“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”意为大鹏鸟总有一天会在风中展翅飞翔，直冲九万里高空。

出处

这句话出自唐代著名诗人李白的《上李邕》。

原文节选 

大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。 

假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。

世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。 

宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。

译文

大鹏一天跟着风飞起来，能够一路飞到九万里高空。

即使风停了，大鹏也有足够的力量将大海簸干。

人们看到我总是有奇怪的想法和言论，听了我的话都会嘲笑我。

即使像孔子这样的圣人也会害怕年轻人的崛起，所以一个有志气的人也不能轻视年轻人

赏析 

这句诗表现了作者对于自身和国家前途的豪迈追求和信心。大鹏鸟作为传统神话中的神鸟，其形象寓意着中国古代帝王和大将军的形象。作者通过描绘大鹏鸟的壮志和勇气，寄托了自己的追求，表达了对国家前途的美好期许。

创作背景 

李白是唐代的著名诗人，他的诗歌广泛流传至今。《上李邕》这首诗的创作背景是李白担任随从御史时所作。当时，他在陪同李邕前往西域途中，遭遇沙暴，此时李白抬头看到天空中飞翔的大鹏鸟，想起了一篇古籍中的描述，于是有了这首《上李邕》。

注释 

大鹏鸟：传说中的神鸟，古代神话中常出现的一种鸟类，被赋予了神奇的形象和能力。

扶摇直上：形容大鹏鸟翱翔时，展翅高飞的壮丽场面。

生活启示 

这句诗词告诉我们，只要我们把握机遇，勇往直前，就能够突破自己的限制，实现自己的梦想。在现实生活中，我们也常常会面临到各种挑战和困难，但只要我们保持着坚定的信念和积极的心态，就能够克服困难，取得成功。同时，这也提醒我们要有一颗谦虚、敬畏和虚心学习的心，尊重前辈的经验和智慧，并且不轻视年轻人的才华和潜力。

中国小说人物描写的方法可分为四种：肖像描写、语言描写、行动描写和心理描写。

1．肖像描写

指把人的容貌（脸型、五官）、神情、身体形态、衣饰、姿势、风度等方面的某一部分或几个部分，用生动具体的语言描述出来。肖像描写，不要求写全貌，它重在表现人物的性格，突出文章的中心思想。其作用不仅在勾画出这个人物的外部面貌，而且是为了以“形”传“神”，即通过人物的某些外部特征来揭示这个人物的性格。它往往着重于人物的面部、身材、服饰，以表现人物的身份、风度、神韵和表情。

2．语言描写

言为心声，人物的话语最易“泄露”人物心灵的秘密，最能灵活而直接地展示人物性格，它可以充分、细致地将人物的内心世界袒露出来，因此，人物的言语描写是刻画人物形象的重要手段。语言描写要反映人物的个性特征。由于时代、职业、身份、年龄等因素造成的差异，人们说话的内容、方式各有不同，语言描写就是要抓住能表现人物个性的语言，写出“这一个”来，使读者如闻其声，如睹其容。语言描写宜简洁得体，不可拖沓散漫，有悖人物身份。

3．动作描写

行动描写就是让人物用行动来表现自己。行动是人物性格的具体表现，最能显示人物的性格特征。人物的一举手、一投足、一个姿势都能很好地表现人物的性格。所以对于人物行动的描写是展示人物性格、塑造人物形象的主要方式。这里所说的行动，不是人物的一切行动，而是最有意义、最能显示人物性格，或者能推动情节发展的那些行动，包括人物的习惯性动作和下意识举止在内。行动描写就是让人物在“做些什么”和“怎样去做”中去展示自己的价值观念、情感特性、性格气质、精神状态等，使读者透过人物的“所作所为”作出相应、相似、相关而不相悖的判断。

4．心理描写

心理描写是对人物在一定的环境下产生的想法、感触、联想等内心的思想情感活动的描写，它旨在深刻地揭示人物的精神世界和思想品质。心理描写则直接披露人物的内在隐秘世界。它们的互相结合，就能够使人物形象更为真实、完整、丰满而且深刻，因而也更加富有艺术感染力。

大年初一央视频道播出了《典籍里的中国》，一经播出社会对于《尚书》的反响巨大，影响力极强，“尚书”一词甚至一度登上热搜。“禹覆土，随山刊木，奠高山大川”，大家也记住了华夏九州是“为冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州”，记住了伏生是守护《尚书》的第一人，记住了伏生将《尚书》传给了晁错，而《尚书》至今依然在被传承，记住了伏生的老家在山东，记住了……而这些内容曾经都是记录在古籍里，而现在我们以全新的视角，用舞台剧的形式展示出来，让书写在古籍里的文字真正活起来了，让古籍里的智慧为今人所受用，让古籍里的内容代代相传，这是古籍的使命，也是古籍的真正价值之所在。

《尚书》是中国古代非常重要的一部典籍，对中华文明的形成、发展具有非常深远的影响。同时，《尚书》也是一部非常复杂的经典，研究《尚书》的学问，叫“尚书学”，是一个非常专门、非常庞大的学问。古往今来，不知多少学者为之皓首穷经，相关的著作也是汗牛充栋。

《典籍里的中国》第一期，用现场表演、嘉宾对话的方式展示《尚书》传承中的一些关键点，感人至深，特别是伏生传经的故事，让很多人流下热泪。

一部典籍，一个故事，走进典籍，从而更好地理解典籍背后的故事，以及典籍所蕴涵的无穷无尽的历史智慧。解读一部古籍，了解一段历史，弘扬中华文化。让我们用更多观众喜闻乐见的形式诠释经典、解读古籍，传承典籍，让书写在古籍里的文字真正的活起来，让历史的智慧照亮我们前行的路！

诗句“柳暗花明又一村”出自南宋著名诗人陆游的诗作《游山西村》，全诗的内容如下：

原文

莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。

从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

出处

《游山西村》——陆游

译文

不要笑农家腊月里酿的酒浊而又浑，在丰收屿年景里待客菜肴非常丰繁。

山峦重叠水流曲折正担心无路可走，柳绿花艳忽然眼前又出现一个山村。

吹着箫打起鼓春社的日子已经接近，村民们衣冠简朴古代风气仍然保存。

今后如果还能乘大好月色出外闲游，我一定拄着拐杖随时来敲你的家门。

关键词注解

腊酒：腊月里酿造的酒。

足鸡豚（tún）：意思是准备了丰盛的菜肴。足：足够，丰盛。豚，小猪，诗中代指猪肉。

山重水复：一座座山、一道道水重重叠叠。

柳暗花明：柳色深绿，花色红艳。

箫鼓：吹箫打鼓。春社：古代把立春后第五个戊日作为春社日，拜祭社公（土地神）和五谷神，祈求丰收。

古风存：保留着淳朴古代风俗。

若许：如果这样。闲乘月：有空闲时趁着月光前来。

无时：没有一定的时间，即随时。叩（kòu）门：敲门。

创作背景

此诗作于宋孝宗乾道三年（1167）初春，当时陆游正罢官闲居在家。在此之前，陆游曾任隆兴府（今江西南昌市）通判，因在隆兴二年（1164）积极支持抗金将帅张浚北伐，符离战败后，遭到朝廷中主和投降派的排挤打击，以“交结台谏，鼓唱是非，力说张浚用兵”的罪名，从隆兴府通判任上罢官归里。陆游回到家乡的心情是相当复杂的，苦闷和激愤的感情交织在一起，然而他并不心灰意冷。“慷慨心犹壮”（《闻雨》）的爱国情绪，使他在农村生活中感受到希望和光明，并将这种感受倾泻到自己的诗歌创作里。此诗即在故乡山阴（今浙江绍兴市）所作。

作品鉴赏

这首诗是蛰居山阴老家农村时所作。生动地描画出一幅色彩明丽的农村风光，对淳朴的农村生活习俗，流溢着喜悦、挚爱的感情。 诗人陶醉在山西村人情美、风物美、民俗美中，有感于这样的民风民俗及太平景象，反映了他乡居闲散的思想感情。 诗人陶醉于在山野风光和农村的人情里，表现了对田园生活的喜爱和恋恋不舍的情感。诗人在语调极其自然亲切的诗句中向人们展示了农村自然风景之美、农民淳朴善良之美，并把自己热爱祖国、热爱人民、热爱生活、热爱自然的高尚情操美融于其中。

首联：“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。”描写丰收年景，农民热情好客的淳厚品行。

颔联：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”这句描绘山村风光，被后世用来形容已陷入绝境，忽又出现转机。

颈联：“箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。”既写出春社欢快，又表达民风的淳朴可爱。

尾联：“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。”写出诗人乘月闲游，夜访村民。

首联渲染出丰收之年农村一片宁静、欢悦的气象。腊酒，指腊月酿制的酒。豚，是猪。足鸡豚，意谓鸡猪足。这两句是说农家酒味虽薄，而待客情意却十分深厚。一个“足”字，表达了农家款客尽其所有的盛情。“莫笑”二字，道出了诗人对农村淳朴民风的赞赏。

次联写山间水畔的景色，写景中寓含哲理，千百年来广泛被人引用。“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”读了如此流畅绚丽、开朗明快的诗句，仿佛可以看到诗人在青翠可掬的山峦间漫步，清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行，草木愈见浓茂，蜿蜒的山径也愈益依稀难认。正在迷惘之际，突然看见前面花明柳暗，几间农家茅舍，隐现于花木扶疏之间，诗人顿觉豁然开朗。其喜形于色的兴奋之状，可以想见。当然这种境界前人也有描摹，这两句却格外委婉别致，所以钱钟书说“陆游这一联才把它写得‘题无剩义’”(《宋诗选注》)。人们在探讨学问、研究问题时，往往会有这样的情况：山回路转、扑朔迷离，出路何在于是顿生茫茫之感。但是，如果锲而不舍，继续前行，忽然间眼前出现一线亮光，再往前行，便豁然开朗，发现了一个前所未见的新天地。这就是此联给人们的启发，也是宋诗特有的理趣。人们读后，都会感到，在人生某种境遇中，与诗句所写有着惊人的契合之处，因而更觉亲切。这里描写的是诗人置身山阴道上，信步而行，疑若无路，忽又开朗的情景，不仅反映了诗人对前途所抱的希望，也道出了世间事物消长变化的哲理。于是这两句诗就越出了自然景色描写的范围，而具有很强的艺术生命力。

此联展示了一幅春光明媚的山水图；下一联则由自然入人事，描摹了南宋初年的农村风俗画卷。读者不难体味出诗人所要表达的热爱传统文化的深情。“社”为土地神。春社，在立春后第五个戊日。这一天农家祭社祈年，热热闹闹，吹吹打打，充满着丰收的期待。这个节日来源很古，《周礼》里就有记载。苏轼《蝶恋花·密州上元》也说：“击鼓吹箫，却入农桑社。”到宋代还很盛行。而陆游在这里更以“衣冠简朴古风存”，赞美着这个古老的乡土风俗，显示出他对吾土吾民之爱。

前三联写了外界情景，并和自己的情感相融。然而诗人似乎意犹未足，故而笔锋一转：“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。”无时，随时。诗人已“游”了一整天，此时明月高悬，整个大地笼罩在一片淡淡的清光中，给春社过后的村庄也染上了一层静谧的色彩，别有一番情趣。于是这两句从胸中自然流出：但愿而今而后，能拄杖乘月，轻叩柴扉，与老农亲切絮语，此情此景，不亦乐乎!一个热爱家乡，与农民亲密无间的诗人跃然纸上。

诗人被投降派弹劾罢归故里，心中当然愤愤不平。对照诈伪的官场，于家乡纯朴的生活自然会产生无限的欣慰之情。此外，诗人虽貌似闲适，却未能忘情国事。秉国者目光短浅，无深谋长策，然而诗人并未丧失信心，深信总有一天否极泰来。这种心境和所游之境恰相吻合，于是两相交涉，产生了传诵千古的“山重”“柳暗”一联。

陆游七律最工。这首七律结构严谨，主线突出，全诗八句无一“游”字，而处处切“游”字，游兴十足，游意不尽。又层次分明。尤其中间两联，对仗工整，善写难状之景，如珠落玉盘，圆润流转，达到了很高的艺术水平。

作者简介

陆游（1125—1210），字务观，号放翁。汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首，内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。

●王熙凤

第三回 贾雨村夤缘复旧职 林黛玉抛父进京都

……

一语未了, 只听后院中有人笑声,说:"我来迟了,不曾迎接远客!"黛玉纳罕道:" 这些人个个皆敛声屏气,恭肃严整如此,这来者系谁,这样放诞无礼"心下想时,只见一群媳妇丫鬟围拥着一个人从后房门进来 这个人打扮与众姑娘不同,彩绣辉煌,恍若神妃仙子: 头上戴着金丝八宝攒珠髻,绾着朝阳五凤挂珠钗,项上戴着赤金盘螭璎珞圈,裙边系着豆绿宫绦,双衡比目玫瑰佩,身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄Ё袄, 外罩五彩刻丝石青银鼠褂,下着翡翠撒花洋绉裙一双丹凤三角眼,两弯柳叶吊梢眉, 身量苗条, 体格风骚,粉面含春威不露,丹唇未起笑先闻……

人物赏析

首先，从人物的气质着手，叹凤姐“恍若神妃仙子”，再以穿着充实“神妃仙子”——“头上戴着金丝八宝攒珠髻,绾着朝阳五凤挂珠钗,项上戴着赤金盘螭璎珞圈,裙边系着豆绿宫绦,双衡比目玫瑰佩,身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄Ё袄, 外罩五彩刻丝石青银鼠褂,下着翡翠撒花洋绉裙”如此，由这些服饰，读者心中已经大致描绘出了这神妃仙子的外表雏形；接下来，进一步细化，用“一双丹凤三角眼,两弯柳叶吊梢眉”这两个最具人物性格的特征，继续刻画雏形的五官、相貌。然后，简略的从人物整体形象“身量苗条, 体格风骚”来使读者心中映现出一个完整的人物形象。“粉面含春威不露,丹唇未起笑先闻”两句看似无用，却实在给这神妃仙子的形象注如入了性格活力——含威夹媚、精明圆滑。

然后，楼主如果有兴趣，去读一下偶摘抄这一段的后半段，无处不从侧面刻画出凤姐的含威夹媚、精明圆滑。

对贾宝玉的描写，是偶觉得小说中最经典的：

●贾宝玉

第三回 贾雨村夤缘复旧职 林黛玉抛父进京都

……心中想着,忽见丫鬟话未报完,已进来了一位年轻的公子:头上戴着束发嵌宝紫金冠,齐眉勒着二龙抢珠金抹额, 穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖,束着五彩丝攒花结长穗宫绦, 外罩石青起花八团倭锻排穗褂,登着青缎粉底小朝靴面若中秋之月,色如春晓之花, 鬓若刀裁,眉如墨画,面如桃瓣,目若秋波虽怒时而若笑,即 视而有情项上金螭璎珞,又有一根五色丝绦,系着一块美玉黛玉一见,便吃一大惊,心下想道:"好生奇怪, 倒象在那里见过一般,何等眼熟到如此!"只见这宝玉向贾母请了安,贾母便命:"去见你娘来 "宝玉即转身去了一时回来,再看,已换了冠带:头上周围一转的短发,都结成小辫,红丝结束,共攒至顶中胎发,总编一根大辫,黑亮如漆,从顶至梢,一串四颗大珠,用金八宝坠角,身上穿着银红撒花半旧大袄,仍旧带着项圈,宝玉,寄名锁,护身符等物, 下面半露松花撒花绫裤腿,锦边弹墨袜,厚底大红鞋越显得面如敷粉,唇若施脂, 转盼多情,语言常笑天然一段风骚,全在眉梢,平生万种情思,悉堆眼角看其外貌最是极好,却难知其底细……

人物赏析

其实，宝玉的描写和凤姐的描写手法雷同，花重笔墨刻画出了宝玉富贵公子形象，又借“西江月”批词——

”无故寻愁觅恨,有时似傻如狂纵然生得好皮囊,腹内原来草莽潦倒不通世务,愚顽怕读文章行为偏僻性乖张,那管世人诽谤!

富贵不知乐业, 贫穷难耐凄凉可怜辜负好韶光,于国于家无望天下无能第一, 古今不肖无双寄言纨э与膏粱:莫效此儿形状!“

似贬实褒地告诉读者其人物性格——平等待人，尊重个性，主张观念自由；憎恶封建礼教的束缚，蔑视虚伪、丑恶和腐朽无能的封建贵族社会，尊重受封建社会压迫了几千年的女性。与黛玉的相爱，便是其对个性自由追求的集中表现。黛玉憎恨繁文缛节、蔑视功名权贵，和宝玉有著共同理想和志趣。故作者在描写宝玉的时候，从侧面借黛玉心理“好生奇怪, 倒象在那里见过一般,何等眼熟到如此”来表现了宝黛的志趣相投并映衬“木石前盟”的铺垫6 "智扑擎天柱"中英雄好汉的名字及其绰号:燕青,绰号浪子

《水浒传》中英雄好汉们性格上的共同特征是:爱打抱不平,重友情,讲义气

8 "黑熊一身粗肉,铁牛似遍体顽皮,交加一字赤黄眉,双眼赤丝乱系怒发浑如铁刷, 狰狞好似狻猊天蓬恶煞下云梯"这几句话写的是哪位好汉 他的性格特点是什么 写的是李逵,他的性格特点是粗鲁耿直,纯朴,莽撞

9智取生辰冈的几位好汉是:吴用,晁盖,公孙胜,阮小二,阮小五,阮小七,刘唐, 白胜

10 "大闹野猪林"涉及的主要人物有: 鲁智深,林冲

11武松的主要性格特点是:一身虎胆,武艺高超,疾恶如仇,行侠仗义,爱打抱不平

12 "眼如丹凤,眉似卧蚕大耳垂珠,唇口方正额阔顶平年及三旬, 有养济万人度量 身躯六尺, 怀扫除四海心机 志宇轩昂, 胸襟秀丽"这段话描写的人物及其主要性格特点是:描写的是宋江他能仗义疏财,济弱扶贫,精明练达,但有浓厚的正统观念与忠君思想

13 粱山泊中最后排名的前四位人物是: 宋江,卢俊义,吴用,林冲

14 大闯五台山的人物是:鲁智深

15 写出有关武松的三个情节: 景阳冈打虎; 醉打蒋门神;血溅鸳鸯楼

16 吴用的绰号及主要性格特点是: 智多星; 沉着,冷静,足智多谋

17 《水浒传》中坚决反对招安的将领是: 李逵, 武松

18"耗国因家木,刀兵点水工纵横三十六,播乱在江东"这首童谣唱的人物是:宋江

19 《水浒传》中,被逼上梁山的"逼"字在林冲身上体现得最明显

20 《水浒传》中由身为朝廷命官却被逼上梁山的人物是:林冲,杨志

21 《水浒传》中"浪里白条"所指的人物及和他相关的故事是:张顺夜闹金沙渡

22在《水浒传》中,作者刻画了一个具有惊世骇俗之美,又心狠手辣的人物是潘金莲

23 《水浒传》中诸英雄落草前是军官的有:林冲,杨志,鲁达

24 《水浒传》中"倒拔垂杨柳"的好汉是:鲁智深(鲁达)

25在《水浒传》中,被称为"神机军师"的人物及相关故事是:朱武,朱武打破六花阵

26在《水浒传》中,被称为"拼命三郎"的人物 及相关的故事是:石秀,智杀裴如海

27 《水浒传》中的故事及相关的人物:误入白虎 堂——林冲;大闹清风寨——花荣;探穴救柴进——李逵;风雪山神庙——林冲;怒杀阎婆惜——宋江

28 《水浒传》中两位打虎英雄的名字及打虎的地点是:武松在景阳冈打虎;李逵在沂岭杀四虎

29 在《水浒传》中,放火烧战船,帮助宋江两败高太尉的是:刘唐

30 《水浒传》中描写了众多英雄好汉的形象,其中一开始逆来顺受,后来怒而反抗的人物是:林冲

31 《西游记》全书共100回第1—7回的内容是: 孙悟空出世至大闹天宫表现的是孙悟空对自由的无限追求和斗争最终夹败的悲剧;第8～100回的内容是:唐僧师徒历经八十一难,去西天取经的情节

32 《西游记》中最能体现孙悟空反抗精神的情节是:大闹天宫

33 《西游记》所反映的主题大致为:讽刺批判现实社会的黑暗,歌颂孙悟空的敢于斗争,善于斗争,不畏强权, 乐观顽强的精神 同时也告诉人们必须经历艰难,才能最终获得幸福与成功

34 猪八戒的主要性格特点是: 性情憨直, 资质愚钝,好懒馋猾,常怀退缩之心,又专能奉承谄媚

35 沙僧的主要性格特点是:忠厚诚恳,任劳任怨,一心一意保唐僧西行,谨守佛门戒律

36 列举《西游记》中几个唐僧师徒路过的国名:乌鸡国,丰迟国,女儿国,比丘国

37 列举《西游记》中几个神仙的名字:如来佛祖,观音菩萨,菩提祖师,大白金星

38 分别写出《西游记》中悟空,八戒,沙僧使用的兵器名称:孙悟空:如意金箍棒;猪八戒:钉耙;沙僧:禅杖

38 《西游记》中以猪八戒为核心展开故事的情节是:高老底娶亲

39 《西游记》中以沙僧为核心展开故事的情节是;大闹流沙河

40列举《西游记》中两个师徒取经路上遭逢的磨难:大战红孩儿,黑松林遭遇黄袍怪

41 列出《西游记》中几个妖怪名字: 白骨精,蝎子精,黄风怪,红孩儿

42 《西游记》中,孙悟空最具有反抗精神的故事情节除"大闹天宫"外,还有:三打白骨精

43 《西游记》中,花果山水帘洞口的对联是:花果山福地;水帘洞洞天

44 《西游记》中有一位占山为王,擅长火攻,自称是牛魔王孩儿的妖怪是:圣婴大王,又称红孩儿

45 《西游记》中,猪八戒与沙僧各自曾做过:天蓬元帅,卷帘大将

46《西游记》中唐僧要去的寺庙名为:大雷音寺

47 写出《西游记》中的任意两难:火焰山受阻;车迟国斗法

48《西游记》的体裁是:长篇章回体神话小说

49《西游记》中玉皇大帝具有的主要性格特点是:昏庸无能,不辨愚忠

50 作者塑造玉皇大帝这一形象的目的是:对封建统治者的嘲讽与蔑视,是对黑暗社会的尖锐讽刺,嘲笑和批判

51 《西游记》中唐僧的主要性格特点是:迂腐,虔诚

52 《西游记》中孙悟空的性格特点和作者塑造这一形象的目的是:孙悟空是一个蔑视皇权,神通广大,敢于造反的英雄形象表现了作者对反抗权咸,蔑视传统,反抗封建统治的叛逆思想和斗争精神的热情歌颂向世人展示了不畏艰险,勇往直前,积极乐观的斗争精神和美好品德

53 《西游记》中孙悟空第二次返回"蟠桃盛会"的目的是:偷些上天的仙酒,回花呆山做一个"仙酒会",与众猴们快乐

54 《西游记》中孙悟空被如来佛祖压在山下,其山名为:五行山

55 《西游记》中唐僧师徒历经九九八十一难,去西天取经,其蕴含之意是:人必须经历艰难,才能最终获得幸福与成功

56 在"神怪"小说中,成就最高,最受人们喜爱的作品是: 西游记

57《西游记》这部作品有着历史真实的原型, 即:唐贞观年间玄奘去西域取经的事件

58《西游记》中孙悟空的第一个师傅是:菩提祖师

59,在《西游记》中, 由于孙悟空为西天取经立下了汗马功劳,后被封为:斗战胜佛

60 "东胜神州海外有一国土, 名日傲来国海中有一名山, 山上有一仙石,受日月精华,遂有灵通之意……"这段话出自我国古典四大名著之一的《西游记》里

61《三国演义》中,刘备主要的性格特点是仁慈,最能突出这一性格特点的情节是:携民渡江

62 在《三国演义》中,"生逢乱世,刘关张三人来至桃花园中,义结兄弟共赴国难, 匡扶汉室,共图大业从此开始了数十年惊心动魄的艰难历程"记叙这段文字的回目是:宴桃园豪杰三结义

63 《三国演义》 中的三国分别是:魏, 蜀, 吴

64 《三国演义》 中蜀国的五虎上将是指: 关羽,张飞,赵云,马超,黄忠

65 《三国演义》中,操日:"昔日当阳长坂英雄尚在!"这位英雄是指:赵云

66 《三国演义》中, "白衣渡江"一段讲的是:吕蒙的故事

67《三国演义》中,诸葛亮是家喻户晓的人物,写出一个有关他的故事的名称:空城计

68 在《三国演义》中, 张飞的主要性格特点是:勇武,鲁莽

69 "勉从虎穴暂趋身,说破英雄惊煞人巧借闻雷来掩饰,随机应变信如神",这几句话是《三国演义》中哪一情节 涉及的人物是谁 煮酒论英雄, 曹操,刘备

70 在《三国演义》中,"东风不与周郎便,铜崔春深锁二乔"涉及的战役及主要人物是:赤壁之战; 曹操,周瑜

71 在《三国演义》中,刘备的主要性格特点是:仁义,善良,礼贤下士,知人善任

72 在《三国演义》中,诸葛亮的主要性格特点:足智多谋,忠心耿耿

73 在《三国演义》中, 关羽的主要性格特点:忠义,勇猛,为人光明磊落

74 在《三国演义》中,曹操的主要性格特点:诈,狡猾,残酷,多疑

75写出《三国演义》 中与关羽有关的几个情节千里走单骑;单刀赴会;温酒斩华雄

76 在《三国演义》中, 吕布的主要性格特点:无主见, 目光短浅,见利忘义

77 在《三国演义》中,周瑜有勇有谋,有儒将风度,但与诸葛亮的较量中却屡屡失算, 故临死时长叹:既生瑜,何生亮

78 在《三国演义》中,被称为"三绝"的人物分别是:智绝:诸葛亮;奸绝: 曹操;义绝:关羽

79 《三国演义》的主要思想倾向是:拥刘反曹,表现出封建的正统观念

80 曹操在《三国演义》中是奸雄的形象,他信奉的人生格言是:宁教我负天下人,休教天下人负我

81 《红楼梦》又称:《石头记》, 《金陵十二钗》,《情僧录》,《宝玉缘》

82 《红楼梦》一书中, 最有趣的情节是: 刘姥姥进大观园; 最凄惨的情节是: 黛玉焚稿; 最盛大热闹的情节是:元妃省亲

83 在《红楼梦》中,"玉带林中挂,金簪雪里埋"说的是:林黛玉,薛宝钗,

84 写出《红楼梦》中大观园里任意两处居所的名字:潇湘馆,怡红院

85 《红楼梦》这一古典名著开篇引诗的前两句是:满纸荒唐言,一把辛酸泪都云作者痴,谁解其中味

86 在《红楼梦》中, "心比天高,命比纸薄"代表的人物是:晴雯

87 在《红楼梦》中, "才自清明志自高, 生于末世运偏消清明涕泣江边望,千里东风一梦遥"这首判词预示了探春的命运

88《红楼梦》中,最有才华的女子是:林黛玉;最有管理才能,大胆改革的女子是:贾探春

89 在《红楼梦》中,"枉自温柔和顺,空云似桂如兰堪美优伶有福,谁知公子无缘"指的是:袭人

90 《红楼梦》中迎春的绰号为:二木头

91 《红楼梦》中塑造了两个叛逆者形象,分别是:贾宝玉,林黛玉

92 在《红楼梦》中,薛宝钗的主要性格特点是:工于心计,不甘于平常人生活

93 在《红楼梦》中,林黛玉的性格特点是:多愁善盛,冰雪聪明,敏惑多疑

94《红楼梦》一书中,"金玉良缘"指的是: 贾宝玉,薛宝钗两人的婚姻

95 在《红楼梦》中,贾宝玉念念不忘"木石前盟",这预示着:贾宝玉,林黛玉的爱情是悲剧的结局,同时,也揭示了贾宝玉的反抗精神

96 在《红楼梦》中,贾宝玉梦游太虚幻境时,看到石牌坊上的对联是:假作真时真亦假,无为有处有还无

97 在《红楼梦》中,"机关算尽太聪明,反误了卿卿性命"这首曲子的名称及其针对的人是:《聪明误》;王熙凤

98《红楼梦》中有一位才思敏捷,活泼直爽,快人快语的人,但因家道败落而寄人篱下,她的名字是史湘云

99 "……姑娘们天天山珍海味的也吃腻了,这个吃个野意儿,也算是我们的孝心"这段文字的出处及涉及的人物是: 出自我国古典文学名著《红楼梦》, 是刘姥姥所说

100"好风凭借力,送我上青云"这两句诗出自的文学作品及人物是:《红楼梦》;薛宝钗