工业也较发达。

于公元3世纪建立了政权，建起了个夫余王国。其国殷富，“方二千里，户八万”，是东北地区第一个民族政权国家。

魏晋之际，夫余国向魏、晋朝贡。三燕（前燕、秦、后燕）时期（公元337—407年），夫余国有城和村两级建制。公元410年（晋安帝义熙六年），高句丽国好大王伐夫余国，“攻破城六十四、村一千四百”。

因屡遭鲜卑、高句丽的攻击而衰落，公元494年（北魏太和十八年）被勿吉所灭，居民分散迁徙。

夫余国最强盛之时，疆域达到万里长城以北，南达高句丽、东达挹娄、西接鲜卑，方圆约二千里。夫余国与中原王朝关系密切：汉时归玄菟郡统辖；魏时臣服于辽东公孙氏政权；晋时又常去中原朝贡。

夫余国是一个历史悠久的地方民族国家，由橐离国王子东明南下所建，后为勿吉所灭。一部分居民东迁并成立了东夫余国（后为高句丽所灭），立世约700年。

参考文献：-扶余国