寓言故事是文学体裁的一种。含有讽喻或明显教训意义的故事。它的结构简短，多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。以下是我给大家整理的关于狐狸的寓言故事，喜欢的过来一起分享吧。

狐狸的寓言故事 篇1

　一只狐狸失足掉到了井里，不论他如何挣扎仍没法爬上去，只好呆在那里。

　公山羊觉得口渴极了，来到这井边，看见狐狸在井下，便问他井水好不好喝？狐狸觉得机会来了，心中暗喜，马上镇静下来，极力赞美井水好喝，说这水是天下第一泉，清甜爽口，并劝山羊赶快下来，与他痛饮。

　一心只想喝水信以为真的山羊，便不假思索地跳了下去，当他咕咚咕咚痛饮完后，就不得不与狐狸一起共商上井的办法。

　狐狸早有准备，他狡猾地说：“我倒有一个方法。你用前脚扒在井墙上，再把角竖直了，我从你后背跳上井去，再拉你上来，我们就都得救了。”

　公山羊同意了他的提议，狐狸踩着他的后脚，跳到他背上，然后再从角上用力一跳，跳出了井口。狐狸上去以后，准备独自逃离。公山羊指责狐狸不信守诺言。

　狐狸回过头对公山羊说：“喂，朋友，你的头脑如果像你的胡须那样完美，你就不至于在没看清出口之前就盲目地跳下去。”

　这故事说明，聪明的人应当事先考虑清楚事情的结果，然后才去做。

狐狸的寓言故事 篇2

　山鹰与狐狸互相结为好友，为了彼此的友谊更加巩固，他们决定住在一起。于是鹰飞到一棵高树上面，筑起巢来孵育后代，狐狸则走进树下的灌木丛中间，生儿育女。

　有一天，狐狸出去觅食，鹰也正好断了炊，他便飞入灌木丛中，把幼小的狐狸抢走，与雏鹰一起饱餐一顿。狐狸回来后，知道这事是鹰所做，他为儿女的死悲痛，而最令他悲痛的是一时无法报仇，因为他是走兽，只能在地上跑，不能去追逐会飞的鸟。因此他只好远远地站着诅咒敌人，这是力量弱小者唯一可以做到的事情。

　不久，鹰的背信弃义的罪行也受到了严惩。有一次，一些人在野外杀羊祭神，鹰飞下去，从祭坛上抓起了带着火的羊肉，带回了自己的巢里。这时候一阵狂风吹了过来，巢里细小干枯的树枝马上燃起了猛烈的火焰。那些羽毛未丰的雏鹰都被烧死了，并从树上掉了下来。狐狸便跑了过去，在鹰的眼前，把那些小鹰全都吃了。

　这故事说明，对于背信弃义的人，即使受害者弱小，不能报复他，可神会惩治他。

狐狸的寓言故事 篇3

　寒冷的冬天，狐狸想喝冰水。于是它便到冰河上取冰水喝，它在一个冰窟窿里喝水。因为天气实在太寒冷了，狐狸拖在冰上的尾巴被冻在坚冰上。

　这事其实并不可怕，也不必大惊小怪，只要暂时忍受一点点痛苦，用力往上一拉，很快就能把尾巴拉出来，最多也就是损失几根尾毛而已。当人们来打水之前，它便可以悄悄地赶回家去。

　但是狐狸十分喜爱它那条柔软、浓密、金红色的漂亮尾巴，它实在舍不得让尾巴受到一点点损失。

　它想还是等一会儿为好，反正这时候人们还在睡觉，谁也不会看见。也许等一会儿，气温会回升，冰也可能会融化，那就会使尾巴一毛不拔地拖出冰窟窿。

　可是狐狸等了很久，尾巴冻得越来越紧。天已大亮了，村子里开始有人走动，远处传来了说话的声音。这时候，可怜的狐狸可急坏了，它只得使劲地往外拖尾巴，但不管它如何想办法，怎么样也无法把冻得很牢的尾巴拖出来。

　幸好，总算有机会了，这时走过来一只狼。

　“亲爱的朋友！不，我叫你爷爷啦！”狐狸喊道，“你来得正巧，要不我就完蛋了。”

　狼便停了下来，决心把狐狸从危险中解救出来。狼采用的办法非常简单，它一口就干净利落地咬下了狐狸的尾巴。

　狐狸的尾巴被狼咬断了，这个时候的狐狸没有伤心，因为它把断尾捡回了家里。

狐狸的寓言故事 篇4

　一天，小松鼠正快活地从这棵树跳到那棵树玩耍着，树下却有一只狐狸出神地盯看它。过了一会儿，狐狸说，”你那么神气活现，跳来跳去，自以为了不起!其实，你的父亲要比你能干得多。它可以闭着眼睛从一棵树跳到另一棵树，从不会掉下来。”

　“真的。”小松鼠说，“这有什么了不起!”它马上闭起眼睛，往最近的一棵树上跳去。可是，它没跳在树枝上，却一脚踩空，悼了下去。狐狸一个箭步跳上去，抓住了小松鼠，就想往嘴里送。

　小松鼠看到自己中了狐狸的诡计，死到临头了，便说：“呵，亲爱的狐狸，你这么做，也太不像你父亲以前的样子。从前，你父亲只要抓到什么吃的东西，它在开始吃之前，总要先向上帝祷告一番;而你呢，连祷告都不想做，却先忙着塞饱肚子了。”

　“喔!”狐狸答道，“要是我的父亲曾这样做，那我也是能做到的。”它放开松鼠，用后脚坐着立起身来，开始赞美起上帝来了。小松鼠乘机飞也似地跳回树上。它在上面嘲笑起狐狸来，悦它是一个傻瓜。狐狸看到自己受骗了，只好咒骂自己的愚蠢，井发誓，以后一定要先吃，然后再做祷告。

　由此可见，常有一些人，他们自以为相当聪明，却常常会被比他愚笨的人所欺骗。

狐狸的寓言故事 篇5

　有一天，一个猎人无意地打死了一只知更鸟。但是，这一下酿成了一场大灾难。这一枪使三只可怜的小知更鸟成了无依无靠的孤儿，刚孵出来的小鸟吓得心惊胆战，它们还什么也不懂，又没有捕食的本领。它们又冷又饿，不停地颤抖着，并用痛苦而凄惨的叽叽喳喳的小声音，呼唤着它们的母亲回来哺育它们。

　“看着这些可怜的小家伙，我心如刀绞，我很同情它们。”狐狸蹲在小鸟窝下的一块石头上，对林中的其他鸟说，“善良的朋友们，你们不能不管这些无依无靠、孤苦伶仃的小家伙。我们大家都来帮帮它们吧！我们一定要想办法把食物和毛草找回来，设法救活这些小鸟。我们没有理由眼睁睁地看着它们饿死或者冻死，对吧？”

　“杜鹃，快来吧！你好好想一想，你不是正在换毛吗！反正你脱落下的毛，对谁也没有用处。倒不如拔一些下来，为它们做一床柔软而温暖的被褥，岂不更好吗？”

　“云雀，你在空中又是翻筋斗，又是绕圈，这样闲得无聊地玩耍，还不如去田野和草地上寻些食物，喂给这些可怜的小家伙们吃。”

　“斑鸠，你的小斑鸠已经长大了，完全可以自己独立觅食了，我看你可以去给那三只可怜的小鸟当母亲去，哺育它们，老天爷一定会照顾好你的小斑鸠的。”

　“燕子，你赶快去捉几只苍蝇来，让饥寒交迫的孤儿们好好地吃一顿。”

　“还有你，美丽善良的夜莺，你那悦耳动听的歌声能使大家高兴，当微风轻轻地摇着小鸟们的窝时，你要唱一支甜蜜而温情的催眠曲，温暖它们痛苦的心，让它们好好地睡上一觉。我相信，这样殷切而周到的照顾和关怀，一定会使它们忘掉失去母亲的悲痛。大家赶快按我所说的去干吧！要让所有的人都知道，生活在深山野林的鸟类，也有善良的心肠……”

　狐狸这一番感人肺腑的话还没有说完，那三只饿得不行了的小知更鸟，就激动地从树上跌了下来，正好落在狐狸的身旁。狐狸立刻把它那善良的同情心抛到了九霄云外，抓起三只小鸟大吃起来。

　一直默不作声的鸟儿们此时都愤怒了起来，它们不约而同地朝狐狸的眼睛、腋窝、鼻子、耳朵等要害部位狠啄着，狐狸带着一身的伤逃走了，可怜的三只小知更鸟被狐狸害死了。

狐狸的寓言故事 篇6

　有一只狐狸，在路上闲逛时，眼前忽然出现一个很大的葡萄园，果实累累，每颗葡萄看起来都很可口，让它垂涎欲滴。葡萄园的四周围着铁栏杆，狐狸想从栏杆的缝隙钻进园内，却因身体太胖了，钻不过去。

　于是狐狸决定减肥，让自己瘦下来。它在园外饿了三天三夜后，果然变苗条了，真是皇天不负苦心人，终于顺利钻进葡萄园内。

　狐狸在园内大快朵颐。葡萄真是又甜又香啊!!!不知它吃了多久，它终于心满意足了。

　但当它想溜出园外时，却发现自己又因为吃得太胖而钻不出栏杆，于是只好又在园内饿了三天三夜，瘦得跟原先一样时，才顺利地钻出园外。回到外面世界的狐狸，看着园内的葡萄，不禁感叹:空着肚子进去，又空着肚子出来，真是白忙一场啊!!

　我起初也以为这个故事告诉我们，人孑然一身来到这世界，又孑然一身的离开这个世界，到头来还不是白忙一场!!!呵，这个讲故事的人却说，看问题要看重点。这个故事跟人生一样，重点是在中间的部份:你看，狐狸在葡萄园内吃得多么快乐啊!!

狐狸的寓言故事 篇7

　一天晚上，狐狸踱步来到水井旁，低头俯身看到井底水面上月亮的影子，它认为那是一块大奶酪。这只饿得发昏的狐狸跨进一只吊桶下到了井底，把与之相连的另一只吊桶升到了井面。下得井来，它才明白这奶酪是吃不得的，自己已铸成大错，处境十分不利，长期下去就只有等死了。如果没有另一个饥饿的替死鬼来打这月亮的注意，以同样的方式，落得同样悲惨的下场，而把它从眼下窘迫的境地换出来，他怎能指望再活着回到地面上去呢？

　两天过去了，没有一只动物光顾水井，时间一分一秒地不断流失，银色的上弦月出现了。沮丧的狐狸正无计可施时，刚好一只口渴的狼途经此地，狐狸不禁喜上眉梢，他对狼打招呼道：喂，伙计，我免费招待你一顿美餐你看怎么样？看到狼被吸引住了，狐狸于是指着井底的月亮对狼说：你看到这个了吗？这可是块十分好吃的干酪，这是家畜森林之神用奶牛的奶做出来的。假如有人病了，只要尝到这美味可口的食物都会胃口顿开。我已吃掉了这奶酪的那一半，剩下这一半也够你吃一顿的了。就请委屈你钻到我特意为你准备好的桶里下到井里来吧。狐狸尽量把故事编得天衣无缝，这只狼果然中了它的奸计。狼下到井里，他的重量使狐狸升到了井口，这只被困两天的狐狸终于得救了。

　这则寓言似乎在说明一个非此即彼或有你没我的道理，然而，难道狐狸和狼只有这唯一的选择吗？事实并非如此。我们不妨作这样的假设：狐狸看到狼在井口，心想我在井里受罪，你也别想舒服，他不是欺骗狼坐在桶里下来，而是让狼跳下来，那么最终结局将是狼和狐狸都身陷井中不能自拔，造成两败俱伤。

狐狸的寓言故事 篇8

　狐狸对狼说：“亲爱的，我的饭菜通常总是一只老公鸡，不然就是些瘦小鸡。见到这饭菜我就倒胃口。你的饭菜比我的丰富得多，所担的风险又小，我必须走近住宅，而你躲在一旁就行了。把你的本事教给我吧，好哥们，行个方便吧!让我成为狐狸中最棒的一只，能在铁叉上烧烤一只肥羊慢慢享用。我绝不会忘恩负义的。”

　狼满意地说：“我乐意为你效劳。我的一个兄弟刚巧死了，你赶紧去把它的皮拿来穿上。”待狐狸正欲去取狼皮，狼又说道：“假如你想甩掉看守羊群的猎狗，你非得学会你一些必要的本领不可。”

　狐狸披上了狼皮，反复操练着它的狼老师告诉它的动作要领。开始时的动作还不太像，到后来就十分逼真了，以至于维妙维肖，以假乱真。正当它刚学好这套本领时，恰巧有群羊从此地经过。这只披着狼皮的狐狸立刻奔了过去，一时间恐怖气氛笼罩了山野。就这样羊群仿佛是看到了地球就要灭亡一般，狗、羊群和牧羊人都朝村子里狂奔逃命，只有一只母羊跑得慢，快被这个披着狼皮的强盗抓住了。可就在几步之遥，狐狸听到一只公鸡在打鸣叫了起来，这个不合格的学生马上朝公鸡窜了过去，把它老师给的那件狼皮工作服丢在了地上。什么母山羊、动作要领、辅导教师啦，一起全都抛到了脑后，它向往的猎物还是那只令它垂涎的鸡。

　狐狸和狼的寓言故事告诉我们，伪装毫无作用，以为靠外表的伪装就能改变一个人的秉性，那只是痴人说梦!只要机会适宜，他们立刻故态复萌，一切照旧!所以小朋友们也没必要羡慕别人，做独一无二的自己比谁都活的灿烂。

狐狸的寓言故事 篇9

　小狐狸是一个自大的家伙，他谁也看不起，总说自己是最棒的。百灵鸟是大家公认的“歌唱家”，小狐狸却说百灵鸟唱的一点都不好听，还不及自己的十分之一呢；小仙鹤素以优美的舞姿闻名，小狐狸却说小仙鹤就是乱飞乱跳，也不及自己的十分之一呢；人们都说小象是个大力士，小狐狸却说我一个手指头就能胜过他。总之，小狐狸谁都看不上，他认为自己是最棒的，谁都比不上自己，他给自己取了个名号——“全能王”。

　一年一度的森林才艺大会到来了。百灵鸟、夜莺、小仙鹤、小象、小兔子……等等，好多好多的动物都来报名了，有的报名唱歌，有的报名跳舞，有的报名赛跑……小狐狸也来了，他把所有的项目报名了一个遍，用他自己的话说，每个才艺展示他都能拿到第一名。

　唱歌比赛上，百灵鸟唱的歌婉转优美；小夜莺唱的悠扬动听；小老虎唱的地动山摇……每个选手都获得了不少掌声。轮到小狐狸了，他趾高气扬的走上了台，面露得意之色，仿佛唱歌比赛的总冠军就是他的。他走到了话筒前，不等音乐响起，他就开唱了，咿咿呀呀半天也没唱对一句词，台下顿时哄堂大笑。小狐狸脸一红，连声说道：“我有点激动，有点激动，再来一次！”可是，一切都是有规则的，他被撵下了舞台。

　舞蹈比赛上，小孔雀跳的摇曳生姿；小仙鹤跳的云舞飞扬；火烈鸟跳的狂热好放……观众们兴奋地把手都拍肿了。轮到小狐狸了，他踩着新学的猫步，慢慢悠悠地走向舞台。谁知，还没走到舞台中央，脚就不听使唤了，一下子栽倒了。“哈哈……赶快下去吧！”台下的观众都笑了。裁判也给出了零分。小狐狸灰溜溜地手脚并用地跑了下去。

　小狐狸觉得挺丢面子，不过他还是不死心，自己的强项多着呢。

　他来到了掰弯比赛上，小象已经连赢了很多对手，裁判们马上就要判小象是冠军了。小狐狸着急了，连声大喊着“慢着！慢着！还有我呢！”结果可想而知，小狐狸那点力气根本不是小象的对手，一下子被小象扔出去很远。

　游泳比赛上，要不是小河马把小狐狸就上岸，他可能就被淹死了。

　跳高比赛上，他没有赢过小袋鼠。

　跳远比赛上，他没有比过小羚羊。

　才艺大会结束了，好多小动物们都获得了不错的名次，只有小狐狸场场失利，没有一个项目取得第一名，他自封的“全能王”成了“不能王”啦。

狐狸的寓言故事 篇10

　猎人 刚进山，就抓到一只狐狸 。因为他还要去打猎 ，就用麻绳捆好狐狸，把它暂时放在一个山洞里。

　狐狸不死心，想来想去，想出一条炒计。他就对麻绳 说：“喂，你们三位是谁这么用力地绷住我呀？”三位朋友一齐回答：“这还不明白，是我们大家呀！”狐狸故意撑了撑身子说：“不对，我觉得只有一股麻在用力，还有两根是没有用处的。”

　三位朋友听了，都有些不相信。狐狸又说：“你们自己总该明白，究竟是哪一位的力气这么大。”第一位朋友 试了试身子说：“那一定是我。”第二位朋友 试了试身子说：“我也绷得很紧嘛。”第三位朋友 跳着叫起来：“难道我会不用力吗？”三位朋友越争越厉害，谁也不让着谁。“好心”的狐狸出来打圆场了：“大家都别伤和气，我有个办法 ，你们分开来，让我一个一个地撑一撑，不就明白了吗？”三个朋友都同意 了，第一位朋友先试，另外两位朋友都放松了身子。狐狸轻轻一撑，第一股麻“啪”地断了。第二位朋友又给狐狸试，狐狸又轻轻一撑，也断了。这一来，第三位朋友可高兴了 ，满以为出力气的是自己。谁知狐狸轻轻一撑，它也断了。狐狸拍拍身子，高高兴兴地走出了山洞。

　躺在地上的三个朋友这时候才明白，它们上了狐狸的当！

狐狸的寓言故事 篇11

　一天，狮王对狐狸说：“你去为我找一只象来，我想吃象肉，还想用它的心治我的病。”

　狐狸到森林里去找大象。

　对大象说：“你好啊你知道狮子大王病的消息吗”

　“有件好事在等着你呢。”

　“狮子知道自己身体不好，想先在百兽之中选出一位，将来好继承它的王位。”

　“大王思来想去，觉得老虎啊，熊啊，还有狼啊，都不合适。”

　“大王最后因为你人缘好，比较厚道。大王真是很有眼力的。”

　大象被狐狸的一番话说得晕晕乎乎的，自己也认为自己是当大王的材料，心里有点飘飘然。

　狐狸就带大象去见狮子。

　“大王，我来看望您了。”大象一走进狮王的住所，便毕恭毕敬地问候狮子大王。

　狮子看大象一走近它，便猛扑过去。大象一看不好，急忙侧转身逃了出去，跑进森林里。

　狮子没能吃到大象，很烦躁，气急败坏地打发狐狸再去找大象。

　狐狸明知道事情很难办了，但它眼珠一转，又向森林里走去。

　它好不容易找到大象，但大象不再相信它，大声地骂狐狸：“滚开!你这个骗人的家伙!”

　狐狸镇定自若地说：“你这个笨家伙，不感谢我，还来怨我。大王那是在考察你的机敏是否合格。现在你通过考验了，祝贺你。”

　“原来是这样。”大象又上当了。

　这一次，大象没有逃脱掉了，被狮子吃掉了。

　人们在第一次上当受骗后，尚能对花言巧语保持戒心。但如若不摒弃贪占便宜的心理，难免再次被花言巧语所蒙骗。吃的亏会比第一次更大更惨。

狐狸的寓言故事 篇12

　有一次，獾和狐狸一起到山里散步。它们商定，得到的每一件猎物、所有吃的东西，都得像兄弟股地一起分享，狐狸知道有个地方安放着一只捕兽器，上面挂着一块肉。于是，它将獾带到那儿去。它指着那块肉说：“瞧，我亲爱的侄儿，你聪明的叔叔把你带到一个多好的地方来啦！我们俩可以在此美美地吃一餐。你比我灵巧，你悄悄地过去，把那块肉弄来。我在此替你放哨，以防那个设捕兽器的农夫突然袭击我们。”獾欣然同意，悄悄地溜到捕兽器边上，小心翼翼地刚要去拉钩上的那块肉，突然只听“啪”地一声，它的前掌被牢牢夹注了。獾痛得没命地嘶叫着：“救命啊，叔叔！我痛死啦！”狐狸赶快跑上来。但它并不去解救獾，却开始慢条斯理地吃着那块肉。它一边嚼一边说：“再忍耐一会儿吧！等我吃完这点肉，然后就来帮你把前掌从夹子里拉出来。”

　直到此时，獾才醒悟到：原来是上了狐狸的当啦！它猛地一把抓住狐狸的脖子。正在这时，农夫赶来了，他老远便喊道：“牢牢揪住它，獾！我发誓，我连半根毫毛都不会伤害你！”

　农夫杀死狐狸，剥下它的皮。他对獾说：“你可以走了，你的皮还不值两个银币；而这张狐狸皮，我能卖到八个银币。”獾赶快逃跑了。

狐狸的寓言故事 篇13

　森林里住着一只狡猾的狐狸和一只老实的熊。他们生活在一起。

　春天来了，他们要播种玉米。狐狸说："熊兄弟，去播种，我去把树上的小鸟赶走。要不然，它们把我们的种子给吃了怎么办。"狐狸说完，就走了。它来到一棵大树下睡觉。熊播完了种子，狐狸刚好也睡醒了，他揉着眼睛对熊说："我赶走了好多小鸟，它们都想来吃们的种子的。"熊相信他的话。

　熊种的玉米发芽了，并渐渐越长越高，还结出了玉米棒子。到了该收获的季节，狐狸说："兄弟，去收玉米，我到山上去打野兔来改善改善们的生活。"老实的熊同意了。狐狸出去了，他又找了一棵树躲在下面美美地睡上一觉。他回家的时候，熊把玉米收完了。狐狸摊开手说："兄弟，抱歉！今天运气不好，一只野兔也没打着。"熊还是相信他的话。

　秋天到了，他们种的稻子熟了。狐狸又说："兄弟，去收稻子。我在家看着玉米，要不然让小偷把玉米偷了。"熊走后，狐狸在家里又睡了一觉。他睡完觉，熊也收完稻子回来了。"有小偷来偷我们的玉米，被我赶跑了。"狐狸对熊说。熊依然相信他的话。

　到了分东西的时候，他们请邻居狼作证人。狐狸说："熊老弟，干活这么辛苦，我也没闲着。这样吧，分九份，你分一份，怎么样？"老实的熊爽快地答应了。邻居狼对熊说："狐狸是骗你的，其实每次干活的时候，他都在睡大觉。"熊听了抢过东西，把狐狸赶走了。

　冬天到了，到处冰雪覆盖，狐狸找不到吃的，就饿死了。

狐狸的寓言故事 篇14

　有一个狐狸，在旷野豪游，碰见了一个不小的泥沼。狐狸愿意试一试自己的本领，想一跳就跳过这个泥沼去。不过，他的本领好象还只等于心愿的一半，跳到泥沼的中央就掉下来，深陷在烂泥里去了。他于是挣扎着，却总拔不出脚来。这样，他就一半真一半假地拚命大声叫嚷，想吓唬周围的山、树林，以及其它的一切，以为这种威吓会帮助自己拔出泥沼来。但是，他的地位，并没有因此而改善。山和树林仍旧默默地在看他，也许还微笑地在看他。狐狸不得已，就又稍稍静了下来，决定先叫自己让一点儿步，说道：我叫轻一点也可以的，不过你们到底怎样呀但是，仍旧没有反响。最后，狐狸就断然不再争执，自言自语地说：不要紧的，我是可以自己安慰自己的，因为我是吃得起亏的!

　有这样一种人，他失败越大，就吼得越凶。但我们不要管他罢，他会自己静下来的；没有人理他，他也会自己跟自己谈天的。选自《雪峰寓言》。

狐狸的寓言故事 篇15

　农夫碰上了狐狸把意见提：“亲家狐狸，为何你偏爱偷鸡？现在让我俩推心置腹谈谈，你干这行事，我满心怜惜。你干这营生沾不着半点便宜，且不说偷东西罪过可耻，世上没有一个人不在骂你，你时时刻刻都提心吊胆，生怕为一餐饭在鸡舍舍掉皮，就算你把鸡全部吃掉也不值。”

　狐狸听了以后委屈地说：“这样的日子谁又爱过，我的遭遇辛酸苦楚多。每吃顿饭我恰似把蜡嚼，我原是正派人，望你能理解。要养育孩子，生活无情逼迫，真叫我十分为难，无可奈何。有时我也还有过一种想法： 难道世上的盗窃者只我一个？当然，干这种事叫我心如刀割。”

　农夫说：“那好，你若没说谎话，我帮你摆脱那罪恶的生涯，老老实实，自食其力最堪夸。你看守鸡舍，莫使别的狐狸骚扰，谁能比狐更懂狐的狡猾！我保障你什么都不短缺，你会生活得富裕乐无涯。”

　完全谈好了，狐狸即刻任职，给农夫干活，狐狸十分惬意。农夫富有，狐狸足食亦丰衣，她的模样儿开始变得丰腴。然而她并没有改邪归正意，非抢劫之食很快把她吃腻，在一个月黑的夜晚里，她咬死了农夫所有的鸡。

　狐狸的劳动生活就此结束。如果你的良心未泯，如果你有准则可循，纵然你十分潦倒穷困，也不会做出偷窃诈骗行径。贼人改不了盗窃本性，即使他已成了百万富翁。

关于狐狸的故事有：

1、《聪明的小鸭子》

2、《小象吹笛子》

3、《井里的脏东西》

4、《被活捉的狐狸》

5、《小狐狸哭了》

6、《丢掉尾巴的狐狸》

7、《公鸡和狐狸》

8、《狐狸与病狮》

9、《狮子、驴子和狐狸打猎》

10、《狐狸和鹳请客》

11、《黄鼠狼答的建议》

12、《狐狸和葡萄》

13、《掉在井里的狐狸和公山羊》

14、《狐狸和樵夫》

15、《机智勇敢的仇容尔卡》

寓言故事中狐狸的形象

寓言故事中狐狸的形象，狐狸本就有灵动，圆滑，高贵却又有些许亲和温婉。狸是招桃花的圣物，但也代表有魅力、美丽、聪明、机敏。以下是我为大家准备的寓言故事中狐狸的形象

寓言故事中狐狸的形象1

狐狸的形象

是象征着虚伪、奸诈和狡猾，也用来比喻美丽妖娆的坏女人，很多都是对它的贬义，狐狸在人们的心中并不是一个好的象征。

狐狸的寓意和道理

在日心目中，(狐)狸猫是一种神秘的动物，它们会使用一种类似障眼法的幻术，身体可以变成任意形状，或者把树叶变成钱什么的用来欺骗人类。哺乳纲，食肉目犬科动物。属于一般所说的狐狸，又叫红狐、赤狐和草狐。它们灵活的耳朵能对声音进行准确定位、嗅觉灵敏，修长的腿能够快速奔跑，最高时速可达50km/h左右，所以主要以鱼、蚌、虾、蟹、鼠类、鸟类、昆虫类小型动物为食，有时也采食一些植物。

实际上狐狸是民间对这一类动物的通称，种类繁多，分北极狐、赤狐、银黑狐、沙狐等。性格机敏胆小，常在古代神话中以"狐狸精"出现，虽在远古也曾作为图腾，但从不出现于正式祭祀中，皆因其"形象不雅"，多与狡诈鬼祟相关联。多年来，狐妖狐仙，在各种小说及趣闻中形成一种独有的妖精文化。

但是狐狸的传说一直都有，流传至今，很多古书上也有记载。

寓言故事中狐狸的形象2

狐狸在古代民间的多重形象！

“狐狸”一词很早就己经出现，西汉刘安在《淮南子·谬称训》中写道:“今谓狐狸，则必不知狐，又不知狸。非未尝见狐者，必未常见狸者。”

最初狐和狸是指两种生物，但由于二者相似的外形、雷同的气味以及类似的生活习性，古人常把它们当作同类，故而名称也常假借，“狐狸二兽，因其名便，合而为一”，而通常情况下，“狐”与“狸”具有相同的意义，都是指“狐”，“狐”也就成了“狐狸”的代名词。

狐狸作为自然界的一种生灵，是我国北方常见的动物之一。它一般都单独生存，具有昼伏夜出，善隐蔽和善捕猎的生物属性，带着一定的神秘感。人们往往依据狐狸的这些自然生态习性，将其神秘感夸张化，通过虚拟、幻想，使它在宗教、民俗和文化等方面有着丰富、独特的精神价值与内涵。

伴随着神秘、独特而悠久的民间信仰，狐从瑞兽到不断被人类妖化、仙化以及幻化成人，不仅成为了我们民族民间故事中的重要角色，而且还成为了文人笔下寄托丰富想象的艺术形象。

这不仅是人们的思想、认识不断深化发展的展现，也是狐由图腾、瑞兽、狐妖到狐仙，狐人等形象不断丰富的过程。并且这一认识同时也影响着后来文学作品中狐形象的走向及定型特征。狐精们自此也开始带着各自的身份特征，在文人笔下演绎着不同的悲喜命运。

1、中国古代文学典籍中关于“狐”的记载，可以追溯到公元前十世纪左右产生的《周易》和《山海经》，并且它的出现总是和祥瑞的征兆紧密相连。

在文学作品中，狐狸除了作为瑞兽的形象，有吉祥之意外，还作为氏族部落的图腾享受原始先民的顶礼膜拜。基于远古时期先民的图腾文化观念，狐狸作为精灵进入人们的视野。

上古涂山氏、纯狐氏等均系狐图腾族。《山海经》里也早就有所记载：“青丘国在其北，有狐四足九尾，一曰在朝阳北”，是九个狐图腾氏族所组成的部落联盟。

狐形象最早以“祥瑞”的正面形象出现，不仅被定格为“王者”的象征，也被人们当作预测吉凶的代表。先秦古籍《竹书纪年》曾记载“帝杼征于东海，及三寿，得一狐九尾”，狐与王者之尊相联系，不仅见其地位之高，并且是好的征兆。

《史记·陈涉世家》也记载:“夜簧火，狐鸣曰‘大楚兴，陈胜王”，借用狐神的名义喊出了“大楚兴，陈胜王”的谶语。《宋书·符瑞志》中记载：“白狐，王者仁智则至”，白狐不仅代表着王者的尊贵，也是仁德、智慧到来的征兆。

这些记载都是以狐为原型，将狐狸神性化成瑞兽，是天降祥瑞的象征。无论是图腾文化还是远古神话，因其著录于后人或者是历经年代的洗礼，其原始意义有待进一步探讨，但狐经过人类的夸张演化，作为超脱自然之物，不仅是虚拟化了的祥瑞之兽，也成了带有图腾、祥瑞光环的崇高形象，负载着民族深层心理和浓郁的政治色彩。

它是德的体现，是天降祥瑞、太平盛世的象征，是涂山氏的图腾崇拜，是婚姻来临的征应，也是王者天命的高贵地位的代表，更是人类精神文明的显现。狐形象作为神意的象征，成为图腾崇拜的产物，这种思维也决定了狐形象徘徊在自然与社会之间，兼具动物性与人性的特点，狐形象也就成了一种初具生命力的“拟人化”形象，融聚了更多的人类形象和集体意识。

2、狐狸作为自然界常见生灵，因其昼伏夜出、生性多疑、善捕猎、行迹诡秘的自然属性，脱离了先民原始蒙昧的心理崇拜，被拉下“祥瑞”的尊位自然也是合乎情理，不足以为奇的事情。

当九尾狐、白狐和玄狐带着祥瑞的光环出没天人之际，昭示邦国人君的兴旺时，芸芸众生的狐们则己经开始失去神行堕为妖精。狐作为原始图腾崇拜、瑞兽神灵，象征着高贵、权势，发展到了极致，其惑乱力量就会被放大，随之而来的便是对其的妖化。这不仅是物极必反的连锁反应，也是历史的必然。

在中国传统“鬼神”观念里，万物都能千变万化，成精成魅。“精”、“魅”的'观念较早的出现在周代，与这一时期“重民”的思想不无关系。为政者对百姓的关注带来人的主体地位的上升，而这必然会冲击人们对自身之外的超自然的崇拜。

到了春秋战国时期，“妖”的观念出现，《左传·宣公十五年》中写到:“天反时为灾，地反物为妖。”“妖”在这时期是指地面上的反常物和反常现象，狐也是在这个时期开始被妖怪化了，如《庄子·庚桑楚》篇中:“夫寻常之沟，巨鱼无所还其体，而鲸鳅为之制;步初之丘陵，巨兽无所隐其躯，而孽狐为之祥。”这虽较早记载了狐被妖化，但此时的“被妖化”并没有显示其幻化的特性，只是表现其行迹反常性。

发展到了秦汉时期，妖与妖怪、精魅等概念基本一致了，即指的是能幻化的动植物及无生命物体。东汉许慎曾在《说文解字》中说：“狐，妖兽也，鬼所乘之。有三德，其色中和，小嘴大后，死则丘首，从犬瓜声。”这表明两汉时期是狐形象从瑞兽向妖兽过渡的阶段，两种特性并存。

而汉代流行的“物老为精怪”的宗教思想，则为狐的妖魅化提供了条件。经过后来不断地演化，狐形象在汉魏六朝时期逐渐发展为作祟害人的狐精、妖兽。

“老狐屈尾，东西为鬼。病我长女，坐涕拙指，或西或东，大华易诱。”“老狐多态，行为蛊怪，惊我主母，终无咎悔。”这里的“老狐”不仅还没有幻化成人形，表明了当时狐被妖魅化的程度，同时也说明了狐妖蛊惑人类的这一特征。

人们对这些还没有摆脱原始，停留在原始欲望追求阶段的、兽形化的狐妖表现出来的情感是神秘的恐惧。伴随而来的，狐的出现不再是祥瑞的吉福，狐成了惑人、害人，给人带来灾祸的邪恶之物，成了凶兆的代名词。

随着狐精故事的广为传写，狐妖从兽形向人形的幻化，既是它们妖化程度的标杆，也是狐妖修道通灵的标志，随之也就有了后来：“狐五十岁能变化为妇人，百岁为美女，为神巫，或为丈夫，与女人交接，能知千里外事，善蛊魅，使人迷惑失智。千岁即与天通，为天狐”的记载，记录了狐能根据修道时间的长短，幻成不同的人形，成为了作祟害人、且具有预知本领的妖精。

3、在中国，没有狐则己，一有狐，那就非仙不可!古代的中国人认为：万物因其长期修炼或者吸收日月之精华，便能成精、成仙。狐也不例外。

“天地间之物，惟狐最灵，善能变幻，故名狐魅。”尽管狐狸变成了能幻化成人形、作祟害人的狐妖，但也因其多疑、“狐死首丘”的秉性，成为了机智、神通的“灵狐”。

同时，狐作为灵性动物中的佼佼者，其昼伏夜出、狡猾多诈的生活习性也被人类放大和强化。狐狸不同于人类驯化了的其他动物:它游走在荒郊野外、无法被人类驯养，行动变化无常、不受人的控制，生活空间与人邻近、不受限制，捕食人类的家禽和牲畜、给人类生活带来一定的侵犯和骚扰。

正因为如此，人类对狐不再有好感，自然地将其视为作祟人类的“妖魅”。在中国本就信仰巫术的氛围中，对付妖魅的办法肯定是“降服驱赶”，收效甚微的情境下，便只能顺从，把狐当作“神灵”供奉起来，祸乱害人的狐魅被供奉成狐神，堂而皇之地坐享祭奉，人们也以此祈求获得平安和安宁。狐对人类来说，不仅极具神秘感，同时也让人类对其产生了无限的敬畏之情，这也为后来狐妖逐渐登上祭坛仙位奠定了心理基础。

晋代葛洪的《神仙传·栗巴》中记载了“有庙神，能与人言语”的庙神狐，说明当时就己经开始供奉狐神了。而到了唐代，狐仙崇拜才蔚为大观:“唐初以来，百姓多事狐神。房中祭祀以乞恩，食饮与人同之。事着非一主。当时有谚曰:‘无狐魅，不成村。”

祭坛之狐仙犹如一家一户的“保护神”，受到人们广泛的祭奉，并在民间兴盛和广为传播。在唐人看来，狐仙是可以祸福于人类的神灵，人们在现实生活中对狐仙的态度及表现，关系到狐仙的灵验程度:尊重和敬仰它则能得福得利，侮辱和忏逆它则会换来报复。

至宋代，随着狐庙宇的大肆修建，狐仙崇拜进一步发展，狐的神性也进一步升格。狐庙宇的修建为狐仙崇拜提供了场所，无论是天灾人祸，还是升官发财，百姓无不向狐仙求拜，狐仙成了一乡一里的“守护神”，如《宋史·王嗣宗传》中记载:“城东有灵应公庙，傍有山穴，群狐处焉。妖巫挟之为人祸福，民甚信向，水旱疾疫悉祷之，民语为之讳‘狐’。”

延续至清代，清代人普遍敬畏狐狸，无论是民间的敬拜狐仙，还是官方“守印大”的祭奉，狐仙崇拜都达到极盛，并且形成了完备的狐仙信仰。他们对“狐仙”、“狐妖”有着严格的区分：狐仙是民间能通神、预知的崇拜物；狐妖则是妖魅，是作祟人类的妖精。

“人物异类，狐则在人物之间;幽明异路，狐则在幽明之间;仙妖殊途，狐则在仙妖之间。”狐在人和物，阴司和人间，仙和妖界徘徊，具备了人的部分特征，人、狐不仅能结合，而且还能相互转化。

鬼的暗夜独行，仙的特异神灵，道出了狐的复杂性，这也是清代狐形象的基本特征。狐仙崇拜在清代的盛行不仅影响了以蒲松龄的《聊斋志异》为首的狐精故事的创作，也带来了中国文学史上，狐小说发展的第二个高峰期。

此外，人们逐渐有意识地对狐的内在特质进行挖掘，使狐在幻化成人形的同时，也具有一定的人性，有一定的人情味。这就使狐的性格鲜明，让狐形象更加丰富。

宋金元时期，主要在唐代美狐形象的基础上，发展了狐妓形象。元代话本《武王伐封书》中，魅惑商封，亡了商朝的*狐一一苏姐己，也都堕落成妖魅的化身。这也影响了蒲松龄笔下悠意欢爱的*狐形象的塑造。

而到了明清时期，人性化的狐多有出现，他们和人类一样，知礼义，守节操，也和人类一样贪婪好色，*乐无度，甚至是人狐合一了。不仅这些狐的形象和内涵更加丰富多彩，其反映社会生活的广度和深度也达到前所未有的程度。

鲁迅曾言：“明末志怪群，大抵简略，又多荒怪，诞而不情，《聊斋志异》独于详尽之外，示以平常，使花妖狐魅，多具人情，和易可亲，忘为异类。”蒲

松龄以前代作品为基础，把狐纳入审美创作中，加以整合，创造了一系列具有人形美、人性美、人情美的艺术美狐形象，不仅丰富了狐精的艺术生命，也是文学创作中狐形象的重大转变。

在明清时代世俗化的影响下，他还以人情作为创作重点，将《聊斋志异》中的狐形象塑造成脱仙入俗，人情之物：它们大多能幻化人形，衣食住行于人无异，伦理道德等同于人。最终形成了写狐亦写人，人狐同形同性，“写鬼写妖终写人”的格局，让人们将其忘为异类。

寓言故事中狐狸的形象3

不同地方，不同场合意义各异：

1、狐狸象征着虚伪、奸诈和狡猾。

2、也象征着美丽妖娆的坏女人，在日本人心目中，（狐）狸猫是一种神秘的动物，它们会使用一种类似障眼法的幻术，身体可以变成任意形状，或者把树叶变成钱什么的用来欺骗人类。

3、形容人的话也算是比较中性 ，不算贬义褒义 。有人会说这人奸的跟个狐狸似的 ，人都说狐狸狡猾， 狐狸哪有人狡猾？

狐狸生活在森林、草原、半沙漠、丘陵地带，居住于树洞或土穴中，傍晚出外觅食，到天亮才回家。所以能捕食各种老鼠、野兔等，也食用一些野果。

因为它主要吃鼠，偶尔才袭击家禽，所以是一种益多害少的动物；当它们猛扑向猎物时，毛发浓密的长尾巴能帮助它们保持平衡，尾尖的白毛可以迷惑敌人，扰乱敌人的视线。

关于狐狸的传说主要是具备狡猾、记仇、成语等几个方面的传说。

传说中的狐狸一般具有狡猾、记仇、可以修行的特点组成，这些方面都存在着大量的传奇故事，下面介绍几个比较常见的故事情节。

首先：关于狐狸狡猾的传说。

传说中在森林里面，狮子和驴还有狐狸三个商量好一起去联合打猎，然后它们三个捕获了许多的猎物，这个时候狮子就命令驴把猎物分配一下给到它们三个。驴就将猎物平均分成三份，然后请狮子先挑选，然后自己再挑选，狮子勃然大怒，猛扑过去把驴吃掉了。这个时候狮子又命令狐狸来分。狐狸把所有的猎物都堆在一起，只留下一点给它自己，然后请狮子来拿。狮子问他，是谁教他这样分的，狐狸回答说：“是驴子的不幸。”

其次：关于狐狸记仇的传说。

有一天，狐狸外出觅食，被老鹰看到了，老鹰便飞入灌木丛中，把幼小的狐狸抢走，与雏鹰一起饱餐一顿。狐狸回来后，知道这事是鹰所做，由此深深的记下了仇恨，不久后的一天，狐狸看到一些人在野外杀羊祭神，鹰飞下去，从祭坛上抓起了带着火的羊肉，带回了自己的巢里享用。突然一阵狂风吹了过来，巢里细小干枯的树枝马上燃起了猛烈的火焰。那些羽毛未丰的雏鹰都被烧死了，并从树上掉了下来。狐狸便跑了过去，在鹰的眼前，把那些小鹰全都吃了。

最后：关于狐狸的成语故事。

很久以前，老虎抓到了狐狸，狐狸急中生智的对老虎说：“你不能吃我！我是天上的神仙派来的！”老虎不相信，说：“我一定要吃了你！”狐狸说：“如果你吃掉我，就是违背天神的命令！”老虎此时开始犹豫了，不知道是否应该吃掉狐狸。狐狸看到说：“你要是不相信的话，就跟我一起走，看大家是不是都怕我。”老虎觉得这样很有道理，就按照狐狸说的做。结果，路上的动物看见它们都害怕得逃走了。老虎这是完全相信了狐狸的话，赶紧把狐狸给放走了。后来这样的故事演变成为一句成语“狐假虎威”。

结束语：狐狸的传说太多是根据狐狸的天性来定义的。

关于狐狸的故事有：成语“狐假虎威” 童话《列那狐的故事》。 《西游记》中的狐狸精， 《伊索寓言》中的 狐狸和山羊、狐狸和乌鸦的故事。 其中最有名的就是成语“狐假虎威”。