至于说北马，起源于通古斯萨满文化，满清入关以后，就奉道教、藏传佛教和萨满教，萨满教属于国教。至于民间，在萨满教中融合了入关汉族的部分道教文化，形成了拜胡黄白柳灰为人看病驱邪的新教，那些人行走江湖叫出马，出马的人就叫出马师。

北马有两种说法一为东北马家，一为出马弟子，小编比较倾向于后者。说到“北马”就必须要提到五大仙的由来，胡（狐狸）黄（黄鼠狼）白（刺猬）柳（蟐蟒）灰（老鼠）。

扩展资料：

按照传说，巫师是可以与鬼神交流和传达信息的人，是一个建立于凡人与神灵之间互通信息的一个职业，其负责的是上传下达，把神的旨意带给凡人，然后把凡人的要求传达给天神。这种文化传承到今天，就演变成了出马的形式。

正宗民间先生“阴阳先生”也称（灵幻先生）也是从巫术演变至今；为了修行，或因接受了任务，想开堂出马的仙家们，想积累功德，修成正果，普度世人，但又不方便直接幻化成人，或以直接的形式去度人治病，所以他们选择有仙缘和悟性的人类作为香童。

1 东北出马仙家很厉害啊

出马，也叫看香，出堂，是继承上古萨满文化的传承，然后在我国北方地区发扬光大一种巫文化。

古时候人们信奉神鬼，所以有了巫师这个行业。延续到今日就是出马。巫师是可以与鬼神交流和传达

的人，是一个建立于凡人与神鬼之间互通信息的一个职业。负责的是上传下达，把神的旨意带给凡人，

然后把凡人的要求传达给天神。 这种文化传承到今天，就演变成了出马的形式。

出马一般都是北方比较普遍，素有南茅北马之称。南方都是后来从东北带过去的文化。出马是一些动物仙，例如狐狸，蟒蛇。

修炼几百年以上，然后接受上天正神的任务，来到凡尘积累功德，以达到位列仙班，成为正修仙神的目的。

动物仙中以胡黄蟒常最为多见，道行最高，所以被世人称为四大家族，家族内又以金花教主，银花教主，

胡三太爷，胡三太奶最为著名。负责统领及监管天下出马的仙家。

接受了任务，想开堂出马的仙家们，想积累功德，修成正果，普度世人，但又不能直接幻化成人，或以直接的

形式去度人治病，所以他们选择有仙缘和悟性的人类做为香童，人们又叫做出马弟子。来与其相互配合

以附体的形式来度化世人，所以人间了就又多了一个职业——出马弟子！

弟子与仙家的缘分一般分为两种，一种是累世的缘分，弟子前生曾是正神或菩萨童子，又或是精灵家族的

一员，仙家与其前世曾是父子，兄弟，或是师徒，同门的关系。弟子本身就有着一定的法力。只不过是经历了

轮回无法运用，还有这些弟子有的是有过而下界，有些是接了任务下世度人，所以，从生下来开始，就和仙家

们捆绑在了一起，一起度人，积累功德，共成正果。还有一类弟子是家族延续的出马缘分，也就是其家族祖先

曾供奉过仙家，后来祖先过世，出马仙家们功德还未积满，依旧逗留于人间，所以要继续找弟子帮起延续堂口

香火济事度人。就这样，他们从原先的弟子的后代中去选择一位较有慧根的子孙去继承堂口大任。

那些曾经是正神或是童子的弟子，因轮回转世而忘却了自己是谁，自己的责任和法力。又加上生在了这个现实

并且讲求科学的时代，对这些事情只能是半信半疑。所以仙家通过一些疾病及事业和姻缘的不顺，来告诉弟子

点化弟子，让弟子相信仙道之事，了解自己的任务和责任。这也叫做事磨和病磨，通过这些磨难，让弟子去主动

的了解出马的常识，主动的去开悟修法，主动的去修佛悟道。

等弟子知道了自己的任务及责任，了解了自己此生来到人间的目的，明白了自己应该接下堂口，真心的去普度世人，

的时候，这些磨难也就相继结束，仙家师傅们也就与其合成一体，共同修炼及接受考验。待一切就绪，就立堂出马，

结缘度人。

2 星座常识中小犬座有什么特点呢

大犬座的东北方有一既小又不明显的小犬座，但是主 星南河三（小犬座s星）却是全天第八亮的恒星，十分醒目。

南河三亮度05星等，距离我们约一光年。西名称Procyon， 大犬先驱的意思，这可能是它比天狼星早十多分钟出现，所 以如此称呼它。

南河三也有一颗以40年为周期互绕的伴星，亮度11 星等，质量是太阳的06倍，半径为太阳五十分之一的白矮 星。“南河三与其伴星的距离”是“太阳与地球距离”的16 倍。

小犬座与大犬座在天上仿佛是猎户座的两只猎犬，大 犬座看起来还像只猎狗，而小犬座只有两颗较亮的a星（零 点五星等）、P （三星等），怎么看也不太像一只猎狗。

3 阳宅风水知识常识有哪些呢

阳宅住院内如有深坑，必定会伤到儿丁。

住宅不可缺角，西南缺损母，西北缺损父，东北缺损子。 院内不可无配房，名为口袋房，家财不聚，儿女难管，多数容易生出无法教育的很不听话的小孩。

西边住房显得比东边的住房高，而东边的住房要低于西边的住房，风水上称为白虎抬头，会克男丁，易发生车祸。 前屋喜不高不矮，则宾主相称主福，前屋太高者，主受人欺，太低者，宾主不称意，太近者人受逼迫，太远者旷。

屋前担近，则宜矮，前檐稍远，则可略高。 住宅宜人多屋少，屋为人克主吉，宅多人少，为宅胜人主凶。

建筑物如中间为旧屋，两边再来筑新屋，主人无远志发展，反之，二边为旧宅，中间重筑新屋，主发达名利，新故各半，则吉凶参半，建筑物之材料新而佳，主人口盛旺，虫蛀木空，主有自盲耳聋之人。 屋子只有一半的人居住，主人散，梁柱若悬空，主家主命短，梁歪栋斜，主是非反复。

平民住房门口是不可以放狮子的摆件坐在大门楼两边，这叫狮大开口吃人，这是其一，其二，如果大门楼门的高度超过主房（古时候有门楼，现在一般的住房都没有这玩意），五年左右家里的主人必死，妻子外逃。 为民要建大门楼，儿儿孙孙日夜愁（也为官司门楼）。

住院内不可竖立大的木桩子，北京胡同四合院常见，或农家小院要注意了，这叫冲天木，四邻头痛。 住院内西南角方向45度内都不可以有高压线杆，玄学专业名词为杀母柱，其家妇女常易遇到各种灾难，一年到头的犯头痛病，超过二年以上妇女将可能得难治的病。

[如需破解可选用朱砂五帝钱]。如果在院子东南角，对儿女读书有利。

东南有竹子大发，叫做节节高。 院内不可建养鱼塘，一年内家里损财，三五年家中出肺病、食道癌，家财荡尽，这叫水破天心。

只要见水破天心，家中老少泪淋淋。 自己家院内不可乱堆石头及建筑材料，如堆放一年以上，亦招阴气，使家中损财，或六死亡，妇女会出现坠胎，堆放三年以上，家中会疾病多出。

不可在自己家平房上或楼顶建小房，这叫出角屋，为官者，丢官罢职，平民损财。 自家房子南方不可有坟墓，距离5-40米，如有河隔无妨，没河属凶，家中必有小口死亡，有一座坟叫滴泪，多座叫阴欺阳，损伤幼儿少女。

阳宅会客室内不可悬挂 或戏子、明星照片，会造成家中儿女婚姻不利。 不可挂中国节忌犯桃花。

卧室的床下不可堆放杂物，天长日久会出现堕胎、妇女多病。 室内严禁摆放恶虎的工艺品或各种鸟兽的雕像。

若是石铁类的易出现小儿多病，久治不愈。 室内不可悬挂许多油壁画，天长日久家人会出现头疼之症。

鲜花放屋中，花旺人不旺。 出嫁的姑娘不要回娘家生孩子。

东南有凹坑，妇女命早倾；西南有凹坑，继母到家中；东北有凹坑，男女 行；西北有凹坑，老公败门风。 家有孕妇不可修房、建房，否则主凶，易造成孕妇流产。

4 东北红豆杉盆景养护常识 红豆杉有什么习性

一 习性：东北红豆杉属于耐阴树种，抗寒性强。适生于富含腐殖质、湿润、疏松的弱酸土壤和空气湿度大的环境。浅根性，生长缓慢。基部能萌蘖，耐修剪整型，不耐水涝。

二 东北红豆杉盆景养护常识

1 室内摆放：东北红豆杉盆景在室内摆放时，要放在客厅、卧室、阳台，阳光可以直接照射到的地方，并经常保持经常通风，白天进行足够的光合作用，夜晚才能释放更多的氧气。

2 浇水：东北红豆杉盆景不耐水涝，可以经常对叶片喷雾，每隔7-10天浇水一次。

3 换土：东北红豆杉盆景每隔一至二年换一次土，换土要在早春进行。+红豆杉盆景请别放在空调出风口或太靠近暖气的地方。+切忌不能往红豆杉盆内倒茶水，丢垃圾（如烟头，果皮或易发霉腐烂的东西），以免影响红豆杉正常生长。

以下书籍按不同种类分，个别会有重复！内容不全，仅供参考

二十四史：《史记》（汉·司马迁）、《汉书》（汉·班固）、《后汉书》（南朝宋·范晔）、《三国志》（晋·陈寿）、《晋书》（唐·房玄龄等）、《宋书》（南朝梁·沈约）、《南齐书》（南朝梁·萧子显）、《梁书》（唐·姚思廉）、《陈书》（唐·姚思廉）、《魏书》（北齐·魏收）、《北齐书》（唐·李百药）、《周书》（唐·令狐德棻等）、《隋书》（唐·魏征等）、《南史》（唐·李延寿）、《北史》（唐·李延寿）、《旧唐书》（后晋·刘昫等）、《新唐书》（宋·欧阳修、宋祁）、《旧五代史》（宋·薛居正等）、《新五代史》（宋·欧阳修）、《宋史》（元·脱脱等）、《辽史》（元·脱脱等）、《金史》（元·脱脱等）、《元史》（明·宋濂等）、《明史》（清·张廷玉等）。

四书五经：《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》、《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》

诸子百家：《论语》、《孟子》、《荀子》、《道德经》、《庄子》、《列子》、《墨子》、《韩非子》、《公孙龙子》、《吕氏春秋》、《黄帝阴符经》、《六韬》、《三略》、《孙子兵法》、《司马法》、《孙膑兵法》、《吴子》、《尉缭子》

先秦：《穆天子传》、《公羊传》、《谷(榖)梁传》、《左传》、《山海经》、《楚辞》、《国语》、《战国策》、《考工记》

医学：《黄帝内经》、《伤寒杂病论》、《难经》、《针灸甲乙经》、《本草纲目》、《濒湖脉》、《奇经八脉考》、《金丹》、《仙药》、《黄白》、《肘后救卒方》、《玉函煎方》、《千金方》、《神农本草经》、《四部医典》

天文历法：《夏小正》、《甘石星经》、《三统历》、《乾象历》、《皇极历》、

《大衍历》、《授时历》、《崇祯历书》、《周髀算经》、《步天歌》、《灵台秘苑》

数学：《九章算术》、《缉古算经》、《缀术》、《割圆密率解法》、《海岛算经》、《黄帝九章算法细草》、《议古根源》、《数书九章》、《测圆海镜》、《日用算法》、《杨辉算法》、《算学启蒙》、《四元玉鉴》、《图解》、《梅氏丛书辑要》

小说：《西游记》、《三国演义》、《水浒传》、《红楼梦》、《镜花缘》、《聊斋志异》、《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》、《醒世恒言》、《警世通言》、《老残游记》、《孽海花》、《二十年目睹之怪现状》、《官场现形记》、《儒林外史》、《封神演义》、《隋唐演义》、《杨家将》、《说岳全传》、《金瓶梅》、《北宋志传》、《皇明英烈传》、《醒世姻缘传》、《雷峰塔传奇》、《女仙外史》、《七侠五义》、》、《三遂平妖传》、《粉妆楼》、《残唐五代史演义》

诗词歌赋：《诗经》、《楚辞》、《汉乐府》、《文选》、《全唐诗》、《花间集》、《全宋词》

农学：《齐民要术》、《氾胜之书》、《四民月令》、《农书》、《农桑辑要》

地理学：《水经注》、《徐霞客游记》

字典：《尔雅》、《说文解字》、《康熙字典》

还有：《梦溪笔谈》《三字经》《百家姓》《千字文》《弟子规》《菜根谭》《天工开物》《永乐大典》《四库全书》

东北马家是一个家族，为世传“满洲八大姓”之一。马佳氏是满族姓氏，后改汉字姓马。世居绥芬（今黑龙江东宁县境）、宁古塔（今黑龙江宁安县境）、辉发（今吉林辉南县境）、哈达（今辽宁省开原县境）、长白山等地。清初大学士图海、康熙帝荣妃、道光时礼部尚书升寅等为该姓著名人物。

其氏族散处于绥芬、马佳及各地方”。位于今黑龙江牡丹江一带。该氏族随军入关后少部分为官，大部分经商。本氏族起先多为镶黄旗和正红旗，入关后部分分支被封为正黄旗。

入关后满族同化了部分马姓氏汉人，并授予其旗人身份。此类满族姓氏非原马佳姓氏，可以根据该氏族祖上属于哪一旗下来区分。

扩展资料：

东北马家，入关后部分分支被封为正黄旗，以旗色纯黄而得名。建于明万历二十九年，由皇帝亲自统领，是上三旗之一。兵丁人口最多，至清末，下辖92个整佐领又2个半分佐领，约3万兵丁，男女老少总人口约15万人。

努尔哈赤兴起以后，于1601年将征战中所吞并来的女真各部中的自由民“诸申”、“伊尔根”按每三百人编为一个牛录，作为八旗组织的基本户口和军事编制单位。

五个牛录组成一个甲喇，五个甲喇组成一个固山（汉译为旗）。每个固山（旗）用一种专用的颜色做旗帜，最初只分四个固山，有黄、白、蓝、红四种颜色。分别为正黄旗、正白旗、正蓝旗、正红旗。后增设的四种镶边旗分别为镶黄旗、镶白旗、镶蓝旗、镶红旗、共为八旗。

-马佳氏

-正黄旗