《永乐大典》是清朝永乐年间，由2000多名学者花费5年时间完成的世界上有史以来最大的百科全书。《永乐大典》一共有一万多册，字数达到了惊人的37亿字，估计一个人想全部读完一辈子时间可能都是不够的。那《永乐大典》中到底包含了哪些内容呢？既然是百科全书肯定是什么方面的内容全部包含其中了，所以对我们了解古时候的文化起到了非常重要的作用，但是《永乐大典》如今保存下来的并不是很多。大部分都被销毁或者流散海外了。

先说说《大典》的正本与副本

《永乐大典》是明成祖朱棣命太子少师姚广孝和翰林学士解缙主持，三千多人参加，历时四年，于永乐六年(1408年)修成的大型类书，参与编校、誊写圈点者三千余人，辑入古今图书七八千种，包括经、史、子、集、释藏、道经、戏剧、平话、工技、农艺等，搜集极为宏富。至永乐六年(1408年)冬成书，全书目录六十卷，正文22877卷，装成11095册，总字数约在37亿字左右，赐名《永乐大典》。

《大典》成书于南京，书成后未能刻板，只抄写一部，永乐十九年(1421年)朱棣迁都时，命令撰修陈循将文渊阁藏书每种挑选一种，共装100柜及《大典》正本一起运至北京皇宫。《大典》到京，贮于文楼，其他100柜图书则暂存左顺门北廊。正统六年(1441年)，文渊阁建成，于是将左顺门北廊的书运入阁中，《大典》则仍贮文楼。正统十四年(1449年)南京文渊阁不幸失火，《大典》所据原稿及所藏其他图书均付之一炬。自此，《大典》遂成孤本。

《大典》由于种种原因，从成书起，便束之高阁。《野获编·补遗》记载：(明成祖)多修马上之业，未暇寻讨，列圣亦不闻有简阅展视者。有明一代277年，历16帝，其间除明孝宗为使自己长命百岁，曾将《大典》所辑金匮秘方书录给太医院外，只有明世宗按韵索览，几案间每有一、二帙在焉。

嘉靖三十六年(1557年)，北京宫中失火，奉天门及三大殿均被焚毁。世宗怕殃及附近的文楼，严令将《大典》全部抢运了出来。为了预防不测，他还决定重录一部副本。此事搁置了几年，嘉靖四十一年(1562年)秋，才召选书写、绘画生员109人，正式开始抄绘。重录前，世宗与阁臣徐阶等经周密研究，制订出严格的规章制度，誊写人员早入晚出，登记领取《大典》，并完全依照《大典》原样重录，做到内容一字不差，规格版式完全相同，每天抄写三叶，不得涂改，也不允许雇人抄写。这样最大限度地保留了正本的原貌。

重录工作在嘉靖四十五年(1566年)十二月朱厚熜辞世时尚未竣工，到隆庆元年(1567年)四月才算大功告成，共费时五年。

明亡后发现，永乐正本已不知下落，正本去了哪里？后人不断推测，主要有以下几种不同的看法：

一是随明世宗殉葬于永陵说。因为在明代帝王中，曾阅读过《永乐大典》的，仅孝宗、世宗两人。世宗对《永乐大典》殊宝爱之，所以正本极有可能殉葬于永陵。在明代，生者所爱书籍殉葬不乏其人，如上世纪山东发掘鲁荒王朱檀墓时就有《黄氏补千家集注杜工部诗史》等典籍。而明永陵的宏伟超过明代诸陵，以其建筑规模，也存在殉葬《大典》正本的可能。但嘉靖四十五年十二月朱厚熜逝世，次年隆庆元年三月办完丧事，而《大典》录副工作到四月份才告结束，没有正本录副就无法进行，永陵说疑问重重。

二是有研究认为她藏于皇史宬夹墙。著名历史学家、山东大学教授王仲荦先生等认为修成于明世宗嘉靖十三年(1534年)的皇史宬，大殿墙壁奇特，东西墙厚35米，南北墙厚61米，为建筑中所罕见。《永乐大典》正本有可能藏于皇史宬夹墙内。

三是郭沫若等先生大典毁于明亡之际的看法，认为明末，正本付之一炬。更具体一点，正本是被李自成率领农民起义军焚毁了。起义军在占领北京42天后被迫撤离，撤走时，曾放火焚烧宫楼。

四是毁于清朝乾清宫大火一说。据《鲒埼亭集外编》记载：雍正间，《永乐大典》副本由皇史宬移藏翰林院，全祖望在翰林院看时发现有缺，于是猜测正本乃知其正本尚在乾清宫中，顾莫能得见者。到清末，缪荃孙不但承袭此说，还进一步发挥：嘉庆二年(1797年)，乾清宫一场大火，正本被烧毁了。有的学者指出这没有根据。因为乾隆曾清理宫藏图书，所有善本全部集中乾清宫旁的昭仁殿。但是《永乐大典》有1万多册，如正本在乾清宫是极易被发现的，《天禄琳琅书目》中未编入《大典》，证明正本当时并没有藏在乾清宫中。

目前我们见到的《永乐大典》都是嘉靖年间抄录的副本，正本在哪里？是否还在天壤之间，由于史籍没有明确记载，我们不妨寄一线希望，某一天我们还会见到她。

第二个问题我想让大家认识《大典》的副本

《永乐大典》副本迄今四百余年，经历兵燹火厄，人为偷盗等，不完全统计，散落在国内外的《大典》仅有400册左右，继续搜寻，不排除天壤间还会有新的发现。

既然《大典》副本是按正本原样重录的，正本已不存在，就让我们介绍一下副本的版本情况：

载体材料

纸张：《大典》使用的是以桑树皮和楮树皮为主要原料制成的皮纸，当时北方习惯称为白棉纸。因其纵纹扯断如棉丝，故曰‘棉纸’。(明宋应星《天工开物》)这种纸在嘉靖前后产量很大，纸质洁白柔韧，是印书的佳选。藏书家们习称白棉纸本。《大典》本用纸厚度为012毫米的白棉纸。

墨：明代以徽州墨最著名，产量也大，以黄山松烟加多种配料制成，销售全国。程氏、方氏等徽墨商世代经营，驰名海外。朱墨则以朱砂矿物质制成，颜色经久不褪。

字体插图

字体：除标题首字用多种篆、隶、草体书写外，正文为楷书台阁体。明清时对科举试卷文字，要求端正整齐，大小一致。所以生员和经过科考任命的馆阁、翰林院官员都擅长这种字。明代楷书一般横竖撇捺都比较张扬，不甚拘谨，有宋元遗韵。明末以后，受董其昌影响，字体追求圆润，馆阁体字日渐平庸。《大典》字体端正整齐，而有洒脱精神，实为写本精品。

插图：《大典》中各类插图包括人物故事、博古器物以及宫室建筑、园艺花木、山川地图等，用传统白描线条笔法，人物景象，生动逼真，工致精美。嘉靖录副时，也由画工以原图摹绘而成。因此，这些插图是宋元和明初画家们的绘画作品的遗存，在绘画史、书籍插图史方面也极具价值。

栏格版式

全书为手绘朱丝栏本，框高355厘米，宽235厘米，四周双边。八行，大字单行十四五字，小字双行不顶格28字。版心上下大红口，红鱼尾。上鱼尾下题永乐大典卷×××，下对鱼尾之间题叶次。其边栏、书口象鼻、鱼尾都系手绘，《大典》用纸需数十万张，手绘栏格也是大工程。有推测，如果不用工具既慢又不齐，可能是用薄板将边栏、书口处镂空，加以固定，再在板上用笔刷上红色而成，栏内的直格是另一次完成，中国古代卷轴制度的写本多打乌丝栏格，据说也有专用的笔床。书内文字，正文为墨色，引用书名及书口文字用红色。断句用红色小圆戳钤印，朱墨灿然，便于阅读。

装订形式

《大典》为包背装，即每叶纸，字面向外由中缝对折，书脊先用纸捻订牢，外面用硬纸板裹一整块黄布连脑包装作书皮。装裱后在书皮左上方贴长条黄绢镶蓝边书签，题永乐大典×××卷。右上方贴一小方块黄绢边签，题书目及本册次第。每册30-50叶不等，每册多为二卷，也有一卷或三卷的。全书高52cm、宽约31cm。

第三个问题我讲讲《大典》副本的流散

据记载，《大典》嘉靖副本贮藏皇史宬配殿约150年，到清雍正间(1723年—1735年)被移贮翰林院敬一亭。从此这部内府藏书开始被大臣们借阅辑录佚书，从而不断遗失并遭受各种破坏。乾隆三十八年(1772年)修《四库全书》曾利用此书，清查时发现已缺失2422卷，约一千册。此次共从中辑佚书300余种。

嘉庆、道光间修《全唐文》和《大清一统志》时又利用《大典》，这期间由于监管制度不严，又被官员大量盗窃。另外，咸丰十年(1860年)，英法联军侵占北京，翰林院遭到野蛮破坏和抢劫，丢失《大典》不计其数。尤以英侵略军抢掠最多，作为战利品运回该国。光绪元年(1875年)修缮翰林院建筑时，清查所存《大典》已不足5000册。

另据记载，次年翁同龢入翰林院检查《大典》只剩800册。最后是光绪二十六年(1900年)八国联军入侵北京时，翰林院成为战场，《大典》除战火焚毁破坏以外，再加上人为抢劫，使翰林院所藏副本至此化为乌有。各国侵略者将抢劫的大量财富文物盗运回国，《大典》从此散布在世界各国图书馆和私人手中。国内一些文人书贾也竞相购买收藏，以为奇货可居。这部曾藏于明内府、清官署的万余册《大典》，不到百年几乎是灰飞烟灭。宣统二年(1910年)京师图书馆成立时，教育部只拨交劫余的60册《大典》，作为京师图书馆最初的收藏。

第四个问题我讲讲国家图书馆的《永乐大典》收藏

《大典》的毁灭，不仅是中国学术的重厄，也是世界文化的巨大损失。为搜寻《永乐大典》作出巨大贡献的郑振铎先生在50年前就曾经感慨地说到：假如《永乐大典》全部保存到现在的话，我们对于中国古文学史的面貌是可以看得更完全的。……仅仅就这百存三四的《大典》说来，我们已经可以从那里边得到不少的珍罕而且重要的资料了。

经过国内外学者调查，现藏《永乐大典》400册左右。作为国家图书馆的四大专藏，《永乐大典》在国家图书馆的收藏和保存过程充满了传奇色彩。经过百年的努力搜求，今天，国家图书馆的《永乐大典》数量已达222册，在架书为162册，其中60册暂存台湾。

实际上在清末筹建京师图书馆时，学部就提议将翰林院残存的《大典》移交京师图书馆庋藏，但未得办理。1912年，中华民国政府成立，周树人(鲁迅)任教育部社会教育司第一科科长，主管图书馆、博物馆等部门的工作。在他的建议和努力下，教育部咨请国务院，将翰林院所存《大典》残本送归教育部，交由京师图书馆储藏，获国务院批准。教育部当即派员前往陆润庠处，将64册《大典》运至教育部。除4册置于教育部图书室展览外，另60册送往京师图书馆，这是国家图书馆入藏的第一批《永乐大典》。

京师图书馆在细心整理，妥善保护这60册《大典》的基础上，四处征集，广为搜罗，其间，京师图书馆几易馆名，但大典的收藏工作却从未停止过。到1934年，馆藏《永乐大典》的数量已达93册。

1931年，九一八事变以后，华北局势动荡不安，政府下令古物南迁。北平图书馆先将敦煌写经、古籍善本、金石拓片、舆图及珍贵的西文书籍装箱后存放在天津大陆银行等较为安全的地方。1933年5月，教育部电令北平图书馆将宋元精本、《永乐大典》、明代实录及明人文集挑选精品南迁，以防不虞。接电后，北平图书馆即将包括《永乐大典》在内的善本典籍运往上海，存放于公共租界仓库，并成立国立北平图书馆上海办事处负责管理。在保存下来的装箱单上，可以清楚地看到当时《永乐大典》南运的情况。

1937年八一三事变以后，上海沦陷，不久欧战爆发，国内局势进一步恶化，国家图书馆存放在上海的图籍的安全遭到威胁。代理馆长袁同礼先生和上海办事处钱存训先生通过驻美国使馆与美国联系，决定将这批善本再做挑选之后运往美国寄存。选取的三千种书中有60册《永乐大典》。于太平洋战争发生之前运抵美国，由美国国会图书馆代为保管。1965年，这批善本转运台湾，目前暂存台湾。

八年抗战，国难当头，但爱国文化人士抢救、搜集古籍善本的工作一直没有停止过。困居上海的郑振铎先生不停地出入书肆，寻找善本，并和国家图书馆保持联系。袁同礼馆长则四处筹措购书经费。那一段时间收集的善本中有两册《永乐大典》。

1949年，中华人民共和国成立之后，党和政府更加重视文化遗产的保护，《永乐大典》的收集也出现了一个崭新的局面。

1951年，苏联列宁格勒大学东方系将11册大典赠还中国政府。文化部接收后即拨交国家图书馆。为纪念这一举动，国图举办了一次《永乐大典》展览，宣传《大典》的价值及其惨遭劫掠的遭遇。展览极大地激发了各界群众的爱国热情。一些爱国人士和藏书单位纷纷将自己收藏的《大典》交由国图集中收藏。

1951年8月20日，周叔弢先生将家藏的一册《永乐大典》无偿捐献给国家并致信国图：仆旧藏《永乐大典》一册，杭字韵，卷7602至7603，谨愿捐献贵馆，……珠还合浦，化私为公，此亦中国人民应尽之天责也。几乎与此同时，在张元济先生的倡议下，商务印书馆董事会一致通过，将商务印书馆所属东方图书馆所藏21册《大典》赠送国图。随之，赵元方先生也将家藏的一册《大典》捐赠出来。1958年，北京大学将4册《大典》移送国图。广东文管会也移送3册。向国图捐赠大典的还有张季芗先生、金梁先生、徐伯郊先生、陈李蔼如先生以及赵万里先生。

此后在1954年，苏联国立列宁图书馆又送还我国52册，1955年，德意志民主共和国送还我国3册，苏联科学院也通过中国科学院图书馆送还1册。这样67册曾经远离故国的《永乐大典》又回到了祖国怀抱，在国图团聚了。

更值得我们感怀的是，在五六十年代，在共和国经济十分困难的情况下，日理万机的周恩来总理对文物的收藏给予了极大的关注，特批专款从香港著名藏书家陈清华手中购回了一批珍贵古籍，其中有4册《永乐大典》。至1965年，馆藏永乐大典达到220册。

大典的收集过程中还有一段富有传奇色彩的故事。1983年，在山东掖县农民孙洪林家中发现了一册《永乐大典》。发现时，这一册《永乐大典》的天头地脚部分已经不存，书里夹着花样、鞋样。幸运的是，当时的农家妇女虽然不识字，但从祖上因袭的敬字惜纸的传统，使这册《大典》得以保存了下来，也可以算做《大典》流传过程中的一件幸事。得知此书的重要价值后，孙家将书送到了掖县文化馆，掖县文化馆将书又转送到国图，国图在收到此书后即由专业修复人员做了复原。这册流落在外多年的典籍终于与其他《大典》聚合了。截至这一年，国家图书馆《永乐大典》的收藏量已经达到221册。

2007年中华古籍保护计划启动，在专家赴上海鉴定第一批国家珍贵古籍名录时，一个机缘，一册新的《永乐大典》又呈现眼前，在两年后经过运作，即将入藏国家图书馆，这是模字韵湖字一册，与原藏国图的部分可以实现缀合。

《永乐大典》的收集、保藏是国家图书馆善本藏书的一个缩影，从一个侧面反映了国家图书馆善本书收藏的历史。近百年来，政府的支持、众多爱国人士和关心国家图书馆事业的人们的奔走寻访、国外收藏单位的送还、几代图书馆工作人员的呕心沥血，无一不令人感动。作为国家图书馆的工作人员是一刻也不能忘怀的。

第五个问题是国家图书馆以外的《永乐大典》

除国家图书馆的收藏外，上海图书馆、四川大学、以及英国、日本、德国、美国等国家和地区的公私藏家手中，还藏有近200册《永乐大典》。根据已经了解的情况主要有如下30家藏家：

中国国家图书馆、上海图书馆、四川大学图书馆、台湾中央图书馆、台湾历史语言研究所、日本国会图书馆、日本东洋文库、日本京都大学人文科学研究所、日本京都大学附属图书馆、日本天理图书馆、日本静嘉堂文库、日本斯道文库、日本大阪府立图书馆、日本武田长兵卫、日本石黑传六、日本小川广己、英国大英博物馆、英国牛津大学图书馆、英国伦敦大学东方语言学校、英国剑桥大学、英国马登、德国汉堡大学图书馆、德国科隆基莫图书馆、柏林人种博物馆、美国国会图书馆、美国哈佛大学图书馆、美国康乃尔大学、美国波士顿图书馆、越南河内远东学院、南朝鲜旧京李王职文库。

我们看到英国、日本藏家更多一些。因为八国联军入侵北京时，翰林院成为战场，而英使馆与翰林院围墙之间隔不到1米，所以很容易解释为什么英国收藏的《永乐大典》会多一些。在翟兰斯日记中，记载现藏美国国会图书馆的一卷《大典》，就来源于英国。1989年曾在爱尔兰发现五册《永乐大典》的信息，2002年，《永乐大典》600年国际研讨会上还有一册阿伯丁的《永乐大典》扫描件赠送给国家图书馆，也是未见著录的。还有在会上学者透露在纽约公共图书馆也收藏有《永乐大典》。而日本藏《永乐大典》的数量或许是占了地利的因素，东洋文库1920年曾经一次在田中庆太郎的文求堂书店购买了10册《永乐大典》，之后到1943年共六次购入《永乐大典》，总共63卷34册。大约在1940年，东洋文库曾想一次购买刘氏嘉业堂的49册，但因时逢战乱、资金短缺，未能遂愿。通过当时的满铁，将其收藏在了大连图书馆。大战后，它们经过旧苏维埃联邦归还至北京图书馆。也许通过我们的古籍普查，还会有新的发现。

陕西地区和河南地区都是中华文明的发祥地，总这个意义上来说，一样古老。

文明的起源地上旧石器时代遗迹发现最多的是山西（丁村遗址、匼河文化、西侯度文化），而陕西蓝田人更早一些，而河南织机洞遗址更晚一些。然而并不是所有旧石器人类遗迹，都是我们的同系祖先，因此周口店也罢、蓝田人也罢，既然并非一系的人类，何称早晚。

再看新石器时期，大约在公元前9000～前8000年，由我们现在人类共同祖先便进入原始新石器时期，有了农业和养畜业的萌芽。从现在发现的遗址，河南裴李岗，早于仰韶文化1000年左右，而仰韶文化的中心是陕西关中。似乎是河南早于陕西。

但是7000年前，河南大部分地区还是一片汪洋，绝对不可能是人类文化的中心，因此仰韶文化中心在陕西也不足为奇了。

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2007年1月，《国务院办公厅关于进一步加强古籍保护工作的意见》（国办发[2007]6号）的颁布，拉开了中华古籍保护计划的序幕。2007年2月28日，文化部在京召开全国古籍保护工作会议，全面启动古籍保护工作，国务委员陈至立出席会议并发表重要讲话。8月3日，文化部在京召开全国古籍保护试点工作会议，选定57家（后增至59家）古籍收藏单位，开展为期一年的古籍保护试点工作，印发了《古籍普查方案》等文件，宣布成立了由66人组成的专家委员会。

自9月底开始，文化部组织开展了名录的申报工作。申报工作受到各省、自治区、直辖市人民政府及各有关部门的高度重视，全国文化、文博、教育、民族、宗教等系统的200余家单位及个人参加申报，截止12月中旬，申报数量总计超过5000部，古籍类型除大量的汉文古籍外，还有丰富的民族文字古籍、金石碑拓、敦煌文献、舆图、竹木简等。

《国家珍贵古籍名录》 的入选标准十分严格。名录的主要收录范围是1912年以前书写或印刷的，以中国古典装帧形式存在，具有重要历史、思想和文化价值的珍贵古籍。少数民族文字古籍视具体情况适当放宽。国家珍贵古籍的评选标准，原则上与《古籍定级标准》（WH/T20-2006）所规定的一、二级古籍的评定标准相同，即国家珍贵古籍原则上从一、二级古籍内选定。属以下两种情况的古籍暂不入选：一是专家审定时对版本存疑的，暂不入选；二是申报的版本残缺超过50%以上，其他收藏单位有同一版本全本的，暂不入选。11月初，文化部成立评审委员会，聘请简帛、碑帖、敦煌文献、佛经、汉文古籍、民族语文古籍、古籍保护等各学科专家，开始进行名录的初审工作。经评审委员会反复研究、审议，于12月中旬初步确定了名录的推荐名单。2008年1月7日，文化部办公厅向全国古籍保护工作部际联席会议成员单位及各省（区、市）文化厅局发函，就名录推荐名单征求意见。根据各方的反馈意见，评审委员会研究后对推荐名单作了相应调整，于1月23日至29日在《中国文化报》及中国古籍保护网上向全社会进行了为期7天的公示。根据公示意见，经评审委员会再次研究，将名录推荐名单调整确定为2392部。

中华人民共和国国务院于2008年3月1日批准颁布首批《国家珍贵古籍名录》2392种及“全国古籍重点保护单位”51家。这2392种《国家珍贵古籍名录》，有汉文古籍2282部，包括简帛117种、敦煌文书72件、古籍2020部、碑帖73部；少数民族文字古籍110部，包括焉耆—龟兹文、于阗文、藏文、回鹘文、西夏文、白文、蒙古文、察合台文、彝文、满文、东巴文、傣文、水文、古壮字等14种文字。

世界遗产是指被联合国教科文组织和世界遗产委员会确认的人类罕见的、目前无法替代的财富，是全人类公认的具有突出意义和普遍价值的文物古迹及自然景观。狭义的世界遗产包括“世界文化遗产”、“世界自然遗产”、“世界文化与自然遗产”和“文化景观”四类。广义概念，根据形态和性质，世界遗产分为文化遗产、自然遗产、文化和自然双重遗产、记忆遗产、人类口述和非物质遗产（简称非物质文化遗产）、文化景观遗产。

　　　人类非物质文化遗产，是指经联合国教科文组织评选确定而列入《人类非物质文化遗产代表作名录》的遗产项目。是指被各社区、群体，有时是个人，视为其文化遗产组成部分的各种社会实践、观念表述、表现形式、知识、技能以及相关的工具、实物、手工艺品和文化场所。是相对于有形遗产，即可传承的物质遗产而言的概念。　2003年10月通过的 《保护非物质文化遗产国际公约》指出，非物质文化遗产应涵盖五个方面的项目：　1 口头传统和表现形式，包括作为非物质文化遗产媒介的语言；　2 表演艺术；　3 社会实践、仪式、节庆活动；　4 有关自然界和宇宙的知识和实践；　5 传统手工艺。　《公约》并指出，非物质文化遗产概念中的非物质性的涵义，是与满足人们物质生活基本需求的物质生产相对而言的，是指以满足人们的精神生活需求为目的的精神生产这层涵义上的非物质性。所谓非物质性，并不是与物质绝缘，而是指其偏重于以非物质形态存在的精神领域的创造活动及其结晶。目前，中国有国家级非物质文化遗产名录，申报联合国非物质文化遗产代表作需先入国家级名录。　[ 相关详细内容请参见 人类非物质文化遗产 ]

世界记忆文献遗产

　　世界记忆文献遗产是指符合世界意义、经联合国教科文组织世界记忆工程国际咨询委员会确认而纳入《世界记忆名录》的文献遗产项目。世界记忆文献遗产是世界文化遗产保护项目的延伸，侧重于文献记录，包括博物馆、档案馆、图书馆等文化事业机构保存的任何介质的珍贵文件、手稿、口述历史的记录以及古籍善本等。其目的是对世界范围内正在逐渐老化、损毁、消失的文献记录，通过国际合作与使用最佳技术手段进行抢救，从而使人类的记忆更加完整。　[ 相关详细内容请参见 世界记忆文献遗产 ]

　　从2002年起，联合国粮农组织联合国开发计划署和全球环境基金开始启动设立全球重要农业文化遗产项目。按照粮农组织的解释，农业文化遗产属于世界文化遗产的一部分，在概念上等同于世界文化遗产，其保护项目将对全球重要的受到威胁的传统农业文化与技术遗产进行保护。农业文化遗产不仅是杰出的景观，对于保存具有全球重要意义的农业生物多样性、维持可恢复生态系统和传承高价值传统知识和文化活动也具有重要作用。　[ 相关详细内容请参见 GIAHS全球重要农业文化遗产 ]

联合国教科文组织世界遗产标志

1959年，埃及政府打算修建阿斯旺大坝，但可能会淹没尼罗河河谷里的珍贵古迹。1960年联合国教科文组织发起了“努比亚行动计划”，50多个国家集资4千万美元，成功地保护了这些世界遗产。阿布辛贝神殿和菲莱神殿等古迹被仔细地分解，然后运到高地，再一块块地重新组装起来。之后，联合国教科文组织联合国际古迹遗址理事会起草了保护世界遗产的协定。　1972年，联合国教科文组织在巴黎通过《保护世界文化和自然遗产公约》，是参与国家最多的公约。　　　世界遗产的评定标准主要依据:《保护世界文化和自然遗产公约》第一、第二条规定。遗产项目要列入《世界遗产名录》，必须经过严格的考核和审批程序。　每年举行一次的世界遗产委员会会议将对申请列入名单的遗产项目进行审批，其主要依据是该委员会此前委托有关专家对各国提名的遗产遗址进行实地考察而提出的评价报告。　对各国提名的遗产遗址考察，主要由该委员会会同国际古迹遗址理事会(ICOMOS)和世界保护联盟(IUCN)组织专家进行。前者总部设在巴黎，成立于1965年，是国际上唯一从事文化遗产保护理论、方法、科学技术的运用与推广的非政府国际机构，有80多个国家会员和4500多名个人会员；后者总部设在瑞士日内瓦，成立于1948年，原名国际自然及自然资源保护联盟，宗旨是促进和鼓励人类对自然资源的保护与永久利用，成员包括分布在120个国家的富方机构、民间团体、科研和保护机构。两者受世界遗产委员会委托，分别对提名列入《名录》的文化和自然遗产地进行考察并提交评价报告。

编辑本段申请条件

　　提名的遗产必须具有‘突出的普世价值’以及至少满足以下十项基准之一：　(1) 表现人类创造力的经典之作。　(2) 在某期间或某种文化圈里对建筑、技术、纪念性艺术、城镇规划、景观设计之发展有巨大影响，促进人类价值的交流。　(3) 呈现有关现存或者已经消失的文化传统、文明的独特或稀有之证据。　(4) 关于呈现人类历史重要阶段的建筑类型，或者建筑及技术的组合，或者景观上的卓越典范。　(5) 代表某一个或数个文化的人类传统聚落或土地使用，提供出色的典范－特别是因为难以抗拒的历史潮流而处于消灭危机的场合。　(6) 具有显著普遍价值的事件、活的传统、理念、信仰、艺术及文学作品，有直接或实质的连结（世界遗产委员会认为该基准应最好与其他基准共同使用(7) 包含出色的自然美景与美学重要性的自然现象或地区(8) 代表生命进化的纪录、重要且持续的地质发展过程、具有意义的地形学或地文学特色等的地球历史主要发展阶段的显著例子。　(9) 在陆上、淡水、沿海及海洋生态系统及动植物群的演化与发展上，代表持续进行中的生态学及生物学过程的显著例子。　(10) 拥有最重要及显著的多元性生物自然生态栖息地，包含从保育或科学的角度来看，符合普世价值的濒临绝种动物种。编辑本段申报程序

　　根据联合国教科文组织文件，世界遗产的申报需要完成9个步骤：　1、一个国家首先要签署《保护世界文化和自然遗产公约》并保证保护该国的文化和自然遗产，成为缔约国。　2、任何缔约国要把本土上具有突出普遍价值的文化和自然遗产列出一个预备名单。　3、从预备名单中筛选要列入《世界遗产名录》的遗产。　4、把填写好的提名表格寄给联合国教科文组织世界遗产中心。　5、联合国教科文组织世界遗产中心检查提名是否完全，并送交世界自然保护联盟和国际古迹遗址理事会评审。　6、专家到现场评估遗产的保护和管理情况。按照文化与自然遗产的标准，世界自然保护联盟和国际古迹遗址理事会对上交的提名进行评审。　　　　（26处）　1周口店北京猿人遗址（北京，198712 世界文化遗产）　2长城（北京，198712 世界文化遗产）　3敦煌莫高窟（甘肃，198712 世界文化遗产）　4明清皇宫（北京故宫(北京)，198712 ；沈阳故宫(辽宁)，20047 世界文化遗产）　5秦始皇陵及兵马俑坑（陕西，198712 世界文化遗产）　6承德避暑山庄及周围寺庙（河北，199412 世界文化遗产）　7曲阜孔府、孔庙、孔林（山东，199412 世界文化遗产）　8武当山古建筑群（湖北，199412 世界文化遗产）　9布达拉宫（大昭寺、罗布林卡）（西藏，199412 世界文化遗产）　10丽江古城（云南，199712 世界文化遗产）　11平遥古城（山西，199712 世界文化遗产）　12苏州古典园林（拙政园、网师园、留园、环秀山庄（江苏）199712（狮子林、沧浪亭、退思园、耦园、艺圃（江苏）200012 世界文化遗产）　13颐和园（北京，199811 世界文化遗产）　14天坛（北京，199811 世界文化遗产）　15大足石刻（重庆，199912 世界文化遗产）　16明清皇家陵寝（明显陵(湖北)、清东陵(河北)、清西陵(河北)，200011 ；明孝陵(江苏)、十三陵(北京)，20037 ；盛京三陵(辽宁)，20047 世界文化遗产）　17皖南古村落（西递、宏村）（安徽，200011 世界文化遗产）　18龙门石窟（河南，200011 世界文化遗产）　19都江堰—青城山（四川，200011 世界文化遗产）　20云冈石窟（山西，200112 世界文化遗产）　21中国高句丽王城、王陵及贵族墓葬（吉林，辽宁，200471 世界文化遗产）　22澳门历史城区（澳门，2005 世界文化遗产）　23安阳殷墟（河南，2006713世界文化遗产）　24开平碉楼与古村落（广东，2007628世界文化遗产）　25福建土楼（福建，200877 世界文化遗产）　26登封“天地之中”历史建筑群（河南201081世界文化遗产）

自然遗产

　　（8处）　1九寨沟（四川，199212）　2黄龙（四川，199212）　3武陵源（湖南，199212）　4三江并流（云南，20037）　5大熊猫栖息地（四川，20067）　6中国南方喀斯特（云南石林、贵州荔波、重庆武隆，2007627 ）　7三清山（江西，200878）　8中国丹霞（贵州赤水、福建泰宁、湖南崀山、广东丹霞山、江西龙虎山（包含龟峰）、浙江江郎山，201082）

双重遗产

　　（4处）　1泰山（山东，198712）　2黄山（安徽，199012）　3峨眉山—乐山（四川，199612）　4武夷山（福建，199912）

文化景观

　　（3处）　1庐山（江西，199612 ）　2五台山（山西，2009626 ）　3西湖（浙江，2011625）

其他形式世界遗产

　　人类口述和非物质遗产/无形遗产（34处）　昆曲　中国古琴艺术　新疆维吾尔木卡姆艺术　蒙古族长调民歌　中国蚕桑丝织技艺　福建南音　南京云锦　安徽宣纸　贵州侗族大歌　广东粤剧　《格萨尔》史诗　浙江龙泉青瓷　青海热贡艺术　藏戏　新疆《玛纳斯》　蒙古族呼麦　甘肃花儿　西安鼓乐　朝鲜族农乐舞　中国书法　中国篆刻　中国剪纸　中国雕版印刷　中国传统木结构营造技艺　中国端午节　妈祖信俗　京剧　中医针灸　羌年（急需保护的非物质文化遗产名录）　黎族传统纺染织绣技艺（急需保护的非物质文化遗产名录）　中国木拱桥传统营造技艺（急需保护的非物质文化遗产名录）　麦西热甫（急需保护的非物质文化遗产名录）　中国活字印刷术（急需保护的非物质文化遗产名录）　中国水密隔舱福船制造技艺（急需保护的非物质文化遗产名录）　记忆遗产（7处）　传统音乐录音档案（1997，中国艺术研究院图书馆）　清朝内阁秘本档（1999，中国第一历史档案馆）　清代大金榜（2003，中国第一历史档案馆）　纳西东巴古籍文献（2005，云南省社会科学院东巴文化研究所）　中国清代样式雷建筑图档案（2007，中国国家图书馆等）。　《本草纲目》　《黄帝内经》

预备名单

　　一、首批自然遗产预备名录名单（17处）[1]　1、黑龙江省五大连池风景名胜区　2、吉林省长白山植被垂直景观及火山地貌景观　3、福建省海坛风景名胜区　4、江西省三清山风景名胜区 注：已成功入选　5、江西省武功山风景名胜区　6、河南省云台山风景名胜区　7、湖南省崀山风景名胜区 注：已成功入选　8、重庆市天坑地缝风景名胜区　9、重庆市金佛山风景名胜区　10、四川省贡嘎山风景名胜区　11、四川省若尔盖湿地　12、贵州省织金洞风景名胜区　13、贵州省马岭河峡谷风景名胜区　14、贵州平塘省级风景名胜区　15、云南省澄江动物化石群保护地　16、青海省青海湖风景名胜区　17、新疆喀纳斯自治区级风景名胜区　二、第二批自然遗产预备名录名单（18处）　1、北京市房山岩溶洞穴及峰丛地貌　2、河北省承德丹霞地貌　3、山西省壶口风景名胜区　4 、黑龙江省扎龙自然保护区　5、辽宁省本溪水洞风景名胜区　6、浙江省方岩风景名胜区　7、福建省冠豸山风景名胜区、太姥山风景名胜区　8、江西省鄱阳湖湿地　9、湖南省万佛山－侗寨省级风景名胜区　10、四川省佛宝－蜀南竹海风景名胜区、光雾山－诺水河风景名胜区　11、贵州省兴义锥状喀斯特　12、西藏自治区 纳木错、格拉丹东－长江源、土林－古格　13、新疆天山天池风景名胜区、赛里木湖风景名胜区　三、首批自然与文化双遗产预备名录名单（13处）　1、山西省五台山风景名胜区 注：已成功入选　2、安徽省九华山风景名胜区　3、福建省清源山风景名胜区　4、江西省龙虎山风景名胜区 注：已成功入选　5、江西省高岭-瑶里风景名胜区　6、河南省嵩山风景名胜区 注：已成功入选　7、湖南省南岳衡山风景名胜区　8、湖南省紫鹊界-梅山龙宫风景名胜区　9、贵州省黄果树风景名胜区及屯堡文化　10、云南省大理苍山与南诏历史文化遗存　11、陕西省华山风景名胜区　12、甘肃省麦积山风景名胜区　13、宁夏贺兰山-西夏王陵风景名胜区　四、第二批国家自然与文化双遗产预备名录(8处)：　1、山西省恒山风景名胜区、芦芽山省级风景名胜区　2、黑龙江省兴凯湖省级风景名胜区　3、江苏省南京中山陵　4、安徽省天柱山风景名胜区　5、江西省井冈山风景名胜区　6、山东省济南名泉　7、四川省剑门蜀道风景名胜区　五、《中国世界文化遗产预备名单》重设目录（35项）　1、京杭大运河（北京市、天津市、河北省、山东省、江苏省、安徽省、浙江省、河南省）　2、北京云居寺塔、藏经洞及石经（北京市房山区）　3、中国白酒酿造古遗址：刘伶醉烧锅遗址（河北省徐水县）、李渡烧酒作坊遗址（江西省进贤县）、水井街酒坊遗址（四川省成都市）、泸州大曲老窖池群（四川省泸州市）、剑南春天益老号酒坊遗址（四川省绵竹市）　4、晋商大院：乔家大院、渠家大院（山西省祁县），王家大院（山西省灵石县），曹家大院（山西省太谷县）　5、山陕古民居：丁村古建筑群（山西省襄汾县）、党家村古建筑群（陕西省韩城市）　6、五台山佛教建筑群（山西省五台县） 注：已成功入选　7、明清城墙：兴城城墙（辽宁省兴城市）、南京城墙（江苏省南京市）、西安城墙（陕西省西安市）　8、牛河梁遗址（辽宁省凌源市、建平县）　9、元上都、中都遗址（内蒙古自治区正蓝旗、河北省张北县）　10、瘦西湖及扬州历史城区（江苏省扬州市）　11、江南水乡古镇：周庄（江苏省昆山市）、甪直（江苏省苏州市吴中区）、乌镇（浙江省桐乡市）、西塘（浙江省嘉善县）　12、杭州西湖·龙井茶园（浙江省杭州市）注：已成功入选　13、良渚遗址（浙江省杭州市余杭区、德清县）　14、中国古瓷窑址：上林湖越窑遗址（浙江省慈溪市）　15、福建土楼（福建永定县、南靖县、华安县）注：已成功入选　16、古铜矿遗址：铜岭铜矿遗址（江西省瑞昌市）　17、临淄齐国故都与齐王陵（山东省淄博市）　18、丝绸之路中国段（陆路部分：河南盛陕西盛甘肃盛宁夏回族自治区、新疆维吾尔自治区；海路部分：浙江省宁波市、福建省泉州市）　19、嵩山古建筑群（河南省登封市）注：已成功入选　20、凤凰古城（湖南省凤凰县）　21、广东开平碉楼及村落（广东省开平市）注：已成功入选　22、南越国遗迹（广东省广州市）　23、灵渠（广西壮族自治区兴安县）　24、花山岩画（广西壮族自治区宁明县）　25、白鹤梁古水文题刻（重庆市涪陵市）　26、古蜀文化遗址：金沙遗址、古蜀船棺合葬墓（四川省成都市），三星堆遗址（四川省广汉市）　27、藏、羌碉楼与村寨（四川省丹巴县、理县、茂县）　28、黔东南苗族村寨：苗岭山区雷公山麓苗族村寨（贵州省雷山县、台江县、剑河县、从江县）　29、黔东南侗族村寨：六洞、九洞侗族村寨（贵州省黎平县、从江县、榕江县）　30、哈尼梯田（云南省元阳县）　31、坎儿井（新疆维吾尔自治区吐鲁番市）　32、“苏州古典园林”扩展项目：苏州古典园林及历史街区（江苏省苏州市）　33、“皖南古村落”扩展项目：棠樾（安徽省歙县），理坑、汪口（江西省婺源县）　34、“曲阜孔庙、孔府、孔林”扩展项目：尼山孔庙（山东省曲阜市），孟庙、孟府、孟林（山东省邹城市），颜庙（山东省曲阜市），曾庙（山东省嘉祥县）　35、“明清皇家陵寝”扩展项目：潞简王墓（河南省新乡市）　中国世界遗产预备名单（部分）　云居寺塔及石经（北京房山）　北京古观象台（北京建国门）　北海公园（北京西城区）　安济桥（河北赵县）　独乐寺（天津蓟县） 　婺源理坑、汪口古村落（江西婺源县）　丁村民宅（山西襄汾县）　永乐宫（山西芮城县）　牛河梁遗址（辽宁朝阳市）　元上都遗址（内蒙古锡林郭勒盟正蓝旗闪电河）　西安碑林西安古城墙、汉长安古城遗址（西安）　杭州西湖良渚遗址（浙江余杭）　铜录山古铜矿遗址（湖北省黄石市大冶县）　江南水乡城镇（苏州周庄、同里）　神农架自然保护区，丝绸之路（中国）　程阳永济桥（广西三江，即风雨桥）　佛宫寺释迦塔（山西应县，即“木塔”）　卢沟桥（北京丰台）　开元寺塔（河北定州）　五粮液明代古窖池群、传统酿酒技艺（四川宜宾）　佛光寺（山西五台县）　唐大明宫遗址（西安）　桂林漓江（广西）　福建厦门鼓浪屿　五岳组合（湖南、陕西、河南、山西、山东）万年农业文化（江西万年县)　文房四宝、传统医药、藏医药、江西赣剧（即弋阳腔）等（拟申报）　中国世界文化遗产预备名单（20096数据）　1 大运河（北京市、天津市、河北省、山东省、江苏省、安徽省、浙江省、河南省）　2北京云居寺塔、藏经洞及石经 （北京市房山区）　3中国白酒酿造古遗址：刘伶醉烧锅遗址（河北省徐水县）、李渡烧酒作坊遗址（江西省进贤县）、水井街酒坊遗址（四川省成都市）、泸州大曲老窖池群（四川省泸州市）、剑南春天益老号酒坊遗址（四川省绵竹市）　4 晋商大院：乔家大院、渠家大院（山西省祁县），王家大院（山西省灵石县），曹家大院（山西省太谷县）　5 山陕古民居：丁村古建筑群（山西省襄汾县）、党家村古建筑群（陕西省韩城市）　6 坎儿井（新疆维吾尔自治区吐鲁番市）　7 明清城墙：兴城城墙（辽宁省兴城市）、南京城墙（江苏省南京市）、荆州城墙（湖北省荆州市）、西安城墙（陕西省西安市）　8 牛河梁遗址（辽宁省凌源市、建平县）　9 元上都、中都遗址 （内蒙古自治区正蓝旗、河北省张北县）　10 瘦西湖及扬州历史城区（江苏省扬州市）　11 江南水乡古镇 ：周庄（江苏省昆山市）、甪直（江苏省吴县）、 乌镇（浙江省桐乡市）、西塘（浙江省嘉善县）　12 杭州西湖·龙井茶园(浙江省杭州市)（已经申遗成功）　13 良渚遗址（浙江省杭州市余杭区、德清县）　14 中国古瓷窑址：上林湖越窑遗址（浙江省慈溪市）　15 哈尼梯田（云南省元阳县）　16 古铜矿遗址: 铜岭铜矿遗址（江西省瑞昌市）　17 临淄齐国故都与齐王陵 （山东省淄博市 ）　18 丝绸之路中国段（陆路部分：河南省、陕西省、甘肃省、宁夏回族自治区、新疆维吾尔自治区；海路部分：浙江省宁波 市、福建省泉州市）　19 嵩山古建筑群（河南省登封市）(已经申遗成功)　20 凤凰古城（湖南省凤凰县）　21 南越国遗迹（广东省广州市 ）　22 灵渠（广西壮族自治区兴安县）　23 花山岩画（广西壮族自治区宁明县）　24 白鹤梁古水文题刻（重庆市涪陵区）　25 古蜀文化遗址：金沙遗址、古蜀船棺合葬墓（四川省成都市），三星堆遗址（四川省广汉市）　26 藏、羌碉楼与村寨 （四川省丹巴县、理县、茂县）　27 黔东南苗族村寨：苗岭山区雷公山麓苗族村寨（贵州省雷山县、台江县、剑河县、从江县）　28 黔东南侗族村寨：六洞、九洞侗族村寨（贵州省黎平县、从 江县、榕江县）　29 “苏州古典园林”扩展项目：苏州古典园林及历史街区（江苏省苏州市）　30 “皖南古村落”扩展项目：棠樾（安徽省歙县），李坑、汪口（江西省婺源县）　31 “曲阜孔庙、孔府、孔林”扩展项目：尼山孔庙（山东省曲阜市），孟庙、孟府、孟林（山东省邹城市），颜庙（山东省曲阜市），曾庙（山东省嘉祥县）　32 “明清皇家陵寝”扩展项目：潞简王墓

　　“现代遗产”是世界遗产中一个重要的类型，它的定义是“19世纪 悉尼歌剧院

以后出现的人类杰出创造”，其口号是“人类献给未来的礼物”。

历史沿革

　　国际社会最初关于文化遗产保护的立法，通常是为了保护史前时期的古老遗物。19世纪中后期，人们开始将中世纪的历史建筑，尤其是教堂建筑纳入保护之列，并进一步包括了文艺复兴时期的文化遗产。进入二十世纪，保护对象逐渐扩展至二十世纪初、两次世界大战期间的文化遗存。近年来，1945年以后的各类文化遗产也日益受到关注。　1981年，悉尼歌剧院申报世界文化遗产时，世界遗产委员会以“竣工不足10年的建筑作品无法证明其自身具有杰出价值”的理由予以否决。该项目虽然申遗未果，却引发了人们对二十世纪人类创造的审视和思考，即在充分重视古代遗产的同时，如何评判和对待那些未足百年的人类创造。　在此背景下，受世界遗产委员会委托，国际古迹遗址理事会于1986年向世界遗产委员会提交了“当代建筑申报世界遗产”的文件，内容包括近现代建筑遗产的定义和如何运用已有的世界遗产标准评述近现代建筑遗产。随后，一系列关于二十世纪遗产的会议相继召开。　国际古迹遗址理事会将二十世纪遗产保护作为一项全球战略加以推动。在国际社会的带动下，一些国家也纷纷作出积极反应。二十世纪遗产的概念也从房屋建筑拓展到其他领域的人类创造，一些存在仅数十年的园林、纪念碑、雕塑、港口码头、海上石油钻探平台，以及粮仓、铁路、生产线等也同样得到了应有的尊重和保护。　2007年，在首次申遗遇挫的26年之后，悉尼歌剧院以二十世纪遗产的身份进入了《世界遗产名录》。　截至2009年，在《世界遗产名录》中，共有二十世纪遗产30余处，其中包括出类拔萃的建筑物、独具特色的城镇、布局合理的大学校园、著名艺术流派的诞生地，以及昔日举足轻重的工业厂房和景观等。

甄别标准

　　尽管国际社会关于二十世纪遗产的定义以及甄别方法的探讨仍在继续，尚未形成明确的理论成果，但是对于二十世纪遗产的保护实践早已迫不及待。　美国通过立法规定：凡是在历史上起过重要作用、且有50年以上历史，在建筑、考古、工程和文化等方面具有重要价值的地区、遗址、建筑物、构造物和其他实物，都列入需要登记造册的范围。目前，美国已经确认和登记、并列入保护名录的历史性建筑和文化遗址有100多万个，其中相当部分属于二十世纪遗产。[3]

代表项目

　　　　鉴于代际公平和可持续发展的思想，联合国教科文组织在坚持不懈地致力于古代遗产的保护之外，没有因为19—20世纪那些有内在价值的建筑、城镇规划和景观设计的历史时间相对较短而忽略对其加以保护，而是给予高度关注，并将它们定名为现代遗产。附录在“对于将特殊类型的项目列入世界遗产目录的指南”中提到了文化景观、历史城镇和城镇中心、遗产运河、遗产线路等四个特殊遗产类型，其中在“历史城镇和历史中心”这个特殊类型下专门列出了“20世纪的城镇”这个类别。现代遗产被列入世界遗产的重要类型，反映了联合国教科文组织以具体遗产项目见证人类文明发展轨迹的一贯思想，保证了近两个世纪文明发展历程在实证符号上的连续性。

编辑本段世界遗产名录

编辑本段同名图书

基本信息

　　　《世界遗产》是北大考古系教授晁华山和其学生用多年的心血搜集资料编纂而成的文化著述,全文分门别类搜集整理了全球所有列入“世界遗产”的文化古迹,语言科学严谨,是一部全面的,权威的文化考古图书。每书配光盘一张,内存相关精美,连纵书本与电脑的双重阅读,打造2004视觉美感,精彩不可方物。从今天起,特开此贴,选载本书精华之处,以飨渴望在厚重的文化里穿梭时空、见证文明的读者,共度这程文化之旅。

图书目录

　　联合国教科文组织驻北京代表序言　作者前言　第一编 世界遗产　第一章 《世界遗产公约》:文化遗产与自然遗产密切相关的当代意识　第一节 历史背景　第二节 《世界遗产公约》内容　第三节 《世界遗产公约》生效以来的30年　第二章 世界遗产名录:世代延续的遗产传承　第一节 世界遗产委员会　第二节 世界遗产的标准　第三节 世界遗产名录　第四节 中国境内的世界遗产　第二编 文化遗产　第三章 悠久的城市文明　第一节 文化遗产的多样性　第二节 名城历史中心

编辑本段同名杂志

杂志介绍

► 1941年，国立西北师范学院由陕西城固县迁址甘肃兰州市。图书资料工作由学校教务处下属机构“图书组”负责。战乱西迁时，北平的20万册图书均未带出。截至1941年2月，学校共有西文书籍873种953册，中文书籍2971种7423册，地图表20余种，中文杂志229种，西文杂志41种，中文报纸3种，西文报纸1种。

► 1944年，学校教务处下属机构“图书组”正式改名为“图书馆”，改制为学校直属机构，共有图书资料8500余册。

► 1954年，学校图书馆正式馆舍建成，建筑面积2696平米，馆藏图书4万余册。

► 1963年7月，学校召开了图书委员会会议，在袁敦礼副校长的主持下，讨论了《甘肃师大图书委员会组织规程(草案)》等9种规章制度。这些规章制度是在总结多年图书馆经验的基础上制订的，对于加强图书管理、提高图书馆服务效率起到了推动作用。

► 1978年8月12日，教育部发出通知，要求加强高校图书资料工作，扩大图书馆借阅范围，调整开馆时间，提高服务质量，对队伍建设、设备更新等作了具体规范。改革开放以后，学校图书经费一直保持在学校办学经费的5%左右。重点采购项目，另拨专款。

► 1984年，与旧馆南北相接的新馆落成，建筑面积6818平米，馆藏图书110余万册(含各系资料室图书)，为解放前藏书的30倍。1984年以后，图书馆还承担了教学任务，为文科部分专业开设了《工具书使用方法》、《文献检索》等课程，并为夜大学和金城联大分别开办了图书馆学专修科和图书情报专修科。

► 1986年6月，为了强化图书情报工作，充分发挥图书馆的职能，学校成立了图书工作委员会，白光弼院长任主任委员。

► 1987年10月，与学校建立校际关系的美国康涅狄克州立中央大学向学校赠送了四套大型英文原版图书：《不列颠百科全书》(共33卷)、《韦氏第三版新国际英语词典及七种语言词典》(共3卷)、《康普顿百科全书及其事实索引》(共26卷)和《西方著名大系》(54卷)。

► 1990年，根据全国和甘肃省文献资源的全面调查，图书馆文献总量居甘肃省高等院校首位，列甘肃省10大文献收藏单位第2名。经专家和教育机构的分析和评估，确认图书馆在心理学、教育学、汉语、中国文学、中国古代史、中国近代史、人文地理、自然地理、植物学等9个学科为省级有支持研究与决策能力的文献资源收藏单位。

► 1996年，学校投资40万元建成了图书馆计算机管理网，选用深圳图书馆研发的ILAS图书馆自动化集成管理系统，完成馆藏书目数据库建设，实现了图书采访、编目、流通借还业务的自动化管理，各学院资料室图书回溯性书目建库工作启动。

► 1997年9月，图书馆首个电子文献检索室正式建成，配置联想586电脑12台，面向全校师生提供学术期刊全文光盘检索、打印、多媒体光盘辅助学习服务。

► 1999年，由著名爱国人士香港邵氏影视有限公司董事长邵逸夫先生捐资400万港币、甘肃省人民政府和学校筹款人民币1400万元兴建的“逸夫图书馆”落成，建筑面积5495平米。

► 1999年，图书馆WEB网站建成使用，首次实现基于互联网的信息化服务与宣传。

► 2000年，学校对54年、84年老馆进行了维修扩建，改革传统闭架书库借阅模式，实行开架借、藏、阅一体化服务管理模式。

► 2000年，图书馆更换ILAS自动化集成管理系统，改用台湾传技公司研发的TOTALS Ⅱ图书馆自动化系统，建立了基于WEB的联机公共目录查询(OPAC)系统，首次开通馆藏书目信息网上查询服务。

► 2000年，建立清华同方“中国学术期刊(CNKI)镜像站点”，以此为代表的图书馆网络信息平台不断发展完善，实现了全校师生通过网络在线查阅电子文献资源的图书馆信息化服务模式。

► 2001年5月，图书馆建成了“西北师大文库”，收藏展示建校以来西北师大学者、校友的重要著作400余种。“文库”以弘扬西北师大“勤奋、求实、敬业、创新”的优良传统为宗旨，全方位展示西北师大学人崇尚学术、追求卓越的发展历程和学术研究水平。

► 2002年，图书馆建成拥有23万种电子图书的超星数字图书馆镜像站点；学校迎接教育部本科教学水平评估，教育部部长陈至立来馆视察指导工作。

► 2007年，图书馆实施业务自动化管理软硬件系统升级更换，改用江苏汇文LIBsys，实现了期刊、古籍等重要业务的信息化编目；完成图书馆业务系统与校园一卡通对接，实现了“一卡通”图书借阅模式。

► 2008年，图书馆12种善本古籍入选首批《国家珍贵古籍名录》，入选种数位居甘肃省第二，获赠由文化部颁发的《国家珍贵古籍名录证书》。

► 2008年，为提高编目工作效率，对图书分编业务的种次号取号办法进行改革，正式启用刘湘生编撰的《通用汉语著者号码》取号标准，由汇文图书馆管理系统自动生成图书分类种次号。

► 2009年，继2008年我馆12种馆藏古籍入选首批《国家珍贵古籍名录》后，又有9种馆藏古籍经国务院批准入选第二批《国家珍贵古籍名录》，并由文化部颁发证书。

► 2009年，图书馆首次申报成功两项国家社科基金项目，实现了我省高校图书馆申报该类项目零的突破。

► 2009年，作为甘肃省高校图工委委员馆，成功举办2009年甘肃省高校图工委工作会议。

► 2012年1月，新校区图书馆建成，主体7层，总建筑面积4万平米。原54年馆移交学校，由学报编辑部使用;原84年馆改建为学校博物馆·校史馆。图书馆重新统筹现有新旧两座馆舍的馆藏书布局，实施馆藏图书的整体搬迁工作；2012年9月，新校区图书馆内部功能布局规划及图书编排上架等工作圆满完成，正式向读者开放。

► 2013年4月，图书馆与西北师范大学知行学院签署图书馆融合共享合作协议，新校区图书馆1—2层5000余平米的馆舍划归知行学院图书馆使用，两馆形成馆藏资源相对独立、馆舍空间及读者借阅服务相互共享的“融合共享”管理运行模式。

► 2014年3月，新校区图书馆全面实行周7天全天候开放；图书馆启用新的开馆时间表

青海民族大学排名是：

根据校友会排名的数据统计，2021年青海民族大学排名全国排名224名、2020年青海民族大学排名全国排名310名、2019年青海民族大学排名全国排名344名。

青海民族大学位于青海省西宁市，是青藏高原建立最早的高校，是新中国建校最早的民族院校之一，是全国首批获得硕士学位授予权单位，是青海省人民政府与国家民委共建高校。

学校的基本信息：

学校分东序、西昆、文实、博雅、凤凰山五个校区，占地面积13124亩，建筑面积4539万平方米；固定资产账面总值约645亿元，其中，教学仪器设备总值2亿元。

馆藏图书32909万册（含电子图书16671万册），其中民族文字图书12万册、藏文大藏经1667函，汉文古籍3166部78750册（其中善本380部），23部古籍入选《国家珍贵古籍名录》，生均图书198册，是青藏高原汉文古籍和藏文古籍馆藏图书最多特别是珍贵古籍馆藏量最多的高校。

建有容纳3000多人的多功能体育馆和充足的运动场地以及建筑面积为16万平方米的大学生活动中心。

以上内容参考 青海民族大学-学校简介

常熟市博物馆藏珍贵古籍展是该馆建馆以来首次向外展示珍藏古籍，元写本《楞严经》吸引了许多慕名而来的虞城市民。 《楞严经》字体娟秀、遒劲、古雅，连“书法不拘一格，为乾嘉以后第一人”的翁同龢，都赞口不绝，至今，这本写本品相保存完好。这次的古籍展共展出国家级珍贵古籍60种近500册（件），包含了五代、宋、元刻本和孤本、稿本、稀见抄本等多个种类，其中最为珍贵的就是一本入选《国家珍贵古籍名录》的元代写本《楞严经》，也是镇馆之宝评选活动中的人气藏品。这本经书由元代常熟三峰寺的主持清珙用银粉抄写，后来到清末的时候流传到北京，被在北京做官的翁同龢在琉璃场书摊上发现以后买下来，送给了三峰寺。后来由三峰寺来保存，解放以后由三峰寺的和尚捐给了常熟市博物馆。常熟市博物馆工作人员杨**告诉记者，常熟市博物馆现藏古籍达2407种，11906册，其中61种入选《中国古籍善本书目》，1种于2008年3月经国务院批准，荣登首批《国家珍贵古籍名录》。就古籍藏量及价值而言，在全国同级博物馆中名列前茅。