守株待兔和南辕北辙都是源于什么的故事成语请你再写出几个这样的成语?

栏目:古籍资讯发布:2023-10-16浏览:3收藏

守株待兔和南辕北辙都是源于什么的故事成语请你再写出几个这样的成语?,第1张

守株待兔和南辕北辙都是源于古代的故事,例如:掩耳盗铃、杯弓蛇影、画蛇添足

画蛇添足[ huà shé tiān zú ]

释义:画蛇时给蛇添上脚。比喻做了多余的事,非但无益,反而不合适。也比喻虚构事实,无中生有,弄巧成拙。

出处:《战国策·齐策二》:“蛇固无足,子安能为之足?” 明·施耐庵《水浒全传》第一百十回:“将军功绩已成,威声大震,可以止矣。今若前进,倘不如意,正如‘画蛇添足’也。”。

白话释义:

《战国策·齐策二》记载,楚国有一个人请人喝酒,酒少人多,大家约定:在地上画蛇,谁先画好,谁喝酒。一个人先画成,左手拿过酒准备喝,同时用右手为蛇画脚,并说:“我还能给蛇画脚呢!” 脚还没有画完,另一个人已把蛇画好,说:“蛇本来是没有脚的,你怎么给它添上脚呢?” 于是拿过酒一饮而尽。

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近义词:

弄巧成拙[ nòng qiǎo chéng zhuō ]

释义:

1、本想卖弄聪明,结果做了蠢事。

2、比喻模仿得不到家反而弄得不伦不类。

出处:明·许仲琳《封神演义》第五十六回——孩儿系深闺幼女,此事俱是父亲失言,弄巧成拙。

白话释义:明·许仲琳《封神演义》第五十六回——孩子本是闺房里年幼的女儿,这些事都是父亲说错了话,本想耍弄聪明,结果做了蠢事。

下面介绍几个比较常用的“史记成语”:

1卧薪尝胆:“越王勾路反国,乃苦身焦思,置胆于坐,坐卧即仰胆,饮食亦尝胆也。”《史记·越王勾践世家》

2 声名狼藉:“言其恶声狼藉,布于诸国。”《史记·蒙恬列传》

3相得益彰:“伯夷、叔齐虽贤,得夫子而名益彰。”《史记·伯夷列传》

4正襟危坐:“宋忠、贾谊瞿然而悟,猎缨正襟危坐。”《史记·日者列传》

5一鸣惊人:“虽无飞,飞必冲天;虽无鸣,鸣必惊人。”《史记·滑稽列传》

6酒池肉林:“以酒为池,悬肉为林。”《史记·殷本纪》

7坐上琴心:汉司马相如宴于临邛富人卓王孙家,时卓王孙有女文君新寡,相如于座上以琴声传意,文君心悦,遂夜奔相如。《史记·司马相如列传》

8乐而忘返:“造父以善御幸于周缪王……西巡狩,乐而忘归。”《史记·秦本纪》第五卷

9兔死狗烹:“飞鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹。”《史记·越王勾践世家》

10沐猴而冠:“人言楚人沐猴而冠耳,果然。”《史记·项羽本纪》

11网开三面:“汤出,见野张网四面,祝曰:‘自天下四方,皆入吾网。’汤曰:‘嘻,尽之矣!’乃去其三面。”《史记·殷本纪》

12怒发冲冠:“盗跖闻之大怒,目如明星,发上指冠。”《庄子·盗跖》

13 纸上谈兵:战国时赵国名将赵奢之子赵括,年轻时学兵法,谈起兵事来父亲也难不倒他。后来他接替廉颇为赵将,在长平之战中。只知道根据兵书办,不知道《史记·廉颇蔺相如列传》

14瓦解土崩:“秦之积衰,天下土崩瓦解。”《史记·秦始皇本纪》

15脱颖而出:“使遂早得处囊中,乃脱颖而出,非特其末见而已。”《史记·平原君虞卿列传》

16后来居上:“陛下用群臣,如积薪耳,后来者居上。”《史记·汲郑列传》

17善始善终:“善妖善老,善始善终。”《庄子·大宗师》

18博闻强识:“博闻强志,不合王制,君子贱之。”《荀子·解蔽》

19低回不已:“低回阴山翔以纡曲兮,吾乃今目睹西王母曤然白首。”《史记·司马相如列传》

20象箸玉杯:“象箸玉杯,必不羹菽藿,则必旄象豹胎。”《韩非子·喻老》

司马迁的《史记》,鲁迅称它是“史家之绝唱,无韵之离骚”,即在史学与文学两方面,都臻于完美的境界。书中有不少故事与佳句美言被后世提炼为成语,至今广泛使用。

来自《史记》的成语究竟有多少,没注意这方面的统计,印象不下几十个,例如赤县神州,毛遂自荐,奇货可居,背水一战,秋毫无犯,肝胆照人,因势利导,正襟危坐,捷足先登(疾足先得),沐猴而冠,多多益善,独当一面,四面楚歌,暗渡陈仓,等等。尽管另一些古籍,如《论语》、《左传》也提供了不少成语,但贡献最多的,可能就是《史记》。

《史记》中的成语素材甚至是“成品”,还有很多。一部历史著作何以能有这样的“文学作为”,这与司马迁修史的方法有很大关系。他写历史,不是单纯的记事,而是以人物为主体展开;写人物,不是简单的褒贬,而是塑造有血有肉的性格。这就出现了很多精彩的故事、曲折的情节、生动而具有哲理的语言。因此,历代的中国人对《史记》,不仅是当作史书来读,还把它视为文学作品欣赏,并从中锤炼出许多具有中国特色的成语。这在世界文化史上,无疑是一个极其罕见的奇迹。

一饭千金源于韩信::以千金来报答他人的恩惠 帮助汉高祖打平天下的大将韩信,在未得志时,境况很是困苦。那时侯,他时常往城下钓鱼,希望碰着好运气,便可以解决生活。但是,这究竟不是可靠的办法,因此,时常要饿着肚子。幸而在他时常钓鱼的地方,有很多漂母(清洗丝棉絮或旧衣布的老婆婆)在河边作工的,其中有一个漂母,很同情韩信的遭遇,便不断救济他,给他饭吃。韩信在艰难困苦中,得到那位勤劳的仅能以双手勉强糊口的漂母的恩惠,很是感激她,便对她说,将来必定要重重报答她。那漂母听了韩信的话,很是不高兴,表示并不希望韩信将来报答她的。后来,韩信替汉王立了不少功劳,被封为楚王,他想起从前曾受过漂母的恩惠,便命随从送酒菜给她吃,更送给她黄金一千两来答谢她。这句成语就是出于这个故事的。

它的意思是说:受人的恩惠,切莫忘记,虽然所受的恩惠很是微小,但在困难时,即使一点点帮助也是很可贵的;到我们有能力时,应该重重地报答施惠的人才是合理。我们运用这成语时,必须透彻地了解它的含义:第一,真心诚意乐于助人的人,是永远不会想人报答他的;第二,有钱人对穷人的救济,那是一种资助,即使穷人真有一天得志了去报答他,也不能称之谓“一饭千金”;第三,最难能可贵的是在自己也十分困难的情形下,出于友爱、同情去帮助别人,这样的帮助,在别人看来,确是“一饭”值“千金”的。

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